💐 همزمان با عید ولادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها، دیدار هزاران نفر از مداحان و ذاکران اهل‌بیت با رهبر انقلاب اسلامی، تا ساعتی دیگر آغاز خواهد شد. ۹۸/۱۱/۲۶ @Khamenei_ir

🔰 سخن‌نگاشت | رهبر انقلاب: کار بزرگ مداحان، مدیریت شادی و عزای جامعه است. ۹۸/۱۱/۲۶ 💻 @Khamenei_ir

📷 تصویری از دیدار مداحان با رهبر انقلاب. ۹۸/۱۱/۲۶ 💻 @Khamenei_ir

🔰 سخن‌نگاشت | رهبر انقلاب: گریه در مجالس عزاداری، گریه اراده و عزم است. ۹۸/۱۱/۲۶ 💻 @Khamenei_ir

📃 خطاب به علما و مراجع عظام : «سربازتان دید که اگر نظام آسیب ببیند، دین و آنچه از ارزش‌های آن که شما در حوزه‌ها استخوان خرد کرده‌اید و زحمت کشیده‌اید ، از بین می‌رود» 🏷 فرازی از #وصیتنامه شهید سپهبد قاسم سلیمانی 🌷@basaeer14

سخنان امام (ره) در صبح ۶ خرداد ۱۳۶۰ (۲۲ رجب ۱۴۰۱ ) در حسینیه جماران و در جمع نمایندگان #مجلس_شورای_اسلامی‌ ایراد شده است. 🔻‌‌هوای نفس، منشأ تمام دعواها‌ ‌‌ دعواهای ما دعوایی نیست که برای خدا باشد. این را همه از گوشتان بیرون کنید!‌‎ ‎‌همه تان همۀ ما، از گوشمان بیرون کنیم که دعوای ما برای خدا است، ما برای مصالح‌‎ ‎‌اسلام دعوا می کنیم. خیر! مسئله این حرفها نیست. من را نمی شود بازی داد! دعوای خود‌‎ ‎‌من و شما و همۀ کسانی که دعوا می کنند همه برای خودشان است. همه می گویند پیش بده‌‎ ‎‌برای ما! همه می خواهند تمام این قدرت چی چی. آخر من نمی فهمم چه قدرتی الآن در‌‎ ‎‌کار هست! خوب، محمدرضا اگر دنبال این مسائل می رفت مطلبی بود، برای اینکه یک‌‎ ‎‌قدرتی بود ـ قدرت شیطانی بود ـ کسی حق نداشت یک کلمه بگوید؛ اما امروز که بقال‌‎ ‎‌سرمحله می آید و می گوید که برادر نخست وزیر اینجا این کار درست نیست، برادر‌‎ ‎‌رئیس جمهور این کار درست نیست، این دیگر قدرتی نیست. یک برادری است، یک‌‎ ‎‌دسته برادرند، یک دسته شان شانسشان آورده است آنجا نشسته اند؛ یک دسته بیچاره‌‎ ‎‌هم برای اینها سینه می زنند! ... 💠 @basaeer14

🎥 روایتی شنیدنی از مذاکره سردار #حاج_قاسم_سلیمانی با ولادیمیر #پوتین از زبان سردار اسدی 💠 @basaeer14

📃 «عشق من و معشوق من! دوستت دارم بارها تو را دیدم و حس کردم نمی‌توانم از تو جدا بمانم بس است بس! مرا بپذیر» 🔸 اشکهای سردار جعفری در خواندن #وصیتنامه شهید حاج قاسم سلیمانی 💠 @basaeer14

🎥 روایتی از نامه انتقادی آیت الله بهجت به امام خمینی و پاسخ جالب امام 🇮🇷 @basaeer14

💠 @basaeer14

🔰دعای حال و دعای قال هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﺍﻭﺳﺖ ﺯﻧﺪﻩ [ ﺑﻲ ﺯﻭﺍﻝ ] ، ﻫﻴﭻ ﻣﻌﺒﻮﺩﻱ ﺟﺰ ﺍﻭ ﻧﻴﺴﺖ ، ﭘﺲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭ [ ﺍﺯ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺷﺮﻛﻲ ] ﺧﺎﻟﺺ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﺪ ، ﺑﭙﺮﺳﺘﻴﺪ . ﻫﻤﻪ ﺳﺘﺎﻳﺶ ﻫﺎ ﻭﻳﮋﻩ ﺧﺪﺍ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﺍﺳﺖ .(٦٥)غافر 🔻دعا طلب سافل از عالی است و درخواست بنده از مولا طلب اگر لسانی باشد ولی در دل اثری از طلب نباشد به اجابت نمی رسد بقول یکی از علماء دعای قالی داریم و دعای حالی ، تا به انسان حال دعا داده نشود دعای قال بجایی نمی رسد. مثلاً طفلی اگر از پدر تقاضای همسر کند چون درخواستش از سر نیاز نیست و حتی ادراکی از زوجیت ندارد درخواست او اجابت نمی شود. تا زمانی که به سن بلوغ برسد و خام پخته شود تا لایق اجابت گردد. پس مقصود از مخلصانه دعا کردن دعا از سر درد و نیاز است . اما دعاهایی که از درک ما خارج است فعلآ، مانند طلب حور و قصور و یا محبت حق ، باید به گونه ای باشد که گویا تشنگی در کار است آنقدر آب آب می کند تا تشنه شود و به تضرّع رسد. الأعراف ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (٥٥) 💠 @basaeer14

💥 شبهه #پيامبر_اسلام گفت : به مخالفين فحاشى بسيار كنيد! « ... عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص اِذَا رَأَيْتُمْ أَهْلَ الرَّيْبِ وَ الْبِدَعِ مِنْ بَعْدِي فَأَظْهِرُوا الْبَرَاءَةَ مِنْهُمْ وَ أَكْثِرُوا مِنْ سَبِّهِمْ وَ الْقَوْلَ فِيهِمْ وَ الْوَقِيعَةَ وَ بَاهِتُوهُمْ كَيْلَا يَطْمَعُوا فِي الْفَسَادِ فِي الْإِسْلَامِ وَ يَحْذَرَهُمُ النَّاسُ وَ لَا يَتَعَلَّمُوا مِنْ بِدَعِهِمْ يَكْتُبِ اللَّهُ لَكُمْ بِذَلِكَ الْحَسَنَاتِ وَ يَرْفَعْ لَكُمْ بِهِ الدَّرَجَاتِ فِي الْآخِرَةِ». ترجمه: امام صادق (ع): رسول الله گفت: پس از من هنگامی که اهل شک و بدعت را دیدید بیزاری خود را از آنها اشکار کنید و دشنام بسیار به آنها دهید !! و درباره ی آنان بدگویی کنید و به ایشان بهتان بزنید تا نتوانند به فساد در اسلام طمع بندند و در نتیجه مردم از آنان دوری گزینند و بدعت های ایشان را نیاموزند (که اگر چنین کنید) خداوند برای شما در برابر این کار, نیکی ها نویسد و درجات شما را در آخرت بالا برد #منبع : اصول کافی، ج ٢ ، ص ٣٧٥ ✅ پاسخ 🔹 اولاً ترجمهٔ روایتِ فوق، اشتباه یا دروغ است. همهٔ واژه ها را بررسی خواهیم کرد. ✔️ ابتدائاً بدانیم : روایت فوق در مورد #منافقینی است که سعی در تحریف و تغییر دین (بِدعت) دارند. همچنین دروغ پردازانی که به قصد تخریبِ دین، شبهه پراکنی و ایجاد فساد می کنند. مسلماً منطقی نیست که هیچ برخوردی با آنها نشود. 🔹 معنای سَب «سبّ» در این روایت : « گفتنِ کلام #حقّی است که باعث خوار و کوچک شدن آنان بشود نه هر نوع سخنِ دروغ» مثلاً به او بگویند: «گمراه» «بی سواد» و ... شارحین اصول کافی در توضیح حدیث فوق چنین گفته اند: 💢 آقای مازندرانی : المراد بسبهم الإتيان بكلام يوجب الاستخفاف بهم ترجمه : و منظور از "سَبِّهم" گفتن کلامی است که موجب پایین آمدن شأن آنها می شود. 📚 شرح أصول كافی، ج ١٠، ص ۴٣ 💢 شهيد الثانی: يصح مواجهتهم بما يكون نسبته إليهم حقا لا بالكذب ترجمه: در مواجهه با آنها می توان سخنى را گفت كه درست و #صحیح باشد نه سخن دروغ 📚 مرآة العقول، ج ١١، ص ٨٠ 🔳 بنابراین سب در این روایت، دشنامِ عرفی نیست. ✔️ از طرفی معنای واژه های فُحش و سَب از هم متفاوتند. فحش با عبارات جنسی و ناموسی همراه است، اما سَب اینطور نیست. 🔹 اما کلمه«بَاهِتُوهُمْ» به اشتباه به معنی بهتان و تهمت زدن ترجمه شده درحالیکه معنای آن «مبهوت ساختن» با ارائه دلیلِ محکم و قاطع است. مثلاً در سورهٔ بقره آیه ٢٥٨ : ... فَبُهِتَ الَّذي کَفَرَ : ... آن مرد کافر، مبهوت و درمانده شد. با این توضیح نظر علامه مجلسی در این باره را ببینید، ایشان مینویسد: و الظاهر أن المراد بالمباهتة إلزامهم بالحجج القاطعة و جعلهم متحيرين لا يحيرون جوابا كما قال تعالى:" فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ منظور از مباهته؛ الزام آنان با دلایل محکم و مبهوت کردن آنان است. 📚 مرآة العقول، ج ١١، ص ٨١ مرحوم فیض کاشانی هم تقریباً همین معنا را گفته است. بنابراین آنچه در حدیث فوق سفارش شده، مقابله #علمی قاطع با شبهه افکنان است نه توصیه به امور غیراخلاقی. بَاهِتُوهُمْ أي جادلوهم و اسكتوهم و أقطعوا الكلام عليهم‌ بَاهِتُوهُمْ یعنی: با آنان چنان سخن بگوئید که ساکت شوند و حرفی برای گفتن نداشته باشند 📚 الوافی، ج ١، ص ٢۴۵ 💠 @basaeer14