تره وحشی فصل بهار است به دل طبیعت برید وبا گیاهان خوراکی و دارویی کشور آشنا شوید و از خوردنشون لذت ببرید. https://eitaa.com/basamar

خدایا تور را سپاس به خاطر این نعمت هاب بی‌نظیری که در این سرزمین عزیز نصیبمان کردی... خودتون را در معرض شگفتیهای خلقت خدا قرار دهید. در این روز های پایانی ماه مبارک رمضان بسیار شاکر باشید . https://eitaa.com/basamar

🌱با قرار دادن ساقه های نعنا و سوسن عنبر و نعنا سانیان ...در آب .... براحتی یک ماهه یا کمتر ریشه دار می شود و قابل کاشت در خاک گلدان یا باغچه 🌱 🌱در تمام پارک ها و فضاهای سبز شهر و شهرک و روستا 🌱🌱🌱🌱🌱 که باغبان ، آبیاری و مراقبت می کند البته مراقبت خاصی نمی خواهد و فقط خشک نشود 👌 بزودی زمین پر می شود از نعنای پر خاصیت و معطر و مقاوم در اطراف منازل 🌱🙏👏👏👏👏 🌱🌱باغ مزرعه مرتع قرانی روائی 🌱🌱 🌴🌾🕊🍎🍃🍇🍃🌸🍃🐣🌱🦆🕊🌿🐝🐥☘🐐🌾🐑🌳🐏🐎🍒🌱🦃🌱🐓🌾🐂🌱🌻🍃🌺🌱🍋🍃🍊🍃🍑🌽☘🌶🥒🍆🌴🐎 https://eitaa.com/modafezist

در پاسخ به سوال چرا باید درخت مثمر بکاریمhttps://eitaa.com/basamar

در کتاب های فقهی هرچند باب خاصی به احکام محیط زیست اختصاص داده نشده اما ظرفيت‌هاى بسيارى براى تببین این احکام وجود دارد که مى‌توان با بهره بردارى آيات و روايات قوانين را پایه ریزی نمود. یکی از مسائلی که امروزه بيش از همه برای حفاظ از محيط محیط زیست مورد توجه کارشناسان قرار گرفته است توجه به کاشت درخت مثمر در مقابل رویکرد کاشت گونه های بی ثمر است. در اهميت و ارزش درختان مثمر، همين بس كه حيات آدمی و حيوانات برای تولید غذا بدان وابسته است درختان مثمر همچنین در پالايش هوا، کاهش آلودگى، بازدارندگى سيلاب‌ها، ايجاد نشاط روحى و بسيارى از فوايد ديگر شناخته شده نقش حياتى دارند. در قرآن کریم به جز چند آیه در بارۀ درختان جهنمی ذکری از درختان و گیاهان بی ثمر نشده است. روایاتی که ثواب و فضیلت درخت‏کاری را بیان می‏کند ناظر به درختان مثمر است چنانچه پیامبراکرم صلی الله علیه و سلم فرمود: «مَن غَرَسَ‏ غَرساً لَم يَأكُل مّنهُ آدَمِيّ وَ لا خَلق مِن خَلقِ اللَّه إلّا كانَ لَهُ صَدَقَة؛ هر كه درختى بكارد هر بار كه انسانى يا يكى از مخلوق خدا از (میوه) آن بخورد براى وى صدقه‏اى محسوب شود.» و روایات فراوانی در باره کشاورزی و غرس درختان میوه نقل شده است و در هیچ حدیثی توصیه‏ای به کاشت درختان بی‏ثمر، متداول نشده‏است و از سیره هیچ معصومی نقل نشده که آنان درخت یا گیاه بی ثمر کاشته باشند. جالب اينکه در سيره و گفتار بزرگان دين مشاهده مى‌شود که علاوه بر مقابله با قطع درختان، در صورت لزوم قطع درختى، خود را به کاشت درختى ديگر به جاى آن پايبند مى‌دانستند. از صدر اسلام تا کنون مسلمانان، درختان و گیاهان با ثمر می‏کاشتند. گذشتگان ما هم برای تولید غذا درختان میوه کشت می‏کردند و اکثریت مراتع و جنگل‌های خودروی را گونه‏های مثمر و دارویی تشکیل می‏داد. علارغم اینکه اروپا در قرون وسطی ورنسانس رویکردی مثبتی به استفاده از میوه و سبری نداشتند اما افکار عمومی جهان به دنبال جایگزینی درختان مثمر به‌جای درختان بی ثمر است. به طور کلی رویکرد کلی فقه اسلامی برای حفظ محیط زیست برخوردار ساختن همه نسل‌ها از نعمت‌هاى الهى و ايجاد جامعه‌اى‌ سالم و به دور از فاصله طبقاتى و مستعد براى رشد و شکوفايى است که این با کاشت درختان میوه سازگاری دارد. https://eitaa.com/basamar