اولین کسی که بدون هیچ چون و چرا پیشنهاد ما را برای کاشت درخت میوه پذیرفتند و انجام دادن و در مقابل میلیونها بیننده و شنونده اعتراف کردند که قبلاً درخت بی‌ثمر می کاشتم ولی به پیشنهاد شخصی (بانو مجتهد نجفی ) درخت میوه غرس می کنم رهبر معظم انقلاب بودند ❤️🍃

تقدیر و تشکر رهبری معظم از نامه و کتاب اقتصاد مقاوم تر محیط سالم تر از بانو مجتهد نجفی ۹۴/۷/۸

فرازی از کتاب با برکت (( اقتصاد مقاوم تر ،محیط سالم تر با کاشت درختان مثمر )) در هیچ روایتی دیده نشده که یکی از معصومین علیهم السلام درخت یا گیاه بی ثمر کاشته باشند ، اما در روایات فراوانی درباره ی کشاورزی و غرس درختان میوه نقل شده است . صفحه ی ۵۵ 🍒 #باغ_مزرعه_مرتع_قران_روایی https://eitaa.com/basamar

راننده‌اش واکسن زده 😂

#مرحومه_نجفی #درخت_مثمر یادمان نرود اگر رهبری عزیز ما چند سالی است درخت مثمر می‌کارند، ثمره پذیرش دلایل مرحومه مجتهد نجفی بود، به عبارتی رهبری در موضوعی تخصصی، از متخصص استفاده کردند یادمان نرود که این متخصص که با نامه و اهدای کتاب خود به رهبری جریان سازی کرد، از موافقان پر و پاقرص طب ایرانی اسلامی و از مخالفان و منتقدان واکسن شیمیایی هم بود، ولی متاسفانه یکباره به طرز عجیبی دچار بیماری صعب العلاج و شاید ترور بیولوژیک شد روحش شاد خدا لعنت کند هر آنکه در حیاتش او را آزردند @bashirseraj

● راجر سیوری درگذشت • راجر مروین سیوری (Roger Mervyn Savory) ایران‌شناس بریتانیایی-کانادایی، روز ۱۷ فوریۀ ۲۰۲۲ در سن ۹۷ سالگی در اُتاوا درگذشت. راجر سیوری در ۲۷ ژانویۀ ۱۹۲۵ در شهر پیتربورو در انگلستان زاده شد و در مدرسۀ پادشاهی همان شهر به تحصیل پرداخت. در سال ۱۹۴۳ به او بورسیۀ دولتی اعطا شد که مشترکاً توسط ادارۀ جنگ و وزارت اطلاعات ارائه شد تا دورۀ فشردۀ زبان فارسی را در دانشکدۀ مطالعات شرقی و آفریقایی در دانشگاه لندن (سوآس) بگذراند. در ۱۹۴۴ به‌عنوان مأمور اطلاعاتی مشغول شد و سال بعد به ایران اعزام شد. تا ۱۹۴۷ در پست‌های گوناگون نظامی و دیپلماتیک خدمت کرد و سپس تا ۱۹۴۹ با درجۀ ستوان جزو افسران ذخیرۀ معمولی بود. در ۱۹۴۷ به مطالعات عربی و فارسی در کالج کوئینز در اکسفورد روی آورد و در سال ۱۹۵۰ لیسانس خود را در مطالعات شرقی دریافت کرد و به‌عنوان آموزشیار زبان فارسی در دانشگاه لندن (سوآس) مشغول به کار شد. ده سال در آنجا تدریس کرد و در ۱۹۵۸ دورۀ دکتری را تمام کرد. در ۱۹۶۰ به‌عنوان استاد مدعو راهی دپارتمان مطالعات شرقی دانشگاه تورنتو در کانادا شد. سال بعد با پذیرش پیشنهاد دریافت شغل دائمی در دپارتمان نوبنیاد مطالعات اسلامی این دانشگاه برای همیشه در کانادا ماندگار شد. او نقش مهمی در پیشبرد این دپارتمان داشت. در ۱۹۸۷ پس از بازنشستگی در دانشگاه تورنتو به‌عنوان استاد ممتاز همکار در کالج ترینیتی به کار خود ادامه داد. نام راجر سیوری به‌عنوان صفوی‌شناس برجسته بر مطالعات صفویه در ایران سیطرۀ خاصی دارد. شهرت راجر سیوری در ایران بیش از هر چیز به کتاب «ایران عصر صفوی» گره خورده است. ترجمۀ این کتاب و دیگر کتب و مقالات او بارها در ایران با سکوت و تأیید محافل آکادمیک یا کمبود تحقیقات کافی در تاریخ صفویه چاپ شده است. کتاب مذکور جزو کتب درسی دانشجویان ایرانی و منابع دانشگاهی درآمده است و پیوسته توسط اساتید مربوطه تدریس و توصیه شده است. سیوری در این کتاب تاریخ صفویه را با بیانی ستایش‌آمیز نگاشته است. همچنین عالم‌آرای عباسی را نیز به انگلیسی ترجمه کرده بود و تا حدی تحت تأثیر اسکندربیک منشی قرار داشت. اخیراً نقدهایی بر آثار و نظرات او نوشته شده که از میان آن‌ها می‌توان به مقالۀ «نقد رویکردهای راجر سیوری در تاریخ صفویان» نوشتۀ دکتر علی سالاری شادی اشاره کرد: «در میان محققان تاریخ صفوی نام راجر سیوری دیرین و آشناست و اغلب در مباحث تاریخ صفویه از وی یاد شده است. پیشگامی او باعث شده تا مطالعات صفوی به‌خصوص در ایران تحت سیطرۀ او درآید و نویسندگان ایرانی و مستشرقان در این زمینه مکرر به او استناد جویند. در ذهن عده‌ای از محققان سیوری به‌عنوان محققی توانمند و صفویه‌شناس برجسته شناخته شده است و او حتی خود به مرجع تاريخ صفوی تبدیل شده است. سیوری نیز با نوشتن آثار متعدد و مکرر چنین گمانی را دربارۀ خود القا کرده است و درحالی‌که بررسی دقیق و بی‌طرفانۀ نوشته‌های او آن را اثبات نمی‌کند. مهم‌ترین نوشته‌های او مأخوذ از کتاب تاریخ عالم‌آرای عباسی است که با تحقیقات دیگری از معاصران تکمیل شده است. اطلاعات و نظرات او از تاریخ صفویان یک‌سویه و متأثر از منابع رسمی صفویان و توأم با اغراق، تحسین و تمجید است. نوشته‌های سیوری تکراری، غیرتحقیقی، و بیشتر مأخوذ از منابع رسمی صفویان یا به‌عبارت بهتر رونویسی از آن‌هاست.»* ROGER MERVYN SAVORY (January 27, 1925 - February 17, 2022) *. سالاری شادی، علی. (۱۳۹۷). نقد رویکردهای راجر سیوری در تاریخ صفویان. پژوهش‌نامۀ انتقادی متون و برنامه‌های علوم انسانی ۱۸(۱۰): ۱۴۷-۱۶۹. نیز رک: سالاری شادی، علی. (۱۳۹۳). نقد وبررسی نظریه های موجود دربارۀ تشکیل حاکمیت صفوی. فصلنامۀ تاریخ‌نامۀ ایران بعد از اسلام ۵(۹): ۷۷-۸۲. 🔰@bashirseraj

🎥 خانم دکتر مجتهد نجفی کارشناس و محقق محیط زیست در مناظره با دکتر جلیلی در برنامه ثریا بخش کشاورزی در اوج تحریم‌ها توانسته نقش بسزایی در پیشرفت کشور داشته باشد ۹۸٫ ۷٫ ۱۷ ?🕊 https://eitaa.com/modafezist

کنفرانس اقای بشیر سراجی #زندگانی_امام_حسین در گروه سوالات عقلانی تلگرام حدودا سال ۱۳۹۵ 👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻✅✅✅ @bashirseraj

کنفرانس اقای بشیر سراجی #زندگانی_حضرت_عباس در گروه سوالات عقلانی در تلگرام حدودا سال ۱۳۹۵ 👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻✅✅✅ @bashirsetaj

کنفرانس اقای بشیر سراجی #زندگانی_حضرت_علی_ابن_حسین در گروه سوالات عقلانی در تلگرام حدود سال ۱۳۹۵👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻✅✅✅ @bashirseraj

#مرحومه_نجفی سه تا طب داریم: 1- اسلامی که پیشگیری و درمانش به ترتیب شامل:👇👇👇 در مرتبه اول : گناه نکردن، انجام اعمال صالح، رعایت حلال و حرام غذا ها در مرتبه دوم دعا ها و صدقه و .... در مرتبه سوم غذاهای خوب و طبیعی و سالم در مرتبه چهارم داروهای طبیعی 2/ طب سنتی👇👇👇 گناه و عمل صالح و حلال و حرام و دعا و صدقه نقشی ندارد پیشگیری کمرنگ معالجه با مواد و غذاها و گیاهان طبیعی 3/طب جدید👇👇👇👇 گناه و عمل صالح و حلال و حرام و دعا و صدقه هیچ نقشی ندارند پیشگیری بسیار کمرنگ فقط با تزریق بیماری ها (واکسن) معالجه با جراحی ها و داروهای شیمیایی «بانو مجتهد نجفی مرداد ۹۷» @bashirseraj

#مرحومه_نجفی : «از یک طرف اینقدر پاستور ریزه زندگی می کنن که قاشق دهنی و لیوان دهنی کسی رو نمی خورن! از این طرف انواع و اقسام بیماری ها رو به بچه تزریق می کنن!؟!!!! واکسن می خواهی همون خوردن نیمخورده دیگران البته« افراد مومن» بهترین واکسنه !! و بازی کردن کودکان با خاک بهترین واکسنه!!! و دامداری و کشاورزی بهترین واکسنه!!! و برای کشتن میکروب ها و ویروس ها بوییدن گل نرگس و گلهای معطر بهترین انتی بیوتیک طبیعی هستن «مرحومع استاد بانو مجتهد نجفی مصاحبه با تسنیم سال ۹۹» @bashirseraj