#راهکارزندگی_موفِق ✅جزءسوّم قرآن📚 ۱. سوره ی بقره ، آیه ۲۵۴ انفاق کنید پیش از آن که فرصت را از دست بدهید. ۲. سوره ی بقره ، آیه ۲۶۳ به کسانی که صدقه می دهید با لحن خوب سخن بگویید. ۳. سوره ی بقره ، آیه ۲۶۴ بخشش و انفاق خود را با منت و آزار باطل نکنید. ۴. سوره ی بقره ، آیه ۲۶۸ شیطان شما را از فقر می ترساند تا انفاق نکنید. ۵. سوره ی بقره ، آیه ۲۷۴ در آشکار و پنهان صدقه دهید. ۶. سوره ی بقره ، آیه ۲۷۶ ربا، بی برکت و صدقات پربرکت می شوند. ۷. سوره ی بقره ، آیه ۲۷۸ هرگز به دنبال ربا نروید. ۸. سوره ی بقره ، آیه ۲۸۰ به بدهکار فرصت دهید و به او فشار نیاورید. ۹. سوره ی آل عمران ، آیه ۳۸ از خدا، فرزندان پاک درخواست کنید. ۱۰. سوره ی آل عمران ، آیه ۱۷ در سحرها استغفار کنید. ۱۱. سوره ی بقره ، آیه ۲۸۶ خداوند از هرکس به اندازه ی توانایی اش تکلیف می خواهد. ۱۲. سوره ی بقره ، آیه ۲۸۲ هنگامی که به یکدیگر قرض می دهید، حتماً آن را بنویسید و مکتوب کنید. ✅ان شاالله زندگی ما سراسر قرآنی شود📚 🕋 #صلوات🕋

سوره مائده (آیه ۸۹) لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِيٓ أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُٓ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَٰلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوٓا أَيْمَانَكُمْ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (٨٩) ترجمه آیت الله مکارم شیرازی خداوند شما را بخاطر سوگندهای بیهوده (و خالی از اراده،) مؤاخذه نمی‌كند؛ ولی در برابر سوگندهایی كه (از روی اراده) محكم كرده‌اید، مؤاخذه می‌نماید. كفاره این‌گونه قسمها، اطعام ده نفر مستمند، از غذاهای معمولی است كه به خانواده خود می‌دهید؛ یا لباس پوشاندن بر آن ده نفر؛ و یا آزاد كردن یك برده؛ و كسی كه هیچ كدام از اینها را نیابد، سه روز روزه می‌گیرد؛ این، كفاره سوگندهای شماست به هنگامی كه سوگند یاد می‌كنید (و مخالفت می‌نمایید). و سوگندهای خود را حفظ كنید (و نشكنید!) خداوند آیات خود را این چنین برای شما بیان می‌كند، شاید شكر او را بجا آورید!(۸۹) تفسیر نور - حجت الاسلام قرائتی نكته‌ها: سوگندهایی كه بدون قصد و توجّه یا بی‌هدف و از روی عادت یا در حال هیجان وغضب، یا بر پایه‌ی مطالب نادرست، یا برای انجام كارهای خلاف باشد، سوگندهای لغو است. اینها كفّاره ندارد؛ ولی سوگندی كه از روی قصد و برای كار مفید باشد، الزام‌آور است و باید طبق آن عمل كرد، وگرنه كفاره دارد. امام صادق علیه السلام در تفسیر واژه‌ی «لغو» در سوگند فرمود: گفتن «لا و اللَّه» و «بلی و اللَّه» بدون آنكه قصد جدّی داشته باشد، سوگند لغو است. ‌# كافی، ج 7، ص 443 و تفسیر نورالثقلین.$ كلمه‌ی‌ «أَوْسَطِ» را برخی به بهترین نوع غذا تفسیر كرده‌اند. نظیر آیه‌ی سوره‌ی قلم كه‌ «قالَ أَوْسَطُهُمْ» یعنی بهترین و برترینشان چنین گفت. لباس پوشاندن به محرومان كه در كفّاره‌ی قسم است، شامل هر نوع پوشش زمستانی، تابستانی، زنانه و مردانه می‌شود. یك آئین جهانی و همیشگی باید مقرّرات ومجازاتش قابل توسعه باشد، مثل آزادكردن برده، یا اطعام دادن فقیر، یا پوشاندن بینوا كه در هر زمان برای هر فردی و در هر جا قابل عمل است. امام صادق علیه السلام فرمود: «بعضی بیش از ده سیر غذا می‌خورند و بعضی كمتر از ده سیر بنابراین حد وسط برای مقدار یك غذا را ده سیر (یك مُد) حساب كنید». ‌# كافی، ج 7، ص 453 و تفسیر نورالثقلین.$ امام كاظم علیه السلام در توضیح آیه‌ی فوق فرمود: «كسی‌كه بیش از قوت عیال خود ندارد مصداق جمله‌ «لَمْ یَجِدْ» است. ‌# كافی، ج 7، ص 452 و تفسیر نورالثقلین.$ پیام‌ها: 1- برداشتن جریمه از سوگندهای بی‌هدف، یك تفضّل و لطف الهی است. لا یُؤاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ ... (ما نیز برای جسارت‌هایی كه مردم در حال عصبانیّت به ما می‌كنند، حساب باز نكنیم) 2- اسلام، دین آسان است و برای سوگندهای غیر جدّی، كفّاره قرار نداده است. لا یُؤاخِذُكُمُ‌ ... (ملاك در گفته‌ها و كردارها قصد و نیّت است) 3- در اسلام، جریمه‌ی مالی هم وجود دارد. إِطْعامُ‌ ... أَوْ كِسْوَتُهُمْ‌ ... 4- قوانین اسلام در مسیر فقرزدایی است و احكام فردی اسلام با مصالح جامعه هماهنگ است. (اطعام یا پوشاندن یا برده آزاد كردن) فكفّارته اطعام عشرة مسكین ... 5- میانه روی و عدالت، در همه جا حتّی در نوع جریمه، یك ارزش است. مِنْ أَوْسَطِ ... (بنابر اینكه مراد از «أَوْسَطِ» متوسط باشد نه بهترین) 6- جریمه باید با وضع مالی افراد متناسب باشد. «ما تُطْعِمُونَ أَهْلِیكُمْ» 7- انجام تكلیف منوط به توان و قدرت است. فَمَنْ لَمْ یَجِدْ ... 8- در جریمه و كفاره، باید حد وسط زندگی روزمرّه و معمولی افراد را به حساب آورد، نه روزهای استثنایی. «مِنْ أَوْسَطِ» (بنابر اینكه مراد از «أَوْسَطِ» متوسّط باشد) 9- در پرداخت كفّاره، روحیّه و شخصیّت فقرا را نشكنیم و آنان را مانند خانواده‌ی خود حساب كنیم. «تُطْعِمُونَ أَهْلِیكُمْ» 10- جرأت سوگند شكنی خود را با سختی روزه یا پرداخت جریمه، جبران كنید. (پرداخت جریمه وكفّاره در اسلام، یك برنامه خودسازی است.) فَكَفَّارَتُهُ‌ ... 11- اسلام از هر فرصتی برای آزادی بردگان استفاده كرده است. «تَحْرِیرُ رَقَبَةٍ» (حتّی برای جبران و كفّاره‌ی برخی اعمال، دستور به آزادی برده داده است.) 12- برای نام مقدّس خداوند، حریم قائل شویم. یا سوگند نخوریم، یا حتماً عمل كنیم یا با پرداخت كفّاره جبران كنیم. «وَ احْفَظُوا أَیْمانَكُمْ» 13- بعضی خیال نكنند كه حقّ دارند هر لحظه قسم بخورند و جریمه بپردازند. «وَ احْفَظُوا أَیْمانَكُمْ» (ما در برابر سوگندهایمان مسئولیم) 14- كسی كه توان مالی ندارد، باید از توانایی جسمی خود مایه بگذارد. «فَصِیامُ ثَلاثَةِ أَیَّامٍ»...

11 اردیبهشت روزجهانی کار وکارگر بر تلاشگران عرصه کار وتولید مبارک باد #خبرگزاری بسیج پیربکران #روابط عمومی حوزه شهیدبهشتی پیربکران #ناحیه مقاومت شهرستان فلاورجان

🔴قدیری ابیانه: 👈نخبه‌کشی به سبک آمریکایی 📰در مصاحبه با روزنامه جام جم مورخ ۱۱ اردیبهشت ۱۳۹۹ 👈اصرار آمریکا به گروگان‌گیری دانشمندان ایرانی ادامه دارد 📌گروگانگیری برای چانه‌زنی محمدحسن قدیری ابیانه، كارشناس سیاست خارجی به جام جم گفت: در طول سال‌های گذشته شاهد حضور تعدادی از دانشمندان ایرانی در برخی از كشورهای غربی از جمله آمریكا هستیم و خبرهایی هم درباره رفتار ناپسند آمریكایی‌ها با ایرانی‌ها شنیده می‌شود. این برخورد‌ها دلایل مختلفی دارد و باید مورد توجه جدی قرار بگیرد. نكته اول این‌كه یكی از راه‌های جلب و جذب دانشمندان ایرانی برگزاری كنفرانس‌ها و همایش‌های علمی است كه زمینه لازم را برای ترغیب اهل پژوهش برای ارائه داده‌های علمی فراهم می‌آورد. حضور دانشمندان ما در این مجامع علمی حتی با تهیه مقدمات سفر و اقامت و پرداخت هزینه از سوی كشور میزبان صورت می‌گیرد و وقتی این داده‌ها ارائه می‌شود، غربی‌ها تمامی تلاش خود را برای استفاده از پژوهش‌های صورت گرفته انجام می‌دهند و متاسفانه چنین رویه مبنی بر استفاده از فرآورده‌های علمی برای تولید و افزایش قدرت كمتر مورد توجه خود ما قرار می‌گیرد. از سویی دیگر آمریكایی‌ها و اروپایی‌ها از هیچ اقدامی برای جذب و به‌كارگیری دانشمندان ایرانی برای بهره‌برداری‌های سیاسی و اقتصادی خود فروگذار نیستند. در چنین مواقعی اگر اهل پژوهش و دانش تسلیم وعده‌های‌ آنها نشود برای او بسیار گران تمام خواهد شد و باید منتظر تبعاتی مثل اخراج، بازداشت، حبس و حتی از دست دادن جان و مال نیز باشد. نكته دیگر این‌كه بازداشت و زندانی كردن دانشمندان ایرانی جلوی استفاده كشورمان از دانش آنها را خواهد گرفت و جامعه را محروم از بهره‌گیری از علم آنها می‌كند. از سویی دیگر باید در نظر گرفت كه این گروگانگیری‌ها بعضا با اهداف سیاسی نیز صورت می‌گیرد و وقتی تلاش‌های دیپلماتیك در مسیر آزادی افراد زندانی صورت می‌گیرد غربی‌ها و آمریكایی‌ها از امكان چانه‌زنی بیشتری برای آزاد كردن جاسوسانی كه در ایران زندانی‌اند برخوردار خواهند بود. در مجموع به نظر می‌رسد كه دانشمندان ایرانی بهتر است از سفر به آمریكا خودداری كنند، چون حضور آنها در این كشور ممكن است به قیمت آسیب‌رسانی به جان و مال آنها تمام شود. #به_مدد_الهی_کرونا_را_شکست_میدهیم @basijnews_pirbakran