✡ عکسی که خیلی زود فراموش شد... 📸 تصاویر ورود پناهجویان یهودی به فلسطین که سال ۱۹۴۷، بعد از جنگ جهانی دوم با کشتی Theodor Herzl به بندر حیفا رسیدند. 💥روی کشتی بنری نصب شده که گویای همه چیز هست: «آلمان‌ها خانواده و خانهٔ ما رو نابود کردن، شما امید ما رو ناامید نکنید»! #مرگ_بر_اسرائیل

#سواد_رسانه #والدگری 👌 قوانین استفاده کودک از موبایل ‼️ 1⃣ زمان مشخصی برای استفاده از موبایل تعیین کنید. ⏰ 2⃣ از موبایل فقط در محیط‌های مشخص مانند اتاق نشیمن استفاده شود. 🛋️ 3⃣ استفاده از موبایل قبل از خواب ممنوع باشد. 😴 4⃣ در زمان غذا خوردن استفاده از موبایل و تبلت ممنوع است. 🍽️ 5⃣ هر روز زمان‌های بدون موبایل برای بازی و فعالیت‌های فیزیکی در نظر گرفته شود. ⚽ 6⃣ فقط به برنامه‌ها و بازی‌های آموزشی و مفید اجازه دسترسی داده شود. 🎓 7⃣ استفاده از موبایل مشروط به انجام تکالیف و کارهای خانه باشد. 🤌 8⃣ زمان استفاده از موبایل به صورت تدریجی کاهش داده شود. 📉 9⃣ هر گونه استفاده از موبایل باید تحت نظارت والدین انجام شود. 👀 🔟 محتوای موبایل و فعالیت‌های آنلاین کودک به صورت منظم بررسی شود. 🔍 ⚠️هشدار تاکید می گردد ، برای کودکان تا سن ۱۶ و بهتر ۱۸ سالگی گوشی هوشمند مستقل ممنوع و استفاده از پیامرسانها ممنوع🔞📲📵 #تربیت_رسانه_ای_کودک 🇮🇷https://eitaa.com/basijresanehTEH

✋ حاج محمد عفیف، مسئول رسانه‌ای حزب‌الله که بود؟ ✅ کانال‌جامع #خبری، #تحلیلی، #آموزشی سواد رسانه‌ای

حرامزاده تر از رژیم کثیف صهیونیستی هم مگه وجود داره؟🤨🧐 تو یک سال ۲۰ هزار کودک رو به وحشیانه ترین شکل ممکن قتل عام کردن خدا می‌دونه چه تعداد هنوز زیر آوار هستند😔 #تله_شناختی #جنگ_رسانه_ای #جنگ_شناختی ⚔🧠

💢عوامل موثر در جنگ ترکیبی 🔻دقیقا اصلی‌ترین حربه در جنگ ترکیبی با محوریت شناختی، همین جداسازی مردم از رسانه‌های رسمی نظام و سوق دادن آن‌ها بسمت رسانه‌های معاند است؛ آنگاه به راحتی می‌توانند جای «جلاد و شهید»، «ظالم و مظلوم»، «خیانت و خدمت» را عوض کنند. ‌‌‌‌ ┄┅┅❅💎❅┅┅┄ #سواد_رسانه 💢 کانال جامع خبری،تحلیلی و آموزشی سوادرسانه

‌💠 حدیث روز 💠 💎 ببخشید تا عزیز شوید 🔻پیامبر خدا صلی‌‌الله‌علیه‌وآله: عَلَيكُم بِالعَفوِ؛ فَإنَ العَفوَ لا يَزيدُ العَبدَ إلاّ عِزّا، فَتَعافَوا يُعِزَّكُمُ اللّهُ 🌹 بر شما باد گذشت؛ زيرا گذشت جز بر عزت بنده نمى‌افزايد. پس، از يكديگر گذشت كنيد تا خداوند به شما عزت بخشد. 📚 کافی، ج ۲، ص ۱۰۸، ح ۵ ‌ •┈┈••✾••┈┈•