🇮🇷﷽🇵🇸 📝فوری | جانشین فرمانده کل سپاه: مردم منتظر پاسخ به جنایت صهیونیست‌ها باشند 🍃🌹🍃 فدوی در حاشیه مراسم چهلم شهادت «سید حسن نصرالله» و «#سردار_نیلفروشان» گفت: مردم منتظر پاسخ به جنایت صهیونیست‌ها باشند. #وعده_صادق | #سید_حسن_نصرالله

🎥 جنگ آخرالزمان؛ همین جنگی که الآن توش قرار گرفتیمه؟

☑️کدام موشک های ایران در وعده‌ی صادق۱و۲ استفاده نشد؟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ

#کلام_شهید 🌷 از شُهدا غافِل نَشید..» شُهدا حَقیقتا در جَمع ما هستَند» #شهید_حاج‌احمد‌کاظمی •• شبتون حسینی🌙 التماس دعا #اللهم_ارزقنا_کربلا_به_حق_الحسین_علیه‌السلام

. 🇮🇷 بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ 🇮🇷 🔏 تدبر در قرآن 🔏 📕 تدبر سوره‌ی عصر 📕 📝 این سوره، صد و سومین سوره قرآن کریم می‌باشد. 📜 گام اول : قرائت و ترجمه سوره 📝 بسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ به نام خداوند بخشنده و مهربان 📝 والْعَصْرِ ﴿١﴾ به عصر سوگند، (۱) 📝 إنَّ الإنْسَانَ لَفِی خُسْرٍ ﴿٢﴾ كه انسان‌ها همه در زیانند. (۲) 📝 إلا الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴿٣﴾ مگر كسانى كه ایمان آورده و اعمال صالح انجام داده‏‌اند، و یكدیگر را به حق سفارش كرده و یكدیگر را به شكیبایى و استقامت توصیه نموده‌اند! (۳) 📜 گام دوم تفهم ساختار سوره 📝 هر سه آیه سوره مبارکه‌ی العصر یک سیاق تشکیل می‌دهند. 📝 آیه‌ی اول قسم است و آیه دوم جواب قسم و آیه‌ی سوم، استثنایی از حکم آیه‌ی قبلی است. 📜 گام سوم : تفهم کلمه‌ها و جمله‌های مشکل 📝 «خُسْرٍ» : زیان کردن. 📜 گام چهارم : تفهم جهت هدایتی سوره 📝 با توجه به ساختار آیات سوره عصر، جهت هدایتی سوره نیز این‌گونه انجام می‌شود : 📝 در جهان بینی اسلامی، دنیا به مثابه‌ی بازاری است که در آن، توشه‌ی آخرت تجارت می‌شود و سرمایه‌ی انسان در این تجارت خانه، عمر اوست که لحظه به لحظه و با گذشت زمان، از آن کاسته می‌شود. 📝 و هرکس ایمان آورد و عمل صالح بیشتری انجام دهد در این تجارت موفق‌تر است. 📝 خداوند متعال در این سوره، ضمن اعلام خسران انسان در گذر زمان، راه نجات از خسران را نیز بیان می‌فرماید. 📖 ۱. اعلام خسران حتمی انسان، به اقتضای گذر زمان (آیات ۱و ۲) سوره با سوگند به عصر، زمانی که روز رو به پایان است، آغاز شده است : «وَالْعَصْرِ» 📝 در جواب قسم که اصل سخن نیز محسوب می‌شود، حقیقت مهم خسران و زیان انسان‌ها با تاکید هرچه بیشتر بیان شده است : «إِنَّ الإنْسَانَ لَفِی خُسْر» 📝 وجود "ال" در «الإنْسَانَ» گویای این است که این خسران (باختن اصل سرمایه) شامل حال همه است و هیچ انسانی از آن، راه گریزی ندارد. 📝 این نکته با شش تاکید همراه گردیده است : ۱. آمدن قسم که برای تاکید است : «وَالْعَصْرِ» ۲. وجود حرف «إِنَّ» ۳. اضافه شدن لام تاکید بر سر خبر : «لَفِی خُسْر» ۴. آمدن "فی" در «لَفِی خُسْر»، حالت غرق بودن در خسران را می‌رساند. ۵. آمدن تنوین تنکیر در «خُسْر» برای نشان دادن بزرگی و خطرناک بودن خسران است. ۶. اسمیه بودن جمله‌ی «إِنَّ الإنْسَانَ لَفِی خُسْر»، نسبت به جمله‌ی فعلیه از تاکید بیشتری برخوردار است. 📝 این همه تاکید برای پاسخ به تردیدهایی است که در آن زمان وجود داشته است. 📝 اینکه خسرانی در میان نیست و بدون ایمان و عمل صالح، هیچ مشکلی برای زندگی ابدی انسان به وجود نمی‌آید. 📝 در تبیین ارتباط قسم و جواب قسم باید گفت همان‌گونه که عصر، زمان رو به پایان روز را به ما اعلام می‌کند، هشدار می‌دهد که از عمرت ای انسان کاسته شد. 📝 مواظب باش به غفلت نگذرانی، فرصت‌ها از دست می‌رود. 📝 چطور یخ فروشی که یخ‌هایش آب شده و آنها را نفروخته است، می‌گوید سرمایه‌ام را از دست دادم، عمر انسان هم که سرمایه‌ی اوست، همین‌گونه از آن کاسته می‌شود. 📝 اگر آن را در غیر مسیر بندگی خدا خرجش کنیم، باختن آن و خسران است. 📖 ۲. راه نجات از خسران، ایمان علمی و عملی فردی و اجتناعی است (آیه ۳) 📝 راه نجات از این خسران گریبان‌گیر این است که باید اهل ایمان و عمل صالح و تواصی به حق و صبر بود، زیرا تنها این گروه، از آن مستثنی هستند : «إِلا الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ». 📝 در این الگو، هم به جنبه‌های فردی دین و هم به جنبه‌های اجتماعی آن اشاره شده است. 📝 ایمان و عمل صالح، ایمان فردی را شامل می‌شود که جمع دارای "ال" : «الصَّالِحَاتِ» افاده‌ی عموم داشته و شامل همه‌ی اعمال صالح می‌شود. 📝 منظور از توصیه کردن به حق و صبر نیز ایمان جمعی است، چون «تَوَاصَوْا» از باب "تفاعل" است که معنای این باب، مشارکت و طرفینی بودن کار می‌باشد. 📝 لذا با توجه به کنار هم آمدن این دو بعد دین و عطفشان به یکدیگر، می‌توان گفت که تا دینمان را اجتماعی نکرده‌ایم، هنوز در خسرانیم. 📝 همچنین تواصی به حق، از امر به معروف و نهی از منکر در حیطه‌ی فقه و احکام، وسیع‌تر است و شامل اعتقادات نیز می‌شود.

. 📝 همان‌گونه که ایمان نیز امری اعتقادی است، لذا «آمَنُوا» و «تَوَاصَوْا بِالْحَقِّ»، یک لایه از ایمان‌اند که در حیطه‌ی علم قرار دارند. 📝 اما «عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ» و «تَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ»، در حیطه‌ی عمل جای می‌گیرند. 📝 به ویژه آنکه مطلق بودن صبر، هر سه نوع صبر را شامل می‌شود : صبر بر طاعت، صبر بر معصیت، صبر بر مصیبت. 📝 نکته ای که در پایان خوب است مطرح شود در این است که مراد از «آمَنُوا» در آیه‌ی سوم، ایمان به وحی (قرآن) و رسالت است نه ایمان به خدا و روز قیامت؛ چرا که در کاربردهای قرآنی واژه‌ی "ایمان" مقصود همین می‌باشد. 📜 نتیجه 📝 سوره با سوگند به عصر آغاز شده و با ذکر اهمیت زمان، این حقیقت را بیان داشته که در گذر زمان، انسان به طور طبیعی دچار خسران می‌گردد. 📝 و البته اهل ایمان و عمل صالح و تواصی به حق و صبر را از این حکم خارج ساخته است. 📝 از آنجا که در اسلوب قسم و جواب قسم، اصل کلام در جواب قسم است. 📝 و در جواب قسم، خسران همه‌ی انسان‌ها مطرح است. 📝 و در آیه‌ی سوم، راه نجات از این خسران بیان شده است، جهت هدایتی سوره عصر عبارت است از : «اقتضای گذر زمان، خسران انسان است؛ مگر برای اهل ایمان». 📚 ترجمه آیت‌الله مکارم شیرازی. 📚 درس‌نامه روش تدبر، حجت‌الاسلام محمدحسین الهی‌زاده. 🌺 ادامه دارد... 💐 الـلَّـهــُمَّ صـَـلِّ عَـلَـى مُـحَـمــَّدٍ وَ آلِ مُـحَـمــَّدٍ وَ عَـجِّـلْ فَرَجَــهُمْ 💐 ☀️ كتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَ لِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ☀️

بسم الله الرحمن الرحیم ✅ تحلیلی بر بیانات مقام معظم رهبری در دیدار با دانش آموزان و دانشجویان ۱۲ آبان ۱۴۰۳ 🟢 قسمت دوم و پایانی 👈 اشاره مقام معظم رهبری به دست های پشت پرده ای که قصد دارند حرکت شجاعانه دانشجویان پیرو خط امام ره را با دو گانه تردید و بعد انکار مواجه کنند 👈 وظیفه ما در این موضوع عبارت است از مانع شدن از تحقق آمال دشمنان 👈اشاره آقا به این که سفارت آمریکا مرکزی برای شبکه سازی و تدارک انواع توطئه ها علیه انقلاب اسلامی ایران بود 👈 ریشه یابی اختلافات آمریکا و ایران به زعم عده ای آنست که از ۱۳ آبان سال ۵۸ آغاز شد!!! اسناد و قرائن دست رد بر این دیدگاه می زند. 👈از منظر امام خامنه ای عزیز که مستند به اسناد تاریخی و فرهنگی و متقن است ریشه اختلافات به دهه ۱۳۳۰ بر می گردد.پیش از انقلاب و در دو کودتای سی‌ام تیر ۱۳۳۱ و ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ و حتی قبل تر از آن و شکل دادن به ساواک. 👈نقش رژیم پهلوی با فرماندهی آمریکا در خصوص تقویت ریشه دار شدن رژیم کودک کش اسرائیل در منطقه از راه های دادن نفت و امکانات و پشتیبانی همه جانبه محرز و آشکار است 👈تاکید آقا به این همکاری خیانت آمیز رژیم پهلوی و تکرار آن توسط برخی دولت های منطقه در حال حاضر 👈اشاره آقا به فریضه بودن مقابله با استکبار و ظالم مستند به تعالیم اسلامی 👈آقا تعریف استکبار را اینگونه بیان فرمودند: یعنی سلطه اقتصادی و نظامی و فرهنگی همه جانبه و تحقیر ملتها ،مصداق این کلام نورانی ولایت رژیم پهلوی بود. 👈تاکید رهبری معظم بر استمرار مبارزه ملت ایران با استکبار در همه ازمنه و از این به بعد هم بیشتر خواهد بود 👈اقتدار ایران و تضعیف شدن آمریکا و ظهور نشانه های آن و یکی از نشانه های مصداق عینی آن بیانیه انجمن های علمی دانشجویان آمریکایی علیه تمدن در حال فروپاشی غرب 👈فجایع غیر انسانی دست ساز آمریکا در منطقه بویژه فلسطین و غزه و لبنان و...با علم ادعای حمایت از حقوق بی بشر 👈تبیین این مطلب از منظر آقا که عده ای کوته نظر و فکر در تلاش هستند که حرکت مقتدرانه و مبتنی بر اصول الهی و دینی و ملی مردم ایران را حرکتی غیر منطقی جلوه گر نمایند!!! 👈حرکت توفنده ملت ایران علیه استکبار و ایادی انها حرکتی مبتنی بر اصول ذیل است : الف: حرکتی منطقی و معقول و درست ب:حرکتی منطبق با منطق صحیح عقلایی و حقوقی و انسانی و مبتنی بر معیارهای بین المللی ج: ضرورت استمرار این مسیر و حمایت ملتهای دنیا از آن د: طی مسیر با نقشه صحیح و درست 👈توصیه آقا به جوانان در خصوص تقویت این اندیشه و طی راه با علم و درایت و راهبردهای مدیریتی منطقی و حساب شده 👈تاکید موکد آقا در ضرورت پاسخگویی دندان شکن به اقدامات آمریکا و غرب و سگ زنجیری او ،اسرائیل در قبال ملت مظلوم فلسطین و غزه و لبنان و... 👈اشاره آقا به حقوق بشر آمریکایی که مملو از فریب و دروغ و بی پایه و اساس است. 👈درخواست مقام معظم رهبری از ملت های جهان عبارت است از حرکت عمومی ملت ها در این مسیر مبارزه با استکبار و اذناب آنها 👈 توصیه دیگر آقا به دانش آموزان و دانشجویان عبارت است از داشتن ارتباط با همتایان خود در کشورهای دنیا و تشریح حقایق برای آنان و وظایف آنان را تذکر دادن 👈پیش بینی آقا در خصوص شکست دشمن در مقابل مقاومت اسلامی منطقه ای بعون الله انشاءالله ✏️ سهراب خلیلی ۱۵ آبان ۱۴۰۳

🔺یسرائیل کاتص جایگزین گالانت شد