eitaa logo
بصیرت ظهور
6.5هزار دنبال‌کننده
90هزار عکس
54.2هزار ویدیو
267 فایل
امام علـی (ع): فکر تو گنجایش هر چیزی را ندارد، پس آن را برای آنچه مهم است فارغ گردان. *تــوضیح:ما اخبار و .... مطالب مهم را در کانال جهت اطلاع اعضای محترم قرار می دهیم.
مشاهده در ایتا
دانلود
استاد رائفی پور4_5832314723223215353.mp3
زمان: حجم: 1.43M
⭕️ بررسی پرونده یک شیطان انس! 📝ازش خواسته بودن ادعا کنه امام زمانه! ❗️دقیقا مثل یمانی ، دجال بصره 🅾 درسالهای نزدیک به ظهور مراقب باشیم از فریب نخوریم! 👈 👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor
در حال حاضر به طور عمده با سه گروه از مدعیان مهدویت مواجه هستیم:  1⃣دسته‌ی اول کسانی‌اند که خودشان را به مهدی بودن، معرفی کرده‌اند. این دسته، اغلب از میان اهل‌سنت بوده‌اند. 2⃣دسته‌ی دوم، کسانی‌اند که خودشان را مهدی معرفی نکرده و دیگران ایشان را مهدی دانسته‌اند، اما آنها در مقابل این تفکر ساکت بوده‌ و اعتراضی به آن نداشته‌اند. این دسته، غالباً از بین شیعیان ـ البته از بین شیعیان ۱۲ امامی چنین افرادی کم بوده‌اند و اکثر آنها از میان فرقه‌های انحرافی شیعه ـ بوده‌اند. 3⃣دسته‌ی سوم، کسانی‌اند که نه ادعای مهدی بودن داشته‌اند و نه دیگران آنها را مهدی پنداشته‌اند، بلکه اینها ـ با عناوینی هم‌چون سید حسنی، یمانی، سید خراسانی و مدعیان بابیت و زمینه‌سازی ـ ادعای زمینه‌سازی فرهنگی و نظامی برای ظهور امام زمان(عج) را داشته‌اند. از بین اهل‌سنت و شیعیان، افراد فراوانی هستند که متعلق به دسته‌ی سوم می‌باشند. 👈 دسته‌ی سوم، غالباً جریان‌ساز بوده و فضا را برای مدعیان مهدویت، فراهم ساخته و منتسبین به آن، نسبت به دو دسته‌ی دیگر، موفق‌تر بوده‌اند، زیرا می‌دانستند فضای ذهنی شیعه، متأثر از فضای ذهنی اهل‌سنت، به گونه‌ای است که ما را به زمینه‌سازی ترغیب می‌کند. 👈. ویژگی منتسبین به دسته‌ی سوم این است که اولاً توانسته‌اند مردم را به صرف یک ادعا بفریبند، زیرا نیازی به معجزه و علم ندارند و در روایات هم ویژگی خاصی برایشان بیان نشده است، و ثانیاً برخی از آنها، در ادعاهایشان، سیر صعودی داشته‌اند و از ادعای نیابت به نبوت و یا حتی الوهیت صعود کرده‌اند که از جمله‌ی اینها احمد اسماعیل بصری، معروف به احمدالحسن است. 👈 👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor
⭕️ویژگی های مشترک مدعیان دروغین تحریف و تقطیع آیات قرآن ▫️شگرد دیگری که این مدعیان در روایات انجام می‌دهند، این است که یک قطعه از حدیثی که ما در کتاب هایمان داریم را برداشت و تفسیر می‌کنند و به طور کلی معنا و مفهوم تغییر می‌کند، در واقع کردن یکی از شگرد‌های مدعیان است. ▫️ شگرد مشترک دیگری که دارند تحریف است، می‌تواند در لفظ یا در معنا باشد، گاهی لفظ را جابه جا می‌کنند، به عنوان مثال فتحه و کسره یک کلمه را تغییر می‌دانند تا معنا به طور کلی تغییر کند. ▫️به عنوان مثال حسینعلی نوری بنیانگذار بهائیت در کتابی به نام ایقان که می‌گویند این کتاب وحی است، می‌گوید: «در روایتی از امام صادق (ع) داریم که قائم و مهدی می‌آید» و این مهدی در سال ۶۰ می‌آید و سپس حدیث را اینطور می‌خواند، فی سَنَهِ السّتّینِ یعنی در سال ۶۰، در صورتی که ما وقتی اصل روایت را مراجعه می‌کنیم می‌بینیم که اصل روایت «فی شبهه لیستبین امره» است در حقیقیت عملکرد حسینعلی‌بهاء در ارائه این روایت، یکی از بهترین شواهد برای اثبات درستکار و امین نبودن اوست. وی با تقطیع و تحریف، این روایت را نقل کرده و مدعی ذکر تعیین سنه ظهور قائم موعود در روایات می‌شود. در واقع مدعیان دروغین از عدم آگاهی طرف مقابل استفاده می‌کنند و یک معنا را که واقعی نیست برای خود مصادره می‌کنند. 👈 👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor
🔴ادعاهای احمد الحسن کذاب در چهار حوزه‌ی ، ، و قابل دسته‌بندی است. ❌👈 او در حوزه‌ی «سیاسی» ادعا می‌کند ما هیچ اعتقادی به دموکراسی و انتخابات نداریم و حکومت باید به‌دست ولی خدا اداره شود و ولی خدا، باید وصی پیامبر(ص) بوده باشد و من، همان وصی پیامبر(ص) هستم. از همین‌رو نامه‌هایی را به سران کشورهای اسلامی ـ از جمله ایران ـ نوشت و گفت باید حکومت را تسلیم نمایید. ذیل هدف سیاسی این جریان لازم به ذکر است که این فرقه‌ی انحرافی از اغتشاشات اخیر بصره حمایت کرد و لذا حساسیت دولت عراق نسبت به این جریان برانگیخته شد و موکب‌های این جریان در مسیر پیاده‌روی اربعین، توسط دولت، جمع‌آوری گردید. ❌👈 ذیل مدعای «اجتماعی» می‌گوید من همان مهدی هستم که خروج خواهم کرد و طبق حدیث پیامبر(ص)، زمین را در حالی‌که پر از ظلم و جور شده است، از عدل پر می‌کنم . ❌👈همچنین ذیل مدعای «فقهی» ادعای نسخ شریعت را دارد، از جمله نسخ‌های ایشان این است که اگر به اندازه‌ی یک عمر نماز قضا به عهده‌تان باشد، می‌توانید در شب ۲۳ رمضان تا می‌توانید نماز قضا بخوانید و خدا، سایر نمازهای قضا را بر شما خواهد بخشید. از دیگر نسخ‌ها می‌توان به جواز سرقت از مخالفین، به‌منظور کمک به انصار احمد الحسن اشاره کرد. ❌👈 ذیل مدعای «اعتقادی» نیز خود را ، سفیر امام زمان(عج)، نبی، قائم و دارای مقام الوهیت می‌داند. 👈 👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor
⭕️ویژگی های مشترک مدعیان دروغین استفاده از استخاره ▪️شگرد دیگر مدعیان دروغین استخاره است. آنان در استخاره با ذهن عمومی مردم بازی کنند در صورتی که ما استخاره را در عقیده و فقه حجت مطلق نمی‌بینیم، کسی حق ندارد برای مسایل عقیدتی و فقهی خود استخاره بگیرد. جریان‌های مدعی دعوت به خود می‌کنند نه به خدا ▪️ باید بدانیم که یک نقطه مشترک مدعیان این است که جریان‌های مدعی دعوت به خود می‌کنند نه به خدا، یعنی خود را محور قرار می‌دهند. به عنوان مثال احمد اسماعیل بصری به اسم اینکه مثلاً من فرزند امام زمان هستم و قرار است که زمینه ساز ظهور حضرت مهدی شوم، حرکت خود را شروع کرده، ولی در حال حاضر در نوشته‌ها و کتاب هایش و مریدانش انقدر که احمد اسماعیل اهمیت دارد، امام زمان اهمیت ندارد. او می‌گوید همه چیز را برای خود مصادره می‌کند که من چنین و چنانم و شما باید از من تبعیت کنید و هر چه من می‌گویم. این یکی از ویژگی‌ها و شگرد‌های مدعیان امروز است که به جای دعوت به خدا و اهل بیت (ع) عملاً به نام اهل بیت برای خود عصمت تراشی می‌کنند. 👈 👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor
⭕️ویژگی های مشترک مدعیان دروغین 👈از دیگر ویژگی های مشترک مدعیان دروغین، استفاده از قرآن با شگرد تأویل گرایی و استفاده از عمومیات قرآن است این شگرد تقریباً در میان تمام مدعیان وجود دارد. منظور از تأویل گرایی این است که یک تفسیری از آیه‌ای انجام دهند بدون اینکه هیچ مستندی در آن باشد به عنوان مثال در حال حاضر جریانی مانند احمد اسماعیل بصری که ادعای یمانی بودن کرده و در عراق فعالیت‌های خود را دارد و مریدانی هم پیدا کرده است، او بدون هیچ مبنا و دلیلی برای اینکه بتواند بر اشتباهات خود در کتاب هایش سرپوش بگذارد و اگر منتقدان به او اشکالی وارد کردند، بگوید که یک معصوم هم می‌تواند خبط و خطا داشته باشد یا مثلاً یک معصوم هم می‌تواند ظلمت و تاریکی داشته باشد. احمد الحسن به دروغ آیه قرآن إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِی خُسْرٍ را اینطور تفسیر و تأویل کرده که مصداق بارز این آیه امیرالمومنین است که دچار خسران شده و تاریکی‌هایی در عملکرد او وجود دارد، در صورتی که در تفسیر اصلی این آیه انسان در خُسْرٍ ابولهب و ابوجهل و دشمنان اهل بیت (ع) هستند. یا مثلاً علی محمد شیرازی، شارع آئین بابیه و نویسنده کتاب بیان می‌گوید کتابش فرستاده خداست، در حالی که منتقدین علی محمد شیرازی بیان می‌کنند که هیچ یک از ائمه و انبیاء نام چنین کتابی را نیاورده است در صورتی که کسی که ادعای امامت، نبوت و جایگاهی می‌کند باید انبیا و ائمه گذشته نامی از او برده باشند، مثلا در قرآن بشارت‌هایی که به پیامبر و قرآن داده شده است. علی محمد در برابر این سوال از شگرد تأویل گرایی استفاده می‌کند و این جمله را ذکر می‌کند که قرآن در سوره الرحمن نامی از کتاب بیان آورده و فرموده، الرَّحْمَنُ، عَلَّمَهُ الْبَیَانَ؛ در حالی که معنای کلمه بیان در سوره الرحمن ربطی به کتاب علی محمد شیرازی ندارد. 👈 👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor
🔴 یکی از فرق ضاله و منحرفه، فرقه شخصی موسوم به « منصور هاشمی خراسانی » است، که وی دعاوی بسیاری ادعا کرده است،ولکن به هنگامه ی گفتگو و بحث از ریشه و اساس منکر وجود ادعایی از این شخص هستند! ‼️ با این که ما بالادلة ثابت میکنیم که وی در کفرگویی،و بیان دعاوی مثل سایر مدعیان دروغین است،اما دعاوی را با این که مدعی آن هاست با دست پس میزند و با پا پیش میکشد!...↓↓ ‼️من جمله ی این دعاوی«بحث از زمینه سازی ظهور و موعود» بودن است که وی در عین حالی که مدعی است هیچ ادعایی ندارد اما بالصراحة میگوید: «من ندا کننده به سوی مهدی -عج- هستم و به او نیز خواهم رسید و تنها طریق به سوی مهدی من هستم!» ✏️ مناهج الرّسول ص ۱۵۱ و ۱۵۲ http://8upload.ir/uploads/f031394810.jpg ‼️ در همین کتاب در شرح این گفتگوی وهمی با یکی از به اصطلاح یارانش چنین مینویسد : «اگر کسی با علم به موعود بودن وی با وی بیعت کند بیعتش مقبول است» ‼️ یعنی وی ادعای «زمینه سازی ظهور و موعود» را دارد اما مبایعین با وی باید بالقطع به وی ایمان آورند تا بیعتشان مقبول واقع شود. ‼️ حال سوال از وی و اتباعش : 🔹۱- کدام ادلة یقیني بر«موعود بودن و زمینه ساز ظهور» بودن وی دلالت دارد ؟ 🔹۲- به کدام دلیل تنها طریق ایصال به امام عصر -عج- این شخص است؟(بنابر منهج خویش باید بنحو یقینی و نه از ظن و گمان این مطلب را ثابت کنید) 🔹۳- بنابر چه ویژگی این شخص خود را تنها طریق ایصال به امام مهدی -عج- می داند؟آیا امام مهدی -عج- به وی مأموريت داده است؟یا وی به تشخیص خویش چنین کرده است؟ 🔹۴- اگر مدعی نیابت از امام مهدی-ع- بنابر چه ادله ای اینچنین نیابتی برای خویش قائل شده است؟ 👈 👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor
34.94M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 مدعیان دروغین و جریان‌های انحرافی؛ ⭕️ کمی از احمد اسماعیل بصری (احمدالحسن) و شکل‌گیری جریان انحرافی‌اش بدانیم 🔺 🔺 👈 👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor
⛔️ ادبیات مُبلغین فرقه مُدعی یمانی ( با نام مستعار احمدالحسن ) 🏃‍♀️ فحاشی و فرار ادمین گروه (وارثین ملکوت) و (یمانی حجة الله) و ... و پاک کردن فوری پی وی 👈 👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor
5.12M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴گروه انحرافی مدعی زمینه‌سازی ظهور متلاشی شد 🔸گروه انحرافی مدعی زمینه‌سازی ظهور که در تلاش برای فرقه‌سازی ظهور حضرت مهدی (عج) بودند، با رصد اطلاعاتی و پیگیری‌های سربازان گمنام امام زمان(عج) در اداره کل اطلاعات استان قم شناسایی و متلاشی شدند.  👈 👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor
❌ شیطنت های کانال دجالی.. ادمین معلوم الحال نواخباری کانال ضد انقلاب و سارق نام مبارک حضرت مهدی عج، در سال ۹۷ و ۹۸ به مخاطبان خودش وعده قطعی نرسیدن عُمر انقلاب اسلامی ایران به ۴۰ سالگی را میداد... اما دست شیطان رو شد و پس از مفتضح شدنش از آن پس سعی کرد مخاطبان خودش را با مدل دیگری از هیجان پراکنی، مشتاق مطالب مضحکش نگه دارد. از این جهت، سعی کرد تا هرزگاهی اخباری حول محور : ( بشارت به ظهور و وقایای عجیب گیتی و ... ) را بدون ارائه رفرنس و منبع و زمان قطعی ، همینطور بلغور کند تا مخاطبانش را همچنان در حالت اضطرار و هیجان نگه دارد. متاسفانه هنوز عده ای از مخاطبان این کانال دجالی، ترفند ‌وقیحانه این ادمین خبیس را باور نکرده اند. که ان شاالله باز هم پلیدی این کانال همچون سابق، ثابت خواهد شد. 👈 👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor