تو خدا را داری و خدا اول و آخر با توست ❤️✨

کد کمک به #لبنان و فلسطین *14# جهاد بر همگان فرض( واجب) است

زوایای فتنه اکبر در ایران دوستان صوت رو گوش کنند در قرب ظهوریم خیلی مهمه حتما گوش بدیم تا آخر

دیشب اگه گوش نکردی حتما گوش کن مال همین روزای پیش رو هست

به چه خدای دلبری♥️

آخرش به خیر گذشت:)

🎥زیباترین فیلم کوتاه واقعی جهان وودی الن فیلم ساز معروف هالیوود فیلم سکانس ۱۵ ثانیه ای یحیی سنوار را بعنوان زیباترین فیلم کوتاه واقعی جهان معرفی کرد و نوشت در میانه جنگ فرمانده ای زخمی بروی مبل با دست زخمی نشسته واخرین مبارزه اش را انجام میدهد او در توییتی نوشت کارگردان خداوند است نام فیلم هم متولد ماه اکتبر

ما از لقاء الله جا موندیم شما از بقیه الله جا نمونید

قدمی به رضایت او بردار

الان پا آقا ایستادی تو مردی تو تنهایی امام حسین روز عاشورا کیا وایستادن!

بابا ننه !؟

کانون حمله دشمنان این علمداره تو موضعت رو با این علمدار مشخص کن!!!

۱۴# *رو شماره گیری کن گزینه تماس بعد مبلغت رو به ریال وارد کن و شماره کارتت رو وارد کن جهاد بر همگان فرض( واجب) است #لبنان #غزه #جهاد نشر حداکثری

👤 توییت استاد #رائفی‌‌‌‌‌‌_پور ✍ همه ما خلق‌وخوی رئیس‌جمهورمان را می‌دانیم. او خودش است. 🔹اما باید بپذیریم که مناسبات جهانی و ادراک رسانه‌ای مردم جهان؛ حساب‌وکتابش متفاوت است. 🔸این‌گونه خوش‌وبش‌کردن و زبان بدن خصوصاً و به‌ویژه در برابر کسانی که همین چهارشنبه گذشته صراحتاً د‌ر بیانیه‌ای از تهران خواسته‌اند تا به «اشغال» سه جزیره تنب بزرگ، تنب کوچک و بوموسو (ابوموسی) در خلیج فارس پایان دهد، به‌هیچ‌وجه صحیح و قابل اغماض نیست.

تمام درد تو همینه⬇️وصل شو آروم میگیری:) 🔰آثار ذکر امام زمان عج و یاد حضرت : 1⃣ اولین آثارش این است که: تربیت دینی پیدا میکنی وقتی که به یاد حضرت هستی 2⃣ دومین اثرش این است که مشمول استغفار حضرت میشوی 🔺چطور حضرت در سرداب وقتی که مناجات داشتند و سید بن طاووس صدای مناجات حضرت را شنید، حضرت آنجا گفتند: «ما به یاد شیعیان هستیم و برای گناهانشان استغفار میکنیم.» آیا امام زمان عج برای شیعه ای که اصلا به یاد حضرت نیست،برای گناهان او استغفار می کند؟ 🔺اگر میخواهی در دعا و استغفار حضرت قرار بگیری؛ تو هم حضرت را یاد بکن 3⃣ سومین اثرش این است که: با یاد حضرت در زمره یاران حضرت قرار می گیری. 🔺کسی که یاد حضرت نباشد؛ در سپاهیان حضرت جایگاهی ندارد 4⃣ چهارمین اثر یاد حضرت این است که: اوقاتت برکت پیدا میکند و آباد می شود، در دعای کمیل هم میخوانیم و به خداوند می گوییم: «أن تَجعَلَ أوقاتی مِنَ اللَّیلِ وَ النَّهارِ بِذِکرِکَ مَعمورةً » 🔺که قبلا گفتیم یاد حضرت همردیف یاد خداوند است و آرامش قلب پیدا میکنیم أَلا بِذِكرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ القُلُوبُ. 🔴 اگر یاد حضرت را ترک کنیم آثار منفی اش چیست؟ 🔰آثار ترک یاد امام زمان عج: 🔹اولین اثر منفی: زندگی برایمان سخت می شود. طبق آیه 124 طه «وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً ....» 🔹دومین اثر منفی: در روز قیامت طبق روایت حسرت میخوریم. پیامبر فرمودند: «هر لحظه که بر فرزند آدم بگذرد و یاد خدا نباشد فردای قیامت حسرت می خورد و پشیمان است. 🔹آثار منفی دیگری هم دارد: 🔹 سومین اثر منفی: عذاب الهی نازل میکند؛ چون قرآن به اذیت کننده پیامبر وعده عذاب میدهد. و به عبارتی ما هم اگر حضرت را اذیت بکنیم و فراموش بکنیم؛ به نوعی احتمال دارد عذاب بر ما وارد شود. 🔵 با همه این موارد باید حضرت را یاد کنیم و به یاد حضرت باشیم 👈 چندین راهکار عملی و روش وجود دارد برای اینکه چگونه حضرت را یاد بکنیم که ان شاءالله در صوت بعدی به این موضوع خواهیم پرداخت 💫بر چهره دلگشای مهدی عج صلوات اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم♥️ 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤

ترجمه ی دعای عهد امام محمد باقر علیه السلام که در مطلب پایین آمده: خدایا؛ اى معبود معبودان؛ اى خداى یگانه؛ و اى خداى یکتا؛ اى از همۀ پیشینیان پیشین‏تر؛ اى چیره‏ شونده و غالب بر همۀ قدرتمندان؛ اى برتر و اى بزرگ؛ تو خداى برتر و بلندمرتبه هستى، و برترى یافتى بر هر برترى؛ این است عهد من، اى سرور من؛ و تو وفا کنندۀ وعدۀ من هستى؛ پس مولاى من این عهد مرا به مقصد برسان، و به وعده‏ ام وفا فرما که من به تو ایمان دارم و از تو مسألت مى‏ کنم به حجاب عربیت، و به حجاب عجمیت، و به حجاب عبرانیت، و به حجاب سریانیت، و به حجاب رومیت، و به حجاب هندیت؛ و با عنایات اوّلیّه‏ ات، معرفتت را در وجود من ثابت گردان؛ زیرا تو خدایى هستى که دیده نمى‏ شوى، و تو در چشم‏ انداز برترى هستى. به تو تقرّب مى‏ جویم به وسیلۀ رسول و فرستادۀ بیم‏ دهندۀ تو - که درود خدا بر او و آل او باد - ؛ و به حضرت على امیر مؤمنان - درود خدا بر او باد - که هدایت‏ کننده بود؛ و به حسن ، آقا و سرور؛ و به حسین، شهید؛ دو سبط پیامبرت و به فاطمه ی

بتول؛ و به علىّ بن الحسین، زینت عبادت پیشه‏ گان، و صاحب پینه‏ ها(یى که بر اثر عبادت بر بدنش عارض شده بود)؛ و به محمّد بن على، شکافندۀ علم تو؛ و به جعفر بن محمّد صادق، که میثاق و میعاد تو را تصدیق نمود؛ و به موسى بن جعفر، که پارسا بود و به پیمان تو قیام  کرد؛ و به علىّ بن موسى، حضرت رضا که راضى به حکم تو بود؛ و به محمّد بن على، دانشمند بافضیلت و مورد پسند در میان مؤمنان؛ و به علىّ بن محمّد، امین و امانت‏دار، هدایت کنندۀ هدایت جویان؛ و به حسن بن على، پاک و پاکیزه، گنجینۀ رازهاى اوصیا. و به تو تقرّب مى‏ جویم (اى خدا؛) به وسیلۀ امام قیام‏ کنندۀ عدل‏ گستر؛ همان هدایت‏ شده‏ اى که مورد انتظار است؛ که او امام ما و فرزند امام ماست؛ درودهاى خدا بر همۀ آنان باد. اى آن که باشکوه و بزرگ است، پس شایستۀ این جلالت و عظمت است؛ در عین حال به بندگانش ترحّم مى‏ کند و آنان را عفو مى‏ نماید؛ اى آن که تقدیر مى‏ نماید و تقدیرش دقیق است؛ از ضعف خود، و از کوتاهى عملم نسبت به توحید و کُنه شناخت تو به تو شکایت مى‏ برم؛ و به تو رو مى‏ کنم به وسیلۀ نامیدن سپید، و به یگانگى بزرگ؛ که کسى که بدان پشت کند نمى‏ تواند بدان دست یازد. ایمان آوردم به بزرگترین حجابت، و به کلمات کامل عالى‏ رتبه‏ ات؛ که از آن‏ها این دار دنیا و بلا را خلق نمودى، و آن که را دوست داشتى به منزل بهشتى وارد گردانیدى. ایمان آوردم به سبقت‏ جویان و راست‏گویان؛ آنان که از میان مؤمنان، اصحاب یمین و سعادت ‏یافتگان‏ اند؛ و نیز به آن‏ها که عمل شایسته و صالح را با عمل ناشایسته مخلوط کرده‏ اند، این که سرپرست مرا غیر آن‏ها قرار مده، و بین من و آن‏ها جدایى میفکن؛ در فردایى که رضا و خشنودى را مقدّم دارى با تمام شدن حکم و داورى. من به نهان و آشکار و پایان اعمال‏شان، ایمان آوردم. پس همانا تو کار آن‏ها را ختم خواهى کرد هر گاه که خواستى؛ اى آن که بر من منّت نهادى و به یکتایى خویش، مقرّ و معترفم نمودى؛ و با شناخت مقام ربوبى خودت بر من لطف کردى؛ و مرا از شکّ و کوردلى رهانیدى؛ راضى گشتم به این که تو پروردگارم باشى؛ و برگزیدگانت، حجّت‏هاى من باشند؛ و افراد محجوب، پیامبران من باشند؛ و رسولان  تو راهنمایان من گردند؛ و پرهیزگاران نیز فرمانروایان من باشند؛ که آگاهانه، حرف شنو و مطیع تو هستم.

احد رستمی در مسیر رضایت حضرت

  هر کس در همۀ عمرش یک بار این دعا را بخواند، در زمرۀ بندگان نوشته مى‏ شود و در دفتر حضرت قائم صلوات اللَّه علیه بالا برده مى‏ شود؛ وقتى قائم ما خروج کرد، آن شخص را به اسم خودش و پدرش مى‏ خواند و این نامه را به او مى‏ دهد و مى‏ گوید: بگیر؛ این نامه، عهدى است که در دنیا با ما بسته‏ اى. این سخن خداوند عزّوجلّ نیز به همین اشاره دارد «إِلّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً »: «جز آن کسى که نزد خداى بخشنده پیمانى فراهم کرده باشد». دعاى عهد از امام محمد باقر سلام الله علیه  جابر بن یزید جعفى گوید: حضرت امام محمّد باقر سلام الله علیه فرمود:   با طهارت، این دعا را بخوانید:  دعا: أَللَّهُمَّ یا إِلهَ الْآلِهَةِ ، یا واحِدُ ، یا أَحَدُ ، یا آخِرَ الْآخِرینَ ، یا قاهِرَ الْقاهِرینَ ، یا عَلِیُّ یا عَظیمُ ، أَنْتَ الْعَلِیُّ الْأَعْلى ، عَلَوْتَ فَوْقَ کُلِّ عُلُوٍّ ، هذا یا سَیِّدی عَهْدی وَأَنْتَ مُنْجِزُ وَعْدی ، فَصِلْ یا مَوْلایَ عَهْدی ، وَأَنْجِزْ وَعْدی ، آمَنْتُ بِکَ . وَأَسْأَلُکَ بِحِجابِکَ الْعَرَبِیِّ ، وَبِحِجابِکَ الْعَجَمِیِّ ، وَبِحِجابِکَ الْعِبْرانِیِّ ، وَبِحِجابِکَ السِّرْیانِیِّ ، وَبِحِجابِکَ الرُّومِیِّ ، وَبِحِجابِکَ الْهِنْدِیِّ ، وَأَثْبِتْ مَعْرِفَتَکَ بِالْعِنایَةِ الْاُولى ، فَإِنَّکَ أَنْتَ اللَّهُ لاتُرى ، وأَنْتَ بِالْمَنْظَرِ الْأَعْلى . وَأَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِرَسُولِکَ الْمُنْذِرِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ ، وَبِعَلِیٍّ أَمیرِالْمُؤْمِنینَ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ الْهادی ، وَبِالْحَسَنِ السَّیِّدِ وَبِالْحُسَیْنِ الشَّهیدِ سِبْطَیْ نَبِیِّکَ ، وَبِفاطِمَةَ الْبَتُولِ ، وَبِعَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ زَیْنِ الْعابِدینَ ذِى الثَّفَناتِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْباقِرِ عَنْ عِلْمِکَ ، وَبِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ ، اَلَّذی صَدَّقَ بِمیثاقِکَ وَبِمیعادِکَ ، وَبِمُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ الْحَصُورِ الْقائِمِ بِعَهْدِکَ ، وَبِعَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الرَّاضی بِحُکْمِکَ ، وَبِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْحِبْرِ الْفاضِلِ ، اَلْمُرْتَضى فِی الْمُؤْمِنینَ ، وَبِعَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَمینِ الْمُؤْتَمَنِ، هادِی الْمُسْتَرْشِدینَ ، وَبِالْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الطَّاهِرِ الزَّکِیِّ ، خَزانَةِ الْوَصِیّینَ . وَأَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِالْإِمامِ الْقائِمِ الْعَدْلِ الْمُنْتَظَرِ الْمَهْدِیِّ ، إِمامِنا وَابْنِ إِمامِنا صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ أَجْمَعینِ . یا مَنْ جَلَّ فَعَظُمَ و [هُوَ] أَهْلُ ذلِکَ فَعَفى وَرَحِمَ ، یا مَنْ قَدَرَ فَلَطُفَ ، أَشْکُو إِلَیْکَ ضَعْفی ، وَما قَصُرَ عَنْهُ عَمَلی مِنْ تَوْحیدِکَ ، وَکُنْهِ مَعْرِفَتِکَ ، وَأَتَوَجَّهُ إِلَیْکَ بِالتَّسْمِیَةِ الْبَیْضاءِ ، وَبِالْوَحْدانِیَّةِ الْکُبْرى ، اَلَّتی قَصُرَ عَنْها مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى . وَآمَنْتُ بِحِجابِکَ الْأَعْظَمِ ، وَبِکَلِماتِکَ التَّامَّةِ الْعُلْیا ، اَلَّتی خَلَقْتَ مِنْها دارَ الْبَلاءِ ، وَأَحْلَلْتَ مَنْ أَحْبَبْتَ جَنَّةَ الْمَأْوى ، وَآمَنْتُ بِالسَّابِقینَ وَالصِّدّیقینَ ، أَصْحابِ الْیَمینِ مِنَ الْمُؤْمِنینَ ، [وَ] الَّذینَ خَلَطُوا عَمَلاً صالِحاً وَآخَرَ سَیِّئاً أَلّا تُوَلِّیَنی غَیْرَهُمْ ، وَلاتُفَرِّقَ بَیْنی وَبَیْنَهُمْ غَداً إِذا قَدَّمْتَ الرِّضا بِفَصْلِ الْقَضاءِ . آمَنْتُ بِسِرِّهِمْ وَعَلانِیَتِهِمْ وَخَواتیمِ أَعْمالِهِمْ، فَإِنَّکَ تَخْتِمُ عَلَیْها إِذا شِئْتَ، یا مَنْ أَتْحَفَنی بِالْإِقْرارِ بِالْوَحْدانِیَّةِ، وَحَبانی بِمَعْرِفَةِ الرُّبُوبِیَّةِ ، وَخَلَّصَنی مِنَ الشَّکِّ وَالْعَمى ، رَضیتُ بِکَ رَبّاً ، وَبِالْأَصْفِیاءِ حُجَجاً ، وَبِالْمَحْجُوبینَ أَنْبِیاءَ ، وَبِالرُّسُلِ أَدِلّاءَ ، وَبِالْمُتَّقینَ اُمَراءَ ، وَسامِعاً لَکَ مُطیعاً.