🔹بله، متحدین علیه جمهوری اسلامی رو میبینید 😂✋🏻 مخالفان جمهوری اسلامی تو بروکسل جمع شدن، عین سگ و گربه خودشون به جون هم افتادن 😐 آبروی ایران و ایرانی را همه جا بردن بی فرهنگها #ایران #جمهوری_اسلامی #براندازی #بروکسل #بلژیک پانوشت: هیچی نشده همدیگر رو تکفیر و تکه پاره می کنند. @basirtabàs

🔴فقط یک گوشه ناچیز از دلاربازی وسط میدان جنگ! 🔹این روزها بازار دلار به یکی از پازل‌های اصلی جنگ ترکیبی تبدیل شده. اطلاعات امنیتی نشان می‌دهد یک سرویس جاسوسی از طریق کشورهای همسایه در بازار ارز ایران دلالی و قیمت‌سازی می‌کند. #سقوط_دلار @basirtabas

🌟امیرالمومنین امام على عليه السلام: 🔹الثِّقَةُ باللّهِ أقوى أمَلٍ 🔸اعتماد به خدا، محكم‌ترين اميد است 📌غررالحكم _ حدیث ۶۰۵ #خبرگزاری_بسیج @basirtabas

🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃 5⃣ معتبره علی ابن جعفر 🍃 علی بن جعفر فی کتابه عن اخیه موسی بن جعفر -علیهما السلام- سألته ( ضمیر به حضرت موسی بن جعفر -علیهما السلام- بر می گردد و این علی پسر امام صادق -علیه السلام- می باشد ) عن الرجل يتعمد الغناء يجلس الیه قال: لا. 🍃 از برادرم حضرت موسی بن جعفر -علیه السلام- سوال کردم درباره مردی که متعمداً غناء می‌خواند. گفتم: آیا نشستن با او جایز است؟ فرمود: نه. 🍃 این روایت که سندش معتبر است قطعاً دلالت دارد بر این که نه تنها فاعل غناء، امر محرّمی را انجام می‌دهد بلکه آن کسی که در کنار او می نشیند و گوش می دهد یعنی استماع غناء می نماید فعل او هم حرام است. به علاوه « الغناء » مطلق آمده است و دلالت می‌کند که مطلق غناء حرام است یعنی ماهیت و عنوان غناء محرّم است و مانند غیبت بوده، مستمع هم گرفتار امر حرامی گشته است [ دلیل پنجم بر حرمت غناء ] 📚برگرفته از کتاب #غناء 🔍 تحقیق و بررسی مسئله غناء و موسیقی و رقص در فقه جعفری ✍🏻حضرت آیت الله وفسی @basirtabas

🇮🇷 🎥 روزمان را با #قرآن آغاز کنیم/ ترتیل ۵۰۹ قرآن کریم ( آیات آیات ۲۰ تا ۲۹ سوره مبارکه محمد) ❄️🌹❄️ 🌺 پیامبر (ص) می‌فرمایند: «قارِئُ القُرآنِ وَ المُستَمِعُ فِی الأَجرِ سَواءٌ» قاری قرآن و گوش‌کننده آن در پاداش مساوی هستند. (مستدرک الوسائل ۴/ ۲۶۱) 🎙 استاد پرهیزگار @basirtabas

‍ 🔻آقای عبدی، آواربرداری زمان‌بر است! 🔹عباس عبدی در یادداشتی با اشاره به عدم کاهش قیمت ارز پس از سفر رئیس جمهور به چین مدعی شده که حل مسائل ایران در سطح این دولت نیست! 🔹این اظهارات عبدی درحالی‌ست که گویا او روزهای سیاه سکان‌داری دولت توسط حسن روحانی و اصلاح‌طلبان را یاد برده است؛ روزهایی که از کارگر و معلم تا دانشجو و بازنشسته از سومدیریت دولت بنفش کف خیابان‌ها تجمع اعتراضی برگزار می‌کردند، سفره مردم لحظه به لحظه کوچک‌تر می‌شد و دولت وقت هیچ ایده برای اداره کشور جز بستن با کدخدا نداشت! 🔹او به گونه‌ای اقدامات اقتصادی این دولت را نمی‌پسندد که گویی مطلوبش بی‌عملی دولت تدبیر و امید است؛ دولتی که باوجود بحران‌های ارزی و اقتصادی که باعث صف‌های خرید تخم مرغ(!) و صحنه‌های تاسف آور شده بود، کشور را رها کرده و همچنان دلبسته به تنها پروژه خود یعنی برجام بود. پروژه‌ای که حتی نتوانست برای آن تضمینی بگیرد که ترامپ از آن خارج نشود! 🔹وی همچنان با اشاره به مسائل سیاست خارجه و متهم کردن دستگاه دیپلماسی به انفعال گفت: «هنوز مشکلات سه‌گانه با آژانس حل نشده است که به علت فنی بودن و بی‌اطلاعی از جزییات وارد بحث آنها نمی‌شوم، ولی خبر غیررسمی درباره غنی‌سازی ۸۴ درصدی آخرین مورد آن است.» 🔹عبدی که به اذعان خود اطلاعی از وقایع ندارد اما ایران را محکوم به انفعال می‌کند. بهتر است نگاهی به سایت‌های خبری انداخته و مواضع سخنگوی سازمان انرژی اتمی در قبال سیاسی کاری‌های آژانس را مطالعه کرده و بعد دست به قلم ببرد تا در دام اخبار تکذیب شده‌ی بلومبرگ نیفتد! 🔹گویا لازم است به عباس عبدی یادآور شد که فرآیند آواربرداری از ویرانه‌ای که دولت قبل تحویل سیدابراهیم رییسی داده است کمی زمان‌بر است. #دیپلماسی_فریدون #فریدون_دوتابعیتی_انگلیسی #محاکمه_باند_فریدون @basirtabas

📚 رضاشاه، پدر ایران نوین!! 🖋 هارت، وزیر مختار آمریکا، در گزارش‌اش می‌نویسد: ♦️ همۀ به‌اصطلاح پیشرفت‌هایی که در دوران حکومت رضاشاه از آن سخن می‌رود، نمایی ظاهری و افسانه‌ای‌ است که ماهرانه به دست انگلیسی‌ها ساخته شده است. 🔎 Britain & Reza Shah: The Plunder of Iran, 1921-1941, p178. 🛑 داستان فوق یکی از ۲۲۲ داستان کتاب #خود_خدا جدیدترین اثر اندیشکده راهبردی سعداء است. ♨️ ۳ اسفند، سالروز کودتای رضاشاه می باشد @basirtabas

🔰 ۴داستان جذاب به بهانه ۴اسفند، سالروز تصویب لایحه #راه_آهن_رضاشاهی 💢 توئیت و ویراست #حجت‌_الاسلام_راجی درباره ابعاد راه‌آهن سراسری 📌 منبع داستان ۱: Robert Graham, Iran the Illusion of Power, p43 📌 منبع داستان ۲: Homa katouzian, The Political Economy of Modern Iran: Despotism and Pseudo-Modernism, 1926 – 1979, p115 -116. 📌 منبع داستان ۳: Yann Richard, Jean-Pierre Digard & Bernard Hourcade, Iran in the 20th century, Between nationalism, Islam and globalization, p60. 📌 منبع داستان ۴: John Foran, Fragile Resistance: Social Transformation in Iran from 1500 to the Revolution, p234 @basirtabas

🔴 رهبری عامل اصلی سربلندی و حفظ غرور و عزت ماست، به خود می بالیم که در زمان چنین حکیم فرزانه ای زیست می کنیم. @basirtabas