eitaa logo
باور
4.2هزار دنبال‌کننده
386 عکس
39 ویدیو
7 فایل
🏠 خانه کنشگران #تربیت_اسلامی 🔴 راه ارتباطی با ما 👇 @adminbavar. 💢 لطفا مطالب کانال را با ذکر منبع انتشار دهید.
مشاهده در ایتا
دانلود
✍ آیت الله شهید بهشتی (ره) 💠 ❞ آقا و خانم! به بچه اظهار نظر بدهيد! بگذاريد يك حرف پرت بزند؛ بگذاريد يك استدلال غلط بكند، يك نتيجه غلط هم بگيرد، و حتي تا آنجا كه خسارتِ شكننده ندارد دنبال اين نتيجه غلط برود و خودش يك به دست بياورد. تجربه‌هاي تلخي كه اين بچه‌ها خودشان با اِعمال اختيار به دست مي‌آورند از يك نصيحت سعدی و فردوسی و لقمان بالاتر است، از يك مجموعه حديث امامان و پيامبران بالاتر است و حتي مي‌تواند از همه براي او ارزنده‌ تر باشد❞ ••──────✧──────•• 🆔@Bavar_tarbiat 📌 📚 | صفحه ۲۱ و ۲۲
▪️ برای دسترسی بهتر به مطالب کانال به صورت موضوع‌بندی شده، از هشتگ‌های زیر استفاده کنید: #️⃣ موضوعات: 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 #️⃣ محورهای مطالب: 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 #️⃣ اندیشمندان اسلامی: 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ••──────✧──────•• 🌱 برای ارتباط با ما، اینجا هستیم: 🤝 : @adminbavar 🔰 باور؛ خانه کنشگران تربیتِ اسلامی.
✍ آیت الله شهید بهشتی (ره) 🪴 زندگی بشر باید در درجه اول بر محور مهر و بگردد و هر جا انحرافی از این محور پیش آمد آن موقع باید داروی به کار افتد . 🪴کدام بر زندگی بشر غالب باشد: محبت، یا قهر و خشونت؟ این است سؤال. تا آنجا که مطالعه طبیعتِ بشرِ سالم نشان داده و تا آنجا که من توانسته‌ام از مبانی و مبادی استنباط کنم، بشر باید در درجه اول بر محور مهر و محبت بگردد و هر جا انحرافی از این محور پیش آمد آن موقع باید داروی خشم به کار افتد؛ بنابراین، می‌توانم این‌طور تعبیر کنم: باید در پی ساختن محیطی برای خود باشند که در آن مهر و محبت حکومت کند و حاکم باشد و چهره ی مقدّم باشد. 🪴 هرگاه زندگی بشر، جامعه‌ها، زندگی یک فرد یا زندگی یک جامعه، به شکلی درآید که خشم چهره اول آن زندگی گردد، باید بگوییم آن فرد و آن جامعه از طبیعت انسانی‌اش منحرف شده و بیمارگونه است. 🌱 برای ارتباط با ما، اینجا هستیم: 🤝 : @adminbavar ┄┄┅┅┅🍃🌸🍃┅┅┅┄┄ 🔰 باور؛ خانه کنشگران تربیتِ اسلامی. 🆔@Bavar_tarbiat 📌 📚 I ص ۱۶۹
✍ آیت الله شهید بهشتی(ره) 🪴 را دوست داشته باشید اما فرزند برایتان نشود. خوب یادم می‌آید در همین جلسات بود که عرض کردم مثل کسی است که چون بچه‌اش را دوست دارد بچه‌اش را تربیت نمی‌کند، بچه‌اش را لوس بار می‌آورد؛ یعنی و علاقه‌اش به این بچه غیر متعادل است و چون دوستش دارد لوسش می‌کند. درحالی‌که باید متعادل باشد. 🪴 این بچه لازم است یک روز انسان سودمندی در باشد و بچه فردا مزاحم اجتماع است. ┄┄┅┅┅🍃🌸🍃┅┅┅┄┄ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat 📌 📚 | صفحه ۸۱
◽️ ✍آیت الله شهید بهشتی (ره) ⌛️ اینکه آدم بچه را طوری بار بیاورد که با یک ، با یک «گم شو!»، حساب خودش را بکند، خیلی نیست؛ ولی اینکه انسان بخواهد بچه را طوری بار بیاورد که «گم شو» در او خیلی اثر نکند اما محاسبة النفس در او اثر بکند و از بچگی شروع به‌ حساب‌کشی از خویشتن کند، خیلی دشوار است. خیلی می‌خواهد؛ خیلی می‌خواهد. ⏳ممکن است کسانی بگویند، «کو این حرف‌ها؟ کو این حرف‌ها؟» درست می‌فرمایید. ولی اگر چنین نکنیم بعد باید بپرسیم، «کو آن جوانان آزاد و آزاده که بتوانند پاسدار و حقیقت باشند؟» ⏱ 📌 📚| صفحه ۱۹ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. ✍ آیت الله شهید بهشتی(ره) 🔹مدیریتی که اداره شونده‌ها را در یک مکانیسم قوی قرار می‌دهد و آن‌ها چون ذرّاتی با یک مغناطیس نیرومند، اما فاقد آگاهی، به دنبال مدیر حرکت می‌کنند. این مدیریت درخور یک جامعه انسانی و اسلامی نیست. 🔸 یک نوع مدیریت هم هست که همیشه به اداره شونده‌ها میدان می‌دهد که احساس کنند خودشان دارند فکر می‌کنند؛ خودشان دارند خلاقیت نشان می‌دهند؛ خودشان ابتکار و ابداع دارند و خودشان دارند حرکت می‌کنند؛ اما می‌دانند که حرکت‌هایشان باید به‌هم‌ پیوسته باشد؛ تک نمانند. ایمان آورده‌اند به اینکه تک ماندن همان و باطل شدن و عاطل شدن و بی‌ثمر، یا کم ثمر شدن همان. این مدیریت پایدارتر است... 🔹... ای معلم! ای مدیر! می‌توانی در مدرسه ساخته‌شده بر اساس معیارهای انقلاب اسلامی چنین جوّی را به وجود آوری تا این نوباوگان عزیز هر چه زودتر رشد کنند، شکوفا شوند، به بردادن و بار دادن و ثمربخش بودن برسند، اما همیشه حس کنند که این خودشان هستند که دارند حرکت می‌کنند. حتی تشویق و تنبیه هم باید در خدمت این هدف باشد. اگر تشویق در خط گول زدن و فریفتن و طمع برانگیختن باشد، ضد این آهنگ اسلامی است. 🔸اگر تنبیه در خط مرعوب کردن و انسان‌ها را، خرد یا بزرگ، کوچک یا بزرگ، از هویت و استقلال و شخصیت تهی کردن باشد، این هم راه اسلام نیست. تشویق و تنبیه باید باشد، ولی در حد متناسب با برانگیختن نیروها. 🔅 4⃣ ✍ 📚 | صفحه ۷۱ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. ✍ شهید بهشتی(ره) 💠 آیا شما می‌خواهی سلب‌کننده آزادی و اختیار بچه‌ها باشی و تازه اسمش را بگذاری دلسوزی و تربیت؟! 🌾 من خیلی پدر خوبی هستم؛ نمی‌گذارم بچه‌ام چپ و راست برود و خطا بکند! خیلی مادر دلسوزی هستم، آن‌قدر مراقب کوچک‌ترین حرکات بچه‌ام هستم که نمی‌گذارم این‌طرف یا آن‌طرف برود! چه مدرسه خوبی! آن‌قدر مراقب بچه‌ها هستند که بچه‌ها امکان تخطّی از این‌طرف و آن‌طرف ندارند! 💠 آفرین بر من و تو مسلمانِ پیرو قرآن که این‌قدر کج‌فکر می‌کنیم! می‌گویم قرآن می‌گوید اگر خدا می‌خواست این‌ها مشرک نشوند برایش کاری نداشت؛ مشرک نمی‌شدند. 🌾 خدا خواسته آن‌ها امکان مشرک شدن داشته باشند. خدا به پیغمبرش می‌گوید، «اَفَاَنت تکره النّاس حتی یکونوا مؤمنین؟»؛ تو می‌خواهی مردم را مجبور کنی مؤمن باشند؟ تو برای این رسالت نیامدی. 💢 ادامه متن در پیام بعد👇 🕋 6⃣ ✍ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
باور
. ✍ شهید بهشتی(ره) 💠 آیا شما می‌خواهی سلب‌کننده آزادی و اختیار بچه‌ها باشی و تازه اسمش را بگذاری دل
. 💠 حالا تو، پدر و تو مادر، می‌خواهی بچه‌ات را مجبور کنی که مؤمن باشد؟ و تو معلم و مربی می‌خواهی این بچه را مجبور کنی مؤمن و خوش‌رفتار باشد؟ 🌾 قیمت این آدمک‌های مصنوعی ظریفِ زیبای دلربا از قیمت یک مجسمه قشنگ بیشتر نخواهد بود. 💠 بیایید همه باهم تصمیم بگیریم بچه‌هایمان آدم باشند. آدم باشند یعنی چه؟ یعنی مختار باشند. آگاه و مختار. نقش ما و شما نسبت به این بچه‌ها باید نقش کمک باشد؛ نقش فراهم آورنده زمینه‌های بیشتر برای رشد سریع‌تر و سالم‌تر و سرراست‌تر باشد. 📚کتاب نقش آزادی در تربیت کود‌ک اثر ، صفحه ۱۵ و ۱۶ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. ✍ شهید بهشتی(ره) 💠 خدا به پیغمبرش می‌گوید تو حق نداری انسان‌ها را واداری به ایمان؛ تو باید راه ایمان را به انسان‌ها نشان بدهی؛ زمینه‌های محیطی ایمان پیدا کردن و آزادانه به راه ایمان گام نهادن را فراهم کنی. 🌾 البته در فراهم کردن زمینه‌ها باید قدرت به کار برود، اما قدرت باید فقط در این حد به کار برود که زمینه‌های منفی از بین برود و زمینه مساعد برای انتخاب احسن فراهم شود... 💠 حتی پیغمبر و امام و قرآن برای ساختن انسان‌ها کمکی بیش نیستند - و نباید باشند. نه‌فقط نیستند، بلکه نباید باشند. آنجا که پیغمبر از روی شوق می‌خواهد بیش از این حد برای به راه آوردن انسان‌ها اقدامی کند، قرآن به او فرمان ایست می‌دهد. «طه مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَىٰ.» 🕋 7⃣ ✍ | نقش آزادی در تربیت کودک، صفحه ۱۶۲. 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🔹 علت عمده‌ای که بچه‌ها حتی در خانواده‌های نمازخوان بعدها تارک الصلاة می‌شوند و به نماز اهمیت نمی‌دهند همین است که احساس می‌کنند پدرشان با نماز به‌ صورت باری که باید زمین گذاشت برخورد می‌کند. 🔸 بچه این را می‌فهمد؛ بنابراین پیش خود می‌گوید اصلاً من چرا از اول بار را بر دوش بگیرم که بعد بخواهم آن را زمین بگذارم. 🔹 نماز روح دار پدر و مادر، نماز جاندار، نماز با توجه، نمازی که بچه‌ها احساس کنند در چهره پدر و مادر و چهره بزرگ‌ترها طی لحظاتی صفا، توجه، از خود درآمدن و به خدا رو آوردن، تذکر، ذکر و یاد خدا هست برای همه جذبه دارد. 🕋 1⃣1⃣ ✍ | سرود یکتا پرستی، صفحه ۹۴. 🔰 باور خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🔹 بحث‌های تحليلی به تنهايی نمی‌تواند سازندگی مذهبی لازم را برای بچه‌ها داشته باشد، بلكه حتماً بايد در كنار آن، ‏عواملی، برنامه‌هايی، زمينه‌هايی باشد كه بتواند جنبه‌های عاطفی مذهبی را هم تأمين ‏بكند. 🔸 چه عيب دارد كه اهميت بدهيم به اينكه اگر زمينه‌ای هست، مسجدی هست، مجمع ‏دينی هست كه می‌توانيم فرزندانمان را به آنجا ببريم و فرزندانمان از آنجا آموزش و پرورش خوب مذهبی را با خودشان به منزل بياورند، مقيد باشيم آنها را ببريم؟... 🔹 چون يك بُعد و يك جهت مذهب، ادراك و تفكر ‏و انديشه است و يك بُعد ديگر آن عاطفه. 🕋 3⃣1⃣ ✍️ | نقش آزادی در تربیت کودک، صفحه ۸۹. 🔰 باور خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 💠 من اصلاً به این مقدار دعوت زبانی و قلمی معتقد نیستم. نقش دعوت زبانی و قلمی را آن‌قدرها که گاهی شما فکر می‌کنید نیرومند و قوی نمی‌دانم. 🔰 توان‌ها را باید برای ایجاد یک دسته به هم پیوسته‌ای که نه به‌صورت فردی بلکه به‌صورت دسته‌جمعی تجلی‌گاه تربیت اسلامی و نظام عقیده و عمل اسلامی باشند به کار بیندازیم. 🔻برداشتم از کتاب و سنت و قرآن کریم و روایاتی از پیغمبر و علی علیه‌السلام و سایر ائمه هدی از اهل‌بیت پیغمبر، سلام‌الله علیهم اجمعین و برداشتم از تجارب ممتد گوناگون در میدان‌های گوناگون این است که دو صد گفته چون نیم کردار نیست. 🌀 بدانید دعوت عملی شما به سوی راه حقی که دلتان در عشق آن می‌تپد، می‌تواند از دعوت‌های زبانی و قلمی خودتان و بهترین گویندگان و نویسندگانی که سراغ دارید پر اثرتر باشد. الگو شوید! 💢 تصویر اعتکاف رمضانیه بیش از ۱۶۰۰ معتکف در مسجد آخوند ملااسماعیل(ره) یزد 📸 7⃣ ✍ | بایدها و نبایدها، صفحه ۸۱ و ۸۲ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. 🎥 شهید بهشتی(ره) 🔹مدرسه جای خودسازیِ با الهام‌گیری در محیط مدرسه است. الهام‌ گیرنده بچه‌ها هستند و الهام‌دهنده همه کارکنان مدرسه حتی خدمتگزاران. 🔸لباس معلم، رفتار معلم، گفتار معلم، نشست و برخاست معلم، همه چیز او که جلوه اعتقاد درونی اوست به این نوآموزان عزیز ما و دانش‌آموزان ما و نسل نوجوان ما شکل و جهت می‌دهد. ☀️ 📸 7⃣1⃣ ✍ | برگرفته از @beheshtium_ir 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🔮خواندن کتاب قصه و داستان از نیازهای دوره کودکی است. شنیدن قصه، خواندن قصه - البته اگر این کتاب‌های داستان با اسلوب فنی تهیه شده باشد - کمک شایسته‌ای است به پرورش استعدادهای گوناگون بچه‌ها. 🔸یکی از مشکلات زمان ما این است که آدم‌ها و انسان‌ها بیش از حد قالبی هستند. 🔺یکی از عوامل نجات دادن انسان‌های نسلِ بَعد از قالبی شدن و فکر قالبی داشتن، این است که در بچگی کتاب داستان زیاد بخوانند؛ چون کتاب‌های داستان معمولا این خاصیت را دارند که در چهارچوب واقعیات روز محصور نیستند و بنابراین به بچه‌ها امکان می‌دهند که مقداری برتر از این واقعیات محدود محیطی هم بیندیشند. 📖 6⃣ ✍ | نقش آزادی در تربیت کودک، صفحه ۸۶. 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🔸باید دوستان حسین(ع) چنان تربیت شوند که به راستی در برابر هر انحراف از حق و دین به پا خیزند و قدرت قیام و نهضت داشته باشند. 🔹مادران مسلمانی که می‌خواهند حق مادری خودشان را ادا کنند، بدانند امروز ما در خانواده هایمان فرزندانمان را بسیار بد تربیت می‌کنیم. این هم تربیت است ما داریم؟ ما دختر و پسرمان را از آغاز آنقدر سست‌اراده و ضعیف و زبون آن‌قدر نازپرورده و اهل هوا و هوس بار می‌آوریم که در زندگی سرنوشتی جز سواری‌دادن نباید داشته باشند. 🔸اگر به راستی ما دوست‌دار حسین‌بن‌علی(ع) هستیم، علی‌اکبر تربیت کنیم. آن مادر یا خانمی که می‌نشیند برای حسین گریه می‌کند، برای چه کسی گریه می‌کند؟ برای حسین(ع)؟ حسینی که علی‌اکبر در دامان او و همسرش تربیت شده که در اوج جوانی در سنین هجده، نوزده یا بیست سالگی همراه پدرش است. ✍ | مبارزه پیروز، صفحه ۶۳. 🌱 5⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🔻از راه همین جلسه‌های خانوادگی عاشورا بود که شیعیان، مِهر حسین(ع) را منتقل می‌کردند. در یک خانه، روز عاشورا پدر و مادر می‌نشستند و داستان کربلا را به طور خلاصه می‌گفتند و گریه می‌کردند. 🔺این خاطره در ذهن کودکان زنده می‌ماند و هر سال می‌گفتند مگر روز عاشورا چه اتفاقی افتاده که شما بر آن گریه می‌کنید؟ آن وقت داستان حسین(ع) را نقل می‌کردند و این‌گونه دست به دست به ما رسید. 🔻اما گریستن و زیارت کردن باید در حد خودش باشد. انحصار و اقتصار و اکتفای بر گریستن و زیارت کردن مال زمانی است که راه دیگری باز نباشد. آن موقعی که راه باز است و دوستان حسین(ع) می‌توانند به راه حسین(ع) بروند؛ اگر نرفتند و فقط گریه و زیارت کردند منحرف شده‌اند. | مبارزه پیروز، صفحه ۶۲. 🌱 8⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🔸عمل به قول 🔹نوجوان دوازده ساله‌ای در هامبورگ به مسجد رفت و آمد می کرد. یک روز خدمت آقای بهشتی گفت معلم ما در کلاس درس گفته که از شما درباره اسلام سؤالاتی بکنم. کی خدمت شما برسم؟ آقای بهشتی پرسید کی از مدرسه می‌آیی؟ او گفت ساعت ۴:۱۵ بعدازظهر. پرسیدند می‌توانی ساعت ۴:۳۰ بیایی؟ گفت بله. گفتند فردا ساعت ۴:۳۰ منتظر شما هستم. او هم رفت. 🔸روز بعد به اتفاق خانواده از منزل خارج شدیم، متأسفانه ماشین خراب شد. هرکاری کردیم درست نشد. به راننده گفتم مشکل تا کی حل خواهد شد؟ او گفت نمی‌دانم. آقای بهشتی گفتند من ساعت ۴:۳۰ بعد از ظهر در مسجد قرار دارم و باید در این ساعت در مسجد باشم. 🔹راننده گفت اگر منتظر نوجوان دوازده‌ساله هستید، او سر ساعت می‌آید. اما اگر شما نباشید شروع می‌کند به بازی کردن. اگر شما ساعت ۵:۳۰ هم برسید برای او مسئله‌ای نیست. شهید بهشتی فرمودند نه من با این نوجوان ساعت ۴:۳۰ قرار گذاشته ام و ۴:۳۰ هم باید مسجد باشم. چه او بیاید و چه نیاید. بالاخره آقای بهشتی تاکسی گرفت تا خودش را به وعده‌اش در مسجد برساند. 🔸به نقل از آقای کاظم سلامتی، کتاب الگوی حضور، صفحه ۱۶۵. 🏷 📝 6⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 💠 رقابتى كه جنبه مثبت داشته باشد نوعى مسابقه است. قرآن همه مردمى را كه به خدا و به وحى معتقدند اما بينش‌هاى مختلف دارند، دعوت مى‌كند كه در راه نيكى و بسوى نيكى‌ها با يكديگر مسابقه داشته باشند و سرانجام خداوند درباره اختلاف بينش‌ها در جهان ديگر داورى خواهد كرد. 💠 اين بدين معنى است كه همه گروه‌هاى اجتماعى و همه افراد كه به يك مكتب و به يك راه معتقدند در آن مسير رقابت مثبت يعنى مسابقه داشته باشند. بنابراين رقابت به معناى مسابقه مثبت بله ولى در مسير تخريب و كارشكنى در كار ديگران خير. ✍ | مبانی نظری قانون اساسی، صفحه ۹۳. 🏷 3⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🔰 حفظ آبروی دانش‌آموز 🔹یک روز شهید بهشتی در کلاس به یک نفر از از دانش آموزان گفتند بیا و انشایت را بخوان؛ ولی او که انشای خود را ننوشته بود، خجالت کشیده بود که بگوید ننوشته‌ام و دفترچه سفید خود را برداشته و از حفظ انشای خود را خوانده بود. 🔸شهید بهشتی که متوجه این امر شده بوده تا پایان زنگ کلاس چیزی به او نگفت؛ حتی به او نمره ۲۰ هم داد. در پایان کلاس به او گفت در زنگ تفریح به دفتر بیا؛ با تو کار دارم. در دفتر به او گفت تو که از روی دفتر سفید این قدر خوب می‌خوانی، حیف نیست شب ننشینی و مطالعه و فکر نکنی و انشای خوبی ننویسی؟ 🔹بعد ادامه داد: این‌ها که نویسنده هستند و با نوشته ها و کتابهای خود دنیا را تغییر می‌دهند، مگر چه کسانی هستند؟ تو هم که به این خوبی خواندی. من متوجه بودم که چیزی ننوشته‌ای و از روی دفتر سفید می‌خوانی. اگر مقداری بیشتر دقت و مطالعه کنی، مسلماً یکی از آن افراد خوش قلم خواهی بود. 🔸آن دانش آموز بعدها به من که ناظم دبیرستان کمال بودم گفت حرف‌های آقای بهشتی چنان در من اثر کرد که بعد از آن دیگر از مطالعه و خواندن و نوشتن جدا نشدم. 🔹به نقل از آقای عباس صاحب‌الزمانی، کتاب الگوی حضور، صفحه ۱۶۶ و ۱۶۷. 🏷 📝 7⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🔹 بحث‌های تحليلی به تنهايی نمی‌تواند سازندگی مذهبی لازم را برای بچه‌ها داشته باشد، بلكه حتماً بايد در كنار آن، ‏عواملی، برنامه‌هايی، زمينه‌هايی باشد كه بتواند جنبه‌های عاطفی مذهبی را هم تأمين ‏بكند. 🔸 چه عيب دارد كه اهميت بدهيم به اينكه اگر زمينه‌ای هست، مسجدی هست، مجمع ‏دينی هست كه می‌توانيم فرزندانمان را به آنجا ببريم و فرزندانمان از آنجا آموزش و پرورش خوب مذهبی را با خودشان به منزل بياورند، مقيد باشيم آنها را ببريم؟... 🔹 چون يك بُعد و يك جهت مذهب، ادراك و تفكر ‏و انديشه است و يك بُعد ديگر آن عاطفه. ✍️ | نقش آزادی در تربیت کودک، صفحه ۸۹. 🕋 بازنشر به مناسبت 🔰 باور خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🔹من با صراحت عرض کنم که واقعاً گاهی اوقات یک گوشمال دادن به بچه یعنی یک عامل ضد انسانى و ضد آزادى را از جان او دور كردن. 🔸ولى به آقایان و خانم‌ها، به عنوان پدر و مادر و به عنوان معلم، بايد بگويم اين کار هنر می‌خواهد و کار همه کس نیست. | نقش آزادی در تربیت کودک، صفحه ۲۶ 🛑 1⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🏷 مبادا پدر یا مادر یا معلمی با بچه خطاکار يا تنبل و بی حرکتی در شكل تنبيه روبرو شود بی آنكه بچه تنبيه شده همان وقت احساس كند كه تنبيه كننده، دلسوز اوست! 🏷 يعنى بايد نوع تنبيه و شكل تنبيه و مقدمات و مؤخّرات آن حتماً طورى آماده بشود كه همان وقت بچه احساس کند مشمول لطف شماست. 🏷 اگر این احساس را نکند اصلاً تنبیه‌تان تنبیه نیست، بلكه طغيان‌آور است. با اين تنبيه او را بیدار نمی‌کنید، بلکه او را یاغی و طاغی می‌كنيد. ✍ | نقش آزادی در تربیت کودک، صفحه ۲۶ 🛑 9⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🔴 [یکی از حضار:] روایتی از معصوم شنيده‌ام...كه می فرمایند اگر بچه‌ای به سن ده‌سالگی رسید و نماز نخواند تنبیهش کنید. البته با مقدماتی که در هفت‌سالگی وادارش کنید... 🔸[شهید بهشتی:] ... تنبيه بدنی اگر آهنگ اجبار داشته باشد، چه بر نماز و چه بر هر چیز دیگر، نمی‌تواند با روح تعالیم اسلام سازگار باشد... ولى از تنبيه بدنی یک کار دیگر هم ساخته است -مثل انذار و تنذير پيغمبران- و آن اين است که بچه‌ای دچار یک نوع تنبلی وبی‌حرکتی است؛ نه فقط در مورد نماز، بلکه در همه چیز. انسانى است كه آزادی خودش را در برابر تن‌آسايى و آسان‌طلبی و تنبلی از دست داده؛ با يک ضربه می‌شود این كابوس ترسناک‌ تنبلی و تن‌آسایی را از روی روح آزادى‌طلب او بلند كنيم و به حركتش واداریم... 🔹بچه‌ای است که اگر صبح برای نماز از خواب بلند نمی‌شود، برای این نیست که به نماز بى علاقه است، بلكه به رختخواب گرم خیلی دلبسته است... در اين مورد، تنبيه بدنی ممكن است عامل آزادى‌بخش باشد نه آزادى‌كُش. 🔸بنابراين، اين گونه روایات باید در این بُعد فهمیده شود و درست و در جایش به کار رود. اگر هر کس بخواهد از این روایات آن برداشت را داشته‌ باشد که نماز را بر کودک تحمیل کند، با صراحت می‌گویم که اولاً، از نظر تربیتی این بچه نمازخوان نيست... و ثانياً، اين نوع راه نشان دادن با اصولی که از قرآن استفاده کرده‌ایم سازگار نيست. ✍ | نقش آزادی در تربیت کودک، صفحه ۲۵ 🛑 0⃣2⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat