✨﷽✨ ✍آیت الله ناصری(ره قرآن، داروخانه بسیار مفصلی است که برای هر دردی دارويی دارد. داروخانه ای است که در دنیا مثل آن نیست؛ داروخانه‌اي که داروهای همه امراض باطنی و ظاهری در آن هست. قرآن، چنین کتابی است. لکن فرق آن با داروخانه های دنیایی خیلی است آقا. حدود ده، پانزده فرق دارد. یکی اینکه داروخانه خدا همیشه باز است و هیچ وقت بسته نمی شود. هر وقتي از اوقات که خواسته باشی خودت را مداوا کنی و از این داروخانه استفاده کنی، قرآن را بردار و شروع کن خواندن و از آن استمداد کن، بر خلاف داروخانه هاي دیگر که هميشه باز نيستند. یکی اینکه این داروخانه در دسترس همه هست و همه می توانند به این داروخانه دست پیدا کنند و سراغ آن بروند. داروخانه های دیگر به اين راحتي در دسترس نيست. دیگر اینکه هر مریضی حق ورود به این داروخانه را دارد. برخلاف داروخانه های دیگر. هر مریضی با هر مرضي كه داشته باشد، می تواند فوراً با این داوخانه تماس بگیرد؛ اما داروخانه های دیگر این طور نیست. در داروخانه خدا، هرگز جواب رد به كسي نمی دهند، وقتی به داروخانه حق، وارد می شوی، نمی گویند: «این دارو را نداریم»؛ بلکه هر دردی که داشته باشی، هر دارويی که خواسته باشی، در قرآن برای تو موجود است. یک فرق دیگر اینکه در اين داروها ممکن است دکتر اشتباه کرده باشد؛ اما در داروخانه حضرت حق، داروهايی که می دهد، هیچ اثر سوء و خطايي در آن نیست. ابداً دارويي که می دهد، همین است. داروی درد او همین است که به او می گوید. یکی از فرق‌های ديگر، دارد این است که در داروخانه خدا، دارو را مجاني می دهند. چقدر داروخانه حق مزایا دارد!👇👇 @bavelayat_ta_shahadat_ir #باولایت_تاشهادت اَللّهُــــمَّ_عَجـِّــل_لِوَلیِّــــکَ_الفَـــــرَج #دهه_فجر مبارک

حال ما شبیه بیماری است که متوجه بیماری خود نیست و این اوج اضطرار ماست، ما همه مضطریم، مگر می شود یتیم آل محمد باشی و مضطر نباشی؟ شاید بشود این درد را با مسکن فراموش نمود ولی درمانی جز درک محضر پدر وجود ندارد. و این حال ما که مورث وهم و سرگردانی است راحتی نام ندارد. اللهم عجل لولیک الفرج و العافیة والنصر.

⚜️✨⚜️✨⚜️ ✨ ⚜ ❇️ کهیعص 🔰 تبیین_حقیقت_أمر_بکاء 🔹مقدمه ✨بسم الله الرحمن الرحیم ✨كهيعص‏ ﴿سوره مبارکه مریم، آیه ۱﴾ ⚜ كانَ اللَّهُ وَ لَا شَيْ‏ءَ ثُمَّ خَلَقَ اللَّوْحَ وَ أَثْبَتَ فِيهِ جَمِيعَ أَحْوَالِ الْخَلْقِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. 🖋از رسول الله (صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم) است كه فرمود: خدا بود و چيزى نبود سپس لوح را آفريد و همه احوال خلق را تا روز قيامت در آن ثبت كرد. 📔بحار الأنوار ، ج ۵۴، ص ۳۶۴ ⚜ و أوَّلُ مَا جَري بِهِ القَلم عَلي اللّوحِ قَتل الحُسين (علیه السلام). 📌امام جواد (علیه السلام)فرمود: اولین چیزی که با قلم بر لوح نوشته شد، شهادت امام حسین (علیه السلام) بوده است. 📔بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏ ٥٤، ص ٣٦٤ ⚜ کربلای اباعبدالله الحسین (علیه السلام) ،‌ مَطلع و سرآغاز أمر هستی است و حضرت قرآن علم کلّ هستی و تبیان کلّ شیء است، ✨و نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ 📒سوره نحل، آیه ۸۹ ✅ لذا مقتل الحسین (علیه السلام) و مصائب آل الله (علیهم السلام)، در بواطن حضرت قرآن ذکر شده اند. ⚜ «وَ تَقَرَّبَ بِالْحُسَيْنِ (علیه السلام) إِلَى اللَّهِ»؛ تقرّب الی الله با ذکر حضرت سیدالشهداء (علیه السلام) که ذکر الله است میسور است. ⚜«مَا يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ الْمُتَقَرِّبُونَ بِمِثْلِ الْبُكَاءِ» و بر این اساس، در میان جمیع اذکار، أفضل و أقرب آنها، بکاء بر حضرت سفینة النجاة و مصباح الهدی مولانا الحسین (علیه السلام) می باشد. ⏪ از اینرو مبيّن و مفسّر حضرت قرآن، ⏪ حضرت تالی کتاب الله و ترجمانه ولی الله الأعظم (أرواحنا لتراب مقدمه الفداء) چنین فرموده اند: یا جداه! فَلَئِنْ أَخَّرَتْنِي‏ الدُّهُورُ، وَ عَاقَنِي عَنْ نَصْرِكَ الْمَقْدُورُ،... فَلَأَنْدُبَنَّكَ صَبَاحاً وَ مَسَاءً، وَ لَأَبْكِيَنَّ عَلَيْكَ بَدَلَ الدُّمُوعِ دَما»؛ ▫️ جدّ غریبم! اگر زمانه مرا به تاخیر انداخت و نتوانستم تو را در کربلا یاری کنم، پس صبح و شام بر تو ندبه میکنم و به جای اشک بر تو خون می گریم. 📔بحارالانوار ج۹۸، ص۲۳۸ ✍ در همین راستا، کانال « ولایت تا شهادت» 🔸در کهیعص به تبیین حقیقت أمر بکاء بر حضرت سیدالشهداء (علیه السلام) در آیات حضرت قرآن می پردازد. ✨ السَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا عَبْدِ اللهِ وَ عَلَي الاَْرْواحِ الَّتي حَلَّتْ بِفِنآئِكَ؛ اَلسَّلامُ عَلَي الْحُسَيْنِ، وَعَلي عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، وَعَلي اَوْلادِ الْحُسَيْنِ، وَعَلي اَصْحابِ الْحُسَيْن✨ 📌 با ما همراه باشید ⚜ ✨ ⚜️✨⚜️✨⚜️

🔰 کهیعص 🔲 حزن و بکاء آسمانها و زمین بر ابا عبدالله الحسین (علیه السلام) 🖋 سعد بن عبد الله نقل کرده است: شنیدم که حضرت صادق علیه السّلام در ذیل آیه شریفه "لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِیًّا می فرمودند: ⚜ حسین بن علی علیه السّلام پیش تر همنامی نداشتند... و آسمان بر احدی نگریست مگر بر ایشان... که چهل صباح گریه کرد. ➖راوی می گوید: محضر مبارک امام علیه السّلام عرض کردم: گریه آسمان چه بود؟ ⚜حضرت فرمودند: هنگام طلوع و غروب آسمان سرخ بود. 🖋محمّد بن جعفر رزّاز کوفی نقل نموده است: هنگامی که حسین بن علی علیهما السّلام کشته شدند از آسمان خاک سرخ می بارید. 💠 حضرت علی بن الحسین علیهما السّلام فرمودند: از زمانی که آسمان تعبیه شده و وضع گردیده تا بحال بر احدی نگریسته مگر بر حسین بن علی علیهم السّلام... . ➖عرض کردم: گریه آسمان چه بوده؟ حضرت فرمودند: وقتی لباسی را در مقابل آن قرار می دادی روی آن اثری شبیه به خون پشه واقع می گشت. 💠 از حضرت صادق علیه السّلام نقل شده است که آن حضرت فرمودند: قاتل حسین بن علی علیهم السّلام زنا زاده بوده و آسمان بر احدی نگریست مگر بر ایشان... . ➖ راوی می گوید: عرض کردم: چگونه آسمان گریست؟ حضرت فرمودند: طلوع خورشید و غروبش در سرخی بود.(۱) ▪️ در آن مصيبت عظمي؛ تمام ساکنان آسمان و زمین از عرش تا فرش؛ همه و همه گریستند و نوحه و زاري نمودند. ◀️ و اين بکاء، یاری دهنده خانم حضرت زهرا (سلام الله علیها) و ادای حق همه اهل بیت (علیهم السلام) می باشد كه افضل ، اکمل و اتم اعانت و نصرت ابا عبدالله الحسين (علیه السلام) است. همان بكاء و اشكي كه با حمل حقايق كربلا و معرفت جاري می گردد؛ «مَا مِنْ بَاكٍ يَبْكِيهِ إِلَّا وَ قَدْ وَصَلَ فَاطِمَةَ وَ أَسْعَدَهَا عَلَيْهِ وَ وَصَلَ رَسُولَ اللَّهِ وَ أَدَّى حَقَّنَا».(٢) ✔️ و اين بکاء و ندبه بر همان مصیبتی است که امام حی عصر و زمان ما حضرت بقیه الله الاعظم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) هر صبح و شام بر آن می گریند و خطاب به جد گرامی شان ابا عبدالله الحسین (علیه السلام) می فرمایند: 🚩یا جداه! فَلَئِنْ أَخَّرَتْنِي‏ الدُّهُورُ، وَ عَاقَنِي عَنْ نَصْرِكَ الْمَقْدُورُ،... فَلَأَنْدُبَنَّكَ صَبَاحاً وَ مَسَاءً»؛(٣) جدّ غریبم! اگر زمانه مرا به تاخیر انداخت و نتوانستم تو را در کربلا یاری کنم، پس صبح و شام بر تو ندبه میکنم. ⏪ بنابراین گریه و نوحه اهل آسمان ها و زمین در اعانت و یاری حضرت ابا عبدالله الحسین (علیه السلام) است، تا با بکاء و ندبه ی خود بر مصیبت عظمای کربلا همراه شوند. و در اين زمان صاحب اين مصيبت عظمى در اين عالم كسى جز وجود مبارك حضرت صاحب العصر و الزمان (عليه السلام) نيست و ایشان نیز اینگونه این امر را برای شیعیانشان تبیین می فرمایند و بکاء بر جد غریبشان را معادل با نصرت و اعانت ابا عبدالله الحسین (علیه السلام) بیان می نمایند. 🖋 لذا با روضه، ندبه و بکاء بر ابا عبدالله الحسین (علیه السلام) می توان در پاسخ به کلام «هَل مِن ناصر یَنصُرُنی» و «هل من معین یعیننی» ؛ لبیک گفت. و این بکاء می شود اکسیر اعظمی که صاحب العصر و الزمان (عليه السلام) سفارش آن را کرده اند و بکاء علی الحسین (علیه السلام) را در مقام یاری خودشان دانسته اند. ✔️ پس هركس به هر عنوان و در هر زمان امر اقامه عزا و بکاء بر حضرت ابا عبد الله صلوات الله عليه را احياء نمايد ، ايشان را نصرت و يارى می دهد . نصرت و اعانتی كه معادل همان مقاتله با دشمنان آن حضرت و محاربه و خونخواهى ايشان است . و خلائق در این عالم به چه شرافتی عظیم تر از این امر می توانند دست یابند. 📚منابع _ ۱. کامل الزیارات، ص ۴۳ ٢. کامل الزیارات، ص ٨١ ٣. بحارالانوار ج۹۸، ص۲۳۸ ۴. المزار ص۵۰۱ 🔰👇👇

🔰 فَابْکِ لِلْحُسَیْنِ (علیه السلام) 🔆 " مَن بَکی أَو أَبکی أَو تَباکی فی مُصیبهِ الحُسین  وَجَبَت لَهُ الجَنَّه " .(۱) هر کس برای امام حسین (علیه‌السلام) بگرید یا بگریاند، یا تباکی کند (خود را به حالت گریه انداختن) بهشت بر او واجب می شود. ✍ همه خلق در تباكي به سر ميبرند يعني تشبّه به بكاء مي كنند؛ ورود خلق از تباكي به بكاء همانند ورود، از ظلمت  به نورانيت است که آن نورانیت مقام بكاء است. ❇️ تا زمانيكه خلق به معرفت نوراني حسين و ولایت حسینی که ظهور ولایت علوی است نرسيده اند در تباكي به سر ميبرند. 🖋 فرق تباكي و بكاء در عبرة است و عبرة است که تباكي را به بكاء تبديل مي كند. عبره ای که زاییده ایمان است. عبره ای که مهجه ی قلب است. ◀️ تباكي فاقد رؤيت و معرفت حسینی است، البته در نزد مولا مأجور است زيرا تباکی مقدمه بكاء خلق است . در بكاء است كه عبرة ظاهر مي شود و معرفت آغاز ميشود. 💠 حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السلام) مي فرمايند: ⚜"أنَا قَتيلُ العَبَرَةِ" 🔆 حضرت اباعبدالله الحسين (علیه السّلام)، مهجه ي قلب خويش را براي هدایت و رسیدن خلق به ولایت حسینی که همان ظهور ولایت علوی و توحید خالص است فدا مي كند؛ علی اکبر به میدان می فرستد؛ عباس به فرات می فرستد ... ✅ هر گاه قلبي به واسطه بکاء علی الحسین (علیه السّلام) خاشع و خاضع شد و حمل ايمان كرد، بكاء صورت مي گيرد و عبد متصل به  اباعبدالله (علیه السّلام) می شود و این بکاء عبد را مستعد براي اقامه ولايت مولانا اميرالمومنين (علیه السّلام) مي كند. 💠 همان بکائی که حضرت مولانا الصادق (علیه السلام) در شرافت آن می فرمایند: ⚜مَا مِنْ بَاكٍ يَبْكِيهِ إِلَّا وَ قَدْ وَصَلَ فَاطِمَةَ وَ أَسْعَدَهَا عَلَيْهِ وَ وَصَلَ رَسُولَ اللَّهِ وَ أَدَّى حَقَّنَا. (۲) 🖋هيچ گریه کننده ای براى حضرت ابی عبدالله (عليه السلام) گريه نمی کند مگر آنكه با حضرت فاطمه زهرا (عليها السّلام) صله نموده است، و   با حضرت رسول الله (صلى الله عليه وآله) صله نموده و حقّ همه ما را اداء نموده است. 🔆 بکاء بر حضرت اباعبدالله (علیه السلام)  "وَصَلَ فَاطِمَةَ " است 🔆 بکاء بر حضرت اباعبدالله (علیه السلام) وَصَلَ رَسُولَ اللَّهِ  (صل الله علیه و آله) است. 🔆 بکاء بر حضرت اباعبدالله (علیه السلام) أدای حق جمیع آل الله می باشد. ⬅️بکاء علی الحسین (عليه السلام)، افضل صُوَر بکاء است. و علامت خشوع قلب است. و حمل ولایت حسینی (عليه السلام) است. ⏪ پس منحصراً ، بکاء است كه سبب نجات خلق است از ضلالت و جهالت و ورود آنها به هدايت. ✅ سیره امام حی عصر و زمانمان حضرت اباصالح المهدی (ارواحنا له الفداه) مداومت بر ذکر مصائب و بکاء بر حضرت سیدالشهدا (علیه‌السلام) می باشد. ⚜ و در زیارت ناحیه مقدسه اینگونه جد گرامی شان را زیارت می نمایند: ✨ " فَلاَندُبَنَّکَ صَباحَاً وَ مَساءً وَ لَاَبکَينَّ عَلَيکَ بَدَلَ الدُمُوعِ دَمَاً ". ▫️ رسیدن به مقام بکاء همان متصل شدن به چشمه جوشان " لاَندُبَنَّکَ صَباحَاً وَ مَساءً " مولایمان حضرت ابا صالح المهدی (ارواحنا له الفدا) است و به همین امر است که می توان از ظلمات وهم خارج و به نور فهم وارد شد. ✨"اَللهُمَّ أخرِجنی مِن ظُلُماتِ الوَهم و أَکـرِمنی بِنـورِ الفَهـم"✨ 📔(۱) بحار الانوار ج۴۴ص۲۸۸ 📔(۲) كامل الزيارات، النص، ص ۸۱ 🔰👇👇

❇️ شرافت و‌منزلت اُمم انبياء به سبب معرفت و بكاء بر اباعبدالله الحسين 🟢 جمیع أنبیاء الهی (علی نبینا و آله و علیه السلام)؛ از آدم، نوح، ابراهیم، موسی و عیسی همه و همه؛ برایشان روضه و ذکر نام حضرت أبا عبد الله الحسین (علیه السلام) خوانده شده و بواسطه بکاء بر این مصایب؛ مقام قربشان رفیع گشته و علو درجه می یابند. در واقع به سبب حزن و اندوه در مصایب حضرت ابا عبد الله الحسین علیه السلام در زمره نصرت کنندگان قرار خواهند گرفت. 🔸️ حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا له الفداء) در زیارت ناحیه مقدسه بر جناب موسی سلام نموده اند: ✨ السّلامُ علی موسَی الذّی فَلَقَ اللهُ البحرَ لهُ بِقدرتِه 🖋 راویان نقل کرده اند؛ حضرت موسی در مناجات با پروردگار عرضه داشته است که؛ 🔰 يا رَبّ لِمَ فَضَّلتَ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ ص عَلى سائِرِ الأُمَم؟ 💠 ای پروردگارم! چرا امت حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) را بر دیگر امم فضیلت داده ای؟ 🔹️ خداوند تبارک و تعالی فرمود: ⚡️ فضَّلْتُهُم لِعَشرِ خِصال 🔅 آنان را به جهت ده خصلت برتری داده ام. 🔰 موسی گفت: وَ ما تِلكَ الخِصالُ الَّتِي يَعمَلونَهَا حَتَّى آمُرَ بَني إِسرائِيلَ يَعمَلونَها 💠 این خصلت های ویژه کدام هستند تا به بنی اسرائیل امر کنم که آن ها را عمل نمایند؟ 🔹️ خداوند عزّ و جلّ فرمود: ⚡️ الصَّلاةُ وَ الزَّكاةُ و الصَّومُ وَ الحَجُّ و الجِهادُ وَ الجُمُعَةُ و الجَماعَةُ و القرآنُ وَ العِلمُ و العاشوراء 🔰 موسی گفت: يا رَبِّ وَ ما الْعاشوراءُ 💠 ای پروردگار عاشوراء چیست؟ 🔹️ خداوند تبارک و تعالی فرمود: ⚡️ البُكاءُ وَ التَّباكِي عَلَى سِبطِ محمّدٍ ص و المَرْثِيَةُ و العَزاءُ عَلَى مُصيبَةِ وُلدِ المصطفى ص 🔅 گریستن و خود را به گریه واداشتن بر سبط حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) و مرثیه خواندن و عزاداری کردن به جهت مصایبی که بر فرزند حضرت مصطفی (صلی الله علیه و آله و سلم) وارد می شود. ↩️ در این روایت بیان شده است که؛ حضرت موسی این پرسش را مطرح نمود تا قوم خود را به آن اعمال که موجب قرب و فضیلت است؛ فرمان دهد. ⏪ حضرت موسی خود به این اعمال اهتمام ورزیده چرا که او الگو و حجت قوم خویش است. ِلذا این گونه بیان می شود که؛ حضرت موسی نه تنها خود اهل بکاء بوده بلکه امت خود را نیز به بکاء بر حضرت أبا عبد الله الحسین (علیه السلام) امر نموده است.  🟡 در بخشی دیگر از این مناجات خداوند عزوجل می فرماید: ⚡️ يا موسى ما مِن عَبدٍ مِنْ عَبيدِي في ذلِكَ الزّمَانِ بَكَى أو تَباكى و تَعَزَّى علَى وُلدِ المصطفى ص إِلَّا و كانت له الجَنَّةُ ثابِتاً فيها ... 🔅 ای موسی! در آن زمان هیچ بنده ای از بندگان من نیست که گریه کند و خود را به گریه وادارد و بر فرزند حضرت مصطفی (صلی الله علیه و آله) عزاداری کند، مگر اینکه پاداش او بهشت است و در آن ثابت خواهد بود. 👈 این بکاء می شود افضل صورت اعانت و آن مومنان در زمره نصرت کنندگان و یاری دهندگان حضرت ابا عبدالله الحسین (علیه السلام) قرار گرفته اند و اجرشان مانند شهداء خواهد بود. ⚡️ و عِزَّتِي و جَلالي ما مِن رَجُل أوِ امرَأَةٍ سالَ دَمْعُ عَينَيهِ فِي يَوْمِ عاشوراءَ و غَيرِهِ قَطرَةً واحدةً إِلَّا وَ كُتِبَ لَهُ أَجرُ مِائَةِ شهيد ... (۱) 🔅 به عزت و جلالم سوگند؛ هیچ مرد و زنی نیست که؛ در روز عاشوراء و دیگر ایام، در مصایب حضرت امام حسین (علیه السلام)، اشک از چشمانش جاری گردد؛ مگر آن که بهشت بر او واجب می گردد و اجر صد شهید برای او خواهد بود. حتی اگر این گریستن؛ یک قطره اشک باشد. 👈هیچ بنده ای در عالم نیست که بر اباعبدالله الحسین (علیه‌السّلام) بکاء و تباکی کند مگر آنکه بهشت بر او واجب میشود و اجر شهید را پیدا میکند. ✔️ مرتبه بکا هم اعظم صورت نصرت است و هم حرب با اعدا و هم نصب اعدا است و به همین سبب اجر صد شهید برای فرد باکی نوشته می شود. 🔻 حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا له الفداء) در زیارت ناحیه می فرمایند: ✨ فلَئِنْ أَخَّرَتنِي الدُّهورُ وَ عاقَنِي عَنْ نُصرَتِكَ الْمَقْدور ✨ و لَمْ أَكُن لِمَنْ حارَبَكَ مُحارِباً اگر نبودم تا با محاربین شما حرب کنم ✨ و لِمَن نَصَبَ لَكَ الْعَداوَةَ مُناصباً و با دشمنان شما دشمنی کنم ✨ فلَأَنْدُبَنَّكَ صَباحاً وَ مَساءً وَ لَأَبكِيَنَّ عَلَيكَ بَدَلَ الدُّموعِ دَماً ⏪ یعنی حضرت معادل این نصر را به سبب تاخیر زمانه بکا و ندبه تعریف فرمودند. پس نصر و نصرت و اعانت در اجابت کلام "هَلْ مِنْ مُعِينٍ یعیننی" در کلام حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا له الفداء) بکاء و ندبه می باشد. 📚(۱) مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل، جلد ‏۱۰، صفحه ۳۱۹، حدیث ۱۴ البکاء للحسین ، میرجهانی، صفحه ۱۶۶ ↩️ ادامه داره...

✍حجت الاسلام والمسلمین عالی 🌿 يکي از عوامل مهم دين_داري و تقويت باورها، توسل و تمسک به معصومين (علیهم السّلام) است 👈 بخصوص وجود امام_زمان (عج) که توصيه ي خاصي بر اين مورد شده در هر زمان و مخصوصا در آخرالزمان. ➖اميرالمومنين در نهج البلاغه مي فرمايند: امواج سنگين فتنه ها را بشکنيد و جلو برويد با کشتي_نجات. 🔹در صلوات شعبانيه که در ماه شعبان بعد از نماز ظهر خوانده ميشود و مومنين بر آن مداومت مي کننند، در شان معصومين داريم: الفلک الجاريه ... اهل بيت کشتي هايي هستند که جاري هستند و تحرک دارند. يک موقع کشتي در امواج رهاست و آب آنرا اين طرف و آن طرف مي برد اما يک وقت در عين حالي که کشتي در امواج است آب را مي برد و جلو مي رود و به سمت ساحل مي برد. تعبير اين است که کشتي که جريان دارد و سرنشينان خود را به ساحل امن مي برد. اين يکي از وسائل مهم نجات است. 🖋 پيامبر اکرم فرمودند: ▫️صراط_مستقيم در بين هزاران راه هاي انحرافي يکي بيشتر نيست، تشخيص آن يک راه و پيمودن آن با توجه به خطرات زياد در آخرالزمان کاري است که بدون هدايت معصومان، کساني که خودشان اين راه را رفته اند و کاملا آشنا هستند امکان پذير نيست. @bavelayat_ta_shahadat_ir

🌹سه بیت، سه نگاه، سه برداشت... وقتی موسی با بنی‌اسرائیل در صحرای سینا بود، خطاب به خداوند در کوه طور می گويد: اَرَنی : خود را به من نشان بده خداوند ميفرمايد: لن ترانی : هرگز مرا نخواهی دید! برداشت سعدی 🤔 چو رسی به کوه سینا ارنی مگو و بگذر که نیرزد این تمنا به جواب "لن ترانی" برداشت حافظ 🥰 چو رسی به طور سینا ارنی بگو و بگذر تو صدای دوست بشنو، نه جواب "لن ترانی" برداشت مولوي ☺️ ارنی کسی بگوید که ترا ندیده باشد تو که با منی همیشه، چه "تری" چه " لن ترانی سه بیت ، سه نگاه 👀 ، سه برداشت : مثل سعدی ، عاقلانه 🤔 مثل حافظ ، عاشقانه 🥰 مثل مولوي، عارفانه ☺️ ➖نتيجه 👇🏻 به تعداد افراد نگاه متفاوت ، تفسير متفاوت، و عملكردهاي متفاوت وجود دارد. هرگز بدي و خوبي بجز در نگاه ما وجود ندارد من و تو با دستهاي خود دنيايمان را به هر رنگي بخواهيم ترسيم ميكنيم. بياييم باهم از امروز ، زيباترين برداشت ها را از دنياي اطرافمان داشته باشيم. @bavelayat_ta_shahadat_ir