🚩 شهادت 🔰 امیرالمؤمنین(ع) صریحاً فرموده‌اند: جهاد مرگ را جلو نمی‌اندازد و فرار از آن عمر را طولانی نمی‌کند. شهادت، تنها انتخاب بهترین نوع مرگ است، که موجب می‌شود لحظۀ مرگ از تمام زندگی انسان زیباتر بشود، برای ابد جاودانه بماند. این انتخاب را خدا انجام می‌دهد، برای کسانی که تمنا دارند. تلگرام | بله | سروش | روبیکا | اینستاگرام | آپارات | سایت #تصویری https://eitaa.com/bayanemanave

🔰 آقای ما اینجوریه؛ یه وقت فکر اشتباه نکنی در مورد امام زمان(عج)! #تصویری https://eitaa.com/bayanemanave

🌱 با قلبت میتونی آدم خوبا رو تشخیص بدی! ➕ماجرای عجیب ارادت آقای دولابی به یک جوان دبیرستانی... تلگرام | بله | سروش | روبیکا | اینستاگرام | آپارات | سایت #تصویری https://eitaa.com/bayanemanave

🔻تنها راه زنده ماندن 🚩 ما از مرگ می‌ترسیم چون پایانْ یافتنِ فرصت حیات را دوست نداریم. تنها راه جاودانه شدن و زنده ماندن شهادت است. شهدا بهتر از ما در حال زندگی هستند. تلگرام | بله | سروش | روبیکا | اینستاگرام | آپارات | سایت #تصویری #پیام_معنوی https://eitaa.com/bayanemanave

📌رویکرد تاریخی قرآن برای تعلیم و تربیت دینی/ج ۷ - قسمت اول 💠 دین یعنی عضویت ما در حزب خدا 💠 نگاه سیاسی-اجتماعی، لازمۀ درک حوادث تاریخ و هدف دین 💠 آیا فقط چند نفری که بد بودند، همه چیز را به هم زدند؟! 💠 یک برداشت نادرست در موضوع جانشینی پیامبر اکرم(ص) 💠 عدم همراهی مردم با شیوۀ مدیریتی پیامبر(ص) استاد #علیرضا_پناهیان در حسینیۀ ام‌ابیها(س) حدود نیمی از محتوای قرآن تاریخ ملت‌ها و اقوام گذشته است یا خطابات قرآنی است که مخاطبش امت اسلامی است. در طول تاریخ کاری کردند که تصور رایج از دین همان اعتقاد به خدا، نبوت و ...، رعایت احکام شرعی و پایبندی به موازین اخلاق است که جنبۀ فردی دارد، درحالی‌که این تصور کاملاً غلط است. دین یعنی ما عضو حزب خدا، گروه خدا و یاوران دین خدا هستیم. چه شد بعد از رسول‌خدا(ص) مردم از جانشین او رویگردان شدند؟ این بحث فوق‌العاده حساس است. بعضی‌ها این بحث بعد را به چالش بین شیعه و سنی تبدیل کردند، یعنی یک مسئلۀ اعتقادی، درحالی‌که مسئله کاملاً اجتماعی و سیاسی است. اگر کسی از نظر اجتماعی-سیاسی تاریخ را بررسی نکند، اتفاق‌ها و حوادث تاریخی برایش جا نمی‌افتد و پیام آن حوادث بزرگ را دریافت نخواهد کرد. 👈🏻 ادامۀ متن: @panahian_text 📢 صوت: @Panahian_mp3 🚩 حسینیۀ ام‌ابیها(س) - ۱۴۰۳.۰۴.۲۲ https://eitaa.com/bayanemanave

💌 دین، امری جهانی #پیام_معنوی https://eitaa.com/bayanemanave

❤️ شهادت، فرصت رسوایی دل‌های عاشق 🌱 شهادت فرصتی است برای رسوایی دل‌های عاشق و آگاهی مردم از خوبی‌های خوبانی که گمنام بوده‌اند و محلّ اثبات صداقت و شجاعت مدافعان حق است. #پیام_معنوی https://eitaa.com/bayanemanave

📌 کاش سر همدیگر را نتراشیم! 🔻برادران حزب‌اللهی، اولویت امروز ما این دعواهای کوچک نیست! 👈 سنگر، سنگر اقتصاد است امروز تلگرام | بله | سروش | روبیکا | اینستاگرام | آپارات | سایت #تصویری https://eitaa.com/bayanemanave

📌رویکرد تاریخی قرآن برای تعلیم و تربیت دینی/ج ۷ - قسمت دوم 💠 ویژگی‌های جامعه مورد نظر پیامبر(ص) 💠 ویژگی اول: ایجاد جامعۀ همدل و ایثارگر 💠 ویژگی دوم: مسئولیت تک‌تک افراد در ادارۀ جامعه 💠 امتناع مردم از تداوم جامعۀ نبوی استاد #علیرضا_پناهیان در حسینیۀ ام‌ابیها(س) رسول‌خدا(ص) جامعه‌ای می‌خواستند که افراد با همدیگر در اوج برادری، ایثار و زندگی همدلانه باشند. آن حد از همدلی که رسول‌خدا(ص) ایجاد کرده بود، برای ما قابل تحمل نیست، به اعتقادات هم ربطی ندارد. مهمترین کارکرد شخصیت فوق‌العاده باعظمت پیامبر(ص) این بود که توانست یک جامعۀ همگرا، همدل، صمیمی و فوق‌العاده ایثارگر ایجاد کند، به‌طوری که وقتی پیامبر(ص) از دنیا رحلت فرمودند آن جامعه از هم پاشید. دور هم نگه داشتن آن افراد به آن شکل بسیار سخت بود. خاصیت مهم و کارکرد برجستۀ خُلق عظیم پیامبر(ص) این بود که توانست جامعه‌ای درست کند که مردم در اثر عشق‌شان به پیغمبر(ص) با هم عاشقانه زندگی کنند. پیامبر اکرم این جامعه را ایجاد کرد که اسلام را نشان بدهد. بعد از رسول‌خدا(ص) بیت‌المال نامساوی تقسیم شد. تقسیم مساوی بیت‌المال فرع زندگی همدلانۀ ایثارگرانه است. آن جامعه کم‌کم از بحران‌های جنگ‌ بیرون آمد. وقتی امنیت پدید آمد، احساس ضرورت کمتری به زندگی همدلانه کردند؛ آن‌وقت هرکدام امتیازات اجتماعی خاص خودشان را ‌خواستند. وقتی مردم از آن جامعه بیرون آمدند دیگر تحمل نکردند بیت‌المال مساوی تقسیم شود. کسی که امتیازی داشت حاضر نبود خود را با کسی که قبلاً برده بوده، مساوی ببیند. 👈🏻 ادامۀ متن: @panahian_text 📢 صوت: @Panahian_mp3 🚩 حسینیۀ ام‌ابیها(س) - ۱۴۰۳.۰۴.۲۲ https://eitaa.com/bayanemanave

🌱 سلسله درس‌های مهدویت 🔹 با موضوع: تربیت نسل مهدوی 🗓 هر هفته جمعه‌ها از ساعت ۱۶ 🕌 در فاطمیۀ بزرگ تهران 🔰هیئت محبین مولا امیرالمؤمنین(ع) 👈 جلسه رأس ساعت ۱۶ برگزار خواهد شد تلگرام | بله | سروش | روبیکا | اینستاگرام | آپارات | سایت #برنامه_سخنرانی https://eitaa.com/bayanemanave

🚩 اینجور آدم‌ها شهید می‌شوند! 🌱 کسانی که خیلی دوست دارند برای هدایت دیگران تلاش کنند و به سعادت آدم‌ها عشق بورزند، به جای اینکه بمیرند، شهید می‌شوند. این شهادت، آنها را صاحب قدرتی جاودانه و تأثیری گسترده برای کمک به انسان‌ها برای رسیدن به سعادت خواهد کرد. شهدا بهتر از فرشته‌ها، به کمک ما آدم‌های مُردنی می‌شتابند. #پیام_معنوی https://eitaa.com/bayanemanave

#توییت استاد علیرضا پناهیان: ظاهرا امر بزرگ آزادی قدس و رهایی ابدی مستضعفان از ظلم نیاز به فدائیان بزرگ هم دارد. سید هاشم صفی‌الدین عزیز از جمله همین شهیدان بود و عالم عاملی که فقدانش جبران‌ناپذیر است. صدق و اخلاص او آثار و برکات مجاهدتش را افزوده بود و تواضع و مهربانیش دل از یاران و آشنایانش ربوده بود. https://eitaa.com/bayanemanave

🔰 می‌خوای امام‌زمان رو دیدی، بشناسی؟ 👈 از الآن باید تمرین رو شروع کنی... تلگرام | بله | سروش | روبیکا | اینستاگرام | آپارات | سایت #تصویری https://eitaa.com/bayanemanave

#روضه | یا ابالفضل العباس! کاش اینقدر دلبری نمی‌کردی... ◾️ بعد تو بچه‌ها چه کنند؟ #شب_جمعه https://eitaa.com/bayanemanave

📌 چرا صهیونیست‌ها زدن به سیم آخر؟ 👈 وظیفه ما تو این شرایط چیه؟! #تصویری https://eitaa.com/bayanemanave

📸گزارش تصویری |برگزاری اولین جلسه از سلسله دروس دانش تبلیغ دین در قم 🔰نخستین جلسه از سلسله دروس دانش تبلیغ دین با تدریس استاد علیرضا پناهیان در قم برگزار شد. این دوره آموزشی با هدف افزایش مهارت تولید محتوای تبلیغ، چینش سخنرانی و چگونگی استخدام ادبیات نو آغاز شده است 👈این درس سه‌شنبه‌ها ساعت۱۹در حسینیه فاطمیون قم برگزار ‌می‌گردد. 📮دارالحکمه، مرکز توسعه گفتمان تبلیغ 📱ایتا|‌تلگرام|بله|اینستاگرام|‌آپارات https://eitaa.com/bayanemanave

🚩 شرف بزرگِ شهدای در راه حق، «حیات عند الرّب» و ورود در «ضیافةاللَّه» است. این حیات و این ضیافت را با قلم‌های شکسته‌ای مثل قلم من نمی‌توان توصیف و تحلیل کرد، این حیات و این روزی، غیر از زندگی در بهشت و روزی در آن است. این لقاء اللَّه و ضیافة‌اللَّه می باشد. امام خمینی(ره) #پیام_معنوی https://eitaa.com/bayanemanave

🌱 دلت با دل امام زمان(عج) هماهنگه؟ 🔹پیامای آقا رو می‌گیری؟ ❗️یا حواست نیست؟ تلگرام | بله | سروش | روبیکا | اینستاگرام | آپارات | سایت #تصویری https://eitaa.com/bayanemanave

📌رویکرد تاریخی قرآن برای تعلیم و تربیت دینی/ج ۸ - قسمت اول 💠 قرآن، کتاب جامعه‌سازی 💠 اصلاح جامعه، شرط خوب شدن مردم جامعه 💠 روش کار پیامبر برای خوب شدن همۀ مردم جامعه 💠 زندگی ایثارگرانه، اولین دستور دین استاد #علیرضا_پناهیان در حسینیۀ ام‌ابیها(س) متأسفانه نگاه ما به اسلام، عقیدتی است. در نگاه عقیدتی، نوعی فشار وجود دارد که اگر اعتقاد، ایمان و معرفتت به امام بالا باشد از همۀ مشکلات عبور می‌کنی، درحالی‌که نمی‌شود از همه انتظار داشت مثل آقای بهجت معتقد باشند. اگر راه درست کردن آدم‌ها سیر و سلوک انفرادی و اعتقادات فردی باشد، چرا قرآن شبیه کتاب‌های اخلاقی وزین مثل معراج السعاده و جامعه السعادات و ... نیست؟ قرآن بیشتر از اینکه دنبال خودسازی باشد دنبال جامعه‌سازی است. متأسفانه خوب‌های جامعه، کارکرد اجتماعی خودشان را بلد نیستند و به‌جای نگاه اجتماعی، نگاه فردی به دین دارند. حفظ انقلاب اسلامی با اسلام فردی سوءتفاهم درست می‌کند. 👈🏻 ادامۀ متن: @panahian_text 📢 صوت: @Panahian_mp3 🚩 حسینیۀ ام‌ابیها(س) - ۱۴۰۳.۰۴.۲۳ https://eitaa.com/bayanemanave

📌 ایرانیا بلدن چجوری شما رو ادب کنند! 🔻می‌خواستید ایران کار شتابزده انجام بده؟! کور خوندید! 👈 اینجا عقلانیت حکم‌فرماست! تلگرام | بله | سروش | روبیکا | اینستاگرام | آپارات | سایت #تصویری https://eitaa.com/bayanemanave

📌رویکرد تاریخی قرآن برای تعلیم و تربیت دینی/ج ۹ - قسمت اول 💠 برخی اشکالات شروع آموزش دین از اعتقادات 💠 عوامل اجتماعی، علت اصلی مخالفت با پیامبر(ص) 💠 لزوم زندگی‌ جمعی مومنانۀ و ایثارگرانه برای منتظران ظهور استاد #علیرضا_پناهیان در حسینیۀ ام‌ابیها(س) یکی از آثار نامطلوب رویکرد اعتقادی در تعلیم و تربیت دینی این است که وقتی آموزش دین از اعتقادات شروع شود، احساس تحمیل‌گری و چه‌بسا تنفر در انسان ایجاد شود؛ چون از یک امر فی‌نفسه معقول شروع کرده‌ایم و نه از نیاز انسان. مستدل و معقول بودن یک حرف که مخاطب راه فرار از آن را نداشته باشد، دلیل نمی‌شود که آن حرف او را جذب کند، رشد بدهد و وادار به اقدام کند؛ اما روش قرآن که روش تربیت اجتماعی‌ است، مخاطب را -به‌ویژه جوان و نوجوان- بهتر به دین جذب‌ می‌کند. 👈🏻 ادامۀ متن: @panahian_text 📢 صوت: @Panahian_mp3 🚩 حسینیۀ ام‌ابیها(س) - ۱۴۰۳.۰۴.۲۴ https://eitaa.com/bayanemanave

🔰 بروید با هم بسازید! 👈 این جمله یک روش تربیتی است. تلگرام | بله | سروش | روبیکا | اینستاگرام | آپارات | سایت #تصویری https://eitaa.com/bayanemanave

📌رویکرد تاریخی قرآن برای تعلیم و تربیت دینی/ج ۹ - قسمت دوم 💠 قصۀ جذاب بعثت پیامبر(ص) 💠 برخی ویژگی‌های فوق‌العادۀ مردم مکه در جاهلیت 💠 احساس بی‌نیازی مردم مکه به دعوت پیامبر(ص) استاد #علیرضا_پناهیان در حسینیۀ ام‌ابیها(س) ایمان نیاوردن به رسول‌خدا(ص) دلایل اجتماعی داشت، نه اعتقادی. اینطور نیست که اگر حرفی براهین عقلی کامل داشته باشد، پذیرفته ‌شود. مثلاً ثروتمندان و فراعنۀ حاکم بر مکه، پیامبر(ص) را به‌خاطر قدرت انکار کردند. بعثت پیامبر(ص) یک قصه جذاب است؛ چون جنگ و درگیری دارد. ما چه بلایی سر این دین می‌آوریم که قصه‌اش برای جوان‌هایمان جذاب نیست؟ پیامبر(ص) چهل سال به‌عنوان اخلاقی‌ترین جوان در مکه زندگی کردند. ولی چی شد وقتی ایشان گفت: من پیغمبر هستم، ‌‌خواستند او را بکشند؟! علت مخالفت با پیامبر(ص) عصبیت قومی نبود، اتفاقاً براساس عصبیت قومی باید قریش به پیامبر(ص) کمک می‌کرد؛ چون رسول‌خدا(ص) به آنها فرمود اگر به من ایمان بیاورید سَرور و سلطان عالم می‌شوید. 👈🏻 ادامۀ متن: @panahian_text 📢 صوت: @Panahian_mp3 🚩 حسینیۀ ام‌ابیها(س) - ۱۴۰۳.۰۴.۲۴ https://eitaa.com/bayanemanave

❗️ظاهراً بعضیا بدون حضرت دارن زندگی میکنن! 🔻عجب، مگه میشه؟ تلگرام | بله | سروش | روبیکا | اینستاگرام | آپارات | سایت #تصویری https://eitaa.com/bayanemanave

🌱 برو دنبال علاقت! 👈 برو جایی که قرارِ دل بی‌قرارت باشه! تلگرام | بله | سروش | روبیکا | اینستاگرام | آپارات | سایت #تصویری https://eitaa.com/bayanemanave