خیلی از ما گمان می‌کنیم دعا جایگزین تلاش است یا تلاش بی‌نیاز از خدا؛ در حالی که طبق بیان اهل‌بیت، دعا در کنار عمل صالح معنا پیدا می‌کند، درست مانند نمک که به غذا طعم و اعتبار می‌بخشد. دست به دعا برداشتن بدون حرکت و تغییر رفتار، مانند تیراندازی با کمانی بدون زه است؛ همان‌طور که توبه بدون اصلاح عمل، ادعایی بیش نخواهد بود. اساس بندگی این است که محور زندگی را اعتماد به پروردگار قرار دهیم، نه تکیه بر خودخواهی و منیت‌های نفسانی. وقتی کار، وظیفه و مسئولیت روزمره با نیت الهی و اخلاص همراه شود، خود عین عبادت است؛ مشروط بر آنکه در میانهٔ راه با ریا، عجب و منت‌گذاری بر باد نرود، زیرا در نهایت، اول و آخرِ همه‌چیز، تنها خداست. 🎙حجت‌الاسلام والمسلمین موسوی مطلق 📅 1405.05.26 #رسانه بازار جوان ؛ روایت اقتصاد و سیاست از نگاه بازار ‌@bazaarjavan

🔴 یک، دو، سه : کودتا ▪️مواد لازم جهت ایجاد یک شورش و اغتشاش چیست ؟ رها کردن اینترنت رها کردن قیمت ها نتیجه : ایجاد سازمان خشم و نارضایتی توسط دشمن در فضای مجازی رها شده و شروع حرکت های براندازانه بخاطر شوک قیمتی و گرانی های دستوری ✍آقای عارف نگران کودتای دوباره در کشور هست اما همزمان از برنامه دولت برای رها کردن اینترنت و رها کردن قیمت ها هم حرف می‌زند. آقای عارف همین دو قلم برای تکرار حوادث دیماه سال گذشته کافیست و دشمن هم روی این اقدامات شما برای کودتای مجدد برنامه ریزی میکند... ✍بیداری ملت #رسانه بازار جوان ؛ روایت اقتصاد و سیاست از نگاه بازار ‌@bazaarjavan

💠 برگزاری مراسم چهلم امام شهید در مسجد امام خمینی بازار تهران 🔸قاریان : حمید شاکرنژاد و حجةلاسلام دُرچه‌ای 🔸سخنران : حجةلاسلام والمسلمین دکتر ناصر رفیعی 🔸مداح : حاج حمید رمضان‌پور 🗓زمان: چهارشنبه ۲۸ مردادماه، ساعت 10 الی ۱۲ مکان: مسجد امام خمینی(ره)، بازار تهران

. رفقا احتمال وقوع بدترین اتفاق تاریخ مقاومت لبنان و حزب الله وجود داره ، تپه های ، علی الطاهر ، کل مقر زیرزمینی حزب الله در آنجا که از بزرگترین مراکز فرماندهی حزب الله هست و نیروهای زیادی آنجا هستند در محاصره هستند و امکان خروج ندارند ... امکان شهادت یا اسارت نیروهای حزب الله زیاد هست ... در داخل ایران به خاطر توافق نامه کذایی ، کاملا بایکوت شده خبر و صدایی از جایی در نمیاد ... مطلب بالا از آقای علی عبدی در همین رابطه است ... نشر حداکثری لطفا ... #رسانه_بازارجوان @bazaarjavan

لطفا صحبت های آقای قالیباف را ، با زیرنویس همزمان تلویزیون تطبیق بدید #رسانه بازار جوان ؛ روایت اقتصاد و سیاست از نگاه بازار ‌@bazaarjavan

« این قسمت : آتلیه » برا اساس یک داستان واقعی‼️ #میناب #رسانه بازار جوان ؛ روایت اقتصاد و سیاست از نگاه بازار ‌@bazaarjavan

📽«چند تا عکس یادگاری ازت دارم»/ هشدار پلیس فتا درباره شگرد جدید کلاهبرداری سایبری #رسانه بازار جوان ؛ روایت اقتصاد و سیاست از نگاه بازار ‌@bazaarjavan

مسئولان را نفری یکی دو سال بفرستید مستاجری و حقوق ماهیانه‌ی معمول ۲۰، ۳۰ تومانی را بهشان بدهید. بعد زمان کالابرگ‌شان را هم از بیستم هر ماه به پنجم ماه بعد موکول کنید. بعدش تشویق‌شان کنید فرزند بیاورند. بعد توی کالابرگ‌شان هم محدودیت ایجاد کنید نتوانند با آن مای‌بیبی و چیزهای دیگری به جز آنهایی که فروشگاه‌های زنجیره‌ای تعیین کرده‌اند بخرند. ماشین‌شان را هم ازشان بگیرید و بهشان یک ماشین مدل پایین‌تر بدهید و سهمیه‌ی بنزین ماشین‌های مدل پایین را هم قطع کنید. آنها را از محله‌هایی که خیابان‌هایش صاف و بدون دست‌انداز است به محله‌هایی که آسفالتش فرومی‌رود توی لاستیک و می‌ترکاندش یا جلوبندی را پاره می‌کند کوچ بدهید. وام ودیعه‌ی مسکن هم اگر ثبت‌نام کردند بهشان بگویید فعلا بخشنامه‌ی توزیع وام متوقف شده است. حساب‌هایشان را مدام چک کنید تا اگر قسط عقب‌افتاده داشتند فورا با واریز یارانه یا حقوق سر ماه یا حتی قرض و قوله‌ای که از دیگران گرفته‌اند به طور خودکار و غافلگیرانه از حساب‌شان کسر شود تا یاد بگیرند قسط‌های بانک‌ها را سر ماه بدهند و جزو بدهکاران بانکی نباشند. اگر از پس همه‌ی اینها برآمدند و به انقلاب وفادار ماندند بهشان برچسب تندرو و ترمز بریده و ساندیس‌خور و جیره‌خور و مزدور نظام بزنید. بعد از گذراندن همه‌ی این مراحل اکنون شما مسئولانی خواهید داشت که حداقل از نظرِ نظری، در تراز مردم مبعوث‌شده‌ی کف خیابان خواهند بود. از نظر عملی هم به عملکردهای جهادی آنها برای درمان درد ملت نگاه کنید و نمره بدهید. اقْتِصادِفَرهَنگی  🇮🇷 حسین‌عباسی‌فر 🇮🇷

✅️دکتر محمد سعید پناهی : 🌀 بی‌عدالتی سهمیه مساوی بنزین (بخش اول) 🔹این که گفته شود از محل انفال و ثروت‌ های عمومی، به هر فرد، روزانه یک لیتر بنزین داده شود و افراد فاقد خودرو، سهمیه خود را به دارندگان خودرو بفروشند تا عدالت محقق شود، با مبنای عدالت در اسلام سازگار نیست. در منطق اسلامی، انفال و منابع طبیعیِ عمومی، از جمله معادن، نفت، گاز، جنگل‌ها، مراتع، دریاها و منابعی که ملک اشخاص نیستند، در اختیار حاکمیت اسلامی قرار دارند تا بر پایه مصلحت عمومی، رفع نیازهای جامعه، جلوگیری از تمرکز ثروت و تأمین حقوق نسل‌های حال و آینده اداره شوند. انفال، مال خصوصی افراد نیست که ابتدا به قطعات مساویِ قابل معامله تبدیل شود و سپس، در بازار میان مردم دست‌ به‌ دست گردد. 🔹عدالت در اسلام، صرفاً مساوات عددی و صوری نیست. «مساوات»، آن است که همه افراد، در شرایط برابر، برخوردار از حق برابر باشند؛ اما «عدالت»، اقتضا می‌ کند حقوق، امکانات و منابع متناسب با نیاز، استحقاق، مسئولیت اجتماعی، مصلحت عمومی و آثار واقعی آن‌ ها تخصیص یابد. به همین علت، دادن سهمیه یکسان بنزین به فردی که خودرو، درآمد بالا و مصرف زیاد دارد و فردی که خودرو ندارد، لزوما، عدالت نیست؛ به‌ویژه هنگامی که فردِ فاقد خودرو، برای تأمین هزینه‌ های ضروری زندگی، ناچار شود سهم خود را بفروشد و فرد برخوردارتر، با قدرت خرید بیشتر، آن سهم را، تصاحب کند. 🔹اگر این منطق را، درباره انفال، تعمیم دهیم، باید به هر فرد، سهمی مساوی و قابل خرید و فروش از آب‌ های عمومی، مراتع، جنگل‌ ها، معادن، ذخایر نفت و گاز، سواحل و درآمد های ناشی از آن‌ ها بدهیم. سپس کسانی که ابزار بهره‌ برداری، زمین، کارخانه، دامداری، خودرو، سرمایه یا توان مالی بیشتری دارند، سهم‌ های پراکنده دیگران را، خریداری کنند. در نتیجه، فرد کم‌ درآمد، برای رفع نیازهای فوری خود، حق خویش از ثروت عمومی و حتی حق نسل آینده خود را، واگذار می‌کند؛ اما فرد برخوردار، به سبب توان مالی بالاتر، حقوق عمومی بیشتری را، انباشته می‌ سازد. این فرآیند، توزیع عادلانه انفال نیست، بلکه تبدیل تدریجی ثروت عمومی به دارایی قابل تملک برای «صاحبانِ قدرت خرید» است. 🔹 این سیاست از چند جهت با عدالت اسلامی سازگاری ندارد: 🔻نخست، انفال، دارای کارکرد اجتماعی و عمومی‌ اند، نه صرفا کارکرد درآمدی و فردی؛ بنابراین، دولت نمی‌تواند مأموریت خود در اداره عادلانه منابع عمومی را، به بازار خرید و فروش سهمیه، واگذار کند. 🔻 دوم، عدالت اسلامی، با نفی تمرکز ثروت و گردش آن، در میان گروه محدود، سازگار نیست؛ در حالی که قابلیت خرید و فروش سهمیه، در عمل، امکان تجمیع سهم‌ های عمومی در دست مصرف‌ کنندگان بزرگ و صاحبان سرمایه را فراهم می‌ کند. 🔻سوم، حق افراد نسبت به منافع عمومی، باید به رفاه پایدار، خدمات عمومی، زیرساخت، امنیت اقتصادی و رفع فقر منتهی شود، نه آن که به مبلغی اندک و زودگذر، تقلیل یابد که خانوار کم‌ درآمد، برای گذران زندگی، ناچار به فروش آن باشد. 🔻چهارم، مصلحت نسل‌ های آینده، اقتضا می‌کند منافع حاصل از منابع پایان‌پذیر، به سرمایه‌ های مولد و پایدار تبدیل شود؛ نه این که عمدتا در مصرف بیشتر انرژی و افزایش اتلاف منابع، مستهلک گردد. 🔹این الگو، در واقع، به این معناست که عدالت، به «برابری اولیه در اعطای یک حق قابل معامله»، فروکاسته شود، و چنین رویکردی، حقیقتا، محتوای واقعی عدالت را، از بین می برد. در این صورت، گفته می‌شود همه به‌ طور برابر، سهمیه گرفته‌اند، اما تفاوت در درآمد، نیاز، دارایی، دسترسی به بازار و قدرت خرید، نادیده گرفته می‌ شود. در این رویکرد، «برابری در نقطه آغاز»، جایگزین «عدالت در نتیجه و در فرصت واقعی» می‌شود. ادامه دارد..... #گرانی_بنزین #رسانه بازار جوان ؛ روایت اقتصاد و سیاست از نگاه بازار ‌@bazaarjavan

✍ دکتر محمد سعید پناهی 🌀 بی‌عدالتی سهمیه مساوی بنزین (بخش دوم) 🔹از منظر علمی، نقد رویکرد توزیع سهمیه مساوی انفال و بازاری سازی آن بر چند پایه استوار است: 🔻نخست، بازار، تنها زمانی می‌تواند تخصیص کارآمدی ایجاد کند که قدرت چانه‌ زنی، اطلاعات، امکان انتخاب و توان مالی طرفین، تا حد قابل قبولی، متوازن باشد؛ در حالی که فرد کم‌ درآمدی که برای پرداخت اجاره، خوراک یا درمان، نیاز فوری به پول دارد، فروشنده‌ای آزاد و هم‌ قدرت در بازار نیست. او سهم خود را، نه از سر ترجیح واقعی، بلکه تحت فشار محدودیت بودجه می‌فروشد. 🔻دوم، بنزین و انرژی، پیامدهای خارجی گسترده‌ای مانند: آلودگی هوا، ترافیک، فرسایش زیرساخت، هزینه‌های سلامت و اتلاف منابع پایان‌پذیر، دارند؛ بنابراین، خرید و فروش آزاد سهمیه، نمی‌تواند همه هزینه‌ های اجتماعیِ مصرفِ بیشتر را، در قیمت خود، منعکس کند. 🔻سوم، تجمیع سهمیه در دست مصرف‌ کنندگانِ پرمصرف، مصرف انرژی را، به سمت گروه‌ های برخوردارتر، سوق می‌دهد و با اهداف: کاهش نابرابری، مدیریت تقاضا و حفاظت از منابع ملی، تعارض پیدا می‌کند. 🔻چهارم، باید توجه داشت که «توزیع حق فروش» با «توزیع امکان واقعی بهره‌مندی»، تفاوت دارد؛ زیرا کسی که خودرو، سرمایه و درآمد بالا دارد، هم سهم خود را مصرف می‌کند و هم سهم دیگران را می‌خرد، اما فرد فاقد خودرو، غالبا، فقط حق فروش ناچیز خود را، دریافت می‌کند. 🔹پس مسئله این نیست که همه افراد، در ظاهر، یک سهمیه دریافت می کنند؛ بلکه مسئله این است که منافع انفال، چگونه به خیر عمومی، کاهش محرومیت، توسعه پایدار، حفظ منابع و جلوگیری از تمرکز ثروت، منتهی شود. سیاستی که سهم مردم از ثروت عمومی را، به برگه‌ ای قابل فروش، تبدیل می‌کند و سپس راه را، برای خرید آن، توسط ثروتمندان و مصرف‌ کنندگان بزرگ، باز می‌ گذارد، در بهترین حالت، «توزیع مساوی حق معامله» است، نه «تحقق عدالت». #رسانه بازار جوان ؛ روایت اقتصاد و سیاست از نگاه بازار ‌@bazaarjavan

۲ اعتراف تاریخی عراقچی در یک دقیقه : از ۲۳ اسفند (دو هفته پس از شهادت رهبر شهید انقلاب) مذاکره با آمریکایی ها را شروع کردیم/ انتخاب قالیباف به عنوان عضو و رییس تیم مذاکره کننده پیشنهاد پزشکیان بود 🔹گفتنی است ترامپ در ابتدای فروردین اعلام کرد با مسئولان ایرانی در حال مذاکره است، اما قالیباف و عراقچی این اظهارات را تکذیب کرده بودند! 🔹پس از انتخاب قالیباف به ریاست تیم مذاکره کننده ، اطرافیان و رسانه های وابسته به قالیباف مدعی بودند، قالیباف با پیشنهاد و اصرار رهبر انقلاب به ریاست تیم مذاکره کننده تعیین شده است! ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✅ #اخبار_لحظه‌ای_جنگ✌️👇 @saeedism