💢خصوصیات شیعه از نگاه امام باقر علیه السلام . خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرماید : ﴿أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ یُترَکُوا أَنْ یَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا یُفْتَنُونَ ﴾ «آیا مردم گمان کردند همین که بگویند ایمان آوردیم ، به حال خود رها می‏‌شوند و آزمایش نخواهند شد⁉️» 💠 بر اساس #تعالیم_قرآنی همهٔ انسانها برای رسیدن به درجهٔ مطلوبی که انتظار آن را می‌کشند ، می‌بایست صداقت و حقانیت گفتار و عمل خود را ثابت کرده و در آزمون‌های مهمی که خداوند متعال در پیش روی آنها قرار می‌دهد پیروز شوند . 👈 در اندیشهٔ امام محمد باقر علیه‌السلام ، نخستین و مهم‌ترین گام برای اثبات شیعه‌گری ، قبولی در امتحان و آزمونِ #تقوا_و_پارسایی است . این مطلب در کلام امام محمدباقر علیه‌السلام اینچنین بیان شده است. «مَا شِیعَتُنَا إِلَّا مَنِ اتَّقَی اللَّهَ وَ أَطَاعَهُ .» شیعیان ما نیستند جز آنان که پرهیزگاری از خدای را در پیش گیرند و فرمانش برند . 🍂🍂🍂🍃🍃🍃🍂🍂🍂 🌺 در روایت بسیار زیبای دیگری از امام محمدباقر علیه‌السلام اینچنین وظیفهٔ محبان و شیعیان راستین مشخص شده است :«ای جابر (جُعفی) سلام مرا به‌ شیعیان من برسان و به‌ آنان اعلام کن که بین ما و خدا خویشاوندی نیست و راه تقرب به‌ خدا فقط اطاعت و فرمانبری از اوست 👇👇 ای جابر هر که اطاعت خدا کند و ما را دوست بدارد ، او دوست ماست و کسی که معصیت خدا را کند ، محبت ما سودی به حالش ندارد ‌.» ❇️ در جایی دیگر امام باقر علیه‌السلام فرمودند :«وَ مَا کَانُوا یُعْرَفُونَ‏ إِلَّا بِالتَّوَاضُعِ‏ وَ التَّخَشُّعِ‏ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ .» و آنان شناخته نمی‏‌شوند جز به‌ #فروتنی و #خشوع و #باز_پس_دادن_امانت . ⁉️ آیا امام زمان عجّل الله تعالیٰ فرجه الشریف ، طبق حدیث ثقلین ، مهمترین امانت خدا نزد ما نیستند؟؟؟ ما چگونه امانتداری کردیم ؟ که اکنون ۱۲٠٠ سال است امام زمانمان به فرموده امام علی عليه‌السّلام #آوارهٔ_طردشده هستند . 👇👇👇👇 👈 آیا ما می‌توانیم خود را شیعه بنامیم⁉️ @sadatmahdvi

‌‌فرزند کوچک سید حسن نصرالله: خداوند عزّوجل است که مارا هدایت و راهنمایی می‌کند. 🔹حجت‌الاسلام سید محمدمهدی نصرالله: خیال کرده‌اید از این راه کناره گیری می‌کنیم؟! علی رغم همه فداشدن‌ها درطول تاریخ پرچم حق بر زمین نیفتاده و نخواهد افتاد ان‌شاءالله. انتشار حداکثری با شما ✅ 🇮🇷 اتحادیه عماریون 🔺همدلی 🔻انقلابی گری @khakestary_amar

🌷شهيد حجت الاسلام مهدي شاه آبادي درباره پدر بزرگوارشان مي فرمايد: 🔸موضوعي كه مرحوم والد به آن عنايت ويژه اي داشتند و آن را در قرب به حق مؤثر مي دانستند، #بيداری_شب و #سحرخيزی بود. 🔹ايشان مي فرمودند:«اگر برای نافله شب بيدار شديد و ديديد براي نافله خواندن آمادگی روحی نداريد، بيدار بمانيد. بنشينيد حتي چای بخوريد. انسان بر اثر همين بيداری، آمادگي برای عبادت را پيدا می كند». 🔸همچنين فرمود: «بيداری سحر هم براي مزاج مادی مفيد است و هم برای مزاج معنوی» 🔹️بارها در منبرهايشان مي فرمود: «برای دنيايتان هم كه شده، سحرها بيدار شويد. چون بيداری سحر، #وسعت_رزق، #زيبايی_چهره و #خوش_اخلاقي می آورد». 🔸️کـانـال معرفتـی نمازشب 🆔️ @namazeshab_net

🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃 🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑 بسم الله الرحمن الرحیم امروزثواب تلاوت روزانه مان را به پیشگاه منور و ملکوتی حضرت امام مهدی ارواحنا فداه تقدیم می کنیم ص ۴۷۵ س غافر 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 «٧٩» ﺃﻟﻠَّﻪُ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺟَﻌَﻞَ ﻟَﻜُﻢُ ﺍﻟْﺄَﻧْﻌَﺎمَ ﻟِﺘَﺮْﻛَﺒُﻮﺍْ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻭَﻣِﻨْﻬَﺎ ﺗَﺄْﻛُﻠُﻮﻥَ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﭼﻬﺎﺭ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺭﺍ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺳﻮﺍﺭﻱ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺨﻮﺭﻳﺪ. «٨٠» ﻭَﻟَﻜُﻢْ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻣَﻨَﺎﻓِﻊُ ﻭَﻟِﺘَﺒْﻠُﻐُﻮﺍْ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ ﺣَﺎﺟَﺔً ﻓِﻲ ﺻُﺪُﻭﺭِﻛُﻢْ ﻭَﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ ﻭَﻋَﻠَﻲ ﺍﻟْﻔُﻠْﻚِ ﺗُﺤْﻤَﻠُﻮﻥَ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﭼﻬﺎﺭ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻣﻨﺎﻓﻊ (ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻧﻴﺰ) ﻫﺴﺖ؛ ﻭ ﺳﻮﺍﺭ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻧﻴﺎﺯﻱ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻝ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﺑﺮﺳﻴﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻭ ﺑﺮ ﻛﺸﺘﻲ ﻫﺎ ﺣﻤﻞ ﻣﻲ ﺷﻮﻳﺪ. «٨١» ﻭَﻳُﺮِﻳﻜُﻢْ ﺁﻳَﺎﺗِﻪِ ﻓَﺄَﻱَّ ﺁﻳَﺎﺕِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺗُﻨﻜِﺮُﻭﻥَ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ (ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ) ﺁﻳﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ، ﭘﺲ ﻛﺪﺍم ﻳﻚ ﺍﺯ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻬﻲ ﺭﺍ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﺪ؟ ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻭ ﺗﻘﻮﻳﺖ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻭ ﺷﻜﺮﮔﺰﺍﺭﻱ، ﺗﻮﺟّﻪ ﺑﻪ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎ ﺁﻧﻬﺎﻳﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﻣﻜﺎﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﻋﻤﻮم ﻣﺮﺩم ﻗﺎﺑﻞ ﺩﻳﺪﻥ ﻭ ﺑﻬﺮﻩ ﺑﺮﺩﺍﺭﻱ ﺑﺎﺷﻨﺪ. «ﺃﻧﻌﺎم» ﺟﻤﻊ «ﻧَﻌَﻢ» ﺩﺭ ﺍﺻﻞ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺷﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﻲ ﺑﻪ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﮔﺎﻭ ﻭ ﺷﺘﺮ ﻭ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ﮔﻔﺘﻪ ﻧﻴﺰ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ﻣﻨﺎﻓﻊ ﭼﻬﺎﺭ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺩﺭ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺳﻮﺍﺭﻱ ﻭ ﺗﻐﺬﻳﻪ ﺧﻠﺎﺻﻪ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﺩ؛ ﭘﻮﺳﺖ ﻭ ﺭﻭﺩﻩ ﻭ ﭘﺸﻢ ﻭ ﻛﺮﻙ ﻭ ﺷﻴﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻭ ﺷﺨﻢ ﺯﺩﻥ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﺳﺖ. ﺣﺘّﻲ ﺍﺯ ﻓﻀﻮﻟﺎﺕ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﻛﻮﺩ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻳﺎ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻱ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺣﺮﺍﺭﺕ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ﻫﻢ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻘﺶ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺩﺭ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻛﺎﺭﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎﻱ ﭘﺸﻢ ﻭ ﻧﺦ ﺭﻳﺴﻲ ﻭ ﭼﺮم ﺳﺎﺯﻱ ﻭ ﻟﺒﻨﻴﺎﺕ ﭼﺸﻢ ﮔﻴﺮ ﺍﺳﺖ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺩﺭ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﻫﺴﺘﻲ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﺤﻮﺭ ﺍﺳﺖ. «ﺟﻌﻞ ﻟﻜﻢ ﺍﻟﺎﻧﻌﺎم... ﻭ ﻟﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻨﺎﻓﻊ» ٢- ﺍﮔﺮ ﭼﻬﺎﺭ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺭﺍم ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺑﺸﺮ ﻓﻠﺞ ﺑﻮﺩ. ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﻗﺪﺭﺗﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﻲ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺎ ﺭﺍم ﻛﺮﺩ. «ﺟﻌﻞ ﻟﻜﻢ ﺍﻟﺎﻧﻌﺎم ﻟﺘﺮﻛﺒﻮﺍ» ٣- ﺍﺳﻠﺎم ﺑﻪ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﻱ ﺗﻐﺬﻳﻪ ﻭ ﺑﻬﺮﻩ ﮔﻴﺮﻱ ﺍﺯ ﮔﻮﺷﺖ ﺑﺮﺧﻲ ﭼﻬﺎﺭ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺧﺎم ﺧﻮﺍﺭﻱ ﻣﻮﺭﺩ ﺳﺘﺎﻳﺶ ﺍﺳﻠﺎم ﻧﻴﺴﺖ. «ﻭ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺄﻛﻠﻮﻥ» ٤- ﺑﺮﻛﺎﺕ ﭼﻬﺎﺭ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﻥ ﭼﻪ ﻣﺎ ﺑﻬﺮﻩ ﮔﻴﺮﻱ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﻧﻴﺴﺖ. (ﻛﻠﻤﻪ ﻱ «ﻣﻨﺎﻓﻊ» ﻧﻜﺮﻩ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ). ٥ - ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﻣﺤﺘﺎﺝ ﺍﺳﺖ «ﻟﺘﺒﻠﻐﻮﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﺎﺟﺔ ﻓﻲ ﺻﺪﻭﺭﻛﻢ» (ﻭﻟﻲ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﺤﺘﺎﺝ ﻧﻴﺴﺖ.) ٦- ﺍﻣﻜﺎﻥِ ﺣﻤﻞ ﻭ ﻧﻘﻞ ﺩﺭﻳﺎﻳﻲ ﺑﺎ ﻛﺸﺘﻲ، ﻳﻜﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ. «ﻭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺗﺤﻤﻠﻮﻥ» ٧- ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﻴﻨﻲ ﺍﻟﻬﻲ، ﻫﻤﻪ ﻱ ﺑﻬﺮﻩ ﮔﻴﺮﻱ ﻫﺎ ﻭ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎ، ﻣﻘﺪّﻣﻪ ﻱ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻭ ﺑﻨﺪﮔﻲ ﺍﺳﺖ. «ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻠّﻪ» ٨ - ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﺎﺳﭙﺎﺱ ﺍﺳﺖ؛ ﺍﺯ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎ ﺑﻬﺮﻩ ﻣﻲ ﺑﺮﺩ ﻭﻟﻲ ﺻﺎﺣﺐ ﻧﻌﻤﺖ ﺭﺍ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. «ﻓﺎﻱّ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻠّﻪ ﺗﻨﻜﺮﻭﻥ» ٩- ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﻱ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﻣﻌﺮﺽ ﺩﻳﺪ ﻫﻤﻪ ﺍﺳﺖ. «ﻓﺎﻱّ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻠّﻪ ﺗﻨﻜﺮﻭﻥ» ««تفسیر نور»» 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺

🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃 🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑 بسم الله الرحمن الرحیم امروزثواب تلاوت روزانه مان را به پیشگاه منور و ملکوتی حضرت امام مهدی ارواحنا فداه تقدیم می کنیم ص ۴۷۵ س غافر 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 «٨٢» ﺃَﻓَﻠَﻢْ ﻳَﺴﻴِﺮُﻭﺍْ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻓَﻴَﻨﻈُﺮُﻭﺍْ ﻛَﻴْﻒَ ﻛَﺎﻥَ ﻋَﺎﻗِﺒَﺔُ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻣِﻦ ﻗَﺒْﻠِﻬِﻢْ ﻛَﺎﻧُﻮﺍْ ﺃَﻛْﺜَﺮَ ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﻭَ ﺃَﺷَﺪَّ ﻗُﻮَّﺓً ﻭَ ﺁﺛَﺎﺭﺍً ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻓَﻤَﺂ ﺃَﻏْﻨَﻲ ﻋَﻨْﻬُﻢ ﻣَّﺎ ﻛَﺎﻧُﻮﺍْ ﻳَﻜْﺴِﺒُﻮﻥَ ﭘﺲ ﺁﻳﺎ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﺳﻴﺮ ﻧﻜﺮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﭼﻪ ﺷﺪ (ﻭ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺷﺪﻧﺪ؟ ﺁﻧﺎﻥ) ﺗﻌﺪﺍﺩﺷﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺎﻥ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﺁﺛﺎﺭﺷﺎﻥ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﺳﺨﺖ ﺗﺮ (ﻭ ﻓﺰﻭﻥ ﺗﺮ) ﺑﻮﺩ، ﺍﻣّﺎ ﺁﻥ ﭼﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﻪ ﻛﺎﺭﺷﺎﻥ ﻧﻴﺎﻣﺪ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺟﻬﺎﻧﮕﺮﺩﻱ ﻫﺪﻓﺪﺍﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺳﺘﺎﻳﺶ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻓﻠﻢ ﻳﺴﻴﺮﻭﺍ... ﻓﻴﻨﻈﺮﻭﺍ» ٢- ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩﻫﺎﻱ ﻗﺮﺁﻥ ﻫﺠﺮﺕ ﻧﻜﺮﺩﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﻛﺴﺐ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻭ ﻋﺒﺮﺕ ﻭ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻓﻠﻢ ﻳﺴﻴﺮﻭﺍ... ﻓﻴﻨﻈﺮﻭﺍ» ٣- ﺗﺎﺭﻳﺦ، ﺍﺯ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻭ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﺍﺳﺖ. «ﻓﻴﻨﻈﺮﻭﺍ ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻥ... ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﻢ» ٤- ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻛﻔّﺎﺭ ﺑﺎ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﻐﺮﻭﺭ ﺷﺪﻥ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﺟﻤﻌﻴّﺖ ﺑﻮﺩ، ﻟﺬﺍ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﻣﺎ ﻗﻮﻱ ﺗﺮ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻛﺮﺩﻳﻢ. «ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺍﻛﺜﺮ... ﻭ ﺍﺷﺪّ» ٥ - ﺍﺯ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺳﻘﻮﻁ ﻭ ﺯﻭﺍﻝ ﺗﻤﺪّﻥ ﻫﺎ، ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﺎ ﺍﻧﺒﻴﺎ ﻭ ﺗﺮﻙ ﺳﻨّﺖ ﻫﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻓﻠﻢ ﻳﺴﻴﺮﻭﺍ...» ٦- ﻫﺮ ﺗﻤﺪﻥ ﻭ ﭘﻴﺸﺮﻓﺘﻲ ﻣﻠﺎﻙ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭﻱ ﻭ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﻧﻴﺴﺖ. «ﻗﻮّﺓً ﻭ ﺁﺛﺎﺭﺍً ﻓﻲ ﺍﻟﺎﺭﺽ ﻓﻤﺎ ﺍﻏﻨﻲ ﻋﻨﻬﻢ...» ٧- ﺣﻔﻆ ﺁﺛﺎﺭ ﺍﻗﻮﺍم ﮔﺬﺷﺘﻪ، ﺑﺮﺍﻱ ﻋﺒﺮﺕ ﺁﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ. «ﻓﻴﻨﻈﺮﻭﺍ» ٨ - ﺩﺭ ﻣﺤﺎﺳﺒﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺍﻣﺮﻭﺯِ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻭ ﺟﻮﺍﻣﻊ ﺭﺍ ﻧﺒﻴﻨﻴﻢ، ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺑﻴﻦ ﺑﺎﺷﻴﻢ. «ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻥ ﻋﺎﻗﺒﺔ...» ٩- ﺟﻤﻌﻴّﺖ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ، ﻣﺎﻧﻊ ﻗﻬﺮ ﺍﻟﻬﻲ ﻧﻴﺴﺖ. «ﺍﻛﺜﺮ ﻣﻬﻨﻢ ﻭ ﺍﺷﺪّ ﻗﻮﺓً» ١٠- ﺗﻤﺪﻥ ﺑﺸﺮﻱ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﺭﻭ ﺑﻪ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﺮﺧﻲ ﺍﻗﻮﺍم ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻣﺘﻤﺪﻥ ﺗﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ. «ﻗﺒﻠﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺍﺷﺪّ ﻣﻨﻬﻢ ﻗﻮّﺓً ﻭ ﺁﺛﺎﺭﺍً» ١١- ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﻳﻢ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻗﻬﺮ ﺍﻟﻬﻲ ﭘﻮﭺ ﺍﺳﺖ. «ﻓﻤﺎ ﺍﻏﻨﻲ ﻋﻨﻬﻢ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻜﺴﺒﻮﻥ» ««تفسیر نور»» 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺

🌹 پيامبر اکرم صلّي الله عليه و آله هر كس صبح كند و به امور مسلمانان همّت نورزد، از آنان نيست و هر كس فرياد كمك خواهى كسى را بشنود و به كمكش نشتابد، مسلمان نيست. 📚كافى، ج 2، ص 164، ح 5.

الان چایی میچسبه...

🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃 🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑 بسم الله الرحمن الرحیم امروزثواب تلاوت روزانه مان را به پیشگاه منور و ملکوتی حضرت امام مهدی ارواحنا فداه تقدیم می کنیم ص ۴۷۷ س فصلت 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 ﺑِﺴْﻢِ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴﻢِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ. «١» ﺣﻢ «٢» ﺗَﻨﺰِﻳﻞٌ ﻣِّﻦَ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴﻢِ ﺣﺎ، ﻣﻴﻢ. (ﺍﻳﻦ ﻗﺮﺁﻥ) ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻱ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. «٣» ﻛِﺘَﺎﺏٌ ﻓُﺼِّﻠَﺖْ ﺁﻳَﺎﺗُﻪُ ﻗُﺮْﺁﻧﺎً ﻋَﺮَﺑِﻴّﺎً ﻟِّﻘَﻮْمٍ ﻳَﻌْﻠَﻤُﻮﻥَ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻛﻪ ﺁﻳﺎﺕ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺭﻭﺷﻨﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻗﺮﺁﻧﻲ ﻋﺮﺑﻲ، ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺮﺩﻣﻲ ﻛﻪ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﻨﺪ. «٤» ﺑَﺸِﻴﺮﺍً ﻭَﻧَﺬِﻳﺮﺍً ﻓَﺄَﻋْﺮَﺽَ ﺃَﻛْﺜَﺮُﻫُﻢْ ﻓَﻬُﻢْ ﻟَﺎ ﻳَﺴْﻤَﻌُﻮﻥَ (ﻛﺘﺎﺑﻲ) ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﻭ ﻫﺸﺪﺍﺭ ﺩﻫﻨﺪﻩ؛ ﭘﺲ (ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻝ) ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﻣﺮﺩم ﺭﻭﻱ ﮔﺮﺩﺍﻥ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ (ﻧﺪﺍﻱ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ) ﻧﻤﻲ ﺷﻨﻮﻧﺪ. ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: ﻛﻠﻤﻪ «ﺍﻧﺰﻟﻨﺎ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻧﺰﻭﻝ ﺩﻓﻌﻲ ﻭ ﻛﻠﻤﻪ «ﺗﻨﺰﻳﻞ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻧﺰﻭﻝ ﺗﺪﺭﻳﺠﻲ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺷﺎﻳﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﺟﻤﻊ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻭ ﺗﻌﺒﻴﺮ «ﺍﻧﺰﻟﻨﺎ» ﻭ «ﺗﻨﺰﻳﻞ» ﺑﺘﻮﺍﻥ ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﻭ ﻣﺤﺘﻮﺍﻱ ﻗﺮﺁﻥ ﻳﻜﺪﻓﻌﻪ ﺩﺭ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﺑﺮ ﻗﻠﺐ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ، ﻭﻟﻲ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﻭ ﻗﺎﻟﺐ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺗﺪﺭﻳﺞ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.(٣٧٣) ﻫﺮ ﻛﺠﺎ ﺳﺨﻦ ﺍﺯ ﻧﺰﻭﻝ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ، ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺍﻱ ﺍﺯ ﺗﺮﺑﻴﺖ، ﻗﺎﻃﻌﻴّﺖ، ﻋﺰّﺕ، ﺣﻜﻤﺖ ﻭ ﺭﺣﻤﺖ ﺩﺭ ﻛﺎﺭ ﺍﺳﺖ. «ﺗﻨﺰﻳﻞ ﻣﻦ ﺭﺏّ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ»(٣٧٤) «ﺗﻨﺰﻳﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻟﺎﺭﻳﺐ ﻓﻴﻪ»(٣٧٥) «ﺗﻨﺰﻳﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻠّﻪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ»(٣٧٦) «ﺗﻨﺰﻳﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺮّﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮّﺣﻴﻢ»(٣٧٧) «ﺗﻨﺰﻳﻞ ﻣﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﺣﻤﻴﺪ»(٣٧٨) ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﻗﺮﺁﻥ ﺑﻪ ﺗﺪﺭﻳﺞ ﺩﺭ ﺻﺤﻨﻪ ﻫﺎﻱ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﻧﺎﺯﻝ ﮔﺸﺘﻪ ﺍﺳﺖ. «ﺗﻨﺰﻳﻞ» ٢- ﻗﺮﺁﻥ، ﻧﺰﻭﻝ ﺗﺪﺭﻳﺠﻲ ﺁﻥ ﻭ ﻫﺪﻑ ﺍﺯ ﻧﺰﻭﻝ ﺁﻥ، ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ ﺍﺯ ﺭﺣﻤﺖ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﺑﺪﻱ ﺍﻭﺳﺖ. «ﺗﻨﺰﻳﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺮّﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮّﺣﻴﻢ» ٣- ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. «ﻛﺘﺎﺏ» ٤- ﺗﺠﻠﻴﻞ ﺍﺯ ﻳﻚ ﺷﺨﺺ ﻳﺎ ﻛﺘﺎﺏ، ﮔﺎﻫﻲ ﺿﺮﻭﺭﻱ ﺍﺳﺖ. («ﻓﺼّﻠﺖ، ﺁﻳﺎﺗﻪ، ﻋﺮﺑﻴّﺎً، ﻧﺬﻳﺮﺍً، ﺑﺸﻴﺮﺍً» ﺻﻔﺎﺕ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ.) ٥ - ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺯ ﻫﺮ ﭼﻴﺰﻱ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻭ ﺭﺷﺪ ﻣﺮﺩم ﻣﺆﺛّﺮ ﺍﺳﺖ (ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﻭﺍﻣﺮ ﻭ ﻧﻮﺍﻫﻲ، ﻗﺼﻪ ﻫﺎ ﻭ ﻋﺒﺮﺕ ﻫﺎ، ﺍﺳﺘﺪﻟﺎﻝ ﻫﺎ، ﻣﺜﻞ ﻫﺎ، ﺑﻴﺎﻥ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎ، ﺁﻳﻨﺪﻩ ﻱ ﺑﺸﺮ، ﺣﻮﺍﺩﺙ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﺑﻴﺎﻥ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻋﺰّﺕ ﻭ ﺳﻘﻮﻁ ﻭ...) ﺑﻪ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﻭ ﻗﺎﻃﻌﺎﻧﻪ ﻭ ﺷﻔّﺎﻑ ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﺑﻬﺎم ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ. «ﻓﺼّﻠﺖ ﺁﻳﺎﺗﻪ» ٦- ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺤﺘﻮﺍ ﺑﻠﻜﻪ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﺳﺖ. «ﺗﻨﺰﻳﻞ... ﻗﺮﺁﻧﺎً ﻋﺮﺑﻴﺎً» ٧- ﺗﻔﺼﻴﻞ ﻭ ﺷﻴﻮﺍﻳﻲ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺩﺭﻙ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﻋﺮﺑﻲ ﺁﺷﻨﺎ ﺑﺎﺷﻨﺪ. «ﻗﺮﺁﻧﺎً ﻋﺮﺑﻴﺎً ﻟﻘﻮم ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ» (ﺷﺎﻳﺪ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ «ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ» ﻋﻠﻢ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﻋﺮﺑﻲ ﺑﺎﺷﺪ) ٨ - ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﻤﻪ ﻱ ﻣﺮﺩم ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ «ﻫُﺪﻱً ﻟﻠﻨﺎﺱ»(٣٧٩) ﻟﻜﻦ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﻫﻞ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺗﻘﻮﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻬﺮﻩ ﻣﻨﺪ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ. «ﻟﻘﻮم ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ - ﻫﺪﻱً ﻟﻠﻤﺘّﻘﻴﻦ» ٩- ﻋﻠﻢ، ﺗﻨﻬﺎ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﻭ ﻧﻮﺷﺘﻦ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﻓﻬﻢ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﺳﺖ. «ﻟﻘﻮم ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ» (ﺑﺎ ﺗﻮﺟّﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻳﺎﻓﺘﮕﺎﻥ ﺻﺪﺭ ﺍﺳﻠﺎم ﻗﺪﺭﺕ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﻭ ﻧﻮﺷﺘﻦ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ). ١٠- ﺑﻴﻢ ﻭ ﺍﻣﻴﺪ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﻫﻢ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ. «ﺑﺸﻴﺮﺍً ﻭ ﻧﺬﻳﺮﺍً» ١١- ﺍﻛﺜﺮﻳّﺖ، ﺩﻟﻴﻞ ﺣﻘﺎﻧﻴّﺖ ﻧﻴﺴﺖ. «ﻓﺎﻋﺮﺽ ﺍﻛﺜﺮﻫﻢ» ١٢- ﺩﻟﻴﻞ ﺍﻋﺮﺍﺽ ﻣﺮﺩم ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ، ﺟﻬﻞ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ. «ﻟﻘﻮم ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ... ﻓﺎﻋﺮﺽ ﺍﻛﺜﺮﻫﻢ» ««تفسیر نور»» 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺

🔴 زیارت امام زمان علیه السلام در روز جمعه 🔵 اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ في اَرْضِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ اللهِ في خَلْقِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ اللهِ الَّذي يَهْتَدي بِهِ الْمُهْتَدُونَ، وَيُفَرَّجُ بِهِ عَنِ الْمُؤْمِنينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْمُهَذَّبُ الْخآئِفُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْوَلِيُّ النّاصِحُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا سَفينَةَ النَّجاةِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ الْحَيوةِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ صَلَّي اللهُ عَلَيْكَ وَعَلي آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ عَجَّلَ اللهُ لَكَ ما وَعَدَكَ مِنَ النَّصْرِ وَظُهُورِ الاَْمْرِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يامَوْلايَ، اَنـَا مَوْلاكَ عارِفٌ بِاُوليكَ وَاُخْريكَ، اَتَقَرَّبُ اِلَي اللهِ تَعالي بِكَ وَبِآلِ بَيْتِكَ، وَاَنْتَظِرُ ظُهُورَكَ، وَظُهُورَ الْحَقِّ عَلي يَدَيْكَ، وَاَسْئَلُ اللهَ اَنْ يُصَلِّيَ عَلي مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَاَنْ يَجْعَلَني مِنَ الْمُنْتَظِرينَ لَكَ وَالتّابِعينَ وَالنّاصِرينَ لَكَ عَلي اَعْدآئِكَ، وَالْمُسْتَشْهَدينَ بَيْنَ يَدَيْكَ في جُمْلَةِ اَوْلِيآئِكَ، يا مَوْلايَ يا صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكَ وَعَلي آلِ بَيْتِكَ، هذا يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَهُوَ يَوْمُكَ، الْمُتَوَقَّعُ فيهِ ظُهُورُكَ، َالْفَرَجُ فيهِ لِلْمُؤْمِنينَ عَلي يَدَيْكَ، وَقَتْلُ الْكافِرينَ بِسَيْفِكَ، وَاَنَا يا مَوْلايَ فيهِ ضَيْفُكَ وَجارُكَ، وَاَنْتَ يا مَوْلايَ كَريمٌ مِنْ اَوْلادِ الْكِرامِ، وَمَأْمُورٌ بِالضِّيافَةِ وَالاِْجارَةِ، فَاَضِفْني وَ اَجِرْني، صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكَ وَعَلي اَهْلِ بَيْتِكَ الطّاهِرينَ. #امام_زمان 🆔 eitaa.com/emame_zaman