. ... منتظر بود ♦️در روزگار امام محمد باقر (علیه السلام )، وقتی از حضرت خواستند قیام کند، امام، گلّه ای انگشت شمار را نشان داد و فرمود: اگر به تعداد آنها یار داشتم قیام می کردم... 🔹سهل بن حسن خراسانی، در روزگار امام صادق علیه السلام از خراسان راه افتاد و ماه ها رنج سفر را به جان خرید و به محضر امام در مدینه رفت. اموالی را هم تقدیم و عرض کرد: چرا قیام نمی کنید در حالی که فقط در خراسان، صدهزار شیعه پا به رکاب دارید و اینها هم خمس وزکات آنهاست؟ ♦️حضرت سکوت کرد. سپس به اطرافیان فرمود در تنور، هیزم بریزند و روشن کنند. شعله ور که شد، به سهل فرمود "برو و در تنور بنشین" ... سهل به دست و پا افتاد. «مولای من! ...از من درگذرید». حضرت پذیرفت... 🔹هارون مکّی وارد شد و سلام کرد. امام پاسخ گفتند و فرمودند: "ای هارون! در تنور داخل شو!". آتش زبانه می کشید. هارون اطاعت کرد؛ و درِتنور را گذاشتند.... ♦️«خراسان چه خبر؟ شیعیان ما چه می کنند؟». امام می پرسید و سهل پاسخ می‌داد، اما فکرش پیش هارون بود...امام از او خواست برخیزد و در تنور بنگرد.... هارون را دید که آرام در دل آتش نشسته .«ای سهل! در خراسان چند شیعه، این گونه اطاعت ما می کنند؟». سرش را پایین انداخت. 🔹خاصیت غربال‌کنندگی، خاصیت انقلاب اسلامی آخر الزمانی است. محمّد بن منصور از پدرش، و او نیز از پدر خویش روایت می کند که امام جعفر صادق(ع) فرمود؛ ♦️«نه، به خدا سوگند آنچه که شما دیدگان خود را بدان دوخته‌اید، پدید نمی‌آید، مگر بعد از ناامیدی. نه به خدا سوگند آنچه چشمان خود را به آن دوخته اید، آشکار نمی‌گردد؛ مگر اینکه غربال شوید. نه به خدا سوگند کسی که شما چشم به او دارید، نمی‌آید؛ مگر بعد از اینکه از هم امتیاز داده شوید. نه به خدا سوگند امری را که شما به آن چشم دوخته‌اید، به وقوع نمی‌پیوندد تا آنکه شقّی از سعادتمند معلوم شود». 🔹اشتیاق به ظهور منجی موعود (عج) را در کلام شیخ الائمه و رئیس مذهب تشیع، حضرت امام صادق علیه السلام، ببینید که فرمود: «لَو اَدرَکتُهُ لَخَدَمتُهُ اَیّامَ حَیاتی.اگر روزگار اورا درک می کردم همانا همه عمر خود را صرف خدمتش می کردم». @IMANI_mohammad

سخنران: حجت‌الاسلام والمسلمین #زارع؛ موضوع:#تقارن سالگرد شهادت امام #صادق(ع)با هفته ی معلم؛ زمان: شب یکشنبه ۱۴۰۳/۲/۱۵،بعد از نماز عشاء؛ مکان: بنیاد، جنب میدان ایثار،حسینیه ی مسجد قمر بنی‌هاشم(ع). انتقاد و پیشنهاد: https://abzarek.ir/service-p/msg/1334191 🌱🆔 •┈┈••••✾•🌿🌹🌿•✾•••┈┈• 🕌 حسینیه ی مسجد جامع حضرت قمربنی هاشم علیه السلام. https://eitaa.com/sokhanraniha_kutahvatulani

ـــ☫﷽☫ـــ 🕋 ذکر مخصوص امروز دوشنبه👇👇👇 🕋 یا قاضی الحاجات👈 ای برآورنده حاجت ها 🕋 ذکر خاص روز دوشنبه 👇👇 🕋 سبحان الله و الحمدالله ۱۰۰۰ مرتبه 🕋 ذکر روز دو شنبه موجب کثرت مال می شود. ذکر روز دوشنبه به اسم امام حسن(عليه‌السلام) و امام حسین(عليه‌السلام) است. روایت شده در این روز زیارت آن دو بزرگوار خوانده شود 🕋 خواندن دعای عهد و زیارت عاشورا فراموش نشود 📖 هـرروز انس با قرآن مجید 👇❀‏ موضوع ❀‏ ✍ ﺳﭙﺎﺳﮕﺰﺍﺭﻱ ﺍﺯ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ، ﺍﺯ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻭﺍﻟﺎﻳﻲ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﺍﺳﺖ. 📖❀‏سوره لقمان/آیہ(۱٤) اَعُوذُ بِٱݪلّٰهِ مِنَ ٱݪشَیْطٰان ٱݪرَّجیٖمْ بِسْمِ ٱݪلّٰهِ ٱݪرَّحْمٰنِ ٱݪرَّحیٖمِ 🔺«١٤» ﻭَﻭَﺻَّﻴْﻨَﺎ ﺍﻟْﺈِﻧْﺴَﺎﻥَ ﺑِﻮَﺍﻟِﺪَﻳْﻪِ ﺣَﻤَﻠَﺘْﻪُ ﺃُﻣُّﻪُ ﻭَﻫْﻨﺎً ﻋَﻠَﻲ ﻭَﻫْﻦٍ ﻭَﻓِﺼَﺎﻟُﻪُ ﻓِﻲ ﻋَﺎﻣَﻴْﻦِ ﺃَﻥِ ﺍﺷْﻜُﺮْ ﻟِﻲ ﻭَﻟِﻮَﺍﻟِﺪَﻳْﻚَ ﺇِﻟَﻲَّ ﺍﻟْﻤَﺼِﻴﺮُ 🔻ﻭ ﻣﺎ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻱ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭﺵ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻛﺮﺩﻳﻢ، ﻣﺎﺩﺭﺵ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺣﻤﻞ ﻛﺮﺩ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﻧﺎﺗﻮﺍﻥ ﺗﺮ ﻣﻲ ﺷﺪ، (ﻭ ﺷﻴﺮ ﺩﺍﺩﻥ) ﻭ ﺍﺯ ﺷﻴﺮ ﮔﺮﻓﺘﻨﺶ ﺩﺭ ﺩﻭ ﺳﺎﻝ ﺍﺳﺖ، (ﺑﻪ ﺍﻭ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﻛﻪ) ﺑﺮﺍﻱ ﻣﻦ ﻭ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭﺕ ﺳﭙﺎﺱ ﮔﺰﺍﺭ، ﻛﻪ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ (ﻫﻤﻪ) ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ ❀‏ تفسیرنور❀‏📚 ✍🏻ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:👇👇 ١- ﺍﺯ ﺳﺨﻦ ﺣﻖّ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻛﻨﻴﻢ، ﭼﻪ ﻣﻮﻋﻈﻪ ﻱ ﺑﻨﺪﻩ ﻱ ﺧﺪﺍ ﺑﺎﺷﺪ، «ﻟﻘﻤﺎﻥ» ﻭ ﭼﻪ ﻭﺻﻴّﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺳﺒﺤﺎﻥ. «ﻭﺻّﻴﻨﺎ» ٢- ﻫﻤﻪ ﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ، ﺩﺭ ﻫﺮ ﺭﺗﺒﻪ ﻭ ﺷﺮﺍﻳﻄﻲ ﻛﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻣﺪﻳﻮﻥ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ. «ﻭﺻّﻴﻨﺎ ﺍﻟﺎﻧﺴﺎﻥ» («ﺍﻟﺎﻧﺴﺎﻥ»، ﺷﺎﻣﻞ ﻫﻤﻪ ﻱ ﻣﺮﺩم ﻣﻲ ﺷﻮﺩ) ٣- ﺍﺣﺘﺮﺍم ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ، ﺣﻘّﻲ ﺍﺳﺖ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﺍﺳﻠﺎﻣﻲ، ﺣﺘّﻲ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﻛﺎﻓﺮ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﻧﻤﻮﺩ. «ﻭﺻّﻴﻨﺎ ﺍﻟﺎﻧﺴﺎﻥ ﺑﻮﺍﻟﺪﻳﻪ» ٤- ﺁﻥ ﻛﻪ ﺯﺣﻤﺖ ﺑﻴﺸﺘﺮﻱ ﻣﻲ ﻛﺸﺪ، ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻭﻳﮋﻩ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻧﺎﻣﺶ ﺟﺪﺍﮔﺎﻧﻪ ﺑﺮﺩﻩ ﺷﻮﺩ. «ﻭﺍﻟﺪﻳﻪ - ﺍُﻣّﻪ» ٥ - ﺩﺭ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﻋﻤﻮﻣﻲ، ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺳﺘﺪﻟﺎﻝ ﻧﻴﺰ ﻋﺎم ﺑﺎﺷﺪ. (ﭼﻮﻥ ﻣﺨﺎﻃﺐ، ﻫﻤﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﺑﺎﺭﺩﺍﺭﻱ ﻣﺎﺩﺭﺍﻥ ﻣﻄﺮﺡ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻱ ﻣﺮﺩم ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﺮ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﻣﺎﺩﺭ ﺩﺍﺭﺩ). «ﺣﻤﻠﺘﻪ ﺍُﻣّﻪ» ٦- ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺁﻥ ﻛﻪ ﻛﺎﺭﻱ، ﻭﻇﻴﻔﻪ ﻱ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻓﺮﺩﻱ ﺍﺳﺖ، ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺳﭙﺎﺱ ﻭ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﺍﻭ، ﺷﺎﻧﻪ ﺧﺎﻟﻲ ﻛﻨﻴﻢ. (ﺑﺎﺭﺩﺍﺭﻱ، ﺍﻣﺮﻱ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﻲ ﻣﺎ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴّﺖ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺎﺩﺭ ﺍﺣﺘﺮﺍم ﮔﺬﺍﺭﻳﻢ ﻭ ﺍﺯ ﺯﺣﻤﺎﺕ ﺍﻭ ﻗﺪﺭﺩﺍﻧﻲ ﻛﻨﻴﻢ). «ﺣﻤﻠﺘﻪ ﺍُﻣّﻪ» ٧- ﻳﺎﺩﻱ ﺍﺯ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻫﺎ ﻛﻨﻴﻢ ﺗﺎ ﺭﻭﺣﻴّﻪ ﻱ ﺷﻜﺮﮔﺰﺍﺭﻱ ﺩﺭ ﻣﺎ ﺯﻧﺪﻩ ﺷﻮﺩ. «ﺣﻤﻠﺘﻪ ﺍُﻣّﻪ» ٨ - ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺑﺎﺭﺩﺍﺭﻱ ﻭ ﺷﻴﺮﺩﺍﺩﻥ، ﺍﺯ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﭘﺪﻳﺪﺁﻭﺭﻧﺪﻩ ﻱ ﺣﻘﻮﻕ ﻣﺎﺩﺭ ﺑﺮ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻭ ﻣﻬﻢ ﺗﺮﻳﻦ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺷﻜﻞ ﮔﻴﺮﻱ ﺷﺨﺼﻴّﺖ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺍﺳﺖ. «ﺣﻤﻠﺔ ﺍُﻣّﻪ... ﻭ ﻓﺼﺎﻟﻪ» ٩- ﺟﺪﺍ ﻛﺮﺩﻥ ﻛﻮﺩﻙ ﺍﺯ ﺷﻴﺮ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﺧﻠﺎﻝ ﺩﻭ ﺳﺎﻝ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻭﺍﺟﺐ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺩﻭ ﺳﺎﻝ ﺑﺎﺷﺪ. (ﻛﻠﻤﻪ ﻱ «ﻓﺼﺎﻝ»، ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺑﺎﺯﮔﺮﻓﺘﻦ ﻛﻮﺩﻙ ﺍﺯ ﺷﻴﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ «ﻓﻲ ﻋﺎﻣﻴﻦ»، ﻧﺸﺎﻥ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻟﺎﺑﻠﺎﻱ ﺩﻭ ﺳﺎﻝ ﻧﻴﺰ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﻛﻮﺩﻙ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﻴﺮ ﮔﺮﻓﺖ، ﮔﺮﭼﻪ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﺩﻭ ﺳﺎﻝ ﺗﻤﺎم ﺷﻮﺩ.) ١٠- ﺗﺤﻤّﻞ ﺳﺨﺘﻲ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺍﻧﺠﺎم ﻭﻇﻴﻔﻪ، ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﻱ ﭘﻴﺪﺍﻳﺶ ﺣﻘﻮﻕ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻌﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺿﻌﻒ ﻭ ﺧﺴﺘﮕﻲ ﺑﺎﺭ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴّﺘﻲ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺩﻭﺵ ﻣﻲ ﻛﺸﻨﺪ، ﺣﻖّ ﺑﻴﺸﺘﺮﻱ ﺑﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺍﺭﻧﺪ. «ﻭﻫﻨﺎً ﻋﻠﻲ ﻭﻫﻦ» ١١- ﺳﭙﺎﺳﮕﺰﺍﺭﻱ ﺍﺯ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ، ﺍﺯ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻭﺍﻟﺎﻳﻲ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻥ ﺍﺷﻜﺮ ﻟﻲ ﻭ ﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻚ» ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺷﻜﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﺗﺸّﻜﺮ ﺍﺯ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻄﺮﺡ ﺍﺳﺖ. ١٢- ﺳﺮﺍﻧﺠﺎم ﻫﻤﻪ ﻱ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍﺳﺖ، ﭘﺲ ﺍﺯ ﻧﺎﺳﭙﺎﺳﻲ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﺘﺮﺳﻴﻢ. «ﺍﻟﻲّ ﺍﻟﻤﺼﻴﺮ» ١٣- ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺭﺳﺘﺎﺧﻴﺰ، ﺍﻧﮕﻴﺰﻩ ﻱ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻟﻲّ ﺍﻟﻤﺼﻴﺮ» ١٤- ﺣﻖِّ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﺑﺮ ﺣﻖّ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻘﺪّم ﺍﺳﺖ. «ﺍﻥ ﺍﺷﻜﺮ ﻟﻲ ﻭ ﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻚ» ﺗﺸﻜّﺮ ﻭ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻏﺎﻓﻞ ﻧﻜﻨﺪ. ❀‏ حدیث روز 👇👇👇 🕋رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم : 🔺لايَشكُرُ اللّه َ مَن لا يَشكُرُ النّاسَ ؛ 🔻خدا را سپاس نمى گزارد ، آن كه سپاسگزار مردم نباشد . 📚✍🏻كتاب من لايحضره الفقيه ، ج 4 ، ص 380 . 🌸 ‎‌‌‎‌‌‎‌🕋🌸🕋 🤲اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَامهاو بَعْلِها وَ بَنیها وَ السِرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ  🕋🌸🕋🌸🕋 ✋🏻 سـلام میدهیم به ارباب بی کفن:🚩 🚩اَلسَّلامُ عَلَیْڪَ یا اَبا عَبْدِ اللَّهِ وَ عَلَى الْاَرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنائڪَ عَلَیْڪَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَالنَّهارُ وَ لا جَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِڪُمْ 🚩 اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَعلے اولاد الحسين وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ 🕋🌸🕋 __________________________________ 🕋 امروز دوشنبه هفدهم اردیبهشت ماه ۱۴۰۳ شمسی 👈👈 و روز بیست و هفتم ماه شوال ۱۴۴۵ قمری 🕋🌸🕋 التماس دعا 🕋 1403/02/17

💥دخترم! ۳۰ سال است نخوابیده ام! دخترم! من باید بیدار بمانم تا بقیه راحت بخوابن! دخترم! من برای اینکه بیداربمانم در چشمانم نمک میریزم تا پلک نزنم که مبادا با پلک زدن من ...!!! https://eitaa.com/behzadzare

🔺رژیم #صهیونیستی ماه هاست تمام تلاش خود را برای ترور #یحیی_سنوار رهبر میدانی حماس می‌کند. جا دارد یادی کنیم از این ویدیو که در آن می‌گوید: 🔹این روایت از #امام_علی(ع) را حفظ کردم: از روزی که در آن مرگ تقدیرم نیست نمی‌هراسم و هیچ کس نمی‌تواند به من آسیبی برساند و اگر تقدیرم باشد نمی‌توانم از آن جلوگیری کنم. 🇮🇷https://eitaa.com/behzadzare

بمیرم واسه اشکای مردونه‌ت😭 تو باید بمونی و در نبرد نهایی، جشن بگیری پیروزیتون رو

«طنز تلخی از زبان حال و تصویر سازی حقیقت» 👇 ✋ تشکر مدیر #اینستاگرام از #ایرانیان: 🔹 مردم ایران شما در شرایط سخت اقتصادی کشورتان، سالیانه هزاران میلیاردتومان بابت خرید اینترنت خارجی و بخشی از آنرا بخاطر استفاده از اینستاگرام پرداخت میکنید که مبلغی از این پول به بنده میرسد. به ازای عضویت و فعالیت هر یک نفر از شما، چندصد دلار به ارزش شرکت بنده اضافه میشود. بیشترین درآمدم از فروش اطلاعات خصوصی شما عزیزان است. اینستاگرام با کمک شما روزبه روز قدرتمندتر شده و بزرگتر میشود. 🔹 تشکر ویژه ای دارم از نیروها، نهادها و قرارگاه های انقلابی دچار اختلال که با تلاش شبانه روزی و صرف هزینه های بالا، تعداد بالایی از افراد قشر مذهبی را به عضویت اینستا درآوردند و موجب شدند ما به اطلاعات ارزشمند افرادی که حتی در خواب هم نمیدیدیم، دسترسی پیدا کنیم و جامعه اطلاعاتی ما کاملتر شود و از طرفی به هدف مهم دیگرمان هم رسیدیم، یعنی تأثیرگذاری بر خانواده های این قشرمهم ایران، که حتی حاضر به دیدن ماهواره هم نبودند. 🔹 از رسانه های ایران بخصوص رسانه ملی، از آموزش و پرورش و دیگر عزیزان دل تشکر ویژه داریم. 🔹 در اینجا جا دارد از حامیان اصلی من و تمام ابزارهای خارجی، که رشد و توسعه یمان را در ایران، مدیون این عزیزان هستیم یعنی آقایان ابوالحسن فیروزآبادی، نصرالله جهانگرد و محمدجواد آذری جهرمی و سلبریتی ها از زحمات بی دریغشان تشکر کنم. 🔹همانطور که می دانید من به قوانین کشور شما چند میلیون ایرانی، کاری ندارم پس شما برای فعالیت در اینستاگرام، طبق قوانین من فعالیت کنید تا صفحاتتان را حذف نکنم. 🔹کلام آخر اینکه شما نخواهید توانست جایگزینی بومی برای اینستاگرام داشته باشید و دوستان امنیتی ما در ایران این اجازه را به شما نمیدهند پس با حرفهای افراد افراطی توجه نکنید که مثلا میگویند: حمایت از کالای ایرانی، رونق اقتصادی، تولید ملی، ما میتوانیم، حمایت از جوان ایرانی و..... و این را بدانید که قدرت تغییرات(سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و...) کشورتان در دست ماست پس در ساخت آینده بهتر و ایجاد تغییرات اصلی در نظام ایران همچنان با فعالیتتان به ما اعتماد کنید و این را بدانید بالاخره تغییرات در ایران مشکلاتی را برای بعضی از خانواده ها خواهد داشت که شما از آنها بعنوان آسیبها نام می برید مانند: خودکشی ها، طلاقها، تجاوزها، خیانتها، بی قانونی ها، مشکلات اقتصادی و.... که پس از مدتی عادی میشود. ضمناً از صبر و تحمل بی پایان #قوه_قضائیه و دیگر دستگاه ها و مسئولین ایرانی هم تشکر داریم. https://eitaa.com/behzadzare

🔻نقد موقعیّت فرهنگی انقلاب -۳ 🖊مهدی جمشیدی [هفتم]. برخی مواجهه‌ با «کشف حجاب» را موجب «دوقطبی‌شدن جامعه» می‌دانند. اینان در واقع به هویّت جامعۀ ایران «بدبین» هستند؛ چون پیش‌فرض ناگفته‌شان این است که بخش مهمی از جامعه، «ولنگار» و «لذّت‌پرست» و «اباحه‌گر» شده‌اند و‌ ارزش‌های دینی - از جمله تعهد به حجاب در عرصۀ عمومی - را برنمی‌تابند. «دوقطبی‌شدن جامعه»، دروغ و برای مقاومت‌زدایی از جبهۀ انقلاب در برابر طرح «لیبرال‌سازی جامعۀ ایران» است. کسانی با اعداد و مفاهیم، به جان ذهنیّت مسئولان افتادند و این اندیشه را به آنها القا کردند که هر گونه تصرّف در جامعه، موجب دوقطبی‌شدن و شکاف و تنش خواهد شد. و اینکه باید از حجاب، عبور کردند و جامعه دیگر به وضع قبلی باز نخواهد گشت. هر کاری نیز، صوری و سطحی و بی‌اثر است و جز اسقاط تکلیف و بستن دهان متدینان نتیجه‌ای نخواهد داد. حلقه‌های اطراف، به نام تحلیل اجتماعی، چنین برداشتی را از جامعه تلقین کرده‌اند. امّا دوگانه‌سازی از «اجرای شریعت/ دوقطبی‌شدن جامعه»، راه‌حل نیست و حاصلش چیزی بیش از «عرفی‌شدنِ تدریجیِ جمهوری اسلامی» نیست. کسانی ساده‌ترین راه‌ها را انتخاب می‌کنند و از کیسۀ شریعت خرج می‌کنند تا ضعف‌های دیگر را بپوشانند. صورت پوست‌کنده و عریان حرف برخی این است که بخشی از جامعه، از شریعت عبور کرده و ما چاره‌ای جز پذیرش واقعیّت‌های فرهنگیِ جدید نداریم و باید مصالحه و مدارا کنیم و در بهترین حالت، حد وسط را بگیریم. در مقابل باید گفت که بدون شک، باید با کشف حجاب مواجهه داشت؛ هم «اکنون» و هم «خیابانی». این مواجهه، تلۀ امنیتی نیست، بلکه بی‌عملی، تبعات غیرقابل‌بازگشت خواهد داشت. اقلیّت تجدّدی و ولنگار، اگر رها شوند قدرتِ پیشروی بالایی دارند و تمام جامعه را از جهت ظهوراتِ بیرونی و تجلّی اجتماعی، خواهند بلعید. فقط این مواجهه، «ضمیمه‌ها» و «پیوست‌ها»ی مهم‌تر از متن دارد، از جمله جلوه‌گریِ اقتدارِ حاکمیّت. جریان سکولار باید احساس کند که حاکمیّت، اهل عقب‌نشینی نیست. لازمۀ قطعیِ بعدی، به‌دست‌گرفتن روایت مسلّط هست. رهبر انقلاب به جای امتناع، گشایش می‌ببییند و از بازسازی انقلابیِ ساختار فرهنگ سخن می‌گویند و ساختار فرهنگی را نیز ذهنیّتِ تغییرکردۀ بخشی از مردم می‌دانند. این یعنی نه‌فقط نباید عقب نشست و واقعیّت منفی و استحاله‌شده را نپذیرفت، بلکه باید آن را شکست و دگرگون کرد. آیت‌الله خامنه‌ای، نگاه اراده‌گرایانه دارد و همواره می‌گوید می‌شود و ممکن است و مقدور است و می‌توانیم. او متفکّر امکان است نه امتناع. از جامعه هم نمی‌هراسد. چنان گفت عدّه‌ای کم‌عمق و احساساتی در اغتشاش بودند. روایت ایشان از جامعه، انقباضی و تهدیدمحور نیست که مرعوب شوند. رهبر انقلاب با نظرسنجی‌هایی که با «هویّت دینیِ جامعۀ ایران»، همراه هستند مخالفت ندارد. مخالفت ایشان در آنجاست که نتایج نظرسنجی‌ها، متضاد با منطق جامعۀ ایران و جهت‌گیری اسلامی و انقلابی آن است.‌ ازاین‌رو، ایشان می‌گوید نظرسنجی‌ها «ملاک» نیستند؛ یعنی باید آنها را به نشانه‌های بیرونیِ خودِ جامعه، «ارجاع» داد. [هشتم]. جبهۀ نیروهای اجتماعی و غیرحاکمیّتیِ انقلاب، «بی‌سر» و «به‌خودوانهاده» است. تا زمانی که علامه مصباح حضور داشت، به‌رسمیّت شناخته نمی‌شد و محل رجوع نبود. اکنون کسی در سطح ایشان در میان نیست که بتواند نقش هدایت غیررسمی را ایفا کند. جبهۀ ما درهم‌ریخته و مشوش هست و حداکثر این هست که تکّه‌ها و پاره‌های متّحدی وجود دارند، امّا درعین‌حال، «نقشۀ کلّی» در میان نیست. وقتی وضع ما «جبهه‌وار» نیست، انسجام و هم‌افزایی هم در رقیق‌ترین حالت است. نه تقسیم‌کار داریم و نه حمایت می‌شویم. بگذریم از این‌که اغلب افراد، متوسط هستند و توانایی حضور مستقیم در جنگ ترکیبی را ندارند. پیش از انقلاب، امام خمینی توصیه کرد که حداقل، اندکی با هم بنشینید و در کنار یکدیگر چای بنوشید تا قرابت و وحدتی حاصل شود. امروز این فوریّت، حیاتی‌تر شده است. گویا باید دستی از بیرون دراز شود و نیروهای پراکنده را مفصل‌بندی کند. [نهم]. نظام به یک گروه چریکیِ پنجاه نفری از متفکّرانِ صریح و میدانی و معتبر نیاز دارد که در برابر واقعیّت‌ها و روایت‌ها، موضع‌گیری کنند و فضا را به دست گرفته و ذهنیّت جمعی را سامان‌دهی کنند. دشمن نیز چنین جبهه‌ای را طراحی کرده و از طریق نیروها و جریان‌های غیررسمی، بازی‌سازی کند و حاکمیّت را در موضع انفعال و اضطرار قرار بدهد. با «روایت‌سازی» توانستند «کشف حجاب» را تحمیل کنند و اینک ما نیز با «روایت‌پردازی»، «حفظ حجاب» را بازمی‌گردانیم. قدرت «روایت»، صدها برابر قدرت «گشت ارشاد» است. من هرچه که در مسأله‌ها عمیق‌تر می‌شوم، بیشتر به حکمت سخن رهبر انقلاب پی می‌برم که گفتند: «تبیین، واجب فوری و قطعی است». https://eitaa.com/behzadzare

🔴 "اقتدار مدبرانه" راه مقابله با توطئه کشف حجاب 🔷 با نظریه پردازی "دشمن پسند" جاده استحاله فرهنگی را هموار ننمائیم ✅ زمانه عجیبی است، چرا که، نه به جهت مخالفت دشمنان خارجی، بلکه به دلیل "شبهه افکنی" برخی از "عناصر داخلی" باید از امر بسیار ضروری و واضحی چون "لزوم حفظ و حراست قاطعانه" از حجاب و عفت و حیاء و اجرای "طرح نور" نیروی انتظامی به دفاع پرداخت؛ 1⃣ مخالفت دشمنان قسم خورده و جریان غرب زده داخلی با هنجارهای دینی و عقلایی همچون حجاب و... امری مشهود و به اقتضای ذات و دلایل آن کاملا واضح است؛ اما علت انفعال و سرمنشاء مواضع برخی افراد در داخل، در ایجاد "تشکیک" و تضعیف نیروی انتظامی در "مقابله مقتدرانه" با حجاب زدائی از جامعه چه می باشد؟ 2⃣ عدم "درک صحیح" از طراحی و مهندسی پیچیده جبهه کفر برای نابودی اسلام انقلابی، به تعبیر واضح تر: "غفلت" از "آرایش جدیدجنگی"و بی رحمانه" دشمن با هدف نابودی "مولفه اصلی" جامعه اسلامی یعنی نهاد خانواده؛ خود یک "علت مهم" مشکل مذکور میباشد؛ 3⃣ علت دیگر، "عدم باور عمیق" و توجه دقیق به هشدارهای "صریح و پیاپی" امام خامنه ای مبنی بر حرمت سیاسی و شرعی کشف حجاب، و نادیده انگاشتن تاکید اخیر حضرت آقا بر "مسئولیت نظام" در مقابله با وقوع ناهنجاری ها در جامعه است، که این غفلت موجب "پدیده نامبارک" اجتهاد در مقابل دستور صریح امام المسلمین گردیده است؛ 4⃣ بی تعارف باید گفت: در کوتاهی مفرط دستگاه های مسئول در امر حجاب و عفاف و لزوم مطالبه جدی از آنها شکی نیست، اما در این میان با جریانی در داخل طرفیم که "حکم ترمز دائمی" را برای بسط فکر و فرهنگ دینی و مقابله جدی نظام با ناهنجاریها را دارند، یعنی: عناصر سست عنصری که بعضا در برخی رده های مدیریتی نظام نفوذ کرده و در حال "تصمیم سازی" و یا تصمیم گیری هستند؛ 5⃣ سهل انگاری نسبت به شریعت و انحراف این جماعت در نگاه ساده انگارانه اشان" به این "توطئه شوم" آنها را به انحراف در "تحلیل و ارزیابی جریان هرزگان،" به عنوان یک جریان فرهنگی اجتماعی "سوق" داده است، و از همین رو: در تحلیل مسئله توطئه کشف حجاب "سطحی و واداده و منفعل" هستند؛ این جریان خواسته و ناخواسته بسترساز غرق نمودن خواص و تصمیم گیران مربوطه در نظام و نیروی انتظامی و آمرین به معروف در "ورطه خطرناک" انفعال و سکوت و تسلیم در مقابل دشمن هستند!! 6⃣ به اعتقاد نگارنده: صاحب نظران متدین زیادی نگران عدم "تضمین" جدی "اقتدار نیروی انتظامی" در لایحه جدید عفاف و حجاب هستند و اینکه مبادا این لایحه "ناخواسته" زمینه را برای "تشدید معضل" کشف حجاب و تجری افراد جاهل و لاابالی فراهم آورد لذا ضروریست که طراحان دلسوز آن باید سریعتر "چاره اندیشی و شفاف سازی" نمایند؛ 7⃣ مبدا و طراح توطئه کشف حجاب (نه بد حجابی) دشمن است، طراح و پشتیبان و مشوق عملیات ترویج ابتذال و برهنگی! سرویس های جاسوسی هستند و سربازان و مجریان آن عوامل دشمن و عناصر لاآبالی، و مقصود و مقصد آن "کشتار نرم نسل جوان" بی پناه و تحمیل برهنگی و بی حیایی به جامعه اسلامی است، و طبیعتا در این عرصه آنچه باید در این میدان به مصاف این تهاجم شیطانی بیاید "اقتدار نظام" و "نیروی انتظامی" آن است. 8⃣ اقدامات انتظامی، خود "پشتیبان و مکمل و حتی بخشی از کار "فاخر فرهنگی" محسوب میشود و انتظار تمکین ناقضان لجام گسیخته قانون در مقابل نصیحت و خیرخواهی "صرف زبانی" امری بس عبس است؛ و لذا مواجه مقتدرانه و جدی با این تهاجم ناتوی فرهنگی یک نسخه درمانی بی بدیل است؛ 9⃣ و تضعیف این اقتدار یعنی رها کردن "تنگه احد" نبرد با دشمن مکار و رهگشایی برای شبیخون دشمنان قسم خورده، که با هیچ نمونه کار فرهنگی آثار و تبعات ویرانگر آن قابل جبران نمیباشد 0⃣1⃣ حکم خدا در مورد حجاب را باید با افتخار و صدای بلند و بدون لکنت زبان، بیان کرد و مردانه و مدبرانه پای آن ایستاد، که خداوند در این آیه ۵۹ سوره احزاب خطاب به پیامبر [صلی الله علیه و آله و سلم] می‌فرماید: یَأَیهُّا النَّبىِ‏ قُل لّأِزْوَاجِکَ وَ بَنَاتِکَ وَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِینَ یُدْنِینَ عَلَیهْنَّ مِن جَلَبِیبِهِنَّ ذَالِکَ أَدْنىَ أَن یُعْرَفْنَ فَلَا یُؤْذَیْنَ وَ کاَنَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِیمًا. 🖌میراحمدرضا حاجتی @hajati

ــــ☫﷽☫ــــ 🕋 ذکر مخصوص امروز سه شنبه 👇👇👇 🕋 یا ارحم الراحمین👈 ای مهربان ترین مهربانان 🕋 ذکر خاص روز سه شنبه 👇👇 🕋 ذکر یا الله یا رحمن ۱۰۰۰ مرتبه 🕋 ذڪر روز سه شنبه موجب روا شدن حاجات مے شود. ذڪر روز سه‌شنبه به اسم علی‌ بن‌ الحسین(عليه‌السلام) و محمد بن علی(عليه‌السلام) و جعفر بن محمد(عليه‌السلام) است. روایت شده در این روز زیارت سه امام خوانده شود 🕋 خواندن دعای عهد و زیارت عاشورا هر روز 📖 هـرروز انس با قرآن مجید ‎‌‌‎‌‌ 👇❀‏ موضوع ❀‏ ✍ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺍﻭﻟﻲ ﺍﻟﺎﻣﺮ 📖❀‏سوره لقمان/آیہ(۱۵) اَعُوذُ بِٱݪلّٰهِ مِنَ ٱݪشَیْطٰان ٱݪرَّجیٖمْ بِسْمِ ٱݪلّٰهِ ٱݪرَّحْمٰنِ ٱݪرَّحیٖمِ 🔺«١٥» ﻭَﺇِﻥ ﺟَﺎﻫَﺪَﺍﻙَ ﻋَﻠَﻲ ﺃَﻥ ﺗُﺸْﺮِﻙَ ﺑِﻲ ﻣَﺎ ﻟَﻴْﺲَ ﻟَﻚَ ﺑِﻪِ ﻋِﻠْﻢٌ ﻓَﻠَﺎ ﺗُﻄِﻌْﻬُﻤَﺎ ﻭَ ﺻَﺎﺣِﺒْﻬُﻤَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻣَﻌْﺮُﻭﻓﺎً ﻭَ ﺍﺗَّﺒِﻊْ ﺳَﺒِﻴﻞَ ﻣَﻦْ ﺃَﻧَﺎﺏَ ﺇِﻟَﻲَّ ﺛُﻢَّ ﺇِﻟَﻲَّ ﻣَﺮْﺟِﻌُﻜُﻢْ ﻓَﺄُﻧَﺒِّﺌُﻜُﻢ ﺑِﻤَﺎ ﻛُﻨﺘُﻢْ ﺗَﻌْﻤَﻠُﻮﻥَ 🔻ﻭ ﺍﮔﺮ ﺁﻥ ﺩﻭ (ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ) ﺗﻠﺎﺵ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﭼﻴﺰﻱ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﺪﺍﻥ ﻋﻠﻢ ﻧﺪﺍﺭﻱ، ﺷﺮﻳﻚ ﻣﻦ ﺳﺎﺯﻱ، ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻣﺒﺮ، ﻭﻟﻲ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﺑﻪ ﻧﻴﻜﻲ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻛﻦ، ﻭ ﺭﺍﻩ ﻛﺴﻲ ﺭﺍ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻛﻦ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻣﻦ ﺑﺎﺯ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﭘﺲ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ، ﻣﻦ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻳﺪ ﺁﮔﺎﻩ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺳﺎﺧﺖ ❀‏ تفسیرنور❀‏📚 ✍🏻ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:👇👇👇 ١- ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻓﻄﺮﻱ ﮔﺮﺍﻳﺶ ﺗﻮﺣﻴﺪﻱ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺸﺮﻙ ﻛﺮﺩﻥ ﺍﻭ ﺗﻠﺎﺵ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ. «ﺟﺎﻫﺪﺍﻙ» ٢- ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﺑﻴﺎﻥ ﻛﻠﻴّﺎﺕ، ﺑﻪ ﺗﺒﺼﺮﻩ ﻫﺎ ﻧﻴﺰ ﺗﻮﺟّﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ. (ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﺑﻪ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ «ﻭَﺻّﻴﻨﺎ ﺍﻟﺎﻧﺴﺎﻥ»، ﺑﻪ ﺍﻧﺤﺮﺍﻓﺎﺕ ﺍﺣﺘﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﻧﻴﺰ ﺗﻮﺟّﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ). «ﺟﺎﻫﺪﺍﻙ ﻋﻠﻲ ﺍﻥ ﺗﺸﺮﻙ» ٣- ﺷﺮﻙ، ﻫﻴﭻ ﮔﻮﻧﻪ ﻣﻨﻄﻖ ﻋﻠﻤﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ. «ﻟﻴﺲ ﻟﻚ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ» ٤- ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻛﻮﺭﻛﻮﺭﺍﻧﻪ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﺍﺳﺖ. «ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻚ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ﻓﻠﺎ ﺗﻄﻌﻬﻤﺎ» ٥ - ﺣﻖّ ﺧﺪﺍ، ﺑﺮ ﻫﺮ ﺣﻘّﻲ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺣﻖّ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻣﻘﺪّم ﺍﺳﺖ. «ﻓﻠﺎﺗﻄﻌﻬﻤﺎ» ٦- ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺍﻟﮕﻮﻳﻲ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻛﺴﻲ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻳﻢ، ﺍﻟﮕﻮﻱ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺭﺍ ﺟﺎﻳﮕﺰﻳﻦ ﺁﻥ ﻛﻨﻴﻢ. «ﻓﻠﺎﺗﻄﻌﻬﻤﺎ - ﻭﺍﺗﺒﻊ» ٧- ﺩﺭ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺍﻧﺤﺮﺍﻓﻲ، ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﻟﺎﺯم ﻧﻴﺴﺖ، ﻭﻟﻲ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻋﺎﺩّﻱ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﺪ ﺣﻔﻆ ﻛﺮﺩ. «ﻓﻠﺎ ﺗﻄﻌﻬﻤﺎ ﻭ ﺻﺎﺣﺒﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻌﺮﻭﻓﺎ» ٨ - ﻫﻤﺰﻳﺴﺘﻲ ﻣﺴﺎﻟﻤﺖ ﺁﻣﻴﺰ ﺑﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ، ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺒﻌﻴّﺖ ﺍﺯ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺁﻧﺎﻥ ﺟﺎﻳﺰ ﺍﺳﺖ. «ﻓﻠﺎﺗﻄﻌﻬﻤﺎ ﻭ ﺻﺎﺣﺒﻬﻤﺎ... ﻣﻌﺮﻭﻓﺎ» ٩- ﻛﺎﺭ ﺧﻮﺏ ﻭ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺩﺭ ﻫﻴﭻ ﺣﺎﻟﻲ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺗﺮﻙ ﺷﻮﺩ. «ﺻﺎﺣﺒﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻌﺮﻭﻓﺎ» ١٠- ﺗﺎ ﺁﺧﺮ ﻋﻤﺮ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻪ ﻧﻴﻜﻲ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻛﺮﺩ. (ﺣﺘّﻲ ﺑﺎ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﺸﺮﻙ) «ﺻﺎﺣﺒﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻌﺮﻭﻓﺎ» ١١- ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﺧﺪﺍﻳﻲ، ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﻟﮕﻮ ﺷﺪﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ. «ﻭﺍﺗّﺒﻊ ﺳﺒﻴﻞ ﻣَﻦ ﺍﻧﺎﺏ ﺍﻟﻲّ» ١٢- ﮔﺎﻫﻲ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ، ﺗﻔﻜﻴﻚ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ؛ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺩﻧﻴﻮﻱ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻭﻟﻲ ﺩﺭ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻛﺮﺩﻥ، ﺭﺍﻩ ﭘﺎﻛﺎﻥ ﻭ ﺻﺎﻟﺤﺎﻥ. «ﻭﺍﺗّﺒﻊ ﺳﺒﻴﻞ ﻣَﻦ ﺍَﻧﺎﺏ ﺍﻟﻲّ» ١٣- ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﻌﺎﺩ، ﺿﺎﻣﻦ ﺍﺻﻠﺎﺡ ﺍﻣﻮﺭ ﻭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍﺳﺖ. «ﺍﻟﻲَّ ﻣﺮﺟﻌﻜﻢ» ١٤- ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻋﺮﺻﻪ ﻱ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻟﻲَّ ﻣﺮﺟﻌﻜﻢ ﻓﺎُﻧﺒّﺌﻜﻢ» ‎‌‌‎‌‌‎‌ ❀‏ حدیث روز 👇👇 🕋پيامبر صلي الله عليه و آله: 🔺خيارُ اُمَّتى مَنْ دَعا اِلَى اللّه ِ تَعالى وَحَبَّبَ عِبادَهُ اِلَيْهِ؛ 🔻بهترين امت من كسانى هستند كه مردم را به سوى خدا دعوت و بندگانش را محبوب او كنند (با اطاعت از امر و نهى خداوند محبت او بدست مى آيد). 📚✍🏻نهج الفصاحه، ح 1471 🌸 ‎‌‌‎‌‌‎‌🕋🌸🕋 🤲اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَامهاو بَعْلِها وَ بَنیها وَ السِرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ  🕋🌸🕋🌸🕋 ✋🏻 سـلام میدهیم به ارباب بی کفن:🚩 🚩اَلسَّلامُ عَلَیْڪَ یا اَبا عَبْدِ اللَّهِ وَ عَلَى الْاَرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنائڪَ عَلَیْڪَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَالنَّهارُ وَ لا جَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِڪُمْ 🚩 اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَعلے اولاد الحسين وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ 🕋🌸🕋 __________________________________ 🕋 امروز سه شنبه هجدهم اردیبهشت ماه ۱۴۰۳ شمسی 👈👈 و روز بیست و هشتم ماه شوال ۱۴۴۵ قمری 🕋🌸🕋 التماس دعا 🕋 1403/02/18

نامه پر غصه رهبری درباره انحلال جهاد سازندگی 🔰 ویراست و توئیت #حجت_الاسلام_راجی به مناسبت سالروز #بسیج_سازندگی 🔹 آخرین مواضع و مطالب مهم حجت‌الاسلام راجی را در ویراستی (توئیتر ایرانی) به آدرس ذیل دنبال کنید ______________________ 🔸 اگر ویراستی را نصب دارید 🔸 اگر ویراستی را نصب ندارید 💠 اندیشکده راهبردی سعداء 🆔 @soada_ir

پاسخ #حجت_الاسلام_راجی در پاسخ به نظر یکی از کاربران در ویراستی 💠 اندیشکده راهبردی سعداء 🆔 @soada_ir

🎥 #سلبریتی فقط تو هستی بقیه اداتو در میارن! ⭕️ الگوی جوان ایرانی 👈محل اظهارنظر(کامنت) 🌏 #تخریب‌‌چی👇 🆔 @takhribchi110