🚩 زیارت اربعین نهایت بندگی و عبودیت است. 💢 مسئله پیاده روی و «مشی» چیزی است که از آغاز طلوع اسلام انسان آن را مشاهده می کند و وجود داشته است. ائمه ما مثلا امام مجتبی فاصله زیاد مدینه تا مکه را برای حج پیاده می رفتند و در بعضی اوقات نوشته اند با پای برهنه به حج می رفتند. 🔸این عمل یک تادب و تذلل در برابر معبود است که انسان می خواهد نهایت بندگی و عبودیت را در معرض نمایش قرار دهد. لذا خود معصومین می توانستند به صورت سواره به زیارت خانه خدا بروند ولی پیاده می رفتند با اینکه بسیار سخت بوده است. 🔸امام حسین ثارالله و خامس اهل کساست. زیارت امام حسین، زیارت الله است و روایت می فرماید «من زار الحسین بکربلا کمن زار الله فی عرشه» همانطور که زیارت خانه خدا را تادباً و تذللاً پیاده می رفتند، زیارت امام حسین نیز به صورت پیاده توصیه شده است. 🔸جدای از اینکه این پیاده روی چه آثار و برکاتی دارد این مسئله نشانه تعبد است و اینکه انسان در برابر امام چقدر فرمان بردار است. 🚩 پیامبر فرمود «احب الله من احب حسینا» یعنی هر کس که حسین را دوست بدارد خدا او را دوست دارد. انسان در این پیاده روی میزان محبت و علاقه خود را نسبت به امام حسین نشان می دهد و این محبت را به نمایش می گذارد. 🔸 از جهت اجتماعی و با یک دید وسیع تر، این اجتماع همایشی است که در دنیا بی نظیر و بی بدیل است و عظمت اسلام را می رساند. #مجله_مجازی_بنت_الهدی #اعتقادی @bentolhoda_81

💢اثار عبادت 👈 احساس غرور و افتخار 🔸امام زين العابدين عليه السلام در مناجات خود مي گويد: همين افتخار مرا بس که بنده ي تو باشم. 👈 احساس قدرت 🔸 انساني که متصل به خدا شد در برابر قدرتها و طاغوتها مستکبرين احساس قدرت مي کند. 👈 احساس عزت 🔸سوره بقره آيه 45 « از صبر و نماز در برخورد با مشکلات نيرو بگيريد.» نماز بزرگترين عامل تربيت سوره بقره آيه 15 «ما قبله ي شما را کعبه قرار داديم تا مردم بر شما منتي و  حجتّي ندشته باشد.» قبله رمز استقلال، وحدت و هم بستگي است و اين ها هم درس هاي تربيتي نماز است. 👈 احضار ارواح! بهترين راه کنترل اين نفس سرکش آن است که انسان روزي چند مرتبه آنرا در نزد خداوند احضار و غفلت زدائي کند تا از غرق شدن در منجلاب ماديات نجاتش دهد. 👈 ولايت برهستي 🔸 قرآن مي فرمايد: « تقوا براي انسان نورانيّت و بصيرت مي آورد يعني به انسان ديدي مي دهد که حق را از باطل تشخيص دهد. 🔸اولين فرمان بدنبال آفرينش انسان، فرمان سجده بود که به فرشتگان فرمود: براي آدم سجده کنيد. و اولين کار پيامبر (ص) بعد از ورود به مدينه ساخت مسجد بود. 🔸نماز خروج از خود و پرواز بسوی خداست و نماز پرچم است چنانکه حیات سیاسی و نظامی و قدرت است در برپا بودن نماز نیز این امور مطرح است، و عزت رب و ذلت عبد است. 💢 عبادت نشانه ی اراده و قاطعیت انسان است. انسانی که در میان غرایز و تمایلات قرار دارد اگر دل بکند و بسوی خدا برود ارزش دارد، وگرنه فرشتگان که شهوت و غضب ندارند دائماً در حال عبادت اند. 🔸عبادت گمنام ترین انسان زمینی را مشهورترین فرد آسمان می کند. 🔸عبادت یعنی نگاهی از بالا به تمام هستی. 🔸عبادت تجدیدعهد و پیمان باخدا و تر و تاز نگهداشتن حیات معنوی است. #مجله_مجازی_بنت_الهدی #اعتقادی @bentolhoda_81

🔸پیامبر اکرم( ص) تجلی کامل عبودیت ▪️یکی از بالاترین و برترین مقام‏های معنوی، مقام«عبودیت و بندگی»خداوند است که انسان می‏تواند با تلاش و کوشش و سیر و سلوک به آن برسد. و این خواسته‏ای ابتدایی و سطحی نیست که هر کسی بتواند به آن برسد و ادعا کند، من بنده پروردگارم شده‏ام.زیرا بنده خداوند باید توانسته باشد، خود را از بندگی هوا و هوس، شهوت و مقام‏پرستی رهانیده و به معنای واقعی به خداوند پیوند خورده باشد. ▪️پیامبر گرامی اسلام(ص)در بالاترین مراتب و مقامات عبودیت قرار داشت و هیچ یک از پیامبران و امامان در عبودیت به مقام او نرسیده‏اند.ما در نماز وقتی می‏خواهیم از مقام والای پیامبر اکرم(ص)یاد کنیم، می‏گوییم:«اشهد ان محمّدا عبده و رسوله». یعنی اول مقام عبودیت پیامبر را می‏آوریم، بعد رسالت او را.چون«عبودیت»ارتباط با پروردگار است و رسالت ارتباط با مردم و پیامبر(ص)دو چهره دارد:چهره‏ای به طرف خداوند و چهره‏ای به طرف مردم.البته این کمال معنوی درجاتی دارد که انسان باید با حرکت در آن‏ها خود را به مقامات برتر آن برساند. ▪️عبودیت خدا هم به این معناست که انسان مدام و در هر حال در خانه خداوند باشد و روی از او نگرداند و همواره توجه، نظر، عشق، علاقه و ارتباط او با خدا برقرار باشد.برخی انسان‏ها در فقر و ناداری خدا را می‏پرستند و همین که مستغنی شدند، طغیان می‏کنند و او را از یاد می‏برند. در واقع خداپرستی آنان در حال پیری و جوانی، نشاط و خستگی، خشنودی و غضب، و فقر و غنا یکسان نیست.در حالی خداپرستند و در حالی دیگر از جاده اطاعت خداوند بیرون می‏روند و معصیت می‏کنند. ▪️اگر کسی در برابر تمام پیشامدهای روزگار تغییر نکند و پیوند او با خدا ثابت و استوار باشد، می‏توان او را«بنده خداوند»دانست.زیرا هیچ پیشامد و حالتی نتوانسته است او را از بندگی خدا خارج کند و عشق و علاقه وی را به خداوند تحت الشعاع قرار دهد. ▪️با نگاهی گذرا به این مفهوم و معنای عبودیت، به سادگی روشن می‏شود که محور و اساس«بندگی»را عزم و اراده و تصمیم قاطع تشکیل می‏دهد.زیرا عزم است که به فرد استواری می‏بخشد تا بتواند اظهار کند که من همیشه مطیع درگاه خداوند و سر به فرمان او هستم و لحظه‏ای نخواهد آمد که از خداوند و اطاعت او جدا باشم.بنابراین تار و پود، جوهره و حقیقت مقام عبودیت را عزم تشکیل می‏دهد. 🔺در ادامه در این موردبیشتر بحث خواهیم کرد . #مجله_مجازی_بنت_الهدی #اعتقادی 🏴 @bentolhoda_81

🔻شرط اول عبودیت "شرط اول عبودیت برای رسیدن به معرفت / خلع مالکیت از خود و دیدن فقیر محض بودن خود. ⬅️ اول اینکه خودت را مالک هیچ چیز ندانی. تا وقتی که می گویی دست من و چشم من، گوش من، آبروی من، سواد من، خانه من، همسر من و شغل من بنده نیستی. یعنی شرط اول بنده بودن این است که از خودش خلع مالکیت کند، چون همه عالم ملک خداست «لِلَّهِ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الْأَرْضِ»(آل عمران/109). ↩️ اگر کسی برای خودش ملکی قائل شد یعنی خودش را شریک خدا می داند و او دیگر بنده نیست. اولین رکن بندگی این است که از خودت خلع مالکیت کنی. این دارایی هایی که ما داریم اینها همه امانات خداست و باید در مسیری که خدا گفته خرج کنیم. 👈 قدم اول این است که خودت را مالک چیزی ندانی و این امانات خدا را ملک خودت ندانی. اگر کسی امانت دار خوبی شد و مردم اموالشان را امانت پیش او گذاشتند، او که وارث این امانات نمی شود. ↩️خدای متعال که نسبتش با ما خیلی عجیب و قریب است. ما که هیچی نداریم، هیچی نداشتیم، الان هم نداریم و بعدا هم نخواهیم داشت. فرمود: «یا أَیهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَی اللَّهِ»(فاطر/15) یعنی شما فقیر به خدا هستید، فقیر به موجودات و مخلوقات نیستید. این جزو الطاف خدا به ماست که خدای متعال ما را فقیر به خودش قرار داده است. دعای ابوحمزه ثمالی یکی از جملاتش این است: «وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی وَکلَنِی إِلَیهِ فَأَکرَمَنِی وَ لَمْ یکلْنِی إِلَی النَّاسِ فَیهِینُونِی»[3]؛ آن خدایی را که من ستایش می کنم و مستحق به حمد است، مرا به خودش واگذار کرده است. من فقیرم ولی خودش عهده دار امور من است، ما را به کسی واگذار نکرده است. وقتی ما را به خودش واگذار کرده ما را با کرامت اداره می کند با بزرگواری اداره می کند وما را مورد کرامت قرار داده است. ما را تامین می کند نیازمان را برطرف می کند ولی با کرامت و بزرگواری. به طوری که وقتی نیاز ما را برطرف می کند اصلا نمی فهمیم که او دارد نیاز ما را برطرف می کند. 👈نقل شده است: سائلی در خانه سید الشهدا(ع) آمد، حضرت هر چه در خانه بود جمع کردند و در یک دستمالی گذاشتند و از پشت در به این سائل دادند که مبادا روی حضرت را ببیند خجالت بکشد. کرامت در نوع خودش یعنی همین. کرامت یعنی خدا با بزرگواری ما را هدایت می کند طوریکه همه را می بینیم جز خدا. ⬅️ ما اگر بخواهیم به یک کسی احسان کنیم با ده واسطه هم که باشد دوست داریم اسم ما روی آن باشد. خدای متعال با ده واسطه هم که می دهد اصلا ما وسایط را می بینیم، خورشید را می بینیم ولی خدا را نمی بینیم، زمین را می بینیم خدا را نمی بینیم، ماه و ابر و باران را می بینیم، خدا را نمی بینیم. این ها که کاره ای نیستند. اوست که ما را هدایت می کند کریمانه هدایت می کند. 📚استاد محمد مهدی میر باقری #مجله_مجازی_بنت_الهدی #اعتقادی @bentolhoda_81 🌱

"شرط دوم عبودیت عدم مشغولیت به تدبیر دنیا و تفویض امور 🔸اگر بنده شدی خودت را مالک ندیدی این چشم و گوش و دست و زبان و خانه و میز و اداره و اینها مال تو نیست دیگر به تدبیر اینها مشغول نباش. 🔸 آیا شما هیچ وقت اتاق همسایه را جارو می کنید؟ و یا تا بحال رفته اید باغ همسایه را بیل بزنید؟ به ملک خدا که میرسد همه ما تعدی می کنیم. دلمان می خواهد در ملک خدا فضولی کنیم. اگر خودت و آبرو و آینده ات مال خداست به خدا واگذار کن. 🔸مگر آبرو برای توست که باید حفظ کنی؟ امانت خداست، اگر بخواهد حفظ می کند. اموالم را حفظ کنم، چکاره ای که اموالت را حفظ کنی، مگر می توانی حفظ کنی؟ همه رنج ما برای اینست که جایمان را با خدای متعال عوض کرده ایم، وقتی بنده جایش را با خدای متعال عوض می کند رنج می برد چون خدایی از ما ساخته نیست فقط غصه هایش می ماند. پس از ما چه ساخته است؟ بندگی. جایمان را با خدا عوض می کنیم و می گوییم اجازه بده ما کمی خدایی کنیم، تفرعن کنیم و لذت ببریم. 🔸 اگر بنده شدی دیگر تدبیر خود نکن چون اگر بنده تدبیر خود کرد به خودش مشغول شده است این که اشتغال به خدا نیست. اینکه دائم به فکر حفظ آبرو، مال یا جانمان باشیم، بندگی نیست، این اشتغال به نفس است و آدم را از خدا دور می کند. پرسید پس چه کنم؟ فرمود: این ها را تفویض کن، واگذار کن. از امیرالمومنین علیه السلام نقل شده است که ایمان چهار رکن است: تسلیم و توکل و تفویض و رضا. این دعایی هم که ظاهرا از حضرت در کافی نقل شده است: «اللَّهُمَّ مُنَّ عَلَی بِالتَّوَکلِ عَلَیک وَ التَّفْوِیضِ إِلَیک وَ الرِّضَا بِقَدَرِک وَ التَّسْلِیمِ لِأَمْرِک»؛ به من منت بگذار این چهار تا صفت را به من بده: توکل و تفویض و رضا و تسلیم. پس تفویض از ارکان ایمان است. حضرت فرمود امورت را تفویض کن. مِلک خداست به خدای متعال واگذار کن. 👈 اگر این طوری شد، سختی های دنیا برایت آسان می شود. همه رنجهایی که ما می بریم بخاطر اینست که می خواهیم خدایی کنیم. پولمان زیاد می شود یک طور غصه می خوریم، کم بشود یک جور غصه می خوریم، چون می خواهیم این پول را ما اداره کنیم. ولی وقتی به ما مربوط نباشد غصه نمی خوریم. میگویند بانک های آمریکا ورشکسته شد شما غصه نمی خورید و زیاد هم بشود خوشحال نمی شوید چون به ما مربوط نیست. وقتی آدم خیال می کند مال خودش است و می خواهد تدبیر کند، کم بشود یک جور غصه می خورد و زیاد هم بشود یک طور دیگر. 🔸معنای تفویض این نیست که کار خود را به خدا واگذار کن. تفویض یعنی کار خدا را به خدا واگذار کن. تو خدایی نکن بنده باش. اما اینکه فرمود رکن دوم بندگی اینست که تدبیر خودت را نکنی، این سوال پیش می آید که مگر می شود انسان تدبیر و محاسبه نکند؟ محاسبه از ارکان بندگی است. مرحوم کلینی رضوان الله علیه در کافی نقل کرده اند که موسی بن جعفر علیه السلام فرمودند: کسی که هر روز محاسبه نفس نکند از ما نیست. #مجله_مجازی_بنت_الهدی #اعتقادی @bentolhoda_81 🌱

🔸یعنی نمی تواند در حلقه دور و بر امام معصوم وارد بشود. مومن هم باشد، یک مومن عادی است. بله باید محاسبه کرد، ولی محاسبة تکلیف، نه محاسبة خود. اینکه آخر شب می بینیم آیا امروز پولم اضافه شد یا نه؟ همة پولدارهای عالم این کار را می کنند. این که محاسبه نفس نیست. محاسبه نفس یعنی این که آخر شب ببینی پولت را برای خدا خرج کرده ای یا نه؟ زبانت را برای خدا خرج کرده ای یا نه؟ پس آن چیزی که به ما گفته اند محاسبه و تدبیر نکن، تدبیر نفس است. تدبیر بندگی از ارکان بندگی است. 🔸پس اگر اول از خودت خلع ملک کردی و گفتی من چیزی از خودم ندارم و همه چیز از خداست، دو این ملک را به خدا واگذار کردی و در کار خدا دخالت نکردی گفتی آبروی من از خداست خودش می داند. من چه کار دارم آبرویم را حفظ کنم؟ اگر بنده ای صبح تا شب نصف وقتش به این بگذرد که آبرویش نریزد، طوری حرف نزنم مردم بگویند فلان، یا طوری سفره نیندازم مردم بدشان بیاید و. . . یک مقدار هم مالم را حفظ کنم این مال از دست نرود، خانه ام خراب نشود و. . . پس کی بندگی می کند؟ فرمود همه این امور را واگذار کن. وقتی از خودت خلع مالکیت کردی و مِلک خدا را به خودش واگذار کردی، تفویض کردی. نوبت به گام سوم می رسد . 📚آیت الله سید مهدی میر باقری #مجله_مجازی_بنت_الهدی #اعتقادی @bentolhoda_81 🌱

🔸"شرط سوم عبودیت [ اطاعت در مقام بندگی] 💢 باید دل مشغولیت به بندگی باشد، ببین خدا و مولا چه گفته اطاعت کن. در این حالت می شوی «قلب مشغول بالمولاه» به مولای خودت مشغول باش، نه به دنیا و نه به عقبا. 👈 آخر شب محاسبه کن، چرتکه بینداز، ببین تکلیف امروزت را عمل کردی یا نه؟ این قلب و چشم و گوش و زبان به وظیفه عمل کرده اند یا نه؟ 👈 اگر کسی این طوری شد و این سه قدم را برداشت خلع مالکیت کرد از خودش می گوید عالم ملک خداست، ما فقط امانتداریم و مراقبیم که کجا گفته خرج کن ما خرج می کنیم، تدبیر این امور را هم به خدا واگذار کرد مانند کسی که در بانک پول می گیرد و پول می دهد، خودش را مسئول حفظ امنیت بانک نمی داند، می داند بانک دستگاه امنیتی دارد حفظ می شود، او فقط مواظب است این پول را درست بگیرد و درست پس بدهد و بی حساب پول نگیرد و پس ندهد. ⬅️ بندگی یعنی همین. اولا خودت را مالک این بانک ندانی، ثانیا امنیت این بانک را به صاحبش واگذار کن. ملک خداست خودش اداره کند مگر من خدا هستم که جای خدا بنشینم تدبیر کنم. سوم بنشین حساب کن این قدرت و آبرو و ثروت و عقل و هوش و قلب که خدا به تو داده است، باید یک جایی خرج کنی، همان جایی که خدا می گوید خرج کن. این قلب را آنجایی خرج کن که خدا می گوید، گوش را آنجایی خرج کن که خدا می گوید آنوقت آدم رشد می کند. این می شود بندگی. دل مشغولی انسان باید به امر و نهی خدا باشد. #مجله_مجازی_بنت_الهدی #اعتقادی @bentolhoda_81 🌱

👈بنده اگر این طوری شد دیگر از مراء و مباهات آزاد می شود. دیده اید آنهایی که خودشان صاحب بانک هستند دائم سر مقدار سرمایه بانکشان با هم مسابقه می دهند ولی یک حسابدار بانک اصلا کاری ندارد، اصلا مراء و مباهات نمی کند چون به او ربطی ندارد. ↩️ اگر مال خداست چرا من در آن مباهات کنم؟ اینکه می بینید ما مراء و مباهات می کنیم، دائما می خواهیم به رویت دیگران برسانیم، دائما می خواهیم یک طوری سفره بیندازیم که از سفره همسایه رنگین تر باشد، چون اینها را ملک خودمان می بینیم. خیلی عجیب است اگر این طور شد ، این سه چیز برایش آسان می شود، 👈دنیا و نفس و ابلیس. از این سه تا مانع عبور می کند. ⬅️ ممکن است کسی بگوید اگر اینها را کسب کردم که دیگر رسیده ام، خیر خیال نکنید اگر این سه شرط را در خودتان خلق کردید رسیدید، این اولین قدم در وادی تقواست. تازه وقتی متقی شدید نیاز به هدایت دارید.قران می فرماید: «ذلک الکتاب لا ریب فیه هدی للمتقین» قرآن هدایت متقین است. شما بروید متقی بشوید آن‌گاه انوار قرآن در قلبتان می آید. واین آغاز راه است .... ⬅️ پایان 📚آیت الله سید مهدی میر باقری برگرفته از حدیث عنوان بصری #مجله_مجازی_بنت_الهدی #اعتقادی @bentolhoda_81 🌱

شرح نهج البلاغه خطبه ۱_قسمت ۳ *گویندگان از حمد خدا عاجزند(۱) ... #حقیقت_خاموش #مجله_مجازی_بنت_الهدی #اعتقادی @bentolhoda_81 🌱

شرح نهج البلاغه خطبه ۱_قسمت ۴ * گویندگان از حمد خدا عاجزند( ۲) #حقیقت_خاموش #مجله_مجازی_بنت_الهدی #اعتقادی @bentolhoda_81 ✅

شرح نهج البلاغه خطبه ۱_قسمت ۵ * حسابگران از شمارش نعمت هایش ناتوانند.... #حقیقت_خاموش #مجله_مجازی_بنت_الهدی #اعتقادی @bentolhoda_81 🌱

#نماز_سکوی_پرواز 27 جوشن کبیر،شناسنامه خداست؛ هزار تا اسم خدا! نماز کمک میکنه؛ این اسمها رو دریافت کرده وشبیه خدا بشيم. این تنها کاریه که درزمین داريم. #مجله_مجازی_بنت_الهدی #اعتقادی @bentolhoda_81 🌱