#تمثیلات حرکت آدمی باید بین دو خط باشد: خط غرور و خط یأس. اگر به‌سوی خط غرور رفت، حرکت را لازم نمی‌بیند! اگر به‌سوی یأس گروید، حرکت را منتج و سودمند نمی‌بیند! هر لحظه که انسان حرکت را غیر لازم یا غیر منتج دید، توقف می‌کند چون غرور و یأس در کار است. پای خوف و رجاء هم در بین است زیرا خوف غرور را می‌شکند و رجاء یأس را. 👇👇👇 🆔 @kashkoolmanavi

#تمثیلات ⚡️ پنبه، نان حرام، آهن‌ربا! ✅اگر پنبه کنار آهن‌ربا باشد، آهن‌ربا کششی نسبت به پنبه ندارد، اما اگر براده آهن را درون پنبه بگذارید، در این حالت پنبه به سمت آهن‌ربا کشیده می‌شود. در این‌جا خود پنبه جذب نمی‌شود، بلکه براده‌های آهن به سمت آن کشیده می‌شوند. #معصیت‌ها مثل آهن‌ربا، نان حرام مانند آهن و انسان مثل پنبه است. وقتی‌که انسان گوشتش از نان حرام روییده باشد، نمی‌تواند از کنار معصیت‌ها بگذرد. وقتی از کنار معصیت رد می‌شود، مجذوب آن می‌شود. این خاصیت درونی #لقمه_حرام است. اما اگر لقمه صددرصد #حلال باشد، از کنار #عبادات که می‌گذرد، عبادات او را جذب می‌کنند، از کنار امام‌زاده که می‌گذرد به زیارت ایشان میل پیدا می‌کند. 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 ➯ 🆔 @kashkoolmanavi

#تمثیلات 💢تأثیر همنشین 💢 🔅آبله : اخلاق بد😤 هم مثل میکروب های آبله است که مسری می باشند. مثلاً تکبّر، خودش یک بیماری مسری است. گاهی انسان با متکبّر معاشرت می کند، متکبر می شود، همانطوری که اگر با شخص آبله ای هم غذا شود، آبله می گیرد. با غافل هم که انسان می نشیند، غافل می شود، با اهل دنیا هم که بنشیند، اهل دنیا می شود. وقتی با کسی که همه چیزش برای تجملات و برای به رخ مردم کشیدن، یا امثال اینها کار می کند، معاشرت کرد یاد می گیرد. بچّه هم اگر با اینها معاشرت کرد، یاد می گیرد. کسی که غیبت می کند، اگر انسان با او معاشرت کرد، اهل غیبت می شود.😔 📚مثل ها و پندها ج ۱ آیت الله حائری شیرازی