❤️می پرسند از وحدت شیعه و سنی چه خیری دیده اید؟؟ ♦️می گوییم:نتیجه #وحدت این شد که شخصی سنی با آموزه های امام خمینی(ره) شیعه شد و ۲۵میلیون نفر را شیعه کرد... #هفته_وحدت 🔻 شیعه هاوس 🔹 @shiahouse

💥اگر مسلمانان متّحد باشند... ♨️رهبر معظم انقلاب: 🍃اگر مسلمانان متّحد باشند و با وحدت به سمت اهداف اسلامی حرکت بکنند، قدرتمندانْ دیگر نمی توانند در دنیا کوس قدرت بزنند. 95/09/27 #هفته_وحدت اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

💥 امام خمینی(ره) می‌فرماید: ✍ دست های ناپاکی که بین #شیعه و سنی اختلاف می اندازند، نه شیعه هستند و نه #سنی اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

📸تصویری ویژه‌ از حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در لباس اهالی سیستان و بلوچستان 🌺 #هفته_وحدت مبارک باد. @basijbadr

🎥 کلیپ تصویری: «مردم را آگاه کنیم!» 🔻 به مناسبت آغاز #هفته_وحدت ✅حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: 🔹 مردم را آگاه بکنیم؛ ما با اهل‌سنت راه مسالمت کامله را داریم؛ هیچ اشکالی نداریم. آنها به طریقۀ خودشان باشند، ما هم به طریقۀ خودمان. مدارک را نشان می‌دهیم؛ کاری نداریم. شهادتین را که ما هم قائل هستیم، آنها هم قائل‌اند. 🔹 مسئلۀ صحابه مورد اختلاف ما با آن‌هاست. خود حضرت امیر علیه‌السلام دربارۀ فدک فرمود: ظالم و مظلوم همه علی‌الله وارد شده‌اند. 🔹 ما همین‌قدر می‌توانیم بگوییم: صحابه‌ای که با مودت ذی‌القربایی که منصوص قرآن است، موافقند، بالای سر ما هستند، هرکه می‌خواهد باشد. [اگر با آن] مخالفند، زیر پای شما هستند، هرکه می‌خواهد باشد. 🔹 اما فتوا؛ در خود شماها فتوا منحصر به این چهارتا(مذاهب چهارگانۀ اهل سنت) نیست. 🔹 و علی‌هذا ما با سنی‌ها هیچ مخالفتی نداریم، مگر عوامل خارجیه جدا بکنند. ✳️ @bahjat_alabd

💚💕 بگوش دل می‌رسه صدای روح الامین💕💚 🌺 سرود بسیار زیبا 🎤🎤 سید مجید بنی فاطمه 🌺 #هفته_وحدت #میلاد_پیامبر 🌺 #محمد_رسول_الله

😎 پولها در دولت #روحانی گم نمی شود بلکه یا تبدیل به معوقه بانکی می شود و یا دارایی فرزندان مظلوم وزیر!! 📲 ڪانال پـرتـو اشـراق 🆔 @partoweshraq‌

👌قابل توجه آقای #روحانی ✅ سخنگوی قوه قضائیه: وزیر نفت و رئیس کل بانک مرکزی از برخی مواردی که #روحانی گفت بی اطلاع بودند. @basijbadr

سخنگوی قوه قضاییه: در پرونده بابک #زنجانی برای مسئولینی کیفر خواست صادر شد که در این دولت ارتقاء سمت گرفتند👆 @basijbadr

📹 آیت الله رئیسی: در رابطه با مفسدان اقتصادی باید تسامح در حد صفر باشد. 🔹️نسبت به جرایم اجتماعی و آسیب دیدگان اجتماعی نگاه باید ترمیمی و اصلاحی باشد. 🔹️اخلال در امنیت اجتماعی و اقتصادی، جاسوسی و وابستگی به بیگانگان جای اغماض ندارد. 🔹 #تحول_درقوه_قضائیه 🔹 #برخوردقاطع_بامفاسد @basijbadr

🔹روش های منافقین در چند ماه آینده را بشناسید. #سرطان_اصلاحات #استادپناهیان ♦️ حتماً ببینید! http://eitaa.com/yas110f @yas110f

⚡️⚡️ مسائل فکری اسلام باید به‌صورت پیوسته و به‌عنوان اجزای یک واحد، مورد مطالعه قرار گیرد. 🔵 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای (مدظله‌) در کتاب «طرح کلی اندیشۀ اسلامی در قرآن»: «طرح اسلام به‌صورت مسلکی اجتماعی و دارای اصولی منسجم و یک آهنگ و ناظر به زندگی جمعی انسان‌ها، یکی از فوری‌ترین ضرورت‌های تفکر مذهبی است. مباحثات و تحقیقات اسلامی، پیش‌ازاین به‌طور غالب، فاقد این دو ویژگیِ بس مهم بوده و ازاین‌رو، در مقایسه اسلام با مکاتب و مسالک اجتماعی این روزگار، باحثان و جویندگان را چندان‌که شاید و باید، به نتیجه ثمربخش و قضاوت قاطع نرسانیده است؛ یعنی از اینکه بتواند مجموعاً طرح و نقشه یک آیین متحدالاجزا و متماسک را ارائه دهد و نسبت آن را با مکتب‌ها و آیین‌های دیگر مشخص سازد، عاجز مانده است. به‌علاوه، چون عموماً بحث‌ها ذهنی و دور از حیطه تأثیر عملی و عینی و مخصوصاً اجتماعی، انجام‌ گرفته، بیش از معرفتی ذهنی به بار نیاورده و نسبت به زندگی جمعی انسان‌ها، علی‌الخصوص نسبت به تعیین شکل و قواره جامعه، تعهد و تکلیف و حتی نظریه روشن و مشخصی را ارائه نداده است. سخن دیگر آنکه قرآن ـ سند قاطع و تردیدناپذیر اسلام ـ در بیش‌ترین موارد، سهمی در روشنگری و راهگشایی نیافته و به‌جای آن، دقت‌ها و تعمقات شبه‌عقلی یا روایات و منقولات ظنی ـ و گاه با اعتباری بیشتر ـ میدان‌دار و مسئول شناخته شده و بالنتیجه، تفکرات اعتقادی جدا از قرآن و بی‌اعتنا به آن، نشو و نما یافته و شکل‌گرفته است. شاید همین بی‌ارتباطی و بی‌اعتنایی یا احساس بی‌نیازی یا نومیدی از امکان استفاده‌های صحیح - که هر یک به‌نوبه خود، معلول عوامل خاص است - موجب آن گشته که تدبر در آیات قرآن، جای خود را به قرائت و تلاوتی سطحی و سرسری و فاقد نتیجه و ثواب دنیوی و یکسره برای پاداش و جزای اخروی داده و کتاب کریم الهی دستمایه عوامی‌ها و عوام‌فریبی‌ها بشود. با توجه به این واقعیت، می‌توان به‌طور خلاصه سه خصوصیت مهم را در بحث‌ها و گزارش‌های فکری اسلامی، ضرورتی دانست که تخلف از آن، شایسته متفکران آگاه و مسئول این روزگار نیست: نخست آنکه معارف و دستگاه فکری اسلامی از تجرد و ذهنیت محض خارج گشته و - همچون همه مکاتب اجتماعی - ناظر به تکالیف عملی و به‌ویژه زندگی اجتماعی باشد و هر یک از مباحث نظری، از این دیدگاه که چه طرحی برای زندگی انسان و چه هدفی برای بودن او و چه راهی برای رسیدن به این هدف ارائه می‌دهد، مورد بررسی و تأمل و تحقیق قرار گیرد. مسائل فکری اسلام به‌عنوان اجزای یک واحد، مورد مطالعه قرار گیرد. دیگر آنکه مسائل فکری اسلام، به‌صورت پیوسته و به‌عنوان اجزای یک واحد، مورد مطالعه قرار گیرد و هر یک به‌لحاظ آنکه جزئی از مجموعه دین و عنصری از این مرکب و استوانه‌ای در این بنای استوار است و با دیگر اجزا و عناصر، هم‌آهنگ و مرتبط است - و نه جدا و بی‌ارتباط با دیگر اجزا - بررسی شود تا مجموعاً از شناخت این اصول، طرح کلی و همه‌جانبه‌ای از دین، به‌صورت یک ایدئولوژی کامل و بی‌ابهام و دارای ابعادی متناسب با زندگی چندبُعدی انسان، استنتاج شود. دیگر آنکه در استنباط و فهم اصول اسلامی، مدارک و متون اساسی دین، اصل و منبع باشد، نه سلیقه‌ها و نظرهای شخصی یا اندوخته‌های ذهن و فکر این‌وآن… تا حاصل کاوش و تحقیق، به‌راستی «اسلامی» باشد و نه هر چیز جز آن. برای برآمدن این منظور، قرآن کامل‌ترین و موثق‌ترین سندی است که می‌توان به آن متکی شد که: «باطل را از هیچ سوی بدان راه نیست» و «در آن، مایه روشنگری هر چیز هست» و البته در پرتو تدبیری ژرف پیما که خود، ما را به آن فرمان داده است...» منبع: مقدمۀ کتابِ «طرح کلی اندیشۀ اسلامی در قرآن»، نشر صهبا ☑️ @mirbaqeri_ir