🎙 سخنان حضرت امام خمینی(رحمت الله علیه) درباره #رفراندوم_جمهوری_اسلامی ◻️🔸◻️🔸◻️ 🖇 پیوست: 🎙 حضرت آیت الله خامنه ای(مدظله العالی): ◻️ ۱۲ فروردین، روز قطع شدن امیدهای دشمن به دفن دین و دفن اسلام و قرآن است. 📚 ۱۳۵۸/۱/۱۲ 🍃🌺🍃 🌺🍃 🍃 ◻️ دوازدهم فروردین، روز تشکیل #جمهوری_اسلامی_ایران و درهم شکسته شدن طومار #رژیم_استکباری با دست توانای #الهی که #قدرت_مستضعفین است، مبارک و گرامی باد. ‌‌‌‌‌‌‌https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0

امام على عليه السلام: أَبْلَغُ ماتَسْتَدِرُّ بِهِ الرَّحْمَةَ أَنْ تُضْمِرَ لِجَميعِ النّاسِ الرَّحْمَةَ؛ مؤثّرترين وسيله جلب رحمت خدا اين است كه خيرخواه همه مردم باشى. [غررالحكم، ح 3353] #حدیث_روز https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0

#سلام_امام_زمانم💖 انتظار می کشیم رسیدنت را ، دیدارت را ، دم زدن در هوایت را ... چشم به راهیم سرزدن آفتاب را ، شروع سبز بهار را ... 🌤أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج🌤 https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0

🔊حجت‌الاسلام عالی: امام زمان(عج) عامل اصلی دفع بلا از شیعیان است https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0

‏این تصویری به یاد ماندنی از سیزده بدر مادرانه است .مادری بساط سیزده به در را در کنار پادگانی پهن کرده تا پسرش که در همان پادگان بوده است بتواند در آن شرکت کند بی جهت نیست که میگویند ایران سر زمینی است که بهترین مادران را دارد . عکس مربوط به حبیب الله دانه گردی است و مادرش در سیزده بدر سال شصت که بیرون پادگان غدیر اصفهان برداشته شده است.او چهار سال بعد در والفجر هشت شهید شد 🌸🍃 👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0

ا🕋✨🕋✨🕋✨🕋 ا🕋✨🕋✨🕋 ا🕋✨🕋 ا #اسامی_القاب_مبارک_حضرت_ولی_عصر_عجل_الله_تعالی_فرجه_الشریف 🖊(۳) نام مبارک ⚜ *اَصل⚜* ✨أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ 📗سوره مبارکه ابراهیم آیه۲۴✨ ✴️"اصل" به معنای ریشه و بنیاد است. 📜امام صادق (علیه السلام) در روایتی میفرمایند: ✨نَحْنُ أَصْلُ كُلِّ خَيْرٍ وَ مِنْ فُرُوعِنَا كُلُّ بِرٍّ فَمِنَ اَلْبِرِّ اَلتَّوْحِيدُ وَ اَلصَّلاَةُ و .... ما اهل بیت (علیهم السلام) اصل و ریشه تمام خیرات هستیم. و از فروع ما تمام برّ و نیکی است و از خوبی ها توحید و نماز و...... است. 📗الکافی، ج۸ص۲۴۲ 🖋امام باقر(عليه السّلام) در روایتی فرمودند: ✨أَ لاَ أُخْبِرُكَ بِالْإِسْلاَمِ أَصْلِهِ وَ فَرْعِهِ وَ ذِرْوَةِ سَنَامِهِ قُلْتُ بَلَى جُعِلْتُ فِدَاكَ آيا به تو خبر ندهم به اصل و فرع و كنگرۀ نيروى اسلام‌؟ گفتم: قربانت، چرا، حضرت فرمودند: ✨ أَمَّا أَصْلُهُ فَالصَّلاَةُ وَ فَرْعُهُ اَلزَّكَاةُ وَ ذِرْوَةُ سَنَامِهِ اَلْجِهَادُ اما اصل آن نماز است و فرع آن زكاة و كنگرۀ نيروى آن جهاد می باشد. 📗الکافی ج۲ص۲۳ https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0

‬‏: ✅ اما در باب علت نامگذاری حضرت اباصالح المهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به نام مبارک "اصل " آمده است که: 📜شيخ كشى در رجال خود روايت كرده از ابى حامد احمد بن ابراهيم مراغى که گفت: 🔸🔹نوشت ابوجعفر محمد بن احمد بن جعفر قمى عطار، که ثالثی مثل او نبود در زمين در قرب به "اصل" و توصيف نمود ما را برای صاحب ناحيه (مقدسه)؛ مردى از بزرگان برادران ما، كه او را مى ناميدند حسن بن نضر و نوشت آن چه را كه بيرون آمده بود در حق ابى حامد و فرستاد او را به سوى پسرش و معلوم است 👈 *که منظور از "اصل" و صاحب ناحيه(مقدسه) و صاحب توقيع ، امام عصر (ارواحنا فداه) می باشد.* 🔸در كتب رجاليه، آمده است كه *مراد از "اصل" امام است* و به همين خبر(حدیث مذکور) استناد نمودند و گويا معين نشد كه خبر، متعلق به كدام يك از ائمه اطهار است، ولی وجهِ بودن امام عصر(عليه السلام) يا هر امامى، اصل و ظاهر است، *که ايشان اصل هر علم و خير و بركت و فيض می باشند ؛ و هيچ حقى در دست احدى نيست مگر آن که منتهى شود به وجود مبارک حضرات معصومین علیهم السلام .* 📚الکافی ج۱ ص۵۱۷ نجم الثاقب ج۱ص۱۰۷ ✨و نعمتی به احدى نمی رسد، مگر به سبب حضرت بقیه الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف که مرجع و ملجاء عبادند در دنيا و آخرت و همچنین مقصود اصلى اند از خلقت جميع عوالم . https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0

💠 *وجودى مبارك* 📔 در سوره مباركه مریم، حضرت عیسی علیه‌السلام خود را اینگونه معرفی می‌كند: 🔆 «وَ جَعَلَنی‏ مُبارَكاً أَینَ ما كُنْت‏» 🔆 «هر جا باشم خداوند مرا مبارك قرار داده است.» 🍃 بر این باوریم كه امام از مأموم با فضیلت‌تر است. حضرت عیسی علیه‌السلام، كه طبق معرفی قرآن بركاتی بسیار وسیع و كثیر دارد، در زمان ظهور ، مأموم ولى عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه خواهد بود. 🔸 *بنابراین بركت وجود حضرت ولی عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه، به عنوان امام، فراتر از درك و تصور ماست.* ✳️ اگر حضرت در قلب ما حضور داشته باشد، قلبمان مبارك می‌شود. اگر به مالمان توجه كند دارايى مان بركت پيدا مى كند . اگر به زمان و توان ما عنایت نمايد، وقت و توانمان پر بركت می‌شود و … . 💠 *يقينا در پرتو ارتباط با وجود مبارك و مقدس امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه، لحظه به لحظه بركات خاص به سوی زندگیمان روانه خواهد شد.*   ✨ ساقى كه جامت از مى صافى تهى مباد ✨ چشم عنايتى به من درد نوش كن 📔 سوره مبارکه مريم، آیه ٣١ https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0

🌼 پرسش: من نميفهم بلاهايي که موجب تنبيه و تاديب يا تزفيع درجه يا بخشش گناهان انسان هستند را چرا ما وظيفه داريم از آنها دوري کنيم و سعي در رفع آنان کنيم آيا اين دو منافاتي باهم ندارند؟ اگر برخي بلاها رحمت و عنايت خداست اينکه ما دعا بر رفع آن کنيم چگونه اين دو منافات ندارند و خوب هم هست که براي رفعش دعا کنيم؟ 🌼 پاسخ: لا تادبنی بعقوبتک عاملنی بفضلک انسان tخواهی نخواهی در دنیا دچار مصیبت می شود و همان طور که قبلا گفتیم این مصیبت ها و بلاها انواع مختلفی دارد . گاهی این مصیبت ها بر انسان سخت است و انسان در تحمل آنها دچار مشکل می شود . خوب است که انسان دائم دعا کند که دچار امتحان و بلای سخت نشود و بلا و امتحان او در دینش نباشد و موجب خراب شدن آخرتش نشود. اهلبیت در دعاهای خود دائم این را از خدا می خواستند و به ما یاد داده اند که از خدا بخواهیم: الهی عاملنی بفضلک و لا تعاملنی بعدل یا کریم. خدا با فضل خود با ما معمله کن نه از باب عدل خودت. چرا که اگر بخواهد هر گناه ما با یم بلا در این دنیا پاک شود (از روی عدل) سراسر زندگی ما بلا خواهد شد برای همین از خدا می خواهیم که از روی فضل خود با ما برخورد کند. همچنین دعا می فرمودند : الهی لا تادبنی بعقوبتک خدابا ارگر می خواهی مرا ادب کنی با عقوبت خودت ادب نکن من طاقت ندارم. گاهی بلاها در زندگی ما از با تادیب ما هستند اما ما طاقت آن را نداریم. در قرآن هم داریم: " ربنا لا تحملنا ما لا طاقت لنا به" گناه عقوبت دنیای هم دارد اما ما توان تحمل ان را نداریم گر چه این عقوبت باعث پاک شدن ما نیز می شود ولی ما از خدا می خواهیم که از روی لطف و مهربانی ما را ببخشاید که دیگر نیازی به پاک شدن با عقوبت نداشته باشد. پس منافاتی بین این دو نیست که بلا برای رفع کناهان ما یا ترفیع درجه ماست اما ما از خدا می خواهیم که ما را به وسیله دیگر(غفران و رحمت خود) ترفیع دهد و یا گناهان ما را ببخشد. یا از خدا بخواهیم آسان تر از ما امتحان بگیرد. https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0

#حدیث پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم: لِیَكُنْ لَكَ فی كُلِّ شَیءٍ نیَّةٌ صالحةٌ حَتَّی فی ‌النَّومِ وَالأكلِ. در هر چیزی نیت خوب داشته باش حتی در خواب و خوراک. 📚 (مکارم‌الاخلاق، ص ٤٦٤) ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0

حکمت 81 نهج البلاغه: معیار ارزش انسانها 🍃🌹🍃🌹 وَ قَالَ علی(علیه السلام): قِيمَةُ كُلِّ امْرِئٍ مَا يُحْسِنُهُ 🍃☘️🌸🌹🍃 امیرالمومنین علیه السلام فرمود: ارزش هر كس به مقدار دانايى و تخصّص اوست. 🍃🌹🌸🍃 (سید رضی گوید: اين از كلماتى است كه قيمتى براى آن تصوّر نمى شود، و هيچ حكمتى هم سنگ آن نبوده و هيچ سخنى، والايى آن را ندارد). 🌹🌸🍃 (توضیح:در نظر خدا و مردم رفتار وکار ، یا علم یا خدمتی که انسان انجام می دهد اورا زیبا می‌کند و ارزشمند می سازد ،نه ثروت و مقام و قدرت ) https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0

💠نقش تصمیم‌گیری در موفقیت 🔹ما انسان‌ها زمانی که فعالیت جدید یا شرایط جدیدی را در زندگی آغاز می‌کنیم، سعی می‌کنیم از این فرصت جدید استفاده نموده و تحولی را در زندگی ایجاد کنیم. یکی از این فرصتها، سال جدید است. همه ما در آغاز سال #تصمیم می گیریم این سال را طوری رقم بزنیم که متفاوت از سال‌های گذشته باشد. 🔸استفاده از فرصت‌ها برای پیشرفت در زندگی، در روایات ما نیز مورد توجه قرار گرفته است. امام كاظم عليه السلام : هر كه دو روزش برابر باشد ، مغبون (زیان دیده) است و هر كه امروزش بدتر از ديروزش باشد ملعون (از رحمت حق به دور) است. 🔵اهمیت تصمیم‌گیری نقش تصمیم‌گیری در #موفقیت بسیار حیاطی است و در واقع زندگی ما تحت تأثیر تصمیم هایمان قرار دارد؛ اینکه ما به سوی موفقیت یا شکست حرکت کنیم، به وسیله ی تصمیم‌گیری ها و #انتخاب های خود ما تعیین می گردد. در این رشته پیام ها به بررسی این مسئله می پردازیم که چطور تصمیم بگیریم تا بتوانیم به اهداف خود در این سال جدید برسیم. ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0

🌺 ولادت حضرت بقیه الله (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، بر شما مبارک. 📗فایل pdf کتاب خانواده و تربیت مهدوی. ✍️ مرتضی آقاتهرانی، محمدباقر حیدری کاشانی https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0

معرفی کتاب 👌 و هدیه ما به شما خوبان کانال 😍 https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0

#سلام_مولا_جانم❣ اگر چه روز من و روزگار می گذرد دلم خوش است كه با #یاد یار می گذرد چقدر خاطره #انگیز و شاد و رویایی است قطار عمر كه در انتظار می گذرد #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ ✨ صبحتون بخیر همه داروندارم✨ https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0

✳️ #صلوات_شعبانیه https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0

"قرارهمدلی" به سادگی یک سلام ... به عظمت عشق به اباعبدالله هرصبح "سلام به اباعبدالله" https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0

⁉️⁉️⁉️⁉️⁉️⁉️⁉️ 🚫شبهه روز🚫 معلمی در کلاس درس می‌گفت: «از آنجا که اروپا پیامبر نداشته و با عقل اداره شده به این دلیل بهتره از خاورمیانه شده» چه پاسخی در مقابل این شبهه دارید؟ پاسخ🔆 برای پاسخ به این سؤال باید به دو نکته توجه کرد: نکته اول: به تصریح قرآن ظهور پیامبران اختصاص به منطقه خاصی ندارد. طبق آموزه‌های اسلامی همه امت‌ها از خود پیامبر داشته‌اند: « وَ اِن مِن اُمَّةٍ إلّا خَلا فیها نَذیر، (۱) در هر امتی نذیر و هشدار دهنده‌ای وجود دارد». طبق روایتی تعداد پیامبران ۱۲۴۰۰۰ نفر بود(۲) که از این تعداد، فقط نام ۲۵ نفر در قرآن کریم تصریح شده است و شاید با اسامی دیگری که در احادیث و روایات آمده [مثل حضرات ارمیا، دانیال، خضر نبی] کمتر از ۴۰ نام باشند. لذا نمی‌دانیم که ما بقی چه کسانی و در کجاها و در چه زمانی بوده‌اند. به عنوان مثال قبر ۵ پیامبر در قبرستان تخت فولاد اصفهان است و به رغم آن که مزارشان مشخص است اکثر مردم اطلاعی از وجودشان ندارند، چه بسا انبیای بسیاری در میان اقوام دور و نزدیک بوده‌اند که یا تاریخ‌شان از بین رفته و یا از آنان به عنوان دانشمند، نابغه، منجی، شخصیت ملی و اسطوره‌ای (و البته با تحریفات) یاد می‌شود. آیت الله جوادی آملی در این زمینه می‌گوید: «گروهی از عارفان و حکیمان به استناد برخی از تواریخ، حضرت ادریس را همان هرمس پنداشتند، هم چنان که حضرت شیث را همان آغاثا ذیمون دانستند و عدهای شاید بر اثر همین هرمس و آغاثاذیمون و فیثاغورس، مانند آنها مثل ارسطو... را از انبیا دانستند»(۳). همچنین باید توجه کنید که لازم نیست انبیا در نقطه به نقطه هر منطقه‌ای مبعوث شوند، چون لزومی ندارد که تبلیغ بی‌واسطه باشد، بلکه اگر پیامبری در مرکز یک تمدن ظهور کند و تعالیمش به نواحی و اطراف برسد کافی است، به همین خاطر بوده که انبیا بزرگ در مراکز مهم مبعوث شده‌اند.(۴) نکته دوم: در این شبهه، غلفت از گذشته و آینده و فقط نگاه به زمان حاضر است. هزاران سال از قدمت دنیا می‌گذرد. آیا اروپا همیشه این وضعیت تمدنی را داشته است؟ اروپا صدها سال در دوران تاریک قرون وسطا به سر میبرد در حالیکه در همان زمان‌ها تمدن اسلامی پرچمدار پیشرفت و علم بود. مدت زیادی هم از دو جنگ جهانی خانمان‌سوز در اروپا نمی‌گذرد. آیا تعهدی هست که این تمدن مادی که در غرب به وجود آمده تا ابد پایدار خواهد ماند؟ بسیاری از مسیحیان تحت عنوان سیاح، تاجر و... به سرزمین‌های شرق آمدند و پس از مشاهده شرق، برتری آن را به همکیشان خود گزارش دادند. عامل مهم در این گزارش‌ها، فاصله زیاد دنیای اسلام و مسیحیت بود. گوستاولوبون فرانسوی (۱۸۴۱-۱۹۳۱ م) در کتاب معروف خود، «تمدن اسلام و عرب» این تفاوت فاحش میان دنیای اسلام و مسیحیت را به خوبی به رشته تحریر درآورده است. در سراسر بخشی که وی به این مطلب می‌پردازد، یادآور می‌شود که درست در هنگامی که دنیای غرب از تعصب‌های خشک علمی کلیسا در رنج بود، مسلمانان با درایت تمام، به حوزه‌های علمی سایر فرهنگ‌ها از جمله یونانی مراجعه کردند و با گزینش مناسب و ترجمه آن‌ها به زبان عربی، راه تمدن سازی و پیشرفت خود را طی نمودند. اروپاییان به ویژه در طول دو قرن جنگ‌های صلیبی با میراثی گران بها از علوم و فنون مسلمانان آشنا شدند و بسیار سریع نقشه انتقال آن‌ها به غرب را کشیدند. منابع سرقت شده در این مقطع، در قرون بعدی به عنوان منابع دست اول شرقی در خدمت مستشرقان قرار گرفت. آنان کتاب‌های زیادی از مسلمانان را که درباره رشته‌های طب، نجوم و هیأت، ریاضیات، شیمی، معماری، هنر، صنایع، جغرافی و... بود، دزیدند و به اروپا منتقل کردند.(۵) شهید مطهری در این باره می‌نویسد:«پس از ظهور اسلام و تشکیل حکومت اسلامی و گرد آمدن ملل گوناگون در زیر یک پرچم به نام پرچم اسلام تمدنی عظیم و شکوهمند و بسیار کم‌نظیر به وجود آمد که جامعه‌شناسی و تاریخ آن را به نام تمدن اسلامی می‌شناسد.»(۶) پی‌نوشت‌ها: ۱. فاطر (۳۵) آیه ۲۴. ۲. طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، دفتر انتشارات اسلامی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۱۴۴. ۳.آیه الله جوادی، سیره پیامبران در قرآن، نشر اسراء، قم، چاپ دوم، ص۲۳۶ ۴.آیه اله جوادی آملی، همان، ص۴۷ ۵.موسوی لاری، سید مجتبی، سیمای تمدن غرب، چ۱، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۳۶۰ش، ص۱۷۳-۲۰۴. ۶.خدمات متقابل اسلام و ایران، مرتضی مطهری، نشر صدرا، ص۱۴۶. https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0