🌼 پرسش: ما از نسل ميمون هستيم و تکامل يافته اونها هستيم چطوري ميتونيد خلاف اينو ثابت کنيد؟! 🌼 پاسخ: در دنياي علم ، هر ادعايي اثبات مي خواهد نه اين که رد آن دليل خواسته باشد. مثلا اگر من ادعا کنم که همه موجودات از آب خلق شده اند بايد براي اين ادعاي خود دليل بياورم نه اين که بگويم : " همه موجودات از آب هستند اگر کسي مي گويد اين گونه نيست خلاف آن را ثابت کند"!! ببخشيد براي اين که اين مطلب توي ذهن شما ماندگار شود در اين باره يک لطيفه اي نقل مي کنم: به ملا گفتند وسط زمين کجاست عصاي خودش را در زمين فرو کرد گفت همين جا!! گفتند چطور ؟ چه دليلي داري؟ گفت باور نداري برو متر کن!!( باور نداري خلاف اين رو ثابت کن!!) اصولا تئوري تکامل يا فرگشت به رغم همه دگرگوني هاي تئوريکي که از زمان مطرح شدنش تاکنون پيدا کرده و به رغم مدعيان و طرفداران بسياري که دارد، همواره مخالفان و منکراني از طيف انديشمندان و زيست شناسان و فسيل شناسان نيز داشته است. نمي توان به طور قطع به درستي آن اذعان نمود. در واقع هنوز حلقه هاي واسطه بين انسان و موجودات قبل از او به طور کامل پيدا نشده، چون در فرض صحت فرضيه تکامل لااقل صدها نمونه واسطه بين انسان و شامپانزه نياز است تا صحت اين فرضيه را منطقي و قابل قبول کند؛ در چند سال گذشته فسيلي پيدا شد که گفته شد نمونه اي از موجود واسطه بين انسان و حيوانات قبلي است. آن قدر طرفداران فرگشت از اين کشف خوشحال شدند که تا مدتي نقاشي اين فسيل به عنوان لوگوي سايت گوگل قرار داشت. 🔺🔸🔹 ⇝

اين امر نشان مي دهد که هنوز فرضيه فرگشت در حد يک ترم تئوريک است که نياز شديدي به شواهد اثباتي دارد. هر آنچه در وضعيت موجود به عنوان دلايل اثبات اين فرضيه ارائه مي شود، در واقع شواهد امکان و عدم استحاله اين فرضيه است، نه دلايل ثبوت و وقوع حتمي اين فرضيه و عدم امکان فرضيه هاي مشابه. بنا بر اين، اين نظريه به هيچ عنوان صد در صديقيني نبوده و ياراي مقابله با آموزه هاي يقيني اديان مثل خلقت آدم از خاک را نخواهد داشت. اما اگر فرض را بر ثبوت و يقيني بودن اين نظريه هم بگذاريم(فرض) باز از نگاه آموزه هاي اسلامي صحت اين فرضيه هيچ منافاتي با مباني کلي فکري و اعتقادي ما نخواهد داشت؛ هر چند کليساي کاتوليک از گذشته تا حال به شدت با اين فرضيه به مقابله برخاست. پذيرش آن را عين مخالفت با انجيل و مباني خداشناسي دانست، اما ما مسلمانان هيچ گاه چنين ديدگاهي نداشته و نداريم. مهمترين تعارضي که بين اين نظريه و آموزه هاي ديني در بحث ها مطرح مي شود بحث خلقت حضرت آدم از خاک است. در مقام بررسي اين چالش وقتي به منابع ديني اسلام رجوع مي كنيم ،مي بينيم كه تعارض مطلق و كاملي بين اين دو نظريه وجود ندارد و به نوعي مي توان اين دو را با هم جمع نمود؛ البته در مورد کيفيت خلقت نسل کنوني بشر و در اين که اين نسل در ابتدا از خاک آفريده شده اختلافي نيست، اما مساله آن است که مراد دقيق از اين خاک روشن نيست و ممکن است آيات قرآن در مورد آفرينش انسان از خاک چنين تفسير شود که خاک پس از طي مراحل تکاملي بعد از ميليون ها سال به صورت خلقت کامل انسان در آمده است، که اين امر منطبق بر نظريه فرگشت خواهد بود. در بررسي آيات قرآن مي توان گفت تئوري خلقت دفعي حضرت آدم (فيکسيسم) از خاک بيش تر مورد تاييد و توافق آيات و روايات است. اما کيفيت اين تبديل و تغيير ماهيتي براي ما روشن نيست؛ پس هر چند تصريح صريحي در رد نظريه تکامل در خصوص خلقت آدم و حوا (ع) وجود ندارد، اما ظاهر آيات بسياري با اين فرضيه همخواني ندارد . اما نکته مهم آن است که اين مساله منافاتي با صحت اصل نظريه داروين ندارد و تنها يک مصداق را از اين ساختار خارج مي سازد؛ در واقع هيچ منعي وجود ندارد که ساير حيوانات در نتيجه ساختار فرگشت به اين تنوع و تکامل رسيده اند حتي انسان هاي پيشين يعني موجودات انسان نما که قبل از نسل کنوني بشر - که به حضرت آدم و حوا منتهي مي گردد - زندگي مي کردند و آثار به جاي مانده از آن ها و فسيل هاي آن ها هر از گاهي به دست مي آيد. نتيجه همين فرايند تکامل و موجودات کامل شده شامپانزه ها باشند. بر اين اساس نسل کنوني بشر ناشي از خلقت اعجازگونه يک زن و مرد و توالد و تناسل آن دو است، اما قبل از اين نسل موجودات انسان نمايي به نام انسان "نئاندرتال" يا "کرمانيون" روي زمين مي زيستند که از کيفيت خلقت و زندگي آن ها اطلاع چنداني نداريم ؛ اما چه بسا خلقت آن ها نتيجه تطور انواع و تکامل و فرگشت موجودات باشد. در نتيجه با اين فرض هم مي توان نظريه فرگشت را درست دانست و هم خلقت دفعي آدم و حوا(فيکسيسم) را. اتفاقا در بعضى از روايات وارده از ائمه (ع) مطالبى آمده که سابقه ادوار بسيارى از بشر را قبل از دوره حاضر اثبات مى‏کند. امام صادق به راوى فرمود: شايد گمان مى‏کنيد که خدا غير از شما هيچ بشر ديگرى را نيافريده است. نه، چنين نيست؛ بلکه هزار هزار آدم آفريده که شما از نسل آخرين آن ها هستيد. 🔺🔸🔹 ⇝ پرسمان اعتقادی https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0 🔺فقط #بالینک به اشتراک بذارید👌 ࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐ ࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐

رستگاری با یک آیه قرآن ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ ‌🎙#استاد_مسعود_عـــالے 🔺🔸🔹 ⇝ پرسمان اعتقادی https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0 🔺فقط #بالینک به اشتراک بذارید👌 ࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐ ࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐

بازهم شب جمعه شد و با خیال اربعین در بین الحرمینت شب را سپری میکنم💔... آخر کی این آرزو به حقیقت می‌پیبند ارباب؟🥀.. ‌[السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَیْکَ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ] #شب_جمعه #اربعین🖤 🔺🔸🔹 ⇝ پرسمان اعتقادی https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0 🔺فقط #بالینک به اشتراک بذارید👌 ࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐ ࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐

✍امام حسین علیه السلام: قویترین فرد در ایجاد ارتباط کسی است که با کسی از او بریده رابطه برقرار کند. 📚میزان الحکمه ج۱، ص۷۹ 🔺🔸🔹 ⇝ پرسمان اعتقادی https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0 🔺فقط #بالینک به اشتراک بذارید👌 ࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐ ࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐

گلۍ خواهد زد :) 🔺🔸🔹 ⇝ پرسمان اعتقادی https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0 🔺فقط #بالینک به اشتراک بذارید👌 ࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐ ࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐

یادت باشد، همراهی خدا با انسان مثل نفس کشیدن است. آرام، بی صدا، همیشگی .. 🔺🔸🔹 ⇝ پرسمان اعتقادی https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0 🔺فقط #بالینک به اشتراک بذارید👌 ࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐ ࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐

❪💜🌸❫ - خداروچه‌دیدی‌شایداون‌ناممکنی - که‌این‌روزابهش‌فکرمیکنیممکنشد.💓🌱 [ان‌شاءاللہ] #خدا #اربعین 🔺🔸🔹 ⇝ پرسمان اعتقادی https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0 🔺فقط #بالینک به اشتراک بذارید👌 ࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐ ࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐

🔊‍ #كليپ_صوتی حضرت آيت الله استاد حق شناس (ره) 🔴موضوع : در مورد حاجت گرفتن و موانع حاجت گرفتن... 🔺🔸🔹 ⇝ پرسمان اعتقادی https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0 🔺فقط #بالینک به اشتراک بذارید👌 ࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐ ࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐

🌼 پرسش: ميگن روي خواستتون خيلي اصرار نکنيد چرا که ممکنه خير و مصلحتتون نباشه. يعني خدا نميتونه خير و مصلحت من رو در خواسته اي که دارم قرار بده؟ گيريم از قبل چيزي رو براي من مقدر نکرده چون مصلحت نبوده ،يعني خدا بعداز تقدير ديگه نميتونه ،مقدرات رو اصلاح گنه، مگه خدا قادر مطلق نيست؟!!! 🌼 پاسخ: خیر اینگونه نیست اتفاقا در احادیث داریم که بر خواسته های مشروع خود اصرار کنید ولی اگر بر آورده نشد شاکی مشوید بدانید که مصلحتی در کار است. اتفاقا یکی از روش های دعا کردن این است که از خدا بخواهیم که خیر و صلاح ما را در کاری که می خواهیم قرار داده و آن کار را به قید مصلحت از خدا بخواهیم . و در احادیث داریم که دعا قضای بد را بر طرف می کند پس در دعا کردن ملول و خسته نشوید که اثرات فراوانی دارد. توضیح بیشتر: يکي از چيزهايي که باعث رقم خوردن قضاي خوب در زندگي انسان مي شود دعاست «إنَّ الدُّعاءَ يَرُدُّ الْقَضاءَ يَنْقُضُهُ كَما يُنْقَضُ السِّلْكُ وَقَدْ أُبْرِمَ إبْراماً» (سائل الشيعة: 7/ 36) همانا دعا برگرداننده قضا است و رشته قضا را از هم واتاباند و بزند، چنانچه رشته نخ از هم باز شود، گرچه به سختى تابيده شده باشد. عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزيدَ قالَ: سَمِعْتُ أبَاالْحَسَنَ عليه السلام يَقُولُ: إنَّ الدُّعاءَ يَرُدُّ ما قَدْ قُدِّرَ وَما لَمْ يُقَدَّرْ، قُلْتُ وَما قَدْ قُدِّرَ عَرَفْتُهُ فَما لَمْ يُقَدَّرْ قالَ: حَتّى‏ لايَكُونَ‏ «وسائل الشيعة: 7/ 36». آيات و روايات فراواني در مورد لزوم و اهميت دعا و درخواست حاجت ها و نيازها وجود دارد.

قرآن كريم مي فرمايد: «ادعوني استجب لكم؛ مرا بخوانيد تا شما را اجابت كنم» (غافر، آيه 60). و نيز: «قل ما يعبؤا بكم ربي لولا دعاؤكم؛ اي پيامبر بگو: اگر دعاي شما نبود پروردگارتان به شما عنايت و توجهي نمي كرد» (فرقان، آيه 7). در روايتي مي خوانيم: هر كدام از شما بايد همه حاجت و نيازش حتي نمك و بند كفشش را از خداوند بخواهد (ميزان الحكمه، ج 3، ص 252، ح 5573، چاپ دفتر تبليغات). و در روايتي ديگر آمده است: هيچ نياز و حاجتي را كوچك نشمريد (و آن را از خدا درخواست كنيد) چون محبوب ترين شما در نزد خداوند كسي است كه درخواستش از او بيشتر است (ميزان الحكمه، ج 3، ص 252، ح 5572، چاپ دفتر تبليغات اسلامي). از اين آيات و روايات كه تنها نمونه كوچكي از هزاران حديث است به خوبي ظاهر و هويدا مي گردد كه درخواست از خداوند امري مطلوب و مورد سفارش و تأكيد خداوند و اولياي اوست. از روايات برداشت مي شود که اصرار بر دعا کردن مطلوبيت دارد اما اين اصرار نبايد براي انسان توقع ايجاد کرده و انسان را خسته و ملول کند و در حد و اندازه خود و به قدر وسع خود (لا يکلف الله نفسا الا وسعها) در امر دعا تلاش کند. بنابر اين اصرار در دعا، نه تنها کار ناشايستي نيست، بلکه کار پسنديده و خوبي هم مي باشد. امام صادق (عليه السلام) مي فرمايد: «أَلِحَّ فِي الطَّلَبِ، فَإِنَّه يحِبّ إِلْحَاحَ الْملِحِّينَ مِنْ عِبَادِهِ الْموْمِنِين» ؛ «در دعا و خواست خود اصرار داشته باش. چرا که خداوند اصرار، اصرار کنندگان مومن را دوست دارد». نکته مهم اين است که در دعاهاي خود عاقلانه دعا کنيم و طالب چيزهايي نباشيم که مي دانيم شدني نيست. همچنين ادب در دعا را هم فراموش نکنيم. يعني همواره به ياد داشته باشم که خداوند، مهمتر از دعا و خواست ماست. اگر خواست خود را مهم تر و ارزشمندتر از خداوند بدانيم، به خاطر برآورده نشدن حاجت، با خداوند، رفتاري غيرمودبانه خواهيم داشت و شرمنده او خواهيم شد. نکته ديگر اين که دنيا کلاس درس خداست و مشکلات و ناکامي هاي دنيا هم آزمون الهي خواهد بود. بنابراين، نبايد توقع داشته باشيم که هر چه مي خواهيم برآورده شود. بله! دعا کردن و اصرار مودبانه اشکالي ندارد و چه بسا به خاطر همين اصرار مودبانه حاجت انسان برآورده شود. اما همواره به ياد داشته باشيم که به هر دليلي ممکن است به برخي از حاجت هاي خود نرسيم. توجه به اين مطلب موجب مي شود که در عين دعا کردن، صبر و شکيبايي خود را هم تقويت کنيم و خود را به دام ناشکيبايي نيندازيم. امام باقر عليه‏السلام مي‌فرمايد: «واللّه لا يُلِحُّ عبدٌ مُؤمِن علَى اللّه عز و جل في حاجتِهِ إلاّ قضاها لَهُ». بـه خـدا سوگند هيچ بـنده مؤمنى در حاجت خود به درگاه خداوند عز و جل اصرار نورزد، مگر آن که حاجتش را بر آورد. الکافي: 2/ 475/ 3 بنا بر اين ما بايد اصرار بر دعا داشته باشيم اما اصرار بر استجابت نداشته باشيم چراکه نفس اين دعا به نفع ماست و آيا مورد اين دعا به نفع ما باشد يا نه را ما نمي دانيم و بايد آن را به خدا واگذار کنيم: «عَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَ عَسى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ»(بقره/216) 🔺🔸🔹 ⇝ پرسمان اعتقادی https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0 🔺فقط #بالینک به اشتراک بذارید👌 ࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐ ࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐

تنهاترین غریب کجایی؟ ظھور کن ... ای بهترین حبیب کجایی ؟ ظھور کن ... آقا بیا دوباره حوالی قتلگاه پیچیده بوی سیب کجایی؟ ظھور کن ... 🤚سلام‌وارث‌غمهای‌کربلا ..

# جا_مانده 🔺🔸🔹 ⇝ پرسمان اعتقادی https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0 🔺فقط #بالینک به اشتراک بذارید👌 ࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐ ࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐

غذا و کار پاک ، شرط استجابت دعا همیشه دعا کنید، نگویید خدا قضا و قدرش را مشخص کرده است اگر بخواهد می دهد و نخواهد نمیدهد نه این جور نیست … بنده ایی که دهان خود را بسته و گدایی نمی کند خدا به او چیزیی نمی دهد باید خدا خدا کنید خدا را صدا کنید خدا هم دوست دارد بنده اش بگوید یا الله . مسلما هیچ یا الله ایی بی جواب نمی ماند پس دعا کنید و خدا هم اجابت می کند اگر اعتنا نکنید به شما نمی دهد پس دعا لازم است. ما مخلوق هستیم باید عرض حاجت کنیم گدایی خدا عزت است اصلا این گدایی فن خاصی دارد یک آدابی دارد دل سوخته چشم گریان و مضطر می خواهد و این ها شرط دارد باید غذایت و کارت پاک باشد تا دعایت استجاب شود بعدش هم باید امر به معروف و نهی از منکر نمود باید این دو رکن اساسی نیز در زندگی یتان باشد تا دعاهایتان به اجابت برسد. وقتی مردم گناه می کنند، موسیقی حرام گوش میدهند، ربا خواری حرام می کنند ، آنها را امر به معروف و نهی از منکر کنید اگر امر به معروف و نهی از منکر نکنید مطمئن باشید کفار و اشرار بر شما مسلط می شوند و هرچه هم خوبان دعا کنند چون محیط و جامعه محیط امر به معروف و نهی از منکر نیست دعای خوبان هم اجابت نمی شود. ( آیت الله ضیاء آبادی ، بانک تقوا ، ص22 ) 🔺🔸🔹 ⇝ پرسمان اعتقادی https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0 🔺فقط #بالینک به اشتراک بذارید👌 ࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐ ࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐

🌼 پرسش: مگر نمي گوييم خدا ارحم الراحمين است ؟ با اين ديد پس نمي توانيم بگوييم خداوند اعمال ناقص ما را مي پذيرد؟ مثلا کسي نمازش را به نحو احسن نخوانده يا مثل در غسل به نقطه اي از بدن آب نرسيده . 🌼 پاسخ: بدون شک خدا ارحم الراحمین است و بارها خود را در قرآن و دعا ها ارحم الراحمین خوانده است رحمت در خدا به معناى احسان و نعمت است و ارحم الراحمین به معناى بالاترین درجه احسان بخشایشگری است خدا رحم واحسان رابه بندگان خویش ارزانی داشته و این رحم و احسان در میان بندگان دارای مراتبی است تا جایی که مادران از این هدیه الهی بیشتر بهره برده اند . در روایات داریم که خداوند یک جزء از صد جزء مهربانی خویش را در بین بندگان خود قرار داد تا آنها به هم مهربان باشند . با این تعابیر که بیان شد خدا چقدر نسبت به بندگان خویش باید مهربان باشد؟ بالا ترین حد از مهربانی نزد خداست و تا جایی که امکان داشته باشد در حق بندگان خود لطف و مهربانی دارد امام سجّاد (ع) فرمود: روزى پيغمبر اكرم(ص) شنيد مردى مى گويد: «يا ارحم الراحمين» حضرت شانه او را بگرفت و فرمود: هم اينك ارحم الراحمين است كه رو به تو نموده، حاجتت را بخواه. در حديث آمده كه هرگاه امام صادق (ع) را حاجتى سخت پيش مى آمد به سجده مى رفت و هفت بار مى گفت: «يا ارحم الراحمين» سپس حاجت خويش را از خداوند درخواست مى نمود... (بحار: 93/234 ) اما آیا مهربانی خدا به این است که اعمال ناقص و نا صحیح ما را بپذیرد؟ باید در این مورد با هم بیشتر گفتگو کنیم:

اگر به حکمت تکالیف و اعمالی که خدا بر ما واجب ساخته است واقف شویم و بدانیم جواب این سوال هم برای ما روشن خواهد شد: این اعمال و تکالیفی که خدا بر ما واجب کرده است و گاها می بینیم که در انجام آنها شرایط و قواعد سختی گذاشته به خاطر این نیست که ما را اذیت کند و حال که فهمیدیم که او ارحم الراحمین است موارد نقص کار ما را در نظر نگیرد (کمتر بر ما سخت بگیرد) این گونه نیست بلکه این اعمال و رفتار و تکالیف همه پله های صعود و ترقی ماست که خدا به ما نشان داده است و اگر سخت گیری هم در کار است برای این است که راه همین است و جز این نیست. یعنی خدا از روی مهربانی و ارحم الراحمین بودن خود بر ما سخت می گیرد . مثال آن مثال معلمی دلسوز است که به دانش آموز خود تکلیف می گوید این تکلیف برای سخت گیری معلم نیست بلکه برای رشد دانش آموز است برای همین معلم هر چقدر مهربان تر در دادن تکلیف و بازدید تکالیف سخت گیر تر ! معلمی که برای این که بچه ها از دستش دلخور نشوند تکالیف را نمی بیند و به همه بیست می دهد درست است که در ظاهر دارد به آنها مهربانی می کند ولی در واقع جلو رشد آنها را گرفته است. بله اگر مکلف توان انجام کاری را نداست و یا از روی سهو نسیان کاری را ناقص انجام داد خدا از سر آن تقصیر می گذرد همان طور که در آیه آمن الرسول این مطلب را به عنوان دعا به مومنین آموزش می دهد: لاَيُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَ عَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَتُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَطَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ خدا هیچ کس را جز به اندازه طاقتش مکلف نمی کند نیکی های هر کس از آن، خود اوست و بدی هایش از آن خود اوست. ای پروردگار ما اگر فراموش کرده ایم یا خطایی کرده ایم ما را بازخواست مکن ای پروردگار ما، آن گونه که بر امت های پیش از ما تکلیف گران نهادی، تکلیف گران بر ما منه و آنچه را که طاقت آن نداریم. بر ما تکلیف مکن گناه ما ببخش و ما را بیامرز و بر ما رحمت آور تو مولای ما هستی پس ما را بر گروه کافران پیروز گردان. (بقره : 286) 🔺🔸🔹 ⇝ پرسمان اعتقادی https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0 🔺فقط #بالینک به اشتراک بذارید👌 ࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐ ࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐

⭕️نه بگو و نه بنویس!! 🔻آیت‌الله‌العظمی جوادی آملی: ✅چیزی که نمیتوانی در قیامت از آن دفاع کنی، نه ببین، نه بشنو، نه بگو، نه بنویس. پ.ن: مراقب پستهامون در فضای مجازی باشیم #سواد_رسانه #فضای_مجازی 🔺🔸🔹 ⇝ پرسمان اعتقادی https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0 🔺فقط #بالینک به اشتراک بذارید👌 ࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐ ࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐

┄┅◈⭐️❄️⭐️◈┅┄ إِلَهِی لا تَرُدَّ حَاجَتِی وَ لا تَقْطَعْ مِنْکَ رَجَائِی پروردگار من! حاجتم را رد مکن و دست امید و آرزویم را از درگاه خویش کوتاه مگردان. (مناجات شعبانیه) ┄┅◈⭐️❄️⭐️◈┅┄ آنقدر از تو مهربانی دیده‌ام که نمی‌توانم باور کنم دستان محتاجی را که دوباره مثل همیشه مثل تمام این سال‌ها امیدوارانه به سمت آسمانت دراز شده‌اند بی‌پاسخ بازگردانی. بارها دستانم را لبریز از شهد اجابت کرده‌ای ولی من سرمست از طعمِ آلوده‌ی لذت‌ها و غافل از کیمیای فرصت‌ها از چشیدن حلاوت طاعتت گریخته‌ام. با این وجود، آنقدر گذشت از تو دیده‌ام که می‌توانم باور کنم حالا که دوباره مثل همیشه مثل تمام این سال‌ها برای طلب کردن حاجتم بازگشته‌ام، آغوش اجابت شیرینت را برایم گشوده باشی. مهربان خالق بی‌نظیر من!😭❤️ ┄┅◈⭐️❄️⭐️◈┅┄ #مناجات_شبانه #به_خدای_مهربان_می‌سپاریمتان #شب_بخیر 🔺🔸🔹 ⇝ پرسمان اعتقادی https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0 🔺فقط #بالینک به اشتراک بذارید👌 ࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐ ࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐