دانی که خدا چرا تو را داده دو دست؟ من معتقدم که اندر آن سرّی هست یک دست به کار خویشتن پردازی با دست دگر ز دیگران گیری دست ‌ ‌

نشسته زیر نور آفتاب ظرفی از آب را روی سرش گرفته در صورتی که می‌توانست ظرف را روی یک چهارپایه بگذارد خودش هم گوشه‌ای بنشیند و وقتی تمام شد مجدد پرش کند واضح است که برای حرمت گذاشتن به زوار چنین کرده اما حرکت این زائر بی نظیرتر از همه است بر خلاف همگان که آب بر می‌دارند و عبور می‌کنند، او بر دست این آقای محترم بوسه می‌زند... #اربعین بیسیم چی👇 https://eitaa.com/joinchat/2787115049C980c1e097b

السلام علیک یا بقیه الله ... بیسیم چی👇 https://eitaa.com/joinchat/2787115049C980c1e097b

به حال بَد عادت نَکُن این ویدئو خیلی قشنگه حتما ببینید و برای بقیه بفرستید. #استادپناهیان چقدر ما ندونسته ازحال بدهامون برای دیگران گفتیم خدایا مارو ببخش 💖🥺 بیسیم چی👇 https://eitaa.com/joinchat/2787115049C980c1e097b

#سـلامـ‌امامـ‌زمـانمـ🤚🏻 🔹خبر آمدنش را همه جا پخش ڪنید می رسد لحظه میعــاد ، به امید خدا منتقم می رسد و روز ظهـورش حتما می شود فاطمه دلشــاد به امیـد خدا🦋 اللهم عجل لولیڪ الفرج

🍃🌺قَالَ علیه السلام ازجُرِ المسُیِ ءَ بِثَوَابِ المُحسِنِ 🍃🌺(شخص بدکار را با پاداش دادن به نیکوکار تنبیه کن). این که شخص بدکار ببیند نیکوکاری را پاداش داده اند، وادار به نیکوکاری شده و از کار بد دست برمی دارد، پس پاداش دادن به شخص نیکوکار همچون تنبیهی است برای بدکار، چون تنبیه و ادب او را در پی دارد. کلمه ی (زجر) استعاره برای تنبیه و ادب، آورده شده است. 📙شرح#حکمت_177 حکمت های نهج البلاغه ( همراه با 25 ترجمه و شرح )/ ص181

#کلیپ_تصویری 📿عِلمیت حضرت علی علیه السلام... 💎مظهرالعجائبِ مظلوم

📩 اثبات حقانیت در خلافت 🔺️ حجت الاسلام #حسینی_قمی

سلام امام زمانم 🖤 🥀امسال هم بدون تو سر زد هِلالِ غم کِی با رخِ تو دیده به این ماه وا کنیم؟ 🥀صاحب عزا بیا که به اذنِ نگاهِ تو... در سینه باز، خیمه ی ماتم بپا کنیم الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج

💠قَالَ علیه السلام تَرکُ الذّنبِ أَهوَنُ مِن طَلَبِ المَعُونَةِ 💠(ترک گناهان آسانتر است از درخواست توبه). انجام ندادن امری است عدمی و زحمتی ندارد، اما درخواست توبه از خدا نیاز به استعداد زیادی دارد تا بنده شایستگی برای پذیرش توبه و افاضه ی بخشش الهی را داشته باشد. 📙شرح#حکمت_170 حکمت های نهج البلاغه ( همراه با 25 ترجمه و شرح )/ ص174