درخواست کمیته علمی کرونا: قرنطینه‌ها دوباره و حداقل برای چهار هفته بازگردد 🔹فانا: دبیر کمیته علمی کشوری کرونا با هشدار نسبت به شیوع تند سویه اُمیکرون کرونا، خواستار بازگشت محدودیت‌های کرونایی شد و گفت: بحث جدی است و اگر این اقدامات را انجام ندهیم، احتمالا طی سه تا چهار هفته آینده شاهد پیک امیکرون در کشورمان خواهیم بود 🔹حمیدرضا جماعتی افزود: توصیه ما این است که قرنطینه‌ها را دوباره و حداقل برای چهار هفته بازگردانیم و اجرا کنیم زیرا اگر قرار باشد پیکی با اُمیکرون در کشور ایجاد شود، با توجه زمان شیوع تندی که ویروس دارد، احتمال دارد که طی چند هفته آینده ما نیز شاهد این پیک باشیم. بنابراین توصیه‌مان این است که قرنطینه‌ها درباره مدارس، دانشگاه ها، کنسرت‌ها، ورزشگاه‌ها، رستوران‌ها و مجامعی که بیش از ۱۰ نفر در آنجا هستند، حتما انجام و این محدودیت‌ها اعمال شود. 👌این آقا هم معاون دکتر علی اکبر ولایتی آمریکایی هستند...

🔺مصطفی رحمانی، پدر «روح الله رحمانی» رئیس دفتر حفاظت از منابع ایران در آمریکا 👈آقا زاده ایشان با «بیل گیتس» گلوبالیست فالوده دونفره میخورند و الان در کشورمان مسول گسترش «هوش مصنوعی» است. 👌حافظ منافع گلوبالیست ها یا ایران؟!

👆👆😂اُمیکرون اینجوری میاد که اول دستور میدن یک کیتی رو اختراع کنند و بلافاصله بر اساس داده های اون اسم زکام رو تغییر میدن به اسم جدید و خوف ناک 👌حالا شما آماده ی دوره جدید دروغ پردازی رسانه ای شدید...

🔴 چه شده است؟!! 🔹دبیر کمیته علمی کشوری کووید۱۹ : اگر محدودیت ها و پروتکل‌های بهداشتی به خوبی رعایت نشود در چند هفته آینده با پیک "اومیکرون" در کشور مواجه می‌شویم!!! 🔺آقایان بهداشتی از چه نگران هستید؟!! مگر نمی گویید #واکسن ها برای "او میکرون" هم کارآمد است؟!! و مگر نمی گفتید که کاهش تلفات به دلیل واکسیناسیون بالای ۸۰ درصد است؟!! حالا چه شده است؟!! نکند کاهش تلفات نتیجه واکسن نبوده و فقط پایان سینوسی و طبیعی پیک قبلی بوده و هرچند وقت باید منتظر پیک جدید باشیم؟!! #انحصار_پزشکی #نفوذ ✍"قاسم اکبری"

👆آیا می دانید هیچ شرکت بهداشتی در ایران پوشک بچه داخلی، تولید نمی کند؟! ولی همه ی شرکت های ایرانی موفق به کشف و تولید واکسن ژنتیکی و نوپدید و ویروسی بیماری ناشناخته کرونا شده اند؟!

⭕️ آخرالزمان 💚 پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه و آله) : 🌸 زمانی بر مردم بیاید که دین هیچ دین‌داری سالم نماند ؛ مگر آن کس که مانند روباهی که بچه‌های خود را از دسترس درندگان دور می‌سازد، قلّه به قلّه و لانه به لانه بگریزد. 👈 گفتند : آن چه زمانی است؟ فرمود : آنگاه‌که معیشت ، جز با نافرمانی خدا فراهم نگردد و #مجرد_زیستن ، حلال و جایز می‌شود. 📚 بحرالمعارف، ج ۱، ص ۳۱۵ التحصین، ص ۱۳

⭕️ جنگ با اسرائیل قبل از سفیانی اما نابودی اسرائیل بعد از ظهور 🔸سفیانی بر مناطق «الکورالخمس» از جمله فلسطین مسلط می‌شود. 🔹البته نه اینکه سفیانی با اسرائیل وارد جنگ می‌شود. 🔸بلکه چون سفیانی ابزاری در اختیار یهود است: (ان عدتم [الیهود] بالسفیانی عدنا بالقائم) 🔹در واقع گویی اسرائیل بر فلسطین مسلط است. 🔸البته اینکه مقصود از «حضور» سفیانی در فلسطین، به چه کیفیتی و کدام منطقه مقصود است؟ نیازمند نوشتاری مستقل است. زیرا ثابت و یقینی است یهودیان حتی بعد از ظهور بر فلسطین چیره هستند درحالیکه سفیانی بر دمشق «مسلط» است. 🔹به هر حال اگر قرار بر جنگ محور مقاومت شیعی با اسرائیل است، زمان این جنگ، #قبل از خروج سفیانی است. در واقع از نگاه تحلیل سیاسی، جنگ قطعا در زمان بشار اسد و قبل از انتقال قدرت به حاکم آینده سوریه رخ خواهد داد. زیرا حاکم بعدی، همپیمان یهود است. 🔸بنابراین آنهایی که معتقد هستند نابودی اسرائیل قبل ظهور است، اشتباه می‌کنند. زیرا سفیانی در قالب کمربند امنیتی رژیم صهیونیستی نقش ایفا خواهد کرد. 🔹و بنابر نصوص آیات قرآن در سوره اسراء (وعده الاخرۀ) و احادیث معتبر، یهود بعد از ظهور نیز در فلسطین کماکان مستقر هستند و با سپاه قدس امام عصر در «جنگ طبریه» وارد نبرد می‌شوند و امام مهدی و حضرت عیسی، یهود صهیونیسم را شکست می‌دهند. 🔸برای تقریب به ذهن اگر فرض شود عصر معاصر، عصر حوادث آخرالزمانی است؛ در واقع جنگ، قبل ظهور و در زمان بشاراسد اما نابودی کامل اسرائیل، بعد ظهور و با شکست سفیانی حاکم آینده سوریه است.

⭕️ پرسش و پاسخ درباره زمان جنگ شیعه با اسرائیل ✅سؤال: اگر قرار است فروپاشی اسرائیل منحوس، پس از ظهور امام عصر(عج) واقع شود، چه ضرورتی دارد که ما، بعد از هرج الروم به اسرائیل حمله کنیم و با خروج سفياني عقب‌نشینی کنیم؟ 🔸آیا اگر صبر کنیم تا وقایع به همان نحوی که فرموده‌اید پیش برود، و هرج الروم و خروج سفیانی هم اتفاق بیفتد و سپس با ظهور امام عصر(عج) وارد میدان شویم. حداقل فایده این کار، جلوگیری از کشته شدن عده‌ای از نیروهای خودی در حمله‌ای است که می‌دانیم نتیجه‌ای بر آن مترتب نیست و بدین ترتیب قوای خود را حفظ می‌کنیم. ✅جواب: 🔹چه فایده‌ای دارد وقتی قرار است سفیانی، بر منطقه شام مسلط شود، قبل از خروج سفیانی، جبهه مقاومت شیعی در فتنه طولانی سوریه، شرکت و این همه شهید بدهیم؟😊 ضمن اینکه چگونه نتیجه‌ای مترتب نیست؟ در حالیکه هیمنه رژیم اشغالگر متلاشی می‌شود. با این نگاه، فرداها خواهند گفت: چرا اصلا در عصر غیبت می‌جنگیم؟ بگذاریم خود حضرت بیاید و کارها را سامان ببخشد. 🔸پس نباید «جبری» به قضایای مهدوی نگریست، وظیفه این است قبل حضرت، اسرائیل به مرحله فروپاشی برسد و وقتی ظهور شد، کار یکسره و تمام شود. 🔹ضمن اینکه در این موضوع خاص اتفاقا، ایرانیان خلاف روایات رفتار نمی‌کنند. زیرا احادیث بیانگر این است آخرین نشانه قبل سفیانی، حضور نظامی «مارقهٔ الروم» به دفاع از یهود اسرائیلی است که وارد فلسطین می‌شود و نشانگر این است رژیم صهیونیستی، وارد جنگ با شیعه شده که اینچنین دست به دامن حامیان غربی خویش (مارقهٔ الروم) می‌شود.

🏴 انقلاب و مابعد انقلاب انقلاب دو وجه دارد، وجه سلبی و سرنگونی رژیم سلطنتی و مابعد انقلاب یعنی وجه ایجابی و برقراری جمهوری اسلامی. وجه سلبی را امام و نیروهای ارزشی به خوبی و با سختی انجام دادند و در بهمن ۵۷ به ثمر رساندند؛ وجه ایجابی آن اما تازه از ۲۲ بهمن شروع شده و تا ابد ادامه خواهد داشت. از این جهت، هم از لحاظ کمی و هم کیفی فاز سخت‌تر و طاقت فرساتری است. وجه کمی را گفتم چون تا ابد ادامه دارد، اما چرا از بعد کیفی سخت تر است؟ چون دیگر به صرف نفی و حذف دیگران محقق نمی‌شود، همزمان باید تفکر و تمدن اسلامی را جامه عمل پوشاند، باید ساخت و با عوامل مخرب به مبارزه پرداخت. مبارزه با فقر و فساد و تبعیض در این دوره البته سخت‌تر است، به دلایلی چون انشقاقی که بعد از فتح به وقوع می‌پیوندد، به دلیل ریا و نفاقی که مانع از رسوایی عناصر فاسد می‌شود. در آن دوره هدف مشخص بود، فقط همت لازم بود برای محقق شدن. در این دوره اما مفسدان سیاسی اقتصادی سوابق خود را سپر بلایشان می‌کنند و پشت نام و نشان شان مخفی می‌شوند. در این دوره هم سختی تشخیص را داریم و هم تحمل را. مفسدین این دوره برای خود حاشیه‌های امن درست کرده‌اند و ابزارهای متعددی برای مقابله با نظام و رهبری دارند. ابزارهایی چون اسرار گرو گرفته از نظام، حلقه متنفذان قدرت و ثروت، روشنفکران و توجیه‌گران معمم و مکلا و طیف‌هایی از مردم و هواداران جاهل که مهمترین نقش را در حفاظت از فسادی دارند که دودش ناخواسته چشم خودشان را هم کور کرده. فساد، فساد است و باید با آن مبارزه کرد. ریزش‌های انقلاب وجه اجتناب ناپذیر انقلاب‌هاست و ذره‌ای از قداست انقلاب ما نمی‌کاهد. ضرورت هر زیست و حیاتی چالش و مبارزه است، هر پیکری بی‌تردید گرفتار میکروب‌ها و انگل‌های محیط است. فسادهایی که در جمهوری اسلامی از برخی دولت مردان سر می‌زند قابل توجیه نیست اصلا نباید هم توجیه کرد، باید مبارزه و رسوا کرد اما بدانیم مبارزه با چه کسی و چگونه. بدانیم مشکل از مظروف است، نه ظرف. مبارزه یعنی تبیین اصول و آرمان ها و غربال افراد منطبق با این اصول. تا وقتی اصول، اصول بماند امکان حذف ناپاکی‌ها هست، مشکل وقتی فاجعه می‌شود که اصول هم دچار تغییر شود، این آغاز انحطاط است و الا تا وقتی چارچوب و خطکش باشد، انحرافات قابل شناسایی است اما وای به بعد از آن. الان نیروهای ارزشی و انقلابی در دوران بعد از انقلاب مظلومانه در حال مبارزه‌اند، دشمنان ملت مشغول چپاول‌اند آن وقت ما باید پاسخگوی اعمال آنها باشیم! اقشاری از مردم هم یخه ما را می‌گیرند! خودشان در انتخابات‌ها و غیره آب به آسیاب غارتگران می‌ریزند آن وقت نق اوضاع را به نیروهای انقلابی می‌زنند! به کسانی که عمرشان را صرف جهاد سازندگی و نظامی کرده‌اند. می‌گوییم به ما چه؟ می‌گویند شما انقلاب کردید! اصلا همین جمله، اول مصیبت است. این یعنی یک عده تنها به تماشاچی بودن اکتفا کرده‌اند و اصلاح امور را از دیگران توقع دارند! شما انقلاب کردید یعنی چه؟ پس نقش شما چه می‌شود؟ ما انقلاب کردیم، حفظش هم می‌کنیم، اما مگر می‌شود با یک اکثریت تماشاچی و یک اقلیت منسجم منحرف نفوذی کارها را پیش برد؟ انقلاب هست، چون ضد انقلاب هست. انقلاب که تمامی ندارد. اینکه فکر کنیم انقلاب کردیم و تمام شد و رفت، یک خطای فاحش است. خروجی این تفکر انفعال و میدان دادن به عناصر نفوذی یا استحاله شده است. باید جنگید، باید از میراث امام محافظت کرد. اگر تیر را می‌بینیم تیرانداز را هم ببینیم. نشود حکایت زمان حضرت علی(ع) که بزغاله‌های بچه‌های کوفی را اصحاب معاویه می‌دزدیدند، می‌گفتند علی دزدیده و با این خدعه کینه‌ها را به سمت حکومت علوی سرازیر می‌کردند. زمان پیامبر را ببینید! پیامبر(ص) به علی(ع) فرمود من برای تنزیل می‌جنگم و تو برای تأویل خواهی جنگید. جنگ‌های زمان پیامبر سخت تر بود یا حضرت علی؟ زمان پیامبر دشمن مشخص بود اما زمان حضرت علی خواص هم در تشخیص حق و باطل درمانده بودند. پیامبری که مجموعا ۲۳ سال به تربیت جامعه پرداخت، دخترش اولین قربانی امت پیامبر بعد رحلت ایشان بود. تا پیامبر رحلت کرد، مظلومیت انقلابی‌های راستین هم شروع شد، شروع شده بود، علنی شد. کودتای سقیفه رخ داد. دستان علی(ع) را بستند. حضرت فاطمه پاره تن پیامبر را کتک زدند و شهید کردند! حدیث داریم بعد از پیامبر همه جز سه یا چهار نفر مرتد شدند! چرا؟ چون همه تماشاچی بودند! فکر می‌کردند انقلاب کردند و تمام، دیگر وظیفه‌ای ندارند! انقلاب را باید محافظت کرد، امام فرمود نگذارید انقلاب دست نااهلان بیفتد، آیا ما عمل کردیم؟ چقدر در انتخاب‌ها و انتخابات‌ها معیار تعهد و تخصص را ملاک قرار دادیم؟ چه کسانی را بر مسند امور نشاندیم؟ اصلا رأی می‌دهیم؟ به چه کسی؟ با چه معیاری؟ اینها کف وظایف ماست، آیا به این حداقل عمل کرده‌ایم؟ ✍ احمد قدیری