🎬 #کلیپ فوق‌العاده مهم و زیبای «ته‌تغاری اهل بیت» 🎤 سخنان بسیار زیبای دکتر بهنود صدر در جمع خصوصی فعالان مهدوی

⭕️ رمز عملیات جدید علیه آرامش مردم؛ «روحانی گنجینه اسرار نظام است»

⭕️ پست ویژه 🌷 آماده ظهور باشید 📚 روایاتی از علائم نزدیکی ظهور که جلو چشمانمان اتفاق افتاد و ما توجه نکردیم. 🍃 به صابران بشارت بده ... 👇 شاید این آیه رو ده بار گذاشتیم 👌 اتفاقات یکسال قبل از ظهور 🌸 (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ)[سوره مبارکه بقره/آیه۱۵۵] 🌼 ترجمه:(و قطعا همه شما را با اندکی از ترس ، گرسنگی و کاهش در مالها و جانها و میوه ها ، آزمایش میکنیم و بشارت ده به شکیبایان ) 📚البرهان فی تفسیر القرآن، ج۱، ص۳۵۹ 📚الغیبه، نعمانی، ص۲۵۱ 💚 امام صادق(ع) فرمودند: ناگُزیر باید پیش از آمدن قائم، سالی باشد که مردم در آن سال گرسنه بمانند و آنان را ترسی سخت از‌ کشتار و کاهش اموال و کم شدن عمر و محصول فراگیرد که این در کتاب خدا بسیار آشکار است.و بعداین آیه را خواندند.

بیل گیتس میگه زمانی جهان به حالت عادی بر میگردد که کل دنیا واکسن بزنند بیل گیتس با واکسن درآمد خوبی کسب کرده و داره میلیاردر میشه حالا بگوین بیل گیتس انقلابیه که میخواد جهان را واکسن بزنه🤣??😁 احمق میخوان دنیا را با سمی به نام واکسن نابود کنند تو میگی شایعه است آدم عاقل چرا کاری کند باز آورد پشیمانی انگار حتما شما باید واکسم بزنید و بمیرید و ما بیاییم سرقبر تون بگوییم ای کاش این آدمهای بی عقل و اسکول واکسم نمی زدند و موش آزمایشگاهی نمی شدند شما واکسن میزنید که عذاب قبر تون کم بشه یا میزنید که جهنم نروید #واکسن_آزمایشی #مرگ_بر_بیل_و_ملیندا_گیتس #آدمهای_احمق #واکسن_پرست_های_خائن

💠 مراقب زبان و سایر اعضاء و جوارح خود باشیم. ✍ اسلام همواره به انسان توصیه می کند تا درباره آنچه به آن علم و یقین ندارد، زبان نگشاید: ☀️« وَلا تَقفُ ما لَيسَ لَكَ بِهِ عِلمٌ ۚ إِنَّ السَّمعَ وَالبَصَرَ وَالفُؤادَ كُلُّ أُولٰئِكَ كانَ عَنهُ مَسئولً». (1) از آنچه به آن علم و آگاهی نداری، پیروی مکن، چرا که گوش و چشم و دل، همه مسؤولند. و نیز می فرماید: ☀️وَ لَتُسْئَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ.(2) و قطعاً از آنچه انجام مى‌داديد بازخواست خواهيد شد. 🔹 بدانید حتی خود این حرفی که میزنید، در روز قیامت عملی است که در مقابل شما مجسّم می شود و خدای متعال مؤاخذه می کند، سؤال می کند. امام سجاد(ع) می فرماید: 🌷«وَ لَيْسَ لَكَ أَنْ تَتَكَلَّمَ بِمَا شِئْتَ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى یَقولُ وَ لا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ». هر گونه که دلت‏ بدان مایل است، نمی توانى لب بگشایى؛ چرا که خداوند می فرماید: از آنچه که نسبت به آن علم نداری پیروی نکن. امام سپس می فرماید: 🌹«وَ لَيْسَ لَكَ أَنْ تَسْمَعَ مَا شِئْتَ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا». (3) تو آزاد نیستى به هر سخنى که دلت‏ بدان تمایل دارد، گوش فرا دهى، زیرا خداى عز و جل می فرماید: گوش وچشم و دل همه مسؤولیت دارند. 🔸هر یک از ابزار ادراکى، اعم از حس ظاهر - سمع و بصر و... - و حس باطن- عقل و اندیشه و... - حجت الهی اند و آدمى با در اختیار داشتن چنین ابزارى مسؤول است و باید در صراط صحیح از آنها استفاده کند و گام بردارد و حقوق آنها را ادا کند. (4) در سوره «یس‏» می خوانیم: ☀️«الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَىٰ أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ». (5) امروز دهان‏هاى آن‏ها را می بندیم، در حالى که دست‏ها و پاهاى آنان علیه آنان گواهى وشهادت می دهند. 🔹گاهى حتى اخبارى که به آن اعتماد و یقین داریم را نیز نباید براى دیگران بازگو کنیم، بلکه بایدعاقبت و نتیجه آن را نیز بسنجیم. چنانکه امیرالمؤمنین‏ (ع)می فرماید: 🌸«لَا تَقُلْ مَا لَا تَعْلَمُ بَلْ لَا تَقُلْ كُلَّ مَا تَعْلَمُ فَإِنَّ اللَّهَ فَرَضَ عَلَى جَوَارِحِكَ كُلِّهَا فَرَائِضَ يَحْتَجُّ بِهَا عَلَيْكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ». (6) . آنچه نمى دانى مگو، بلكه همه آنچه را كه مى دانى نيز مگو، زيرا خداوند بزرگ بر اعضاء بدنت چيزهايى را واجب كرده كه از آنها در روز قيامت بر علیه تو حجّت می آورد. خواجه عبدالله‏ انصارى می گوید: جز راست نباید گفت، هر راست نشاید گفت. 🔸اسلام به سکوت و کم‏ گوئى، متین و استوار گوئى، حق گوئى و پرهیز از اضافه‏ گوئى و هرزه‏ گوئى توصیه و تاکید کرده است و به فرموده امام صادق‏(ع): 🌷«المؤمن مُلْجَمٌ». (7) انسان با ایمان در سخن گفتن، محدود و زبان او بسته است. ‐---------------------- پی نوشت: 1) اسراء/ 36. 2) سوره نحل/93. 3) فیض کاشانى، تفسیر صافى، ج 3، ص 192. 4) فخر رازى، تفسیر کبیر، نشر دارالفکر، ج 20، ص 211، علامه طباطبائى، المیزان، ج 13، ص 94. 5) یس/ 64. 6) نهج‏ البلاغه، حکمت شماره 383. 7) علامه مجلسى، بحارالانوار، ج 75، ص 275.