الگوی توصیف اشیاء در کتاب و سنت چگونه است؟! بسم الله الرحمن الرحیم  یکی از محورهای بحثی فقه العلم، تبیین میزان دسترسی به علم امام در دوران غیبت است. ما قویاً معتقدیم به همه علوم کتاب و سنت دسترسی در حد افتتاح وجود دارد.  یکی از مصادیق این افتتاح علمی عظیم، وجود الگوئی خاص برای توصیف همه اشیاء در کتاب و سنت است. الگوی توصیف اشیاء در کتاب و سنت با الگوی توصیف اشیاء در علوم پوزیتویستی تفاوت های فراوانی دارد. بخشی از این الگوی توصیفی سه بخشی به شرح زیر تبیین می شود: در بخش اول این الگوی توصیفی، ویژگی های مشترک اشیاء به نحو تفصیلی تبیین گردیده است. به عبارت دیگر هر شئ از منظر کتاب و سنت دارای ۳۰ ویژگی و صفت مشترک با سایر اشیاء است. (مطابق استنباط مدرسه هدایت) برخی از این اوصاف در قالب اصطلاحاتی مانند:۱- منبع داشتن همه اشیاء، ۲- اجل داشتن همه اشیاء، ۳- ربیع داشتن همه اشیاء، ۴- قلب داشتن همه اشیاء، ۵- عروس داشتن همه اشیاء، ۶- نور داشتن همه اشیاء ، ۷- کتاب داشتن همه اشیاء، ۸- فوت همه اشیاء، ۹- استغفار همه اشیاء، ۱۰- تسبیح همه اشیاء، ۱۱- زینت همه اشیاء، ۱۲- ثمره همه اشیاء، ۱۳-سنام همه اشیاء، ۱۴- ذِروَةٌ همه اشیاء، ۱۵- لکل شئ آفَةً تُفسِدُهُ، ۱۶- طریق دسترسی به همه اشیاء، ۱۷- زکات همه اشیاء، ۱۸- اُنفَةً همه اشیاء، ۱۹- صفوة همه اشیاء،۲۰- وجه داشتن همه اشیاء، ۲۱- حلیه داشتن همه اشیاء، ۲۲- رکن داشتن همه اشیاء، ۲۳- تسخیر همه اشیاء، ۲۴- سببیت همه اشیاء، ۲۵- حد داشتن همه اشیاء، ۲۶- مخلوق بودن همه اشیاء غیر از خدا ، ۲۷- لکل شئ حیلَةٌ، ۲۸- قدر داشتن همه اشیاء، ۲۹- خلق همه اشیاء از آب، ۳۰- تغییر ناپذیر بودن جوهریت اشیاء توسط مخلوقین (ولا یَنقُلُ الشَّیءَ مِن جَوهَرِیَّتِهِ إِلى جَوهَرٍ آخَرَ إِلاَّ اللّهُ) و.... بیان شده است. محتوای این بخش -بعد از طبقه بندی ویژگی ها- با احکام کلی وجود در مباحث فلسفی مقایسه می شود.  بخش دوم این الگوی توصیفی، به شرح اوصاف مشترک هر صنف از اشیاء می پردازد. به عنوان مثال ویژگی مشترک، حیوانات، گیاهان، ریاحین، اشجار، فواکه، حبوبات، طیور، جان، ملائک، انسان و.... تبیین شده است. در جدول تسخیر ۱۹ گروه و صنف از اشیاء وجود دارد؛ که هر گروه دارای خاصیت های مشترکی هستند. به عنوان مثال همه انسانها در وضعیت کَبَد خلق شده اند. یا همه انواع ملائکه، کارگزاران الهی در ربوبیت هستند. در ابتدای مباحث هر گروه از جدول تسخیر به تبیین ویژگی مشترک هر صنف می پردازیم. بخش سوم از الگوی فقهی توصیف اشیاء، به بررسی افراد برتر و مهمتر و پرکاربردتر هر گروه از اشیاء می پردازد. به عنوان مثال در گروه فواکه (که ۱۲۰ نوع است) ویژگی میوه هایی مانند انار، سیب، انجیر، انگور، خرما و... تبیین شده است. همچنین در گروه حیوانات، ویژگی گوسفند، گاو، شتر، بز، اسب، الاغ و... بحث شده است. در گروه ملائکه، ویژگی های جبرائیل، میکائیل، عزرائیل، خُرقائیل، اسرافیل، زاجر، رضوان و... تبیین شده است. همچنین سایر اصناف. مطابق روال فوق الذکر، اوصاف اشیاء پرکاربرد، اوصاف مشترک صنوف اشیاء و در نهایت اوصاف مشترک همه اشیاء -به میزان نقشی که در زندگی دارند- در قالب جدول توصیف کاربردی، تبیین می شوند. به عبارت دیگر جدول اطلاعات کاربردی هر شئ، "ساختار توصیف فقهی هر شئ" و نوع روایت فقه از اشیاء را تشریح می کند. در جلسات آینده این نهر عظیم را بیشتر معرفی می کنیم. حجت الاسلام علی کشوری - نشست تخصصی شرح حدیث ما مِن عِلمٍ إلاّ و أنا أفتَحُهُ   مسجد قبا - پردیسان قم - شنبه ۱۵ آبان ۱۴۰۰ @bidari_dar_sabkezendegi

✅برای تداوم سلامتی در طول روز چند وعده غذا مصرف کنیم؟ ✍️ بهترین روش جهت تداوم سلامتی دو وعده‌ای شدن غذا می‌باشد. کلینی از شخصی به نام علی بن صلت، نقل می‌کند که عرض می‌کند به سوی امام صادق علیه السلام از زیادی درد خود و این که همیشه سیر هستم و غذایم هضم نمی‌شود (معده‌ام کار نمی‌کند) شکایت نمودم. امام علیه السلام در پاسخ فرمودند: صبحانه و شام بخور و میان این دو چیزی نخور؛ زیرا در این کار (خوردن میانِ دو وعده)، بدن فاسد می‌شود. آیا نشنیدی خداوند تبارک و تعالی (در قرآن) می‌فرماید: برای آن‌ها روزی مقدر شده است، صبح و شب. 📚 الکافی، ۱۶۱:۲ @bidari_dar_sabkezendegi

💢 قانونگذاران جمهوری‌خواه: ایران هر توافق هسته‌ای با بایدن را مُرده فرض کند 🔻 رهبران حزب جمهوری‌خواه در کنگره آمریکا گفته‌اند ایران بایستی هر توافق با دولت بایدن را از همان آغاز، مُرده فرض کند. 🔻 «واشنگتن‌فری‌بیکن» نوشته آن‌ها می‌خواهند این پیام را به ایران ارسال کنند که بایدن از هیچ اختیاری برای دادن وعده ابدی رفع تحریم‌ها برخوردار نیست. ▫️ fna.ir/4u9mv

🎥 بازم بچه میخوای؟؟!! ⭕️ تعداد زیاد بچه‌ها سخت نیست ؟؟!! ⭕️ نگران نیستیم چون ایمان داریم😓 🔰 صحبتهای یک زن یهودی اسرائیلی @bidari_dar_sabkezendegi

🔰 امام خمینی: تمام فسادهای عالم، از خودخواهی پیدا می‌شود 👈در امر تولید نسل عده ای می گویند؛ زیاد شدن فرزندان آسایش ما را سلب می کند، آیا این فکر نوعی خودخواهی نیست!!! پس سفارش رسول الله صلوات الله علیه و آله در مورد افزایش امت اسلامی چه می شود؟! اگر با کاهش جمعیت ،کشور دچار مشکلات بشود ،چه کسی پاسخگو می باشد؟ @bidari_dar_sabkezendegi

🔰 طرح جوانی جمعیت در ژاپن! ✍️ الهام عابدینی 🔹 سال ۱۹۸۹ معروفه به سال «شوکِ ۱.۵۷» که اشاره داره به نرخ باروری در اون سال که به شکل نگران‌کننده‌ای پایین بود. از یک طرف انفجار جمعیت بعد از جنگ‌جهانی دوم بود و حالا جمعیت به سرعت داشت پیر می‌شد‌‌‏، از طرف دیگه هم فرزندآوری بسیار پایین بود تا اینکه سال ۱۹۹۴ دولت ژاپن برای تشویق به فرزندآوری طرحی به نام «برنامه فرشته» ارائه کرد. 🔹 طرح فرشته شامل پرداخت ماهانه ۲۸٠ دلار برای هر نوزاد، تاسیس مراکز بیشتر برای نگهداری از نوزادان و خردسالان و همچنین کارهای فرهنگی برای تشویق پدران به ایفای نقش برابر در بزرگ کردن کودک بود 🔹 نتیجه غافلگیرکننده و ناامیدکننده بود! نرخ باروری نه تنها بیشتر نشد بلکه کمتر هم شد! نرخ باروری در سال ۲٠٠۵ به ۱.۲۶ کاهش پیدا کرد. البته عده‌ای از حامیان طرح معتقدند اگر این برنامه فرشته نبود، نرخ باروری از این هم کمتر می‌شد نشستند فکر کردند که پس چرا طرح شکست خورد و چه کنیم؟ 🔹 متوجه شدند ۲ مشکل اصلی وجود داره! اول اینکه دلیل فرزند نیاوردن، وضع اقتصادی مردم نیست! یعنی اصلا اغلبِ مردم مشکل اقتصادی ندارند و این پول براشون اهمیتی نداره پس محرک اقتصادی اونم در این رقم بی تاثیره! مشکل دوم خیلی جدی‌تر بود کارفرماها از استخدام زنان متاهل امتناع می‌کردند 🔹 از طرفی پدیده «ماتاهارا» به شدت رو به افزایش بود این پدیده به معنای آزار و اذیت زنان باردار و مادران از سوی کارفرماست که متاسفانه معمولا یا به استعفا ختم میشه یا به سقط جنین از طرفی هم مرخصی بعد از زایمان و همچنین تضمین به کارگیری مجدد مادران وجود نداشت. 🔹 پس یک طرح جدید دادن. این طرح به اتفاق آرا در سال ۲٠٠۹ در مجلس تصویب شد نکته اصلی این طرح این بود: ما باید موانعی که باعث میشه زوج‌ها به ویژه زنان رو بین دوراهیِ انتخاب میان بچه‌دار شدن/ازدواج یا کار کردن قرار بگیرن، از بین ببریم 🔹 نظرسنجی‌ها نشون می‌داد اغلب شهروندان دوست‌ داشتند ازدواج کنند و فرزند داشته باشند. پس چه اتفاقی میفتاد؟ این بار متوجه شدن مشکل اصلی زوج‌ها نیستن و چاره کار، فشار آوردن بر آن‌ها نیست رفتند سراغ کارفرماها اون‌ها رو موظف به پرداخت بخشی از حقوق در زمان مرخصی زایمان زنان کردند 🔹 برای پدران هم مرخصی در نظر گرفته شد و کارفرماها موظف شدند با اون موافقت کنند. مشکل اعتیاد به کار مشکلی جدی در ژاپنه پس باید تلاش بشه آمار کارکنانی که بیش از ۶۰ ساعت در هفته کار می‌کنند، کم بشه، اما راستش تاثیر این طرح هم علی‌رغم امیدواری‌ها و تحقیقات گسترده کم بود. چرا؟ چون دیگه خیلی دیر شده بود. 🔹 دولت ژاپن وقتی متوجه شد که راه درست برای تشویق به فرزندآوری چیه که دیگه آمار مجردان قطعی به شدت بالا رفته بود متاهل‌ها هم دیگه سن‌شون از بچه‌داری گذشته بود جامعه به سرعت داره پیر میشه پس چه کنیم؟ هیچی! دیگه دیر شده بریم سراغ ربات‌ها و کارگران مهاجر به امید روزی که درباره ایران دیر نشه کشوری که به سرعت داره سالخورده میشه تا وقتی صورت مسئله به درستی فهم نشه و اصلا ندونیم مشکل چیه و کجاست، راه‌حل‌هامونم بی فایده و محکوم به شکست میشه @bidari_dar_sabkezendegi

🎥سبک زندگی اسلامی و مقایسه آن با سبک زندگی غربی در بیان امام خامنه ای 🔸اسلام برای تمام شؤون زندگی مردم به صورت کلی یا جزئی حرف برای گفتن دارد، این وظیفه نخبگان است که آن را استنباط و در جامعه فرهنگ سازی کنند #اصلاح_تغذیه #معرفت_النفس #طب_المعصومین @bidari_dar_sabkezendegi

🎥عدم اصلاح تغذیه صحیح و سفید شدن مو 🔹درمان سفیدی مو 🔺 گاهی سفیدی مو بخاطر دیگر فسادهای مزاجی نیز میباشد. #اصول_تغذیه @bidari_dar_sabkezendegi

☀️بیانات مقام معظم رهبری خیلی از ابزارهای هدایت در اختیار دستگاه‌‌‌‌‌‌های حکومتی است؛ حالا یک نمونه‌‌‌‌‌‌اش صدا و سیماست و نمونه‌‌‌‌‌‌های فراوان دیگر هم دارد؛ یک نمونه وزارت ارشاد است، یک نمونه وزارت علوم است، یک نمونه وزارت آموزش و پرورش است؛ اینها همه دستگاه‌‌‌‌‌‌های خدماتىِ هدایتی است. ما از اینها چگونه استفاده میکنیم؟ باید در جهتی حرکت کنیم که مردم متدین بار بیایند، متدین عمل بکنند، به مبانی دینی معتقد بشوند، عملاً پایبند بشوند؛ جهتگیری ما در همه‌‌‌‌‌‌ی زمینه‌‌‌‌‌‌ها باید این باشد. ۱۳۸۸/۰۶/۱۶ #دولت_اسلامی #هدایت_مردم ☀️ @emamkhameneii @bidari_dar_sabkezendegi

👪نقش مردم در حکومت اسلامی 🙇‍♂به راستی ما چقدر آماده ایم تا به رهبری ولی خدا گردن نهیم و از او حمایت کنیم؟🤝 @bidari_dar_sabkezendegi

💬هیچ نمیدانم و بهتر است که ندانم !!! ⁉️پرسش خبرنگار مجله تایم آمریکا از حضرت امام (ره) : شما زندگی خیلی منزوی‌ای داشتید؛ شما اقتصاد جدید و حقوق روابط بین‌المللی را مطالعه نکرده‌اید؛ تحصیل شما مربوط به #علوم_الهی است؛ شما در سیاست و گیر و دار یک زندگی اجتماعی درگیر نبوده‌اید. آیا این، در ذهن شما این شک را به‌وجود نمی‌آورد که ممکن‌است عواملی در این معادله باشد که شما نمی‌توانید درک کنید؟ 🔹پاسخ حضرت امام خمینی (ره) : ما معادله جهانی و معیارهای اجتماعی و سیاسی‌ای که تابه‌حال به‌واسطه آن، تمام مسائل جهان سنجیده می‌شده است را شکسته‌ایم؛ ما خود، چارچوب جدیدی ساخته‌ایم که در آن، #عدل را ملاکِ دفاع و ظلم را ملاکِ حمله گرفته‌ایم؛ از هر عادلی دفاع می‌کنیم و بر هر ظالمی می‌تازیم؛ حال شما اسمش را هرچه می‌خواهید بگذارید. ما این سنگ را بنا خواهیم گذاشت.... "آری با ضوابط شما، من هیچ نمی‌دانم و بهتر است که ندانم." ۹ آذر ۱۳۵۸ / صحيفه امام ج١١ ص١٦٠ ✍️یادداشت متا : برخی از دوستان، نظریۀ #پولطلا را متهم به غیرعلمی بودن میکنند. همایش تخصصی پولطلا نشان داد، این نظریه نه تنها با ضوابط علوم حوزوی و دانشگاهی هماهنگ میباشد، بلکه تنها طرح تمدنی است که در میدان امروز کشور پایلوت سازی شده و برنامۀ عملیاتی دارد. "آری با ضوابط سلطۀ بانکداران، ما هیچ نمیدانیم و بهتر است که ندانیم." #گروه_معیشت_و_اقتصاد_متا @MataNevesht BinesheTamadoni.ir @bidari_dar_sabkezendegi