امام على عليه السلام: مَنِ اهتَمَّ برِزقِ غَدٍ لم يُفلِحْ أبَدا كسى كه غم روزى فردا را بخورد، هرگز رستگار نشود 📚غررالحكم حدیث9113 #بیداری_درسبک_زندگی #bidari_dar_sabkezendegi عضویت در کانال ایتا، سروش، روبیکا و تلگرام👇 @bidari_dar_sabkezendegi

🔴 تخم‌مرغ، بایدها و نبایدها ♻️ مزاج زرده‌ی #تخم‌مرغ، گرم و تر است اما سفیده‌ی آن مزاج سرد و تر دارد. #زرده‌ی‌_تخم‌مرغ_نیم‌برشت(عسلی) بسیار مغذی بوده(#کثیرالغذا) و #خون_سالم و معتدل در بدن تولید می‌کند(#صالح‌الکیموس) که براحتی جذب بدن شده(#لطیف)و مواد دفعی بسیار کمی دارد. به همین جهت وقتی فردی نزد امام رضا(ع) از مشکل گوارشی اظهار ناراحتی کرد، ایشان توصیه به خوردن زرده تخم مرغ نمودند. اما #سفیده‌ی‌تخم‌مرغ سرد و دیر هضم است. امام صادق(ع): زرده تخم مرغ سبک و سفیده‌ی آن، سنگین است. 🔹امام رضا (ع): افراط و زیاده روی در مصرف تخم مرغ، باعث ایجاد #کک‌و‌مک در صورت و ایجاد #بادهای_سرد در #طحال و #معده می‌شود، زیاده‌روی در مصرف #تخم‌مرغ_آب‌پز سبب #تنگی‌نفس و #بریدگی‌نفس می‌شود. 🔹از مصرف همزمان تخم‌مرغ و #ماهی پرهیز شود که در صورت تکرار، موجب نقرس، درد روده، بواسیر و درد دندان می‌شود. 🔹تخم مرغ و تاثیر آن در #توان‌جنسی: 🔸پیامبر اکرم(ص): مصرف تخم مرغ با #گوشت، بر توان جنسی می‌افزاید. طبق روایت امام صادق (ع)، وقتی یکی از پیامبران، از خداوند #طلب‌فرزند کرد، خداوند فرمود گوشت به همراه تخم مرغ بخور. 🔸امام کاظم (ع): خوردن تخم مرغ با #پیاز و #روغن‌زیتون بر توان‌جنسی می افزاید.(یکی از غذاهای مفید برای باروری، تخم مرغی است که در پیاز و روغن‌زیتون یا روغن حیوانی پخته شده، می‌باشد.) #بیداری_درسبک_زندگی #bidari_dar_sabkezendegi عضویت در کانال ایتا، سروش، روبیکا و تلگرام👇 @bidari_dar_sabkezendegi

☀️رهبر معظم انقلاب یکی از نیازهای مهم جوامع اسلامی عملیاتی کردن مفاهیم دینی است. در هر برهه‌ای که این مفاهیم عملیاتی شد، برای کشور و ملت و آبروی جمهوری اسلامی، ارزشمند بود و هرجا که غفلت کردیم از برکات آن محروم شدیم. امام بزرگوار با حضور در صحنه و تبیین مفاهیمی همچون توکل، تکلیف، ایثار، جهاد و شهادت، آن‌ها را در جامعه و زندگی مردم رایج کردند و نتیجه آن، پیروزی ملت ایران در یک جنگ هشت ساله بین‌المللی بود. روزآمد کردن نرم‌افزارِ نظام اسلامی وظیفه فضلای صاحب نظر است. البته این به‌روزرسانی به معنای دستکاری در منظومه مفاهیم دینی نیست بلکه به معنای کشف حقایق متناسب با نیازهای داخلی و بین المللیِ نظام اسلامی است. تغذیه عقبه فکری نظام اسلامی و به‌روزرسانی نرم‌افزار آن را باید فضلا و متفکرین صاحب صلاحیتی به عهده بگیرند که از جمود فکری و تحجر، و همچنین از افکار التقاطی به دور باشند. ۹۹/۱۲/۴ ☀️ @emamkhameneii #بیداری_درسبک_زندگی #bidari_dar_sabkezendegi عضویت در کانال ایتا، سروش، روبیکا و تلگرام👇 @bidari_dar_sabkezendegi

چرا هرگز با موی خیس نخوابیم؟🔍 🔸خوابیدن با موی خیس، باعث افزایش رطوبت در ناحیه سر می‌شود و بیماری‌های رطوبی در ناحیه سر مانند ضعیف شدن حافظه، نزله، ذکام و حواس پرتی را افزایش داده و میتواند سبب سردرد گردد. #بیداری_درسبک_زندگی #bidari_dar_sabkezendegi عضویت در کانال ایتا، سروش، روبیکا و تلگرام👇 @bidari_dar_sabkezendegi

#سلسله_احادیث_پزشکی 🔸امام امیرالمؤمنین علی علیه السلام: «مَنْ لَمْ یَأْکُلِ اللَّحْمَ أَرْبَعِینَ یَوْماً سَاءَ خُلُقُهُ وَ مَنْ سَاءَ خُلُقُهُ فَأَذِّنُوا فِی أُذُنِه» کسی که چهل روز گوشت نخورد اخلاقش بد می‌شود و هنگامی که انسان بد خلق شد در گوشش اذان کامل بگویید. 📚 منبع : المحاسن، ج۲، ص۴۶۶ الکافی، ج ۶، ص ۳۰۹ #بیداری_درسبک_زندگی #bidari_dar_sabkezendegi عضویت در کانال ایتا، سروش، روبیکا و تلگرام👇 @bidari_dar_sabkezendegi

1️⃣قسمت اول- تاریخ تئوری یارانه های مدرن 🔸مفهوم امروزی یارانه ها پس از جنگ جهانی دوم و با ایده های دولت گرای جان مینارد کینز قوت گرفت. اقتصاددانهای پیرو کینز معتقد بودند، میتوانیم پول چاپ کنیم و به شکل یارانه (نقدی، کالایی، سرمایه ای و ...) به اقتصاد تزریق نمائیم تا موجب #رونق گردد. این تئوری کلان در کشورهای مختلف با سیاست های حمایتیِ دولت ترکیب شد، تا شاخص های کلان اقتصادی را بهبود بخشد. به عنوان مثال، اکثر دولتها برای کشاورزی مزیت یارانه ای ایجاد میکنند تا از غیراقتصادی شدن این بخش جلوگیری نمایند. 🔹دخالت مستقیم یارانه ای در ایران، توسط رضاخان پهلوی -سه سال پس از تاسیس ریال- در شرایط تورم 110%ی آغاز شد. در سال 1311 قانون تاسیس سیلو به منظور خرید و ذخیرۀ گندم توسط سازمان غله تصویب گردید تا بتواند نان ارزان را برای مردم جامانده از تورم تامین نماید. اما یارانۀ کالایی در مفهوم کنونی آن در دهۀ 40 شمسی آغاز شد. این یارانه برای گوشت و گندم پرداخت می شد و رقم آن تا قبل از افزایش درآمد نفت اندک بود. 🔸کل میزان پرداخت یارانه دولت بابت تفاوت خرید و فروش کالاهای اساسی تا سال 1351 یعنی پایان برنامه چهارم توسعه، مبلغ 1668 میلیون ریال بوده است. در مردادماه 1353 دولت اقدام به تاسیس صندوق حمایت از مصرف کننده نمود و در سال 1356 سازمان حمایت از تولید کنندگان و مصرف کنندگان برای قیمت گذاری و توسعۀ سیاست های یارانه ای فعال شد. محمدرضا شاه افزایش قیمتها را تحمیل خارجی میدانست و اعلام کرده بود با هرگونه افزایش قیمت به شدت برخورد شود. ادامه 👇

2️⃣قسمت دوم- یارانه های پس از انقلاب اسلامی 🔹بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، تغییراتی در تشکیلات اجرائی و نحوه توزیع یارانه ها به وجود آمد و قیمت گذاری گسترده ای توسط سازمان حمایت از مصرف کنندگان و تولیدکنندگان اعمال گردید، لیکن هنوز قیمتها و یارانه ها یکی از چالش های مهم کشور بود. 🔸اولین تحول مهم یارانه ای جمهوری اسلامی، در دولت شهید رجایی رقم خورد و هر لیتر بنزین از 1 تومان به 3 تومان افزایش قیمت یافت. هدف از این تغییر قیمت، توزیع عادلانۀ سوبسید سوخت اعلام شد تا مردم محروم هم از یارانۀ بنزین استفاده کنند. البته شهید رجائی اعلام کرد، دولت با حداکثر توان از افزایش سایر قیمت ها جلوگیری میکند. 🔹قیمت گذاری و تخصیص یارانه به کالاهای مختلف در دهۀ 60 افزایش یافت و بسیاری از کالاها کوپنی شد. با پایان دفاع مقدس، اقتصاددان های کشور در تلفیق سیاست های کینزی با ایدۀ #ژاپن_اسلامی ، یارانه ها را در بخش های زیربنایی کشور توسعه دادند. 🔸سیاست های یارانه ای کشور در دهۀ 70 تغییر کرد و بر توسعۀ مدرن متمرکز شد. تخصیص یارانه برای تاسیس فروشگاه های رفاه و توسعۀ اقتصادی متمرکز، ویژگی اصلی این دوره است. آقای هاشمی رفسنجانی در خطبه های نمازجمعه به این موضوع اشاره میکنند : مردم نباید در مورد حذف یارانه سوخت و نان نگران باشند. به علت مشکلاتی که حذف اینها ممکن است به دنبال داشته باشد، دولت بسیار بااحتیاط عمل خواهد کرد. 🔹سیاست های اقتصادی دولت ششم، توسط آقای خاتمی دنبال گردید. در این دوره، دلار دولتی 165 تومان و دلار آزاد 933 تومان شد تا رانت عظیم اقتصادی برای شرکت های دولتی ایجاد گردد. سید محمد خاتمی در سال 1385 پذیرفت که دولتش در هدفمندکردن یارانه ها موفق نبوده است: « مبلغ یارانه انرژی وحشتناک است. من نتوانستم در هدفمندکردن یارانه ها موفق شوم و متأسفم. متاسفانه این مشکل در دولت من وجود داشت و باقی ماند. به همین دلیل این مسئله را از ناکامی های دولت خود یاد کردم.» ادامه 👇

3️⃣قسمت سوم- تحول یارانه ای 🔸مهمترین نقطۀ عطف یارانه ای در تاریخ معاصر ایران را دولت آقای احمدی نژاد رقم زد. تاسیس سازمان هدفمندی یارانه ها در سال 1388 بستر ایجاد نظام جدید یارانه ای در ایران شد. دولت تصمیم گرفت برای اولین بار به مردم ایران پول نقد پرداخت کند. این سیاست با افزایش قیمت حامل های انرژی و سهمیه بندی بنزین عملیاتی شد و دولت قول داد با نظارت بر بازار، اجازۀ افزایش قیمتها را ندهد. سیاست اقتصادیِ دولت دهم، نهایتا با قیمت گذاری های جدید کالاها و یارانه به دلار دولتیِ 1226 تومانی در برابر دلار آزاد 3500 تومانی به پایان رسید. 🔹رویکرد یارانه ای آقای روحانی در زمان انتخابات 1392 اعلام شد. ایشان وعده داد : "اونچنان رونق اقتصادی ای ایجاد خواهم کرد که کسی به یارانه احتیاج نداشته باشد." اما کمپین بزرگ «انصراف از یارانه» با مخالفت 97%ی مردم شکست خورد و دولت یازدهم مجبور شد یارانه های نقدی 45هزار تومانی را با زجر و عزا ادامه دهد. البته با کاهش 98%ی ارزش ریال، قدرت خرید این یارانه از 1.5 گرم طلا به 0.04 گرم طلا کاهش یافت. 🔸منفعل ترین اتفاق یارانه ای ایران معاصر در سال 98 و اواخر دولت اعتدال رقم خورد و قیمت بنزین آزاد از 1هزار تومان به 3هزار تومان افزایش یافت. دقیقا مشابه این اتفاق(با 000 کمتر) ، 40 سال قبل در دولت شهید رجایی با تغییر قیمت بنزین از 1 تومان به 3 تومان رخ داده بود. 💡به نظر میرسد تجربه ای متراکم و تکراری درمورد یارانه ها وجود دارد که میتواند چراغ راه امروز اقتصاد کشور گردد. ان شاءالله در یادداشت های بعدی به رویکرد دولت آقای رئیسی دربارۀ این موضوع خواهیم پرداخت. #گروه_معیشت_و_اقتصاد_متا @MataNevesht BinesheTamadoni.ir #بیداری_درسبک_زندگی #bidari_dar_sabkezendegi عضویت در کانال ایتا، سروش، روبیکا و تلگرام👇 @bidari_dar_sabkezendegi

🎥گزیدۀ جلسۀ هشتم درس #فقه_پول استاد متولی امامی 🏛سوبسیدِ دولت، بانکها را حفظ کرده است. عملا زیان بالقوۀ خلق پول را مردم و دولت و نظام میدهند، ولی منافع آن را بانکها میبرند. @MataNevesht BinesheTamadoni.ir #بیداری_درسبک_زندگی #bidari_dar_sabkezendegi عضویت در کانال ایتا، سروش، روبیکا و تلگرام👇 @bidari_dar_sabkezendegi

🌛عَنِ الإمامِ أبى جَعفَرٍ، فى قَولِ اللّه ِ « تَتَجافى جُنُوبُهُمْ عَنِ المَضاجِعِ» . [ سجده: 16.] قالَ: نَزَلَتْ فى أميرِالمُؤمِنينَ عليه السلام وَ أتباعِهِ مِنْ شيعَتِنا يَنامُونَ فى أوَّلِ اللَّيلِ، فَإذا ذَهَبَ ثُلُثَا اللَّيْلِ، أو ما شاءَ اللّه ُ، فَزَعُوا إلى رَبِّهِمْ راغِبينَ راهِبينَ طامِعينَ فى ما عِنْدَهُ. [ وسائل الشيعة 5: 274 ح 26.] امام باقر عليه السلام درباره ى فرموده ى خدا [در قرآن] آنان كه شب ها، پهلو از رختخواب، حركت دهند. فرمود: آن، درباره ى اميرمؤمنان و پيروان او از شيعيان ما كه اوّل شب را مى خوابند و هنگامى كه دو سوم شب، يا آن چه خدا خواست، گذشت، بلند مى شوند و به درگاه پروردگارشان راز و نياز و تضرّع و زارى مى كنند در حالى كه مشتاق و ترسان اند و به آن چه پيش خداست اميدوارند، نازل شده است.🌜 #بیداری_درسبک_زندگی #bidari_dar_sabkezendegi عضویت در کانال ایتا، سروش، روبیکا و تلگرام👇 @bidari_dar_sabkezendegi

🎙صوت جلسۀ نهم #فقه_پول اصل اولیۀ فقهیِ مورداجماع این است که "قیمت گذاری (تسعیر) حرام است." البته ممکن است در حکم ثانویه و از باب ضرورت، قیمت گذاری به صورت محدود مجاز گردد. ⛔️سیکل معیوب "قیمت گذاری، یارانه، تعدیل" ریشه در پول اعتباری دارد. @MataNevesht BinesheTamadoni.ir #بیداری_درسبک_زندگی #bidari_dar_sabkezendegi عضویت در کانال ایتا، سروش، روبیکا و تلگرام👇 @bidari_dar_sabkezendegi

👌قیمت گذاری در اسلام ۱ احاديث قيمت گذارى را مى توان به چند دسته تقسيم كرد كه از اين قرارند: دسته يكم، احاديثى كه تصريح مى كنند خداوند سبحان، قيمت گذار و تعيين كننده بهاى كالاهاست يا هموست كه فرشته اى را بر اين كار گماشته تا آن را تدبير كند. دسته دوم، احاديثى از پيامبر صلى الله عليه و آله كه مضامين احاديث دسته يكم را تأييد مى كنند و به موجب آنها، وى پيشنهاد قيمت گذارى را كه مردم طرح كردند، سخت رد كرده، آن را ستم و بدعت مى شمارد. دسته سوم، احاديثى است كه دلالت دارند رهبرى مديريت نظام اسلامى بايد بر رعايت عدالت، در بازار نظارت داشته باشد و قيمت ها را به شكلى عادلانه تنظيم نمايد، به گونه اى كه نه فروشنده زيان ببيند و نه بر خريدار، ستم شود. دسته چهارم، حديثى كه بر پايه آن، امام على عليه السلام در دوران حكومتش، هيچ گاه بر كالايى قيمت گذارى نكرد ؛ امّا اگر كسى هماهنگ با بازار عمل نمى كرد، به او گفته مى شد كه مانند ديگران بفروش، وگر نه از بازار، كناره بگير. البته اگر كالاى او بهتر از كالاى ديگران بود، حق داشت آن را گران تر بفروشد. دسته پنجم، حديثى كه به موجب آن، پيامبر صلى الله عليه و آله فروشنده اى كه كالايش را با انگيزه الهى با قيمتى پايين تر از بهاى بازار مى فروخت، تحسين كرد. احاديث دسته هاى يكم و دوم و چهارم، دلالت دارند كه در نظام اسلامى، نمى توان براى كالاها قيمت گذارى كرد و اين، خلاف فرمانى است كه امير مؤمنان عليه السلام به مالك اشتر داد تا قيمت ها را به صورتى عادلانه و دور از اجحاف، تنظيم نمايد. براى روشن شدن مراد اين احاديث و دريافتن معنايى استوار و معيّن از آنها، پاسخ گويى به اين سؤالات، ضرورت دارد: ۱. مراد از اين كه خداوند سبحان قيمت گذار است، چيست؟ ۲. چرا در زمان خشك سالى، پيامبر صلى الله عليه و آله قيمت گذارى را مردود دانست و به شدّت با آن مخالفت نمود ؟ ۳. اگر نظام قيمت گذارى در اسلام مجاز نيست، نظارت بر قيمت ها چه مفهومى دارد و چرا امير مؤمنان عليه السلام فرمان داد كه قيمت ها عادلانه و دور از اجحاف، تنظيم شود؟ ادامه دارد... #بیداری_درسبک_زندگی #bidari_dar_sabkezendegi عضویت در کانال ایتا، سروش، روبیکا و تلگرام👇 @bidari_dar_sabkezendegi