‏‏#سبک_زندگی را از #نهج_البلاغه بیاموزیم (۳۴۳)  حکمت ۳۷۵ نهج البلاغه بخش اول: وَعَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ(عليه السلام)يَقُولُ: أَوَّلُ مَا تُغْلَبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْجِهَادِ الْجِهَادُ بِأَيْدِيكُمْ، ثُمَّ بِأَلْسِنَتِكُمْ ثُمَّ بِقُلُوبِكُمْ; فَمَنْ لَمْ يَعْرِفْ بِقَلْبِهِ مَعْرُوفاً، وَ لَمْ يُنْكِرْ مُنْكَراً،قُلِبَ فَجُعِلَ أَعْلاَهُ أَسْفَلَهُ وَأَسْفَلُهُ أَعْلاَهُ. ابوجحيفه مى‌گويد: از اميرمؤمنان عليه السلام شنيدم كه مى‌ فرمود: نخستين مرحله‌اى از جهاد كه از شما مى‌ گيرند و در آن مغلوب مى‌شويد جهاد با دست (جهاد عملى) است سپس جهاد با زبان و بعد جهاد با قلب. آن‌كس كه حتى با قلبش به طرفدارى معروف و مبارزه با منكر برنخيزد قلبش واژگونه مى‌شود! بالاى آن پايين و پايين آن بالا مى‌رود (و حس تشخيص نيك و بد را از دست مى‌دهد). قلب هاى واژگونه! اين كلام نورانى در واقع تكميل بر دو گفتار حكيمانه اى است كه قبلا تحت شماره ۳۷۳ و ۳۷۴ آمد و ناظر به مراحل سه گانه امر به معروف و نهى از منكر است و در واقع هركدام از زاويه اى به اين مسئله مهم مى نگرد. «در اين جا ابوجحيفه مى گويد: من از اميرمؤمنان(عليه السلام)شنيدم كه مى فرمود: نخستين مرحله اى از جهاد كه از شما مى گيرند و در آن مغلوب مى شويد جهاد با دست (جهاد عملى) است سپس جهاد با زبان و بعد جهاد با قلب»; (وَ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ(عليه السلام) يَقُولُ: أَوَّلُ مَا تُغْلَبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْجِهَادِ الْجِهَادُ بِأَيْدِيكُمْ، ثُمَّ بِأَلْسِنَتِكُمْ ثُمَّ بِقُلُوبِكُمْ). روشن است كه ظالمان و دشمنان اسلام نخست تلاش مى كنند چراغ پرفروغ امر به معروف و نهى از منكر عملى را از مسلمانان بگيرند و اجازه ندهند كسى عملاً امر به معروف يا نهى از منكر كند مبادا موقعيت آن ها به خطر بيفتد. ‏ ‏ هنگامى كه جهاد عملى را خاموش كردند به سراغ جهاد زبانى مى روند و اجازه نمى دهند كسى بر فراز منابر يا در مجامع ديگر امر به معروف و نهى از منكر كند و كسانى را كه اقدام به اين كار كنند تحت تعقيب قرار مى دهند. @nahj_ir

آذربایجان خاک ایرانه......

🍀🍁همسرت رو واسه برگشتن به خونه بیقرار کن 🍀🍁از خوابتون بزنید و نگذارید مرد بدون صبحانه و بدرقه و لبخند برود... 🍀🍁کاری کنید مرد روحش به طرف شما و خانه پر بکشد این برای مردان خیلی مهم است که همسرشان آنها را ببیند @amn_org

این گزارش جالب را از سایت خبرگزاری اسپوتنیک بخوانید 👇 https://sptnkne.ws/HtVw . حق ای‌ران در مطالبه اراضی تاریخی خود یکی از مسایلی که امروزه کلا در سطح جهانی مطرح است « حق بازپس گیری اراضی اخذ شده از ملت و یا کشوری می باشد » . ⁦✔️⁩ به دلیل قوانین اینستا خیلی از بخش‌های این مقاله را اینجا پست نمی‌کنیم ... . ... ( پس از مطالب بسیار می‌نویسد ؛ ) خوب بر اساس قوانین بین المللی باید گفت خیر، دیگر کار تمام شده و اینها به ظاهر کشورهای مستقل شده اند اما بر اساس شرایط بین المللی می توان گفت بله هر که « ز.و.ر بیشتری » داشته باشد می تواند هر کاری دلش بخواهد انجام دهد . اگر آم‌ری‌کا حق دارد برای حفظ منافع ملی خود پانزده هزار کیلومتر دورتر ورود نِ‌ظامی کند، ای‌ران هم حق دارد بیخ گوش خود ورود کند. مثل کاری که مثلا ت‌رک‌یه در شمال س‌ُوریه و شمال ع‌َراق انجام داده است. البته ای‌ران مانند بسیاری دیگر کشورها می تواند ابتدا متقاضی بازگشت سرزمین های سلب شده از آن گردد و به سازمان ملل و شورای امنیت مراجعه کند و آنجا تقاضای بررسی را ثبت کند، البته احتمالا هم به دلیل دُش‌منی برخی اعضای دائم شورای امنیت با ای‌ران چنین چیزی به نتیجه نخواهد رسید، آنوقت ای‌ران شاید وقتی ببیند که حق و حقوق خود ضایع شده و امنیت و منافع ملی آن در خطر است بر اساس مقررات بین المللی و جهت تامین امنیت خود به شکل نِ‌ظامی ورود کند و بخش یا کل سرزمین های مورد مطالبه خود را پس بگیرد. مثلا اگر به وقایع تاریخی برگردیم کل آذربای‌جان و ارم‌نستان و گ‌رجستان و ... جزو خاک ای‌ران بودند . یعنی مثلا اگر باک‌و ادعایی درباره مالکیت منطقه قره باغ داشته باشد طبق همه مقررات بین المللی ای‌ران در این جریان مقدم است چون قبل از به وجود آمدن کشوری به نام آذربای‌جان این منطقه مربوط به ای‌ران بوده، پس ای‌ران هم این حق را پیدا می کند که مدعی حقانیت در بازگرداندن قره باغ به سرزمین مادری باشد . البته شاید اگر ای‌ران این کار را زمانی که مردم این سرزمین دم مرزها ایستاده بودند و تقاضا می کردند به سرزمین مادری برگردند انجام می داد، در نظر وجهه بین المللی قابل قبول تر می بود، و شاید هم آنهایی که در آن زمان کاهلی کردند و سرزمین آبا و اجدادی را مطالبه نکردند باید امروز پاسخ بدهند . اما به هر حال هنوز این حق برای ای‌ران باقی است و حال که در این منطقه شرایطی ایجاد شده که امنیت ملی و استراتژیک ای‌ران را به خطر می اندازد شاید وقت آن باشد که ای‌ران هم به دنبال ستاندن حقوق ارضی خود باشد و اگر این حقوق ارضی توسط مجامع بین المللی قابل باز پس گیری ....

🔴 داغی که ایران سالها باید هزینه آن را بپردازد📌 ✖️میراث رضا پالانی و پسرش✖️ 🔻جدا کردن منطقه بسیار استراتژیک #بحرین از #ایران به این بهانه که مرداریدهای بحرین تمام شده😳 🔻واگذاری «قصبه فیروزه» پایتخت فعلی ترکمنستان و منطقه «خلیج حسین‌قلی» طبق قرارداد ۱۹۲۱ 🔻 واگذاری ۷۰ درصد آب‌های منطقه‌ای که سرمنشا آن داخلی بوده به روسیه. 🔻 واگذاری ۸۰۰ کیلومتر مربع اراضی مرغوب شامل کوه #آرارات کوچک و دامنه‌ها و اراضی اطراف آن به #ترکیه. 🔻 واگذاری دشت ناامید به مساحت 3 هزار کیلومتر مربع در شرق ایران به #افغانستان که امروزه باعث بروز مشکل بی آبی در سیستان شده. 🔻واگذاری حق کشتیرانی در #اروندرود به ‌جز ۵ کیلومتر از آب‌های مقابل آبادان تا خط تالوگ به #عراق. 🔺امضای قرارداد دارسی که طبق آن ۹۰ درصد نفت ایران برای #انگلیس و تنها ۱۰ درصد متعلق به خودش بود. 👈 واگذاری باریکه قره سو به ترکیه یک فاجعه ژئوپلتیکی برای ایران است . ⚫️ چکمه پوش بیسوادی که چادر از سر ناموس مردان کشید و روضه های امام حسین علیه السلام را تعطیل کرد، بدترین خیانت ها را به ایران کرد که تا سالهای سال اثر آن خواهد بود. #رضاشاه #پهلوی

منتظر امر رهبریم ّباکو متعلق به ماست خیلی صبر کردیم خیلی تحمل کردیم ...اما مثل اینکه باید جور دیگه ای برخورد کنیم باکو را که متعلق به ما میباشد تبدیل به آشیانه ا س ق ا ط ی ل کرده ای #انقلاب_در_انقلاب #ایران_قوی #انقلاب_برای_انقلاب #رئیسی #روحانی #رهبر #محاکمه_روحانی #زاکانی #پویش_آرایش_جنگی #فتنه #آتش_به_اختیار #دختران_انقلاب #فساد_مسئولین #برجام #کرونا #محاکمه_مسئولان_ناکارآمد #انقلابی #امیرعبداللهیان #خبر_انقلاب #حسن_عباسی #رائفی_پور #دولت_ضدفساد #رهبری#مردم_میدان  #antiamadnews #کار_درست #گرانی #خبرفوری #طرح_صیانت #کالای_ترکیه_نخریم

🔸رهبر انقلاب: حوادث اخیر در شمال‌غربی کشور بایستی بدون دخالت و حضور نظامی ارتشهای بیگانه‌ی از ملتهای منطقه حل شود. 🔹آن کسی که برای برادر خود چاه میکند اول خودش در آن میفتد. @bidary_ir

🌹☘ به همــسرتان انرژی بدهیــد تا مایـه آرامـش تان شــود! 🌹☘وقتی همـسرت رو می‌بینی اگه بخنــدی، اونم می‌خنــده و اگـه داد بزنی، اونم داد میزنه! دوست داری وقتی دیدیـش چیکار کنـه؟ پس تو با بهترین اخلاقت یادش بده چیکار کنه. 🌹☘زن در خانه مایه‌ی آرامش است. مایـه‌ی آرامــش شوهـــر و فرزندان! اگر خود زن برخوردار از آرامش روانی و روحی نباشد، نمی‌تواند این آرامش را به خانواده بدهد. @amn_org

درس دویست و هشتاد و پنجم تفسیر آیه ۲۴۵ سوره #بقره از تفسیر نور مَنْ ذَا الَّذِی یُقْرِضُ اللّهَ قَرْضاً حَسَناً فَیُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً کَثِیرَهً وَ اللّهُ یَقْبِضُ وَ یَبْصُطُ وَ إِلَیْهِ تُرْجَعُونَ (۲۴۵) کیست که به خداوند وام دهد،وامی نیکو تا خداوند آن را برای او چندان برابر بیافزاید و خداوند(روزی بندگان را)محدود و گسترده می سازد،و به سوی او بازگردانده می شوید. نکته ها: * در تفاسیر مختلف آمده است که این آیه به دنیال آیه قبل که مردم را به جهاد تشویق می کرد،مؤمنان را به انفاق و وام ترغیب می نماید.زیرا همانگونه که برای امنیّت و صیانت جامعه،نیاز به جهاد و تلاش مخلصانه است،همچنین برای تأمین محرومان و تهیه وسایل جهاد،نیاز به کمک های مادّی می باشد. * موضوع وام دادن به خدا،هفت بار در قرآن آمده است.تفسیر مجمع البیان شرایطی را برای قرض الحسنه بیان کرده است.از آن جمله: ۱- از مال حلال باشد. ۲- از مال سالم باشد. ۳ -برای مصرف ضروری باشد. ۴ -بی منّت باشد. ۵- بی ریا باشد. ۶- مخفیانه باشد. ۷ -با عشق وایثار پرداخت شود. ۸ -سریع پرداخت شود. ۹ -قرض دهنده خداوند را بر این توفیق شکرگزار باشد. ۱۰ -آبروی گیرنده وام حفظ شود. @alquran_,ir

‏‏#سبک_زندگی را از #نهج_البلاغه بیاموزیم (۳۴۴)  حکمت ۳۷۵ نهج البلاغه بخش دوم: ‏ هنگامى كه جهاد عملى را خاموش كردند به سراغ جهاد زبانى مى روند و اجازه نمى دهند كسى بر فراز منابر يا در مجامع ديگر امر به معروف و نهى از منكر كند و كسانى را كه اقدام به اين كار كنند تحت تعقيب قرار مى دهند. ‏ حتى در تاريخ مى خوانيم كه گاه زبان بعضى از آن ها را قطع مى كردند تا نتوانند امر به معروف و نهى از منكر كنند و بساط ظالمان را متزلزل سازند مانند آنچه درباره ميثم تمار، آن يار باوفا و دوست مخلص على(عليه السلام) نقل شده كه حتى هنگامى كه او را به چوبه دار آويزان كردند (معمول بود طناب را زير بغل شخصى كه مى خواستند به دار بياويزند قرار مى دادند) باز بر فراز چوبه دار فضايل على(عليه السلام)را بيان مى كرد. ‏ ابن زياد دستور داد زبانش را قطع كردند. ‏ ‏ يا اين كه همچون ابوذر به نقطه دور افتاده اى تبعيد مى شدند تا كسى پيام زبان حق گويشان را نشنود آن گونه كه در زمان معاويه و خليفه سوم روى داد. ‏ ‏و هنگامى كه اين مرحله از جهاد را گرفتند تبليغات منفى را آغاز مى كنند به گونه اى كه آن حالت تنفر قلبى را به تدريج از مردم بگيرند تا شعله جهاد با قلب نيز خاموش شود و يا اين كه وقتى جهاد عملى و جهاد با زبان گرفته شد و مدتى گذشت به تدريج انسان ها زشتى منكرات را فراموش مى كنند همان گونه كه انسان ماهر در انجام يك كار اگر مدتى آن را ترك كند مهارت خود را به كلى از دست خواهد داد. ‏ ‏ بعضى از شارحان نهج البلاغه احتمال ديگرى در تفسير اين كلام داده اند و آن اين كه وقتى حاكميت ظالمان ادامه پيدا كند نسل هايى كه بعداً روى كار مى آيند زشتى منكرات را فراموش مى كنند و به اين ترتيب جهاد با قلب نيز ترك مى شود. @nahj_ir

💐🌼به جای قهــر، سکوت کنــید 💐🌼در شرایطی که با همسرتان به مشکلی برخورده‌اید که ادامه صحبت کردن در مورد آن تنها به مشاجرات بیشتر ختم می‌شود، بهترین راه‌حل موقت این است که از روش سکوت استفاده کنید، نه روش قهر کردن! 💐🌼در روش سکوت که راهکاری موقت است، فرد باید به طرف مقابل توضیح دهد که: «با توجه به شرایطی که بین ما ایجاد شده و ناشی از هیجان است، ادامـه بحث می‌تواند شرایط مان را بد‌تر کند. بنابراین ترجیح می‌دهم در این رابطه فعلا سکوت کنم.» @amn_org

تک و تنها نشسته بود، رفتم جلو؛ _سلام عزیزدل 😌. سلام کرد، لبخند زدم ، تعجب کرد! حتما باخودش میگفت:باز اومدن به حجابم گیر بدن!! اما این بار اومده بودم، به دلش گیر بدم، چرا دلگیری؟! از کی میای هییت؟.. گفت : شب اولمه !.. گفتم : #چشماتو_ببند ... نمیبست!! گفت : چیشده ، گفتم : چشماتو ببند میخوام سورپرایزت کنم.. گفتم : میتونی گنبد طلای امام رضا رو تصور کنی؟ _مژه‌هاش تکون میخورد انگار خیلی استرس داشت... _چشماشو باز کرد!تو دستش یک خشت و پرنده و یک شیشه بود! .گفتم :این برنج و نمک تبرکی حرم امام رضا است.. _دیگه مژه هاش تکون نمیخورد، دیگه استرس نداشت، نگاهی بهم کرد و گفت: اینقدر اعصابم‌خرد بود ، یک انرژی مثبتی +بهم دادی. _به همین راحتی ، بهش پیشنهاد ویژه دادم که شالش رو خوشگل کنه، ولی قبلش دلش رو گذاشتم امن ترین جای دنیا ❤🌱 کنار گنبدطلای امام رضا @amn_org

اگر رضاشاه قره سو را به آتاتورک و ترکیه نبخشیده بود! #ایران #ترکیه #ایران_قوی #استانبول #آذربایجان #ترکی #آذری

ببینید...... دیدنی و شنیدنی است...... @amn_org

درس دویست و هشتاد و ششم ادامه.... تفسیر آیه ۲۴۵ سوره #بقره از تفسیر نور * «قرض»،در زبان عربی به معنای بریدن است و اینکه به وام،قرض می گویند بخاطر آن است که بخشی از مال بریده وبه دیگران داده می شود تا دوباره باز پس گرفته شود.کلمه «بسط»به معنای گشایش و وسعت است و«بساط»به اجناسی گفته می شود که در زمین پهن شده باشد. * جهاد،گاهی با جان است که در آیه قبل مطرح شد وگاهی با مال است که در این آیه مطرح شده است. * کلمه«کثیر»در کنار کلمه«اضعاف»،نشانه ی پاداش بسیار زیاد است.و جمله«یضاعفه» بجای «یضعفه» رمز مبالغه و ازدیاد است. * تعبیرِ قرض به خداوند،نشان دهنده آن است که پاداش قرض الحسنه بر عهده خداوند است. * به جای فرمان به قرض دادن،سؤال می کند که کیست که به خداوند قرض دهد،تا مردم احساس اکراه و اجبار در خود نکنند،بلکه با میل و رغبت و تشویق به دیگران قرض دهند. از آنجا که انسان غریزه منفعت طلبی دارد،لذا خداوند برای تحریک انسان،از این غریزه استفاده کرده و می فرماید: «فَیُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً» * به جای«قرض به مردم»فرمود:«به خداوند قرض دهید»،تا فقرا احساس کنند خداوند خودش را به جای آنان گذاشته و احساس ضعف و ذلّت نکنند. * با اینکه وجود ما و هرچه داریم از خداوند است،امّا خداوند گاهی خود را مشتری و گاهی قرض گیرنده معرفی می کند تا ما را به این کار تشویق نماید. حضرت علی علیه السلام فرمودند: جنود آسمان ها و زمین از آن خداست،پس آیه قرض برای آزمایش شماست. * امام کاظم علیه السلام فرمود: از مصادیق قرض به خداوند،کمک مالی به امام معصوم است. * گرچه در آیه،قبض و بسط به خداوند نسبت داده شده است،ولی در روایات می خوانیم:هر که با مردم گشاده دست باشد،خداوند به او بسط می دهد و هر کس با مردم بخل ورزد، خداوند نسبت به او تنگ می گیرد. @alquran_ir

#سبک_زندگی را از #نهج_البلاغه بیاموزیم (۳۴۵)  حکمت ۳۷۵ نهج البلاغه بخش سوم: ‏ ‏ آنگاه امام(عليه السلام) در يك نتيجه گيرى پرمعنا مى فرمايد: ‏«كسى كه حتى با قلبش از نيكى ها طرفدارى و با منكرات مبارزه نكند قلبش واژگونه مى شود، بالاى آن پايين و پايين آن بالا قرار مى گيرد»; ‏ (فَمَنْ لَمْ يَعْرِفْ بِقَلْبِهِ مَعْرُوفاً، وَ لَمْ يُنْكِرْ مُنْكَراً، قُلِبَ فَجُعِلَ أَعْلاَهُ أَسْفَلَهُ وَ أَسْفَلُهُ أَعْلاَهُ). ‏ ‏ معلوم است كه منظور از «قلب» در اين جا آن عضو صنوبرى كه وسيله رسانيدن خون به تمام اعضاى بدن است نمى باشد بلكه قلب در اين جا به معناى عقل و حس تشخيص است زيرا يكى از معانى قلب در لغت، همان عقل است. ‏ ‏اشاره به اين كه انسان حس تشخيص نيك و بد را در چنان محيطى از دست مى دهد و به تدريج نيكى ها در نظرش زشت و زشتى ها در نظرش زيبا خواهد شد. ‏ ‏در حديثى پرمعنا و پيشگويانه از رسول خدا(صلى الله عليه وآله) چنين مى خوانيم: ‏«كَيفَ بِكُمْ إِذَا فَسَدَتْ نِسَاؤُكُمْ وَ فَسَقَ شَبَابُكُمْ وَ لَمْ تَأْمُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ لَمْ تَنْهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ فَقِيلَ لَهُ وَ يكُونُ ذَلِكَ يا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ نَعَمْ وَ شَرٌّ مِنْ ذَلِكَ كَيفَ بِكُمْ إِذَا أَمَرْتُمْ بِالْمُنْكَرِ وَ نَهَيتُمْ عَنِ الْمَعْرُوفِ فَقِيلَ لَهُ يا رَسُولَ اللَّهِ وَ يكُونُ ذَلِكَ قَالَ نَعَمْ وَ شَرٌّ مِنْ ذَلِكَ كَيفَ بِكُمْ إِذَا رَأَيتُمُ الْمَعْرُوفَ مُنْكَراً وَ الْمُنْكَرَ مَعْرُوفاً; ‏یعنی: ‏چگونه خواهيد بود هنگامى كه زنان شما فاسد شوند و جوانان شما فاسق و امر به معروف و نهى از منكر را ترك كنيد؟ ‏كسى عرض كرد: ‏اى رسول خدا(صلى الله عليه وآله)! آيا چنين امرى واقع مى شود؟ ‏پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) فرمود: آرى و بدتر از اين واقع خواهد شد. چگونه خواهيد بود هنگامى كه امر به منكر مى كنيد و نهى از معروف؟ ‏عرض كردند: اى رسول خدا(صلى الله عليه وآله)! آيا چنين چيزى واقع خواهد شد؟ ‏فرمود: آرى و بدتر از اين روى مى دهد. چگونه خواهيد بود هنگامى كه معروف را منكر و منكر را معروف (و زيبايى ها را زشت و زشتى ها را زيبا) خواهيد ديد؟». ‏ ‏در قرآن مجيد نيز آمده است كه يكى از كارهاى شيطان اين است كه زشتى ها را در نظر انسان زيبا نشان مى دهد: ‏«(وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لاَ يَهْتَدُونَ); ‏ و شيطان اعمالشان را در نظرشان جلوه داده، و آن ها را از راه بازداشته; و ازاين رو هدايت نمى شوند!». ‏ ‏اين كار مخصوص شياطين جن نيست بلكه شيطان هاى انسان نما نيز اين كار را انجام مى دهند.         پایان شرح حکمت ۳۷۵ از آیت الله ناصر مکارم شیرازی @nahj_ir

‌ 🚨 اینجوری می‌خواستن امپراطوری عثمانی رو زنده کنند؟انگشت شصتتون نره تو چشمتون! بیجاره جمهوری باکو که به اینا دل خوش کرده! 😂😂🤦‍♂️ #ترکیه #اردوغان #آذربایجان #باکو #ارتش #ایران #خبر #اخبار۲۰۳۰ #رئیسی #رهبر #رهبرم_سید_علی #رهبری_معظم_انقلاب_امام_خامنه_ای #فرمانده_کل_قوا

🌺🍃🌹*خوش اخلاقی سه نشونۀ مهم داره* 🌺🍃🌹 اولین نشونه، توی رفتاره. آدم خوش اخلاق، با بقیه متواضعانه برخورد می کنه. 🌺🍃🌹 دومین نشونه، توی گفتاره. آدم خوش اخلاق، لحن کلام و واژه‌هاش رو به گونه‌ای انتخاب می‌کنه که برا دیگران گوارا باشه؛ نه اینکه با نیش و کنایه حرف بزنه یا از واژه‌های زشت استفاده کنه. 🌺🍃 سومین نشونه، خوشرویی در هنگام روبرو شدن با دیگرانه. 🌺🍃🌹حرکات چهره از نظر روانی، تأثیر خیلی زیادی روی انسان می‌ذاره. چهرۀ زیبا، اما اخمو جذّابیت چندانی نداره؛ اما چهرۀ باز و گشاده، هرچند که خیلی زیبا نباشه، برا همسر، آرامش بخشه. 🌺🍃🌹چه قدر خوبه که چهره‌هامون موقع مواجهه با همسر و فرزندان، مهمونی به اسم لبخند داشته باشه. 🌺🍃🌹نرم خو و آسان گیر باشیم تا اهل خونه از برخورد با ما خوش حال باشن که این نشونۀ توحیده. 🌺🍃🌹تندخو و بداخلاق نباشیم تا دیگران از ما فراری نباشن که این از نشونه‌های کفره. @amn_org

درس دویست و هشتاد و هفتم ادامه.... تفسیر آیه ۲۴۵ سوره #بقره از تفسیر نور * در روایات،پاداش قرض الحسنه هیجده برابر،ولی پاداش صدقه ده برابر آمده است. و دلیل این تفاوت چنین بیان شده است که قرض را افراد محتاج می گیرند،ولی هدیه و بخشش گاهی به غیر محتاج نیز داده می شود. * به فرموده ی روایات:هرکس بتواند قرض بدهد و ندهد،خداوند بوی بهشت را بر او حرام می کند. * هنگامی که این آیه نازل شد:«من جاء بالحسنه فله خیر منها» هر کس کار خوبی آورد،  بهتر از آن را پاداش می گیرد.پیامبر صلی الله علیه و آله از خداوند تقاضای ازدیاد کرد، آیه نازل شد: «فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها» ده برابر داده می شود.باز درخواست نمود،آیه قرض الحسنه با جمله ی «أَضْعافاً کَثِیرَهً» نازل شد. پیامبر متوجّه شد که کثیری که خداوند مقدّر کند،قابل شماره نیست. * پاداش خدا به قرض دهندگان،هم در دنیا وهم در آخرت است.زیرا در کنار« أَضْعافاً کَثِیرَهً » می فرماید: «وَ إِلَیْهِ یُرْجَعُونَ» گویا حساب قیامت،جدا از پاداش های دنیوی است. * جلوی بدآموزی و سوء برداشت باید گرفته شود.اگر در اوّل آیه خداوند با لحنی عاطفی از مردم قرض می خواهد،بدنبال آن می فرماید: «وَ اللّهُ یَقْبِضُ وَ یَبْصُطُ» تا مبادا گروهی همچون یهود خیال کنند که خداوند فقیر است و بگویند: «إِنَّ اللّهَ فَقِیرٌ وَ نَحْنُ أَغْنِیاءُ» و همچنین بدانند که قرض گرفتن خدا،برای رشد انسان است،نه به خاطر نیاز او. منافقان می گفتند:به مسلمانان انفاق نکنید تا از دور رسول خدا پراکنده شوند. قرآن در جواب آنها فرمود:آنها در چه باوری هستند،مگر نمی دانند خزائن آسمان ها و زمین در دست خداوند است! پیام ها: ۱- کمک به خلق خدا،کمک به خداست. «یُقْرِضُ اللّهَ» بجای«یقرض الناس» ۲- برای ترغیب مردم به کارهای خیر،تشویق لازم است. «فَیُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً کَثِیرَهً» ۳- اگر ما گشایش و تنگ دستی را بدست خدا بدانیم،راحت انفاق می کنیم.«واللّه یَقْبِضُ وَ یَبْصُطُ» ۴ -اگر بدانیم که ما به سوی او باز می گردیم و هرچه داده ایم پس می گیریم،راحت انفاق خواهیم کرد. «إِلَیْهِ تُرْجَعُونَ» @alquran_ir

🌺🥀فرمول_زیبای_قرآنی 🌺🥀 با همسرم آیه‌ی هفتم‌ سوره ابراهیم علیه‌السلام را می‌خواندیم: «وَ إِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابِى لَشَدِيدٌ» (و به یادآورید هنگامى را که پروردگارتان اعلام کرد اگر شکرگزارى کنيد، نعمتم را بر شما می‌افزایم و اگر ناسپاسى کنيد، مجازاتم شديد است!) 🌺🥀 به همسرم گفتم پس اگر بخواهم کاری کنم که خوبیهای شما بیشتر شود باید از خدا بابت نعمتهایی که از طریق شما به من داده تشکّر کنم و اگر بخواهم با نق زدن و توقّعات زیاد، ناسپاسی کنم طبق فرمایش قرآن وضعیت زندگیمان عذاب‌آور خواهد شد. 🌺🥀با هم قرار گذاشتیم چند دقیقه به نوبت این فرمول را اجرا کنیم: 🌺🥀خدایا شکر که همسرم مهربان است! خدایا ممنونتم که همسرم مودّب است! الحمدلله که همسرم سالم است و درگیر بیماری نیست! خدایا شکرت که همسرم بچه‌ها را خوب تربیت می‌کند! الحمدلله که همسرم آبروی مرا حفظ می‌کند! خدایا سپاس که همسرم بیکار نیست! خدایا ممنونتم که توان جسمی به همسرم دادی تا برای همسر و فرزندانش آشپزی کند! 🌺🥀خدایا شکر که پاهای سالم به همسرم دادی تا برای خرید و امور خانه بتواند رفت و آمد کند! الحمدلله که به من چشم دادی تا از دیدن همسرم لذّت ببرم! الهی شکر که راهنمایی‌ام کردی تا به نعمتهایی که از طریق همسرم به من عطا کردی توجّه کنم! خدایا... 🌺🥀 اقرار می‌کنم بعد چند دقیقه، دلم چنان لطیف و رقیق شد که اشک شوق، اشک خجالت از خدا بر گونه‌هایم سرازیر گشت و لذّت مناجات با خدا را چشیدم. فقط پنج دقیقه در روز این فرمول زیبا را تمرین کنید! @amn_org

#باکو #قره_باغ #قره_داغ #الهام_علیف

#سبک_زندگی را از #نهج_البلاغه بیاموزیم (۳۴۶)  حکمت ۳۷۶ نهج البلاغه بخش اول: وقال علیه السلام:إِنَّ الْحَقَّ ثَقِيلٌ مَرِيءٌ، وَ إِنَّ الْبَاطِلَ خَفِيفٌ وَبِيءٌ امام(عليه السلام) فرمود: حق، سنگين اما گواراست، و باطل، سبك است اما بلاخيز و مرگ آور. عاقبت حق و باطل: از نوشته بلاذرى در انساب الاشراف استفاده مى شود كه اين كلام را اميرمؤمنان على(عليه السلام)هنگامى بيان فرمود كه عثمان تمام فرمانداران خود را از نقاط مختلف كشور اسلام گردآورى كرده بود تا درباره شكايات مردم از آن ها صحبت كند. از اميرمؤمنان على(عليه السلام) نيز در اين مجلس دعوت به عمل آمد. حضرت خطاب به عثمان اين جمله را بيان فرمود: «حق، سنگين اما گواراست و باطل، سبك اما بلاخيز و مرگ آور است»; (إِنَّ الْحَقَّ ثَقِيلٌ مَرِيءٌ، وَ إِنَّ الْبَاطِلَ خَفِيفٌ وَبِيءٌ). «مرىء» به معناى گوارا و «وبىء» به معناى وباخيز است كه گاه تفسير به مرگ آور مى شود. سپس افزود: واى بر تو هرگاه كسى به تو راست بگويد عصبانى مى شوى و اما اگر دروغ بگويد راضى مى گردى: ‏(انك متى تصدق تسخط و متى تكذب ترض). @nahj_ir