سلام علیکم بینش پژوهان عزیز در خدمتتون هستیم با مبحث شبهات

💯⚠️شبهه ♨️اگر خداوند هر چیزی را که در آینده رخ خواهد داد، می‏داند، آیا انسان چاره‏ ای جز انجام آنچه پیش خدا معلوم است، دارد؟ و اگر چاره ای ندارد، آیا انسان در مقابل اعمال خود مسئول است❓ ✅مقدمه علم خدا را مي توان به سه صورت تصور كرد👇👇 1. علم به ذات(علم به وجود خودش) 👈ما به اجمال مي دانيم كه خداوند متعال به ذات خود آگاه است. حتي ما آدميان نيز به ذات خودآگاهيم، پس خدا كه خالق ما است، به طريق اولي به ذات خود علم و آگاهي دارد. 2. علم به اشيای ديگر قبل از ايجاد آن‌ها 👈اين حقيقت، روشن و بديهي است كه آدمي پيش از ساختن چيزی، به آن علم و آگاهی دارد. حال وقتی انسان چنين است به طريق اولی خداوند نيز به مخلوقات، پيش از آفرينش آنها علم دارد. 3. علم به اشيای ديگر پس از ايجاد آن‌ها 👈همه موجودات، معلول خدايند و وجود عينی هر معلولی نزد علتش حضور دارد و ازش غايب نيست، زيرا معلول چيزی جز وابستگی و تعلق به علت نيست. اگر معلول نزد علت حاضر نباشد، لازم می آيد كه در وجود خود مستقل باشد و حال آنكه معلول در حقيقت چيزی جز وابستگی و تعلق به علت نيست. بنابراين، همه موجودات نزد خداوند حاضرند و حقيقت علم چيزی جز حضور معلوم نزد عالم نيست. از اين رو، خدا به همه موجودات علم دارد. #علم_الهی #شبهات

جواب اول به شبهه برای پاسخ به این پرسش چند راه طی شده است: 1- پاسخ نقضی 👈اگر علم ازلی و پیشین خداوند سرچشمه جبری بودن افعال انسانها باشد، خداوند نیز فاعل مختار نخواهد بود، زیرا همان‌گونه که خداوند از ازل بر افعال انسانها عالم و آگاه است، بر افعال خود نیز علم و آگاهی دارد و در این صورت اگر علم ازلی مایه سلب اختیار و مجبور بودن فاعل است، باید خدا را نیز فاعل و آفریدگار مجبور بدانیم. در حالی که خود کسانی که اعتقاد به مجبور بودن انسان هستند، نیز خداوند را فاعل مختار می‌داند. ۲-پاسخ حلی علم مقوله‌ای و اختیار و اراده مقوله‌ای دیگر است و این دو با هم تزاحمی ندارند. (فرض کنید یک فیلم جذاب دارد پخش میشود مثل خانه امن😊 یک جای حساس فیلم تمام میشود ولی نمیدانیم قسمت بعد چه میشود. ولی اگر یک نفر فیلم را دیده باشد و بگوید فردا این قسمتش اینطور میشود آیا چونکه ایشون میگوید اینطور میشود اونطور میشود؟؟ توی این عالم هرکسی با اختیار خودش نقشی را انتخاب میکند و خداوند هم میداند چه کسی چه نقشی را میپذیرد. علامه طباطبایی در این زمینه می‌نویسد:👇👇 «خدا از هر پدیده‌ای با خصوصیات و وی‍‍ژگیهایی که دارد،‌ آگاه است او از کارهای اختیاری انسان با همین ویژگی (اختیاری بودن) از ازل آگاه است و در این صورت ممکن نیست کارهای اختیاری به صورت غیر‌اختیاری انجام شود. (زیرا لازمه ی آن انقلاب در علم خدا بوده و علم او واقع‌نما نخواهد بود.)(خلاصه: علم خداوند با وصف اختیار بودن انسانه) #علم_الهی #شبهات

جواب دوم به شبهه 👇👇 اگر قائل به جبر باشیم لازمه اش عادل نبودن خداست (یعنی چون خداوند میداند ما مجبوریم پس بهشت و جهنم برای چیه❓ وقتی که من یک ابزاری هستم مثلا وقتی کسی یک نفری را با تفنگ میکشد آیا قاتل را زندانی میبرند یا تفنگ را آیا قاتل را اعدام میکنند یا تفنگ را؟ اگر ما هم قائل به جبر بشویم لازمه اش این است که ما یک ابزاری مثل تفنگ باشیم و اگر خداوند بخواهد ما را جهنم ببرد کاری نا عادلانه ای کرده چون من فقط یک ابزار بودم) #علم_الهی #اختیار

جواب سوم به شبهه قبلا داخل کانال درباره اراده خداوند صحبت کردیم و گفتیم علم خداوند با اراده خداوند هیچ فرقی نمیکند هر دو از صفات ذاتی خداوند هستند. ✅یعنی👈خداوند میداند فلانی اینطور میشود، یعنی چه؟ جواب:👈 یعنی اراده کرده است که اینطور بشود،👈خوب خداوند چطور اراده میکند؟👈جواب : خداوند اراده کرده است که انسانها با اختیار خودشان خییییلی از کارهایشان را انجام بدهد. #علم_الهی #اختیار

جواب چهارم به شبهه علم خداوند با علم ما فرق میکند ☘👌✅خداوند میداند یعنی چه؟ یعنی خداوند میبیند یعنی حضور همه عالم نزد خداوند و این هیچ منافاتی با اختیار انسان ندارد چون خداوند میداند یعنی میبیند که ما داریم چکار میکنیم(مثلا یک دزدی میخواهد بانک بزند دوربین های مدار بسته دارند او را میبیند که این دزد چکار میکند، چند نفر را زخمی میکند چند نفر را میکشد و...آیا دیدن دوربین ها منافاتی با اختیار آن دزد بانک دارد؟؟ (البته در مثال مناقشه نیست فقط برای نزدیک کردن مطلب بود چون دوربین بانک فقط میبیند و هیچ کاری با دزد ندارد ولی وقتی خداوند میبیند گاهی مانع هم میشود)) #علم_الهی #اختیار