ما انقلاب کردیم چون میخواستیم در رابطه بین امام و امت باشیم یعنی هم سرنوشت خودمان را خودمان تعیین کنیم هم خیالمان راحت باشد که به حکم اسلام عمل می‌کنیم این وسط برای راحت‌تر شدن کارها یک سری خادم انتخاب کردیم که اسمش را گذاشتیم مجلس و دولت قرار نیست اگر اینها خواسته‌های مردم را پیش نبردند سکوت کنیم اقْتِصادِفَرهَنگی  🇮🇷 حسین‌عباسی‌فر 🇮🇷

مداح دوزاری تازه از تو غار اومده بیرون میگه دلت پاک باشه! احمق! این مزخرفات مال دهه هفتاد و هشتاد بود! جالبه این جماعت ابله با شعار وحدت هر بار حرف میزنن باعث اختلاف میشن! اقْتِصادِفَرهَنگی  🇮🇷 حسین‌عباسی‌فر 🇮🇷

در جریانید که سقیفه که شکل گرفت عده‌ای #اقلیت_رانتی دهان همه را با وحدت وحدت گفتن، بستند‍! اقْتِصادِفَرهَنگی  🇮🇷 حسین‌عباسی‌فر 🇮🇷

چه خوشتان بیاید! چه خوشتان نیاید! فقط تصور کن اکثریت قریب به اتفاق زنانی که ۷۰ روز در خیابان‌ها از کشورشان دفاع کرده‌اند بی‌حجاب بودند! دنیا را پر می‌کردند که امت گراها در خانه نشسته‌اند و ملی‌گراها در میدانند! حالا با ذره‌بین افتادند دنبال چهارتا زن و دختر فریب خورده که بگن اونام هستند! چه بخواهید چه نخواهید مذهبی‌ها وطن‌دوست‌ترند! اقْتِصادِفَرهَنگی  🇮🇷 حسین‌عباسی‌فر 🇮🇷

وَرُوِيَ أَنَّ الصَّادِقَ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَرَّ بِجِنَازَةِ رَجُلٍ فَقَالَ: «طُوبَى لِهَذَا الْمَيِّتِ؛ فَإِنَّهُ حَجَّ ثَلَاثِينَ حِجَّةً». فَتَعَجَّبَ أَصْحَابُهُ وَقَالُوا: يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ، إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ لَمْ يَخْرُجْ مِنْ مِصْرٍ قَطُّ! فَقَالَ: «صَدَقْتُمْ؛ كَانَ يَخْرُجُ مَعَ الْقَافِلَةِ إِلَى بَابِ الْمَدِينَةِ، فَيَبْكِي، وَيَقُولُ فِي قُنُوتِهِ: اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي حِجَّةً». «و روایت شده است که امام صادق علیه السلام بر جنازهٔ مردی گذر کردند و فرمودند: خوشا به حال این مرد؛ همانا او سی حج به جا آورده است. اصحاب ایشان تعجب کردند و عرض کردند: ای پسر رسول خدا، این مرد هرگز از شهر (مدینه) خارج نشده است! امام فرمودند: *راست می‌گویید؛ او (هر سال) با کاروان حجاج تا دروازهٔ شهر می‌رفت و گریه می‌کرد و در قنوت نمازش می‌گفت: خدایا، یک حج را نصیبم کن* .»

▪️گزارشی از فارن پالیسی(مهم) «جنگ، فضای عمومی را دوباره به حکومت ایران بازگرداند» "این مقاله در نشریه Foreign Policy منتشر شده و نویسنده آن سعید گلکار، استاد علوم سیاسی دانشگاه تنسی در چاتانوگا و مشاور ارشد سازمان «اتحاد علیه ایران هسته‌ای» است. مقاله تلاش می‌کند توضیح دهد که جنگ اخیر ایران و آمریکا/اسرائیل، برخلاف تصور برخی تحلیلگران، نه‌تنها به تضعیف فوری جمهوری اسلامی منجر نشده، بلکه باعث شده حکومت دوباره کنترل خیابان‌ها و فضای عمومی شهرهای ایران را به دست بگیرد." نویسنده استدلال می‌کند که یکی از مهم‌ترین تحولات جنگ، بازگشت نیروهای حکومتی و هواداران جمهوری اسلامی به خیابان‌ها و عقب‌نشینی جامعه عادی از فضای عمومی بوده است. مقاله توضیح می‌دهد که از آغاز جنگ، جمهوری اسلامی به‌طور فعال نیروهای بسیج، شبکه‌های نزدیک به سپاه پاسداران و هواداران حکومت را به خیابان‌های تهران و دیگر شهرها فرستاده است. این گروه‌ها با خودروهای مجهز به بلندگو، شعارهای مذهبی و ضدآمریکایی سر می‌دهند، قرآن می‌خوانند و تجمع‌های خیابانی برگزار می‌کنند. یکی از شعارهای اصلی آنان «حیدر، حیدر» است که اشاره به امام علی(ع) دارد. نویسنده می‌گوید این تجمع‌ها فقط محدود به مناطق خاص نیست و در میدان‌ها، خیابان‌های اصلی و محله‌های مسکونی شهرهای بزرگ گسترش یافته‌اند. در برخی موارد، سپاه موشک‌هایی را که آماده شلیک معرفی می‌شوند در سطح شهر نمایش می‌دهد و مردم طرفدار حکومت در کنار آنها نماز جمعی برگزار می‌کنند. استدلال اصلی مقاله این است که این وضعیت، روندی را معکوس کرده که طی سال‌های گذشته در ایران شکل گرفته بود. نویسنده با "استفاده از مفهوم «پیشروی آرام» یا «تجاوز آرام» آصف بیات" توضیح می‌دهد که جامعه ایران طی دهه‌های گذشته به‌تدریج و بدون سازماندهی رسمی، بخشی از فضای عمومی را از کنترل حکومت خارج کرده بود. مردم از طریق رفتارهای روزمره، سبک زندگی و تغییرات فرهنگی، نظم ایدئولوژیک جمهوری اسلامی را به چالش می‌کشیدند. زنان ایرانی به‌تدریج حجاب اجباری را عقب راندند؛ ابتدا با شل‌تر کردن حجاب و سپس، به‌ویژه پس از اعتراضات «زن، زندگی، آزادی» در سال ۲۰۲۲، با کنار گذاشتن کامل حجاب در فضای عمومی. مقاله مثال‌های دیگری نیز از این تغییرات اجتماعی می‌آورد؛ از جمله حضور آزادانه‌تر زنان و مردان در کافه‌ها و پارک‌ها، روابط اجتماعی بازتر میان جوانان، و حتی افزایش حضور سگ‌ها و حیوانات خانگی در فضای عمومی — موضوعی که حکومت سال‌ها با آن مخالفت می‌کرد. نویسنده معتقد است فضای شهری ایران به‌تدریج کمتر ایدئولوژیک و بیشتر شبیه زندگی عادی شده بود و حکومت دیگر نمی‌توانست مانند دهه اول انقلاب، کنترل کامل بر سبک زندگی مردم داشته باشد. در مقابل، حامیان حکومت و نیروهای مذهبی سنتی به مرور به فضاهای بسته‌تر و کنترل‌شده‌تر عقب‌نشینی کرده بودند؛ مانند شهرک‌های وابسته به سپاه و بسیج، یا مدارس، رستوران‌ها و کافه‌هایی که تحت کنترل نیروهای حکومتی بودند. مقاله از مناطقی مانند شهرک محلاتی نام می‌برد که به محل زندگی خانواده‌های سپاه و نیروهای وفادار به حکومت تبدیل شده‌اند. اما نویسنده می‌گوید جنگ باعث شد این روند برعکس شود: اکنون که بسیاری از همان مردم مخالف به خانه‌ها عقب‌نشینی کرده‌اند، نیروهای طرفدار حکومتی دوباره به خیابان‌ها بازگشته‌اند و می‌خواهند نشان دهند کنترل فضاهای عمومی دوباره در دست آنان است. به همین دلیل، ایده «تغییر رژیم» اکنون پیچیده‌تر از قبل به نظر می‌رسد، زیرا پایگاه اجتماعی حکومت — هرچند محدود — همچنان وجود دارد و در فضای جنگی حتی آشکارتر و فعال‌تر شده است. مقاله در پایان می‌گوید جنگ فقط در آسمان و با موشک‌ها جریان ندارد، بلکه در خیابان‌های تهران و شهرهای ایران نیز در حال وقوع است؛ و فعلاً این خیابان‌ها دوباره به دست طرفداران حکومت افتاده‌اند. ▪️ هشدار راهبردی: این مقاله در ابعاد مختلفی مهم است و جای کار دارد؛ - یکی از ابعاد اصلی اش این است که نشان میدهد که چقدر ماجرای حجاب و کافه و ... زیست اجتماعی و سبک زندگی برای غرب و آمریکا مهم است و صرفا موضوعی اجتماعی نیست و در واقع همان ادامه جنگ هست اما در خیابان. - اینکه دوباره و بلافاصله بعد از جنگ ماجرا را تشدید کرده نشان‌دهنده همین موضوع است. امیدواریم دوستان، حتی دوستان انقلابی و همراستا که موضوع مذاکره براشون اهمیت بالایی دارد اهمیت این ماجرای جنگ خیابان ها را درک کنند که به نظر ما از مذاکره و جنگ و ....هم حساس تر و مهم تر است و نتیجه جنگ نه در مذاکره که در نبرد خیابان است که تعیین خواهد شد. کانال شخصی دکتر رفیع الدین اسماعیلی 🆔@rafi_esmaeili

🔴 مهم سلام بر هر کسی که خدا مقدر کرده است نوشته مرا بخواند با ارتکاب گناه حین انجام واجب مهم چه باید کرد؟ اینکه زنی برخلاف نفع خود و جامعه، حکم خدا را زیر پا بگذارد و #کشف_حجاب کند و در همان حال در صف #امت_مبعوث قرار بگیرد و مهم ترین واجب یعنی #حفظ_جمهوری_اسلامی را انجام دهد را چه باید کرد؟ برخی با استناد به آن واجب، چشم بر حرام می‌پوشند و حتی جملاتی در کم اهمیتی آن حرام در موقعیت فعلی به زبان می‌آورند. برخی با استناد به آن حرام، از خیر آن واجب می گذرند و زبان به مقابله تند باز می‌کنند. این دو عکس العمل به ظاهر متضاد از یک ریشه نشأت می‌گیرند و آن چشم پوشیدن بر بخشی از دین است! این دو گروه هر دو چشمشان را به بخشی از دین بسته‌اند، حالا یکی تشخیص داده چشم بر واجب ببندد و دیگری تشخیص داده حرام را نادیده بگیرد. برخی طوری به واجب وفادار می‌مانند که حرام خدا تبلیغ می‌شود و از آن قبح زدایی می‌شود شبیه آنچه صدا و سیما به کرات انجام می‌دهد یا آن برادر مجاهد و عزیز هم‌لباسم که با زن مکشفه کلیپ پرچم گردانی ضبط کرد. اینها حق را زیر پا می‌گذارند که به حق برسند. با پای یزید می‌خواهند بار امام حسین را بردارند. می‌خواهند تلخی دین خدا را با تخفیف دادن جبران کنند. دوستی به برخی جوانان گفته بود فعلا بدون وضو نماز بخوانید تا بعدها نمازخوان شوید، غافل از اینکه خدای تخفیف دادنی خدای فدا شدنی نیست، خدای بازیچه است. برعکس آنچه برخی فکر می‌کنند نتیجه این سبک از جذب، وارد شدن رقاصی به مسجد است نه فتح رقاص خانه توسط مسجد. برخی هم طوری بر حرام می‌خروشند که انجام واجب بر زن مکشفه سخت می‌شود مانند آنچه از #امام_جمعه غیور و دلسوز رشت سر زد. ▫️می‌توان بدون این تبعات منفی هم کاری کرد. می‌شود نه از واجب گذشت و نه چشم بر حرام پوشاند. ما تحت هیچ شرایطی حق نداریم به حرام خدا باج بدهیم ، کمرنگش کنیم یا طوری حرف بزنیم که گناه کوچک شود تا چه برسد به اینکه تاییدش کنیم! باج دادن به حرام، غیرت خدا را تحریک می‌کند. از طرفی هم نباید سر سوزنی از ارزش واجب کم کرد. انجام واجب از همگان زیباست چه امام جمعه باشد چه زن مکشفه. واجب بر همه واجب است نه فقط بر بی گناهان. نماز هم بر مرجع تقلید واجب است و هم بر رییس باند قاچاق مواد مخدّر. باید بدون تایید گناه واجب را تشویق کنیم و بدون سخت کردن انجام واجب با گناه مقابله کنیم. می‌شود آن زن را با خلقی زیبا، با محبت و کاملا خواهرانه به جمع خود راه بدهیم اما به بی حجابیش لبخند نزنیم! صبور، مهربان و قدرشناس باشیم ولی بی تفاوت نه! برنامه ریزی کنیم اول خیالش را راحت کنیم که در جمع ما مقبول است. ما خوشحالیم که کنار ماست، ما بهتر از او نیستیم، بی گناه تر و پاک تر از او نیستیم، اما چشم بر گناهش نپوشیم! 🔸برادران عزیزم! به گناهکار امنیت خاطر بدهید اما به گناه نه. خدا رحمت کند آقا مجتبی را، می‌فرمود: « آماده کردن گناهکار برای ترک گناه با تایید و چشم پوشی از گناه فرق می کند » ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵ شیخ اسماعیل رمضانی 🏷 @sheykhramezani

🔴این فیلم کامل، مهم و جنجالی صحبتهای دکتر اقبالی در نوسان از کودتای برهنگی در خیابان تا بی حجابی در میدان ماجرا چیست؟! پ.ن: اولویت بندی بین جنگ اقتصادی و جنگ نظامی معنا دارد؟ اگر نه، پس چرا تا حرف از حجاب و پوشش اجتماعی میشه، بعضیا میگن حجاب اولویت نیست، بچسبید به اقتصاد؟ اگر این، #سوال شما هم هست، حتما این کلیپ رو ببینید ➕حتماااا ببینید

چرا مچ پا و دکمه مانتو ها در مد جدید باز است🤔 این ۴ دقیقه ارزش دیدن رو برای حفظ شخصیت انسان دارد😐 #لباس_دشمن 🎬 آنتی سلبریتی https://eitaa.com/joinchat/2067791886C00959371cb