آقا این آفتابه، کاملاً نو هست و داخلش کاملاً پاکه، بیرونش هم پاکه! آیا میشه سر سفره ازش استفاده کرد و داخلش آب و شربت ریخت؟! بعضی‌ها ممکنه بگن نه! اما چرا؟ اشکال شرعی داره؟ ملاک آدما هم ظاهرشون نیست، ملاک اینه که دلت پاک باشه، ظاهر که مهم نیست!☺️ ملاک ظرف هم اینه که داخلش پاک باشه، آخه چه فرقی میکنه که آفتابه باشه یا پارچ آب؟! @bohlool

▫️از لیبرالیسم ریشدار اقتصادی تا لیبرالیسم ریشدار فرهنگی برخی بلندگوهای مذهبی که قبلاً در خدمت لیبرالیسم اقتصادی بودند، اینک به خدمت لیبرالیسم فرهنگی درآمده‌اند. شعر می‌خوانند «ملاک آدمیت دل پاکه» و به همان شکلی که ملت «مرگ بر آمریکا» می‌گویند، مشت‌های گره‌کرده را به آسمان نشانه می‌روند و پشت‌بند «دلت پاک باشه»، «حیدر حیدر» می‌گویند. 🏷من قبلاً گفته‌ام که دلیل وضعیت فرهنگی موجود، ساختارهای فرهنگی و سبک زندگی غربی است. شما نمی‌توانید از این نظام آموزش و پرورش، از این سبک زندگی در آپارتمان‌های ۷۰ متری و دیگر نظامات غربی موجود در کشور، انسان با حجاب تحویل بگیرید. - اینکه کارخانه انسان‌سازی ما معیوب باشد و بخواهیم به‌نام امر به معروف و نهی از منکر و تذکر و..، جریان حزب‌الهی را در خیابان‌ها به جان بدحجاب‌ها بیندازیم، نه‌تنها نتیجه ندارد، بلکه جز ایجاد نفرت و تنش و تفرقه میان اقشار جامعه حاصلی ندارد. این بحث بجای خود. -اما اینکه مداح و ملّای ما شروع کند از منبر دین و مذهب، برای بدحجابی و بی‌حجابی توجیه بتراشد و ماجرا را عادی سازی کند، پیام‌های بسیار خطرناکی دارد که قصد ندارم به آنها بپردازم. اما غرض این نوشته آن است که جریان اصیل انقلابی شاید به برکت این شعار «ملاک آدمیت دل پاکه»، متوجه شود که اختلاف نظر ما با «لیبرال‌های ریشدار» در زمینه اقتصاد، یک اختلاف نظر کارشناسی نیست؛ مبنایی است. ➖مبنای این اختلاف را شهید بهشتی در نامه معروف خود به حضرت امام خمینی(قدس سره) به زیبایی توضیح داده است و به نظر من، همین حرف‌ها، امروز هم پابرجاست و هیچ عباراتی بهتر از عبارات شهید بهشتی، توصیف‌کننده این اختلاف نیست: «دوگانگی موجود میان مدیران کشور بیش از آنکه جنبه‌ شخصی داشته باشد، به اختلاف دو بینش مربوط می‌‌شود... بینش اول به نظام و شیوه‌ای برای زندگی امت ما معتقد است که در عین گشودن راه به سوی همه نوع پیشرفت و ترقی، مانع حل شدن مسلمان‌‌ها در دستاوردهای شرق یا غرب باشد و آنان را بر فرهنگ و نظام و ارزش اصیل و مستقل اسلام استوار دارد. بینش دیگر با حفظ نام اسلام و بخشی از ارزش‌های آن، جامعه را به راهی می‌‌کشاند که خود به خود در‌ها را به روی ارزش‌های بیگانه از اسلام و بلکه ضد اسلام می‌‌گشاید». -جریان انقلابی باید بداند که همانطوری که می‌توان ریشدار بود و برای فرهنگ آمریکایی مداحی کرد، می‌توان ریشدار بود و برای اقتصاد آمریکایی هم مداحی کرد. ● دکتر سید یاسر جبرائیلی @bohlool

البته اگر مشخص باشه باباشون کیه @bohlool

‌ ♻️ ده ضابطه مطالبه‌گری در کلام «رهبر شهید انقلاب امام سید علی خامنه ای» این ده ضابطه در دو سخنرانی مربوط به قبل و بعد از جنگ ۱۲ روزه توسط رهبر شهید بیان شده است. مرور این بیانات کمک می‌کند تا در این مقطع حساس جنگ، مطالبات خود را بر اساس ضابطه مطرح کنیم: ۱. احتمال صحت بدهید بعضی از ایرادها و انتقادهای دانشجویان به مسئولان بر اثر بی‌اطلاعی است؛ چرا مثلاً فرض کنید وعده‌ی_صادق در فلان وقت انجام نگرفت و فلان وقت انجام گرفت؟ اگر در فلان وقت انجام می‌گرفت، فلان حادثه اتفاق نمی‌افتاد. خب، این درست نیست. آن کسانی که متصدی این کارها هستند به انقلاب دلبستگی‌شان، وابستگی‌شان، عشقشان و آمادگی‌شان کمتر از من و شما نیست؛ نمی‌شود متهم کرد. حساب دارند و با محاسبه کار می‌کنند. آنچه که انجام می‌دهند، اگر شما هم جای آنها بودید، همین کار را انجام می‌دادید. این احتمال را همیشه در ذهنتان داشته باشید. متهم نکنید افراد را. ۲. تهمت نزنید من سال گذشته یکی از توصیه‌هایم این بود که انتقاد کنید، نقد اشکال ندارد. منتها نقد کردن با تهمت زدن فرق می‌کند. مراقب باشید وقتی نقد می‌کنید، کسی را متهم نکنید. ۳. در برخی موارد، حتی سوال را هم مطرح نکنید سؤال مطرح بشود اشکال ندارد، سؤال مطرح بشود، ابهام مطرح بشود و فرصت جواب دادن بوجود بیاید. گاهی هست که بعضی از سؤالات را طرف جواب هم نمی‌تواند بدهد، یعنی فرصت_جواب ندارد یا امکان جواب دادن نیست نسبت به این قضیه. اینطور موارد حتی_ابهام_را_مطرح_هم_نکنید. ۴. بن‌بست‌نمایی نکنید در انتقادها مراقب باشید بن‌بست‌نمایی نشود؛ یعنی جوری انتقاد نکنید که وقتی مردم عادی می‌شنوند، احساس بن‌بست بکنند. گاهی اوقات اشکالی که بیان می‌شود، جوری است که وقتی انسان آن را می‌شنود، احساس می‌کند واقعاً هیچ راهی وجود ندارد. خب، این غلط است. ۱۴۰۳/۱۲/۲۲ ۵. انتقاد با لحن مناسب ممکن است کسی در یک قضیه‌ی مربوط به نظامی یا دیپلماسی یا غیره به یک مسئولی اعتراض داشته باشد، ما نمی‌گوییم اعتراض را نگویند. چرا، منتها: اولاً لحنی که برای بیان اعتراض و بیان انتقاد انتخاب می‌شود لحن قابل قبولی باشد. ۶. کسب اطلاع، شرط انتقاد ثانیاً بعد از تحقیق باشد. بعد از اطلاع‌یابی باشد. گاهی اوقات یک چیزهایی را، بعضی انسان، من می‌بینم در روزنامه‌ها بعضی جاهای دیگر، می‌بینم بعضی یک حرف‌هایی می‌زنند، اعتراض‌هایی می‌کنند، ناشی از بی‌اطلاعی است، نمی‌دانند چه کار انجام گرفته یا چه کار باید انجام می‌گرفته و نشده، مثلاً انجام بگیرد. ناشی از بی‌اطلاعی است. اطلاع درست به دست بیاورند و با لحن مناسب نظراتشان را ابراز کنند. ۷. تبیین آری، جنجال نه تبیین لازم است. رفع مغالطه‌هایی که گاهی انجام می‌گیرد لازم است. اما ایرادهای_غیر_لازم را به میان کشیدن و درباره‌اش بحث کردن و بر روی مسائل کوچک جنجال کردن این مضّر است. اینها با هم فرق دارد. همان ابطال مغالطه‌ای هم که عرض کردیم، با بهترین شکلش باید آن را انجام بدهند که مشکلی برای کشور به وجود نیاید. ۸. بحث‌های جناحی ممنوع وفاداری به نظام به زبان، در زبان، در اظهار، این چیز لازم و مفیدی است. هم لازم است، هم مفید است؛ که همه سیاست‌های کلی نظام را در همین زمینه‌ی مورد بحث تأیید کنند و حمایت کنند و مورد قبول قرار بدهند. این لازم است اما اینکه یک اختلاف‌نظرهایی وجود دارد بین افراد، اینها را غلیظ کنند که این مال فلان جناح است، این مال فلان جناح است، این حرفش این جوری است، نه، این مضرّ است. این مضرّ است. ۹. شور انقلابی آری، بی‌صبری نه شور و هیجان عمومی مردم لازم است. امروز ملّت ایران یک شور و هیجانی دارد، به خصوص جوانها شور و هیجان دارند، این چیز خیلی خوبی است، این چیز خیلی لازمی است، اما بی‌صبری مضرّ است. اینکه بی‌صبری کنند، هی_پا_به‌زمین_بکوبند که آقا چرا نشد، چرا نکردید، چرا اقدام نشد، فلان، این مضرّ است. یعنی بدانیم کدام کار، کار درستی است، کدام کار کار مضرّی است. ۱۰. اتحاد ملی را حفظ کنید ... افراد با جهت‌گیری‌های سیاسی گوناگون، با جهت‌گیری‌های سیاسی گاهی متقابل، با وزن مذهبیِ کاملاً متفاوت، در کنار هم ایستادند و این وحدت بزرگ را، این اتحاد_عظیم_ملّی را به وجود آوردند. من حرفم این است: این را حفظ کنید، این را نگه دارند... هر کسی یک وظیفه‌ای دارد در قبال این حالت، این را نگه دارند. این با اختلاف سلیقه‌ی سیاسی منافات ندارد، با اختلاف وزن مذهبی منافات ندارد. این در کنار هم ایستادنِ برای دفاع از یک حقیقت است، دفاع از کشور است، دفاع از نظام است، دفاع از ایران عزیز است. ۱۴۰۴/۰۴/۲۵ @bohlool

میدونید چی دردآوره؟! اینی که امثال شکورزاده چون توسط ج.ا اعدام شدند، می‌شن مصداق نبوغ، حتی اگر اطلاعات طبقه‌بندی شده رو به دشمن منتقل کردن! اما دانشمندان هسته‌ای که بدون هیچ گناهی سال‌های سال ترور شدند و به شهادت رسیدند یا در همین جنگ هدف قرار گرفتند، حقشون بوده و مزدور حکومت بودن! درد امثال شما «نبوغ» نیست، بلکه زدنِ جمهوری اسلامیه، حالا با هر ابزاری! وگرنه از دانشمندانِ هسته‌ای هم می‌گفتید! 🗣️ سِیّد امیرحسین هاشمی @bohlool

ابن زیاد هم نگران وحدت شکنی بود. نگران انشقاق امت واحده. وحدتی که امام علی علیه السلام را ۲۵ سال از حقش محروم کرد و سر امام حسین علیه السلام را بالای نیزه برد... مرگ بر وحدت با اشرار امت. وحدت حول ولی خدا فقط درست است نه فهم فلانی و بهمانی @bohlool

بامزه ترین و پر نکته ترین تصویر👏 نیم کیلو باش ولی وطن فروش نباش👌 فقط اون فسقلی که داره پرچم و میخوره😂 @bohlool

🔺حامیان قالیباف در انتخابات 🔴 هنوزم براتون سواله چرا مداحا و وفاقیا در مقابل خونخواهی امام شهید و شعار علیه مذاکره با قاتل امام شهید انقدر سر سختی میکنن...؟! @bohlool

🔴 داستان تولد شعام!! (شورای عالی امنیت ملی) ➖معضل آقا در شروع رهبری چه بود؟ ➖امام خمینی با قانون اساسی سال 58 کار می‌کرد ➖قضیۀ هیئت بازنگری قانون اساسی ➖چرا رئیس هیئت بازنگری، هاشمی رفسنجانی شد؟ ➖ریاست شوراهایی که به ولی‌فقیه برنگشت! ➖ولایت مطلقه‌ای که افتاد دست رئیس‌جمهور... 🎙️ حجةالاسلام محمد خواجوی @bohlool

#اخبار_همدان چرا پلاکاردها محو شدن؟ چرا صدای مردم را خفه میکنید؟ مرگ بر وطن فروش خائن پست بیشرف مرگ بر سازشگر @bohlool

قالیباف در حسرت گندم ری با چسبوندن خودش به این ارگان و اون ارگان @bohlool

۵=۱۰ 🚨 سکوت در برابر این‌ نمایش مسخره شعام‌نشین ها، نتیجه مداح‌سالاریه... @bohlool