❌کشف حجاب و گسترش اقتصاد سیاه در رژیم پهلوی ( ۶ ) 🔹 اساس مخالفت هوشمندانه امام با تصویب‌نامه انجمن‌های ایالتی و ولایتی داستان مخالفت امام و سایر علما با تصویب‌نامه غیر قانونی انجمن‌های ایالتی و ولایتی، داستان مخالفت با حق رأی زنان نبوده و نیست. 🔸امام خمینی(ره) پس از آزادی از زندان، در سخنرانی 26 فروردین 1343ش. اصل تصویب‌نامه انجمن‌های ایالتی و ولایتی و وقایع بعد از آن و مسئله آزادی زنان را دقیقا تحلیل کرد و فرمود: « ما با ترقی زن‌ها مخالف نیستیم، ما با این فحشا مخالفیم، با این کارهای غلط مخالفیم، مگر مردها در این مملکت آزادی دارند که زن‌ها داشته باشند؟ مگر آزادی مرد و آزادی زن با لفظ درست می‌شود». 📚 فصلنامه 15 خرداد، دوره سوم، سال بیست و یکم، شماره 77 و 78، ص 130. 🆔 @Bonyadtarikh‎

📆۶۰ سال پیش در چنین روزی 📌چهار‌‌شنبه ۱۵ مهر ۱۳۴۳ 🔹ساواک امروز خبر داده است که جلسه درس اصول آیت‌الله خمینی بنا به تقاضای طلاب و شاگردان ایشان به علت کمبود جا به مسجد اعظم قم منتقل شده است. بر پایه همین گزارش؛ چندی قبل چند نفر از طلاب به نام شیخ رضا محلاتی و سید رسولی و حجازی و شیخ احمد منتظری و محمدی رودسری به نمایندگی از طرف عده زیادی از طلاب قم از خمینی تقاضا نمودند که بعدازظهرها نیز مجلس درسی از طرف ایشان دایر شود. آقای خمینی با پذیرش این تقاضا مدتی بعدازظهرها در کوچه آقازاده مسجد سلماسی، اصول تدریس می‌کردند. 🔸این گزارش می‌افزاید: چون تعداد محصلین علوم دینی زیاد و محل کوچک بوده طلاب مزبور خواهش می‌کنند که این مجلس درس به مسجد مرحوم آقای بروجردی ( مسجد اعظم ) یعنی همان جایی که صبحها تدریس می‌کنند منتقل شود خمینی هم قبول می‌کند و فعلا مدتی است خمینی از ساعت 5 تا 6 بعدازظهر در مسجد اعظم اصول تدریس می‌کند. 📚 قیام 15 خرداد به روایت اسناد ساواک، ج6، ص389. 🆔 @Bonyadtarikh

🎥چکیده بیانات مقام معظم رهبری در خطبه اول نماز جمعه ۱۳ مهر ۱۴۰۳ 💠 مقام معظم رهبری (مدظله العالی): 🔹ولایت یعنی چه؟ یعنی پیوند و همبستگی مسلمانان با یکدیگر؛ این شد سیاست قرآنی برای مسلمانها. سیاست قرآن برای مسلمانها این است که ملّتهای مسلمان، گروه‌های مسلمان، با یکدیگر همبستگی داشته باشند. 🔸نقطه‌ی مقابل این سیاست، سیاست دشمنان اسلام است؛ یعنی مستکبران و متجاوزان عالم. سیاست آنها «تفرقه بینداز و حکومت کن» است؛ مبنای کار آنها تفرقه‌افکنی است. این سیاست تفرقه‌افکنی را در کشورهای اسلامی با انواع ترفندها تا امروز اجرا کرده‌اند، هنوز هم دست‌بردار نیستند و موجب میشوند که دلهای ملّتهای اسلامی نسبت به هم مکدّر بشود؛ امّا امروز ملّتها بیدار شده‌اند. امروز روزی است که امّت اسلامی میتواند بر این ترفند دشمنان اسلام و مسلمین فائق بیاید. 🔹دشمن ملّت ایران همان دشمن ملّت فلسطین است، همان دشمن ملّت لبنان است، همان دشمن ملّت عراق است، همان دشمن ملّت مصر است، دشمن ملّت سوریه است، دشمن ملّت یمن است؛ دشمن یکی است، شیوه‌های دشمن در کشورهای مختلف، مختلف است. 🔸فلسطین مال کیست؟ ملّت فلسطین چه کسانی هستند؟ این اشغالگران از کجا آمده‌اند؟ ملّت فلسطین حق دارد در مقابل آنها بِایستد؛ هیچ محکمه‌ای، هیچ مرکزی، هیچ سازمان بین‌المللی‌ای حق ندارد به ملّت فلسطین اعتراض کند که چرا در مقابل رژیم غاصب صهیونیستی سینه سپر کردید #نماز_جمعه #مقام_معظم_رهبری #13_مهر #همبستگی_اسلامی #مقاومت_فلسطین #دفاع_از_حقوق_ملت‌ها #حزب‌الله #اسرائیل #ایران 🆔 @Bonyadtarikh‎

💠بیانات مقام معظم رهبری در نماز جمعه ۱۳ مهرماه ۱۴۰۳ 🆔 @Bonyadtarikh‎

💢روزشمار انقلاب اسلامی 🗓16مهر1357 🔹آیت‌الله #محمدعلی_قاضی_طباطبایی و میرزا #حسن_انگجی- 2نفر از روحانیان سرشناس #تبریز- با ارسال تلگرافی به #ژیسکاردستن رئیس جمهور فرانسه، از او خواستند تا مقدم امام خمینی را گرامی داشته و ضمن رعایت احترام کامل، از ایشان محافظت کنند. 🔸بنابر گزارش #روزنامه_آیندگان تا ساعت 19:30 بیش از 20هزار نفر از مردم #آمل برای خون‌رسانی به مجروحان و حمل جنازه شهیدان‌شان، مقابل بیمارستان این شهر گرد آمدند. #روزنامه_رستاخیز نیز در گزارشی از وقایع این شهر نوشت که تظاهرات آمل تا ساعت 21 ادامه داشت و پلیس به مقابله با مردم پرداخت. 🔹در پایان امروز هواری #بومدین رئیس جمهور #الجزایر، با ارسال پیامی برای امام نوشت شما می‌توانید هر زمان که ضروری بدانید در الجزایر بمانید و این‌جا را وطن دوم خود بدانید. 📚 روزهای حماسه و نور، ج2، ص104-113 🆔 @Bonyadtarikh‎

⭕️ تصویب‌نامه انجمن‌های ایالتی و ولایتی؛ جرقه آغاز مبارزه 🔹به دنبال اعلام #تصويبنامه_انجمن‏هاى_ايالتى در جرايد عصر تهران در روز 16 مهر 1341، امام خمينى بی‏درنگ #علماى_طراز_اول_قم را به نشست و گفتگو پيرامون اين تصويب‌نامه دعوت كرد و ساعتى بعد، اولين نشست علماى قم در منزل حاج #شيخ ‏عبدالكريم_حائرى تشكيل شد. 🔸شركت‏ كنندگان در آن، علاوه بر آيت ‏اللّه‏ زاده حائرى (حاج آقا مرتضى) كه جنبه ميزبانى داشت، #امام_خمينى، آقايان #گلپايگانى و #شريعتمدارى بودند. 🔹امام در اين نشست، براى آنان دورنماى سياه و وحشت‏بار آتيه را ترسيم كرد، نقشه‌هاى خانمانسوز و ايران بربادده رژيم شاه و مأموريت او را در پاسدارى از منافع استعمار در ايران كه با #نابودى_اسلام و ملت مسلمان همراه میباشد بازگو ساخت؛ توطئه‏‌ها و دسيسه‌‏هاى خطرناكى را كه در پشت پرده عليه اسلام و مبانى قرآن در جريان است تشريح كرد؛ مسئوليت سنگين علما و #زعماى_روحانيت را در اين عصر تاريک در برابر نقشه‏‌هاى خطرناک عوامل و ايادى استعمار يادآورى كرد و هشدار داد كه اگر در مقابله و مبارزه با اين خطرات قريب‏ الوقوع مسامحه بورزيم و دير بجنبيم، اسلام، ملت مسلمان و كشورهاى اسلامى را در معرض سقوط و زوال قرار داده‏‌ايم و در پيشگاه قرآن و پيامبر عظيم‌‏الشأن، مؤاخذ و مسئول خواهيم بود. 📚(نهضت امام خمینی، ج1، ص172) 🆔 @Bonyadtarikh‎

❌کشف حجاب و گسترش اقتصاد سیاه در رژیم پهلوی ( ۷ ) ⭕️ تنها جریانی که با قدرت در مقابل رضاخان صف آرایی کرد جریان روحانیت بود. 🔹رضاخان در همان ابتدای سلطنت خود در شهریور 1306ش. با یک قیام فراگیر و سازش‌ناپذیر به نام قیام قم به رهبری مجتهد مبارز مشروطه، حاج اقا نورالله نجفی اصفهانی از یک طرف و مخالفت‌های روش‌مند مجاهد شهید آیت الله سید حسن مدرس و مجاهد مظلوم شیخ محمد تقی بافقی روبه‌رو شد. 🔸 قیام قم چنان تاروپود حکومت استبدادی رضاخان را به لرزه انداخت که به اطرافیانش گفت: مدرس کم بود ، آخوندها هم بر علیه من به قم لشکرکشی کردند با این لشکر دیگر چه می‌شود؟ وقتی رضاخان از لشکرکشی حاج آقا نورالله به قم اظهار نگرانی کرد متملقین گفتند شما که این همه سران عشایر و خوانین و مخالفین عمده را نابود کرده‌اید این یک آخوند که بیشتر نیست. رضاخان می‌گوید این مسئله کوچک نیست، آن اصفهانی آدم خطرناکی است. 🔹 انگلستان که از جریان مخالفت حاج ملا علی کنی با قرارداد ننگین رویتر نقطه اصلی مقاومت در ایران در مقابل سیاست‌های استعماری را تشخیص داده بود و در جریان نهضت تحریم تنباکو ضرب شست محکمی از میرزای شیرازی تجربه کرده بود، می‌دانست که تنها مانع بزرگ اجرای سیاست‌های وی در ایران، مذهب و روحانیت است. لذا به گماشته خود رضاخان امر کردند که سیاست سرکوب و مبارزه با مذهب و نیروهای مذهبی را در رأس اهداف خود قرار دهد. 🔸 داستان تغییر آداب و فرهنگ ملی و مذهبی، تأسیس سازمان پرورش افکار، کانون ایران باستان، فرهنگستان ایران، مؤسسه وعظ و خطابه برای کنترل روحانیت، تأسیس دانشکده معقول و منقول برای آموزش مذهب مورد پسند حکومت، مؤسسه دارالمعلمین عالی و بعدها دارلتبلیغ و دارالترویج و چند مرکز شبه مذهبی وابسته به حکومت دیگر برای بی‌اعتبار کردن مذهب و فرهنگ ایرانی- اسلامی و از همه مهم‌تر نمایش خونبار کشف اجباری حجاب به بهانه آزادی زنان همه و همه، به نوعی لشکرکشی سیستماتیک استبداد پهلوی در استفاده ابزاری از زنان برای رویارویی با فرهنگ ملی و مذهبی بود. این تهاجم‌ها عموما رنگ و بوی اعتقادی داشت. 📚 فصلنامه 15 خرداد، دوره سوم، سال بیست و یکم، شماره 77 و 78، ص 130-131 🆔 @Bonyadtarikh‎

🔆 بررسی نقش امام خمینی بر اجماع علما در جریان تصویب نامه انجمن های ایالتی ولایتی ✳️آغاز ماجرا روزنامه کیهان در روز دوشنبه 16 مهر 1341، در صفحه اول خود با حروف درشت نوشته بود: «طبق لایحه انجمن های ایالتی و ولایتی که در دولت به تصویب رسیده و امروز منتشر شده به زنان حق رأی داده شده.» 🔸 پر واضح است که شاه در جهت اجرای نقشه های استعماری به دنبال کسب وجه و جایگاه در میان مردم بود از این رو موضوع حق رأی به بانوان را پیش کشید،عنوان فریبنده ای که بهانه ای بیش نبود و هدف عمده، حذف قید «اسلام» از شرائط انتخاب کنندگان و انتخاب شوندگان بود که به این وسیله راه برای سایر فرقه ها خاصه بهایی ها تسهیل شود. لذا برای تسهیل امر، قید «قرآن» را نیز از قسم نامه برداشته و جمله«کتاب آسمانی» را به جای آن گذاشته بودند. 🔹🔸فرصت اجرای رسالت شاه که پس از رحلت آیت الله بروجردی تصور می کرد یکه دار میدان است ،در تلاش برای محک زدن جامعه روحانیت و واکنش برای شناخت روحیه و افکار آنان و ادامه راه پدرش در تجاوز به اساس قرآن و الغای مذهب ،آرزویی که سالیان دراز در دل می پروراند را عملی نمود. 🔸امام که تغییر و تحول های سطح عالی کشور و مقامات دولتی همانند ظاهر شدن علی امینی در صحنه سیاست و روی کار آمدن مهره دیگری به نام اسدالله علم، فعالیت چشمگیر حزب وابسته به صهیونیسم بهائیت را در مرکز به خوبی پیش بینی می کرد در ماه رمضان سال 1381 قمری(1340 شمسی) یعنی حدود هفت ماه قبل از تصویبنامه در حالیکه بسیاری از مقامات روحانی بی خبر از سیاست و نا آگاه فریفته و امیدوار به دولت علی امینی شده بودند که از اطرافیان موثق امام نقل شده بود که امام سخت آشفته و پریشان بودند و اظهار کرده بودند که در آتیه نزدیکی خطرات سهمگینی از سوی رژیم متوجه اساس اسلام و استقلال کشور خواهد شد. 🔸از این رو با اعلام تصویبنامه از طرف دولت،فرصت مناسبی برای امام خمینی پیش آمد تا رسالت تاریخی و وظیفه اسلامی خویش را آغاز نماید. 🔹🔸مقابله با انگ سیاست زدگی با اجماع سازی جامعه آن روز، نه تنها دخالت در سیاست را برای یک مقام روحانی عیب می شمرد، بلکه حتی دخالت در اموری که به ظاهر جنبه سیاسی نداشت لیکن دخالت در آن از طرف مجامع روحانی بی سابقه بود نیز رد می شد!مثلا در مورد فاجعه زلزله 1341 در قزوین و کشته شدن عده زیادی از مردم عده ای از روحانیون جوان حوزه علمیه بر آن شدند که مجلس یاد بودی برگزار کنند. لیکن یکی از علمای حوزه به خاطر اینکه این کار در حوزه سابقه نداشت با آن مخالفت ورزید! اما بنا به اینکه مخالفت با اعطای حق رأی در زمان آیت الله بروجردی و برخی از مراجع فقید دیگر اتفاق افتاده بود، نه تنها اشکالی نداشت بلکه ضروری به حساب می آمد. 🔸از این رو امام که در راه واداشتن علمای قم و دیگر مقامات برجسته روحانی ایران و جامعه اسلامی کوشش های فراوانی می نمود ،فرصت ارزنده ای بود که می توانست برای رسیدن به مقصود دیرینه خود از آن حداکثر استفاده و بهره برداری را به عمل آورد. 🔹🔸نشان دادن وجه غیر شرعی تصویبنامه حذف قید اسلام از شرایط منتخَب و منتخِب و تبدیل سوگند به قرآن، به کتاب آسمانی که در تصویبنامه انجمن های ایالتی و ولایتی آمده بود، به منزله اعلام جنگ علیه قرآن و اسلام بود و ماهیت ضد اسلامی شاه و هیأت حاکمه فاسد را به خوبی نشان می دادو برای امام فرصت ارزنده بود که ضد اسلامی بودن رژیم شاه را بر همگان روشن و ثابت کند. امام در نامه های پیاپی که به علماء و مقامات روحانی در مرکز و شهرستان های دور و نزدیک ونیز خارج کشور ارسال می نماید، آنان را برای رویارویی با توطئه اسلام زدایی فرا می خواند . 🆔 @Bonyadtarikh‎

🔴 تصمیمات جلسه مشورتی امام با علمای طراز اول ⭕️ به دنبال سخنان بیدارگر امام خمینی و صحبت های آقایان دیگر و تبادل نظر درباره مفاد تصویبنامه انجمن های ایالتی تصمیمات زیر اتخاذ گردید: 🟠طی تلگرامی به شاه مخالفت علما با مفاد تصویبنامه را اعلام و لغو فوری آن را بخواهند. 🟠 طی نامه و پیام هایی علمای تهران و شهرستانها نسبت به خطرات تصویبنامه آگاه کنند و آنان را به مقابله و مبارزه فراخوانند. 🟠 هر هفته جلسات مشاوره و تبادل نظر میان علمای طراز اول قم تشکیل شود. 📚 نهضت امام خمینی، ج1، ص172-173. 🆔 @Bonyadtarikh‎

📌صوت لو رفته نتانیاهو ▪️باید به ایران پاسخ سطحی بدهیم و بزرگش کنیم 🔹به‌تازگی یک فایل صوتی از سخنان نتانیاهو در یک جلسه خصوصی با اعضای نظامی و اطلاعاتی رژیم صهیونیستی منتشر شده است. 🔹نتانیاهو در این جلسه می‌گوید: حملات ایران باعث شده که ابهت و بازدارندگیِ ما از بین برود. ناچاریم به ایران پاسخ بدهیم. اگر نتوانیم به حملهٔ ایران جواب بدهیم، حجم ترس در داخل اسرائیل بیشتر می‌شود و این خطرناک است. ما نمی‌خواهیم داخل اسرائیل از این نابه‌سامان‌تر بشود و وضع از این بدتر شود. 🔹ما برای پاسخ به ایران ۲ مسئله را باید در نظر بگیریم؛ اول اینکه پاسخ باید سطحی باشد تا ایران حملهٔ دوباره نکند. فقط باید حمله اتفاق بیفتد؛ حالا این حمله می تواند به‌صورت سطحی باشد. دوم اینکه این حمله باید در رسانه بزرگنمایی شود و بزرگ جلوه کند تا تأثیر رسانه‌ای داشته باشد. 🔹مهم‌تر از این‌ها کار رسانه‌‌ای است؛ باید قبل‌از عملیات ما علیه ایران، ترس در ایران حاکم شود؛ مثل کاری که ایران با ما کرد و باعث شد فروشگاه‌ها خالی شود و مردم ما نگران از وضعیت شدند. این اتفاق باید در ایران بیفتد و نگرانی در ایران حاکم شود. 🆔 @Bonyadtarikh‎

🎥 گنبد آهنین در برابر حملات حزب‌الله: خواب خرگوشی یا ضعف استراتژیک؟ 🔹حزب‌الله لبنان اعلام کرده است که شامگاه یکشنبه، یک پایگاه اسرائیلی را در جنوب حیفا با موشک هدف قرار داده است. جنبش مقاومت اسلامی در بیانیه‌ای اعلام کرد: «در ساعت ۲۳:۲۰ یکشنبه، مقاومت اسلامی یک فروند موشک فادی-۱ به پایگاه کرمل در جنوب حیفا شلیک کرد.» 🔸رسانه‌های عبری به نقل از سخنگوی ارتش اسرائیل تایید کردند که «هیچ موشکی از موشک‌هایی که به سمت حیفا شلیک شده بودند، رهگیری نشدند». (ایسنا-کد خبر: 1403071612149) #حزب_الله #لبنان #اسرائیل #حیفا #حمله_موشکی #فادی 🆔 @Bonyadtarikh‎

در اولین دیدار مجذوب امام شدم شهید سید حسن نصرالله روایتی از اولین دیدار خود با امام خمینی در سال 1361ش در حسینیه جماران نقل می‌کند: «از لحظه‌ای که امام وارد شد تا لحظه‌ای که خارج شد، فشار شدیدی بود. ما نشسته بودیم و جای‌مان بسیار تنگ بود. امام بیش از نیم ساعت سخنرانی کرد و من در طول مدت حضور امام، چیزی احساس نکردم. نه فشاری بر من بود، و نه روح و جسمم و نه چیز دیگری. اصلا شک دارم که پلک زده باشم. می‌ترسیدم در آن لحظه از نگاه به صورت امام محروم شوم. کلا غرق در امام شده بودم.» منبع: کتاب سید عزیز (زندگینامه خود گفته حجه‌الاسلام والمسلمین سید حسن نصرالله)، به کوشش حمید داود آبادی، تهران، نشر یازهرا، 1390ش، ص51-50. 🆔 @Bonyadtarikh

‌ 🌷 السلام‌علیک‌یا‌سیدالکریم‌ 🌷 🍃قبله ی خاک ما شده حرمت 🍃چشم امید ماست بر کرمت 🍃هر دمی از زمانه دل گیرم 🍃راه صحن تو پیش می گیرم ✳️سالروز ولادت حضرت عبدالعظیم علیه السلام مبارک 🆔 @Bonyadtarikh‎

💢روزشمار انقلاب اسلامی 🗓17مهر1357 🔹صبح امروز در پی تعطیلی مدارس #ساری شماری از دانش‌آموزان پسر پس از قراردادن قرآن روی سرهایشان اقدام به برپایی راهپیمایی کردند.این عده با حمله پلیس پراکنده شدند و پس از آن که مجدداً قصد راهپیمایی داشتند، پلیس با استفاده از گاز اشک‌آور آنها را پراکنده کرد. بنابر گزارش روزنامه اطلاعات #آیت‌الله_سیدعبدالله_شیرازی از #مشهد تلگرافی به امام مخابره کرد. او ضمن ابراز نگرانی درباره مهاجرت امام به پاریس، از ایشان خواست تا در صورت امکان به ایران آیند. 🔸علمای کشور اندونزی در تلگرافی خطاب به امام، نسبت به رفتار حکومت‌های #عراق و #کویت ابراز انزجار کردند. 🔹عصر امروز امام از اقامتگاه موقت خود به خانه‌ای در #نوفل‌لوشاتو 35کیلومتری پاریس تغییر مکان داد. 🔸حجت‌الاسلام و المسلمین #سیدمحمود_ضیابری از سوی #جامعه_روحانیت_گیلان تلگرافی به #پاریس مخابره کرد و خواستار بازگشت امام به ایران شد. ایشان همچنین با ارسال تلگرافی به #ژیسکار_دستن رئیس جمهور فرانسه، از ایشان خواست تا مقدم امام را گرامی داشته و اقدامات لازم را جهت تأمین آزادی و امنیت و شئونات معظم له معمول دارد. 📚 روزهای حماسه و نور، ج2، ص115-122 🆔 @Bonyadtarikh‎

❌کشف حجاب و گسترش اقتصاد سیاه در رژیم پهلوی ( ۸ ) ⭕️ استفاده روشمند از زنان برای پیشبرد سیاست‌های دیکتاتوری پهلوی 🔹لشکرکشی لات‌ها و کنترل‌چی‌های خانه‌های فساد و بدکاره‌های تجارت قلعه به سردمداری شعبان بی‌مخ برای فعالیت‌های سیاسی و مذهبی مخالفین در دهه سی و نقش زنان بدکاره تهران در کودتای 28 مرداد 1332ش، هنوز از حافظه تاریخی ملت ایران پاک نشده است. شهر نو در روزهای مرداد 1332ش. بر زبان‌ها افتاد. کودتاچی‌ها با اجیر و رها کردن عده‌ای از این زنان در خیابان‌های تهران به آنها گفته بودند تا با شعارهای زنده باد شاه، مرگ بر توده‌ای و مرگ بر مصدق، از جنوب شهر به سمت خانه نخست‎‌وزیر در انتهای خیابان کاخ(فلسطین کنون) و سپس تا خیابان پاستور حرکت کنند. 🔸محمود مسگر که یکی از لات‌های آن روزگار بود، با دویست نفر همراه در دروازه قزوین جمع شده بودند. او یکی، دو نفر را فرستاده بود به قلعه، سراغ خانم‌ها که حضور و همراهی‌شان را برای اجرای کودتا لازم می‌دانستند. پری بلنده، پری آژدان قزی و ملکه اعتضادی هر کدام با لشگری از زن‌های همراه‌شان هم به کمک کودتاگران علیه دولت مصدق تا زندان رفته بودند تا رخصت همراهی نوچه‌های شعبان بی‌مخ، لات‌ مهم تهران و دست نشانده دربار را هم بگیرد. 🔹 یکی از عکس‌های مهمی که از روز کودتای 28 مرداد ماه به یادگار مانده، تصویر یکی از همین زن‌هاست که روی یک جیپ در حالی که چماقی در دست دارد نعره می‌کشد و خیابان‌های تهران را می‌پیماید. 🔸دست‌خوش زنان سردمدار قلعه برای همراهی با دربار، زمین‌هایی بود که برای ساخت خانه‌های بیشتر در محله قلعه صرف شد و سهام‌هایی که در بانک‌ها به نامشان شد . 🔹یک سال پس از کودتا، یعنی در سال 1333ش. به دستور فضل‌الله زاهدی نخست‌وزیر وقت کودتا، دیواری به دور محله «شهر نو» کشیده شد و این محله پس از آن به «قلعه زاهدی» معروف شد. 📚 فصلنامه 15 خرداد، دوره سوم، سال بیست و یکم، شماره 77 و 78، ص131- 132. 🆔 @Bonyadtarikh‎

⭕️ برگزاری جشنهای شاهانه در نزدیکی حلبی‌آباد 💢دکتر محمدعلی کاتوزیان، استاد اقتصاد دانشگاه کنت انگلستان که یک سال بعد از برپایی جشن‌های شاهنشاهی از شیراز دیدن کرده است، صحنه‌های اسفناک حلبی آبادهای شیراز را چنین توصیف می‌کند: 🔸 «شهری که محل برگزاری جشن‌های سالیانه هنر بود. سوای محله‌های متعدد فقیرنشین، دو حلبی‌آباد بزرگ نیز داشت که به خوبی از انظار پنهان بود… من توانستم به کمک دو راهنما از یکی از این نواحی و نیز یکی از آلونک‌های آن دیدن کنم. 🔸 این آلونک به طور کامل از تکه‌های حلبی (بشکه‌های بزرگ و مستعمل نفت) ساخته شده بود. فضای تقریبی آن پانزده متر مکعب بود و یک خانواده هشت نفری شامل شش بچه از شش ماهه تا دوازده ساله و والدینشان در آن ساکن بودند. 🔸 پدر این خانواده یک کارگر فصلی بود. شغل وی تخلیه چاه فاضلاب محلات فقرنشین بود که لوله‌کشی نداشتند. او به تریاک معتاد بود زیرا آنگونه که می‌گفت در غیر این صورت نمی‌توانست به این کار بپردازد. همچنین وی اعتیادش را به همسرش منتقل کرده و همسرش نیز به نوبه خود آن را به کوچکترین فرزند خانواده انتقال داده بود. 🔸آثار تراخم در چشمان پنج بچه بزرگتر دیده می‌شد. هیچ نوع اثاث خانه‌ای در این آلونک به جز تکه‌های بزرگ مقوا، چند دست رختخواب مستعمل و یک منقل برای گرما وجود نداشت. زمستان بسیار سردی بود و برف روی زمین نشسته بود. در هیچ کجای این ناحیه حمام عمومی یا خصوصی و مستراح وجود نداشت. 🔸در این منطقه تنها یک کیوسک کوچک شرکت نفت که جایگاه فروش روغن پارافین بود مشاهده می‌شد. بالای آن، پارچه‌ای آویخته بودند و روی آن نوشته شده بود زنده باد والاحضرت رضا پهلوی، ولیعهد محبوب ما.» 📚منبع: محمد علی کاتوزیان، اقتصاد سیاسی ایران، ترجمه: محمد رضا نفیسی و کامبیز عزیزی، نشرمرکز، چاپ پنجم، 1374، ص 322 -323. 🆔 @Bonyadtarikh‎

💠 رحمت خدا بر عاشقان 🆔 @Bonyadtarikh‎

🎥مصاحبه داریوش سجادی تحلیلگر سیاسی مقیم آمریکا، با بنیاد تاریخ پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی 🟣 نگاه تحقیر آمیز شاه به جامعه دینی 🆔 @Bonyadtarikh‎

💢سرنوشت نکبت‌بار یک گانگستر سیاسی؛ مهدی هاشمی، آغاز و پایان یک مرداب 🔶آنچه شخصیت و سرنوشت #سید_مهدی_هاشمی را رقم زد، مبانی فکری در بین چهل تا پنجاه سالگی بر اساس بی‌تجربگی و علی‌رغم مشاوره با نیک‌اندیشان، پیرو تفکرات روحانی گمراهی به نام #سید_جواد_غروی_اصفهانی که دارای افکاری مشابه وهابیون بود را استاد عالیقدر خود دانسته و در همه سخنرانی‌های خود به دلیل بدبینی به علمای تشیع، آنها را وابسته به دربار پادشاهان و سرمایه‌داران معرفی می‌کرد. 🔷وی تحت تاثیر اندیشه‌های انحرافی از حوزه بیرون رفته و ضمن نابودی کتاب‌های خود، به مبارزه علیه رژیم شاه پرداخت. اگر چه پس از دستگیری توسط #ساواک و آزادی از زندان با تعهد، خدمت سربازی را به همکاری با آن سازمان در بخش نویسندگی دادرسی کل ژاندارمری شاهنشاهی منصوب و بعد از آن، دوباره راه انقلابی را با الهام‌گیری از رهبر انقلابی کمونیستی چین، قهدیرجان را تبدیل به پایگاه مبارزه‌های علیه رژیم #شاه کرد. به دلیل روحیه خودخواهی، مورد تایید رژیم شاه، روحانیون و یا انقلابیون نبود و بهمراه گروه خود، به دلیل اعتقاد التقاطی، مجهز به سلاح سرد و گرم بودند و مانند رفتار گانگسترهای قرن هجده غرب وحشی با مردم و مخالفان، تمایل به دست گرفتن اصفهان داشتند. 🔶سید مهدی هاشمی برخلاف مبارزه با رژیم شاه، در اصل برای اهداف نفسانی خود در اوایل دهه پنجاه اقدام به تشکیل گروهی معروف به "گروه هدفی‌ها" نمود. زیرا #اسلام را دینی یک‌بعدی می‌پنداشت و اسلام و مکتب تشیع را تنها یک "هدف انقلابی" می‌دانست. #فصلنامه #سید_مهدی_هاشمی #سید_جواد_غروی_اصفهانی #ساواک #شاه #اسلام 🆔 @Bonyadtarikh

💢روزشمار انقلاب اسلامی 🗓18مهر1357 🔹 آیت‌الله #سیدمحمود_ضیابری با ارسال تلگرافی به #ژیسکار_دستن رئیس جمهور فرانسه از وی خواست تا مقدم امام را گرامی داشته و امنیت ایشان را فراهم کند. 🔸 #سولیوان سفیر آمریکا با #محمدرضا_پهلوی در تهران دیدار کرد. او این ملاقات را طولانی و غمگین توصیف نمود و درگزارش خود به افسرده و عصبی بودن شاه و تلاش او بری یافتن راه حلی برای رفع مشکلات اشاره کرد. 🔹به مناسبت فرارسیدن اربعین شهدای میدان ژاله(میدان شهدا) و نخستین سالگرد شهادت #سیدمصطفی_خمینی، اعلامیه‌ای با امضای 74 نفر از روحانیان منتشر گردید.در این اعلامیه با تجلیل از شهدای شهرهای کرمانشاه، خرم‌آباد، سنندج، مهاباد، آمل، بابل و دیگر شهرها، روز دوشنبه 24 مهر تعطیل اعلام شد. 📚 روزهای حماسه و نور، ج2، ص128-138 🆔 @Bonyadtarikh‎

❌کشف حجاب و گسترش اقتصاد سیاه در رژیم پهلوی ( ۹ ) ⭕️ یکی از دوره‌های استفاده ابزاری از زنان برای پیشبرد اهداف دیکتاتوری بعد از فوت مرحوم آیت الله العظمی بروجردی(10 فروردین 1340) و آیت الله کاشانی( 23 اسفند 1340) بود. 🔸شاه این دو رهبر بزرگ و محبوب شیعیان را مانع اصلی اجرای سیاست‌های دیکته شده آمریکا مخصوصا در اصلاحات ارضی و بهره‌گیری از کارگزاران بهایی و ازلی مسلک و عمله صهیونیسم بین‌الملل در ارکان حکومتی خود می‌دید و از این جهت هم از ناحیه آمریکا و هم از ناحیه شبکه صهیونیستی – فراماسونری، شدیدا در فشار بود. 🔹شاه ارتحال آیت الله بروجردی و کاشانی را فرصت مناسبی برای اجرای دستورات دید و گرفتار این توهم شد که دیگر مانع بزرگی از ناحیه حوزه علمیه قم بر سر راه سلطنت نخواهد بود. 🔸 داستان تصویب‌نامه انجمن‌های ایالتی و ولایتی و استفاده ابزاری از زنان در چنین فضایی شکل گرفت. رژیم پهلوی و صهیونیسم جهانی هیچ گاه تصور نمی‌کرد حوزه در آن شرایطی که هنوز در غم از دست دادن رهبر عقیدتی و رهبر سیاسی خود سوگوار است و نشانی از تمرکز مرجعیت پس از ارتحال آیت الله بروجردی در آن وجود ندارد رمقی برای مقابله با او داشته باشد. 🔹 یکی از بزرگ‌ترین نقاط ضعفی که حوزه علمیه قم پس از کودتای سیاه با آن سر وکار داشت، ضعیف بودن رابطه مرجعیت با فعالیت‌های سیاسی روش‌مند و اهداف مشخص بود. 🔸 همین نقطه ضعف باعث سردرگمی مردم و طمع حکومت برای انزوای مرجعیت از فعالیت‌های سیاسی شد؛ به گونه‌ای که وقتی رضاخان قیام قم را با شهادت حاج آقا نورالله در 4 دی 1306ش. تمام شده تلقی کرد، روزنامه حبل المتین که در دست حکومت بود نوشت: خوب بود با صراحت لهجه به آقایان بلکه به کلیه افراد حالی می‌شد که در ایران هم تفکیک دیانت از سیاست شد. نه ارباب سیاست دخالت در امور روحانی خواهند نمود و نه روحانیون در کارهای داخلی و خارجی دولت. 📚فصلنامه 15 خرداد، دوره سوم، سال بیست و یکم، شماره 77 و 78، ص 133-134. 🆔 @Bonyadtarikh‎

🎥مصاحبه داریوش سجادی تحلیلگر مسائل سیاسی مقیم آمریکا با بنیاد تاریخ پژوهی ( ۲ ) 💢هاشمی رفسنجانی یک ملی گرا بود تا اسلام گرا 🆔 @Bonyadtarikh‎

🎥حضور حجت الاسلام سید حمید روحانی در برنامه جریان شبکه یک سیما مورخ ۱۲ مهر ۱۴۰۳ ( ۲ ) 🟣 اولین اقدامات حزب الله بعد از موجودیت 🆔 @Bonyadtarikh‎

آن سوی ١٤٠٠ «جستارهایی در سیاست ،بزدلی، راحت طلبی و وادادگی سیاستمداران از دولت کودتا تا دولت کدخدا امیدوارم از سیاست صخره های سخت نه شرقی، نه غربی، جمهوری اسلامی عبور کنید که اگر ایران را بر پایه استقلال واقعی پی ریزی نکنیم هیچ کاری نکرده ایم. امام خمینی ( ره ) خری در پوست شیر! می گویند در عصر تغییرات ، بزدلی بزرگترین دشمن بصیرت است. ما ایرانیان اثرات این ضرب المثل را در صد سال گذشته با تمام وجود حس کرده ایم. هدف این یادداشت ذکر کامل تاریخ این بزدلی و اثرات آن بر استقلال، آزادی و تمامیت ارضی کشور در تاریخ معاصر نیست. اما از باب این که تاریخ پژوهان جریانهایی که نمونه های عینی این بزدلی در دوران معاصر بودند، فرصت دستکاری حافظه تاریخی ملت ایران را به دست نیاورند، نمونه هایی را ذکر میکنیم . متن کامل در فایل پیوست . #فصلنامه ۱۵ خرداد # دکتر مظفر نامدار #ایران #شیخ_فصل‌الله_نوری #رضاخان #روسیه #انگلیس #انقلاب_اسلامی 🆔 @Bonyadtarikh

💢روزشمار انقلاب اسلامی 🗓19مهر1357 🔹به مناسبت فرا رسیدن اربعین شهدای میدان ژاله و سالگرد شهادت #سیدمصطفی_خمینی، #آیت‌الله_محمد_صدوقی اعلامیه‌ای منتشر و روز 24 مهر را تعطیل اعلام کرد. ایشان همچنین در این اعلامیه یاد شهدای شهرهای کرمانشاه، مهاباد، بانه، سنندج، خرم‌آباد، آمل و بابل را گرامی داشت. 🔸بنا بر گزارش بولتن محرمانه خبرگزاری پارس جیمی کارتر در مصاحبه ای از شاه دفاع کرد. 🔹عصر امروز هیچ روزنامه‌ای در تهران انتشار نیافت. 🔸امام در پاسخ به نامه #آیت‌الله_مرعشی نجفی که توسط فرزندش به پاریس فرستاده بود، چنین نوشتند: «... اینجانب به واسطه فشار عراق به تصویب شاه معلوم‌‌الحال که مملکت اسلامی را تا سرحد سقوط رسانده است، از #نجف به خارج آمده بلکه بتوانم برای این ملت محروم کاری بکنم. ما همه موظف هستیم که از پا ننشینیم تا سقوط سلسله بی حیثیت پهلوی.» 📚 روزهای حماسه و نور، ج2، ص141-153 🆔 @Bonyadtarikh