✳️14 گام تا امام✳️ ✅گام سیزدهم: کارآمدی✅ پیش از این گوشه‌ای از ثمرات بی‌شمار #انقلاب_اسلامی در عرصه داخلی را عرضه کردیم. ثمراتی که حاصل تفکر عمیق و تلاش‌های مجاهدانه امام و امت در راه تحقق آن بود: 🔹🔸 https://eitaa.com/bonyadtarikh/60 🔹🔸 https://eitaa.com/bonyadtarikh/64 🔹🔸 https://eitaa.com/bonyadtarikh/65 🔹🔸 https://eitaa.com/bonyadtarikh/72 🔹🔸 https://eitaa.com/bonyadtarikh/76 این دست‌آوردها بیان‌گر این مطلب است که بر خلاف مکاتب #شبه‌روشنفکری ؛ مکتب امام (قدس سره) علاوه بر جذابیت و استحکام فکری از #کارایی عملی نیز برخوردار است. 🖊در این یادداشت گوشه‌ای از کارایی این مکتب در عرصه بین‌الملل و در سطح جهان اسلام را معرفی می‌کنیم تا گامی دیگر را با امام انقلاب همراه باشیم: « در دوران حکومت پهلوی #استعمارگران با اقدامات مختلفی در صدد اضمحلال و تخریب پایه‌های فرهنگ اسلامی ایرانیان برآمدند و شوک و ضربه شدیدی بر #هویت_اسلامی ایرانیان وارد نمودند که در واکنش به این وضعیت انقلاب اسلامی رخ داد. با پیروزی انقلاب اسلامی ایران، در سراسر جهان اسلام، از یوگسلاوی و مراکش در غرب گرفته تا اندونزی و فیلیپین در شرق، یک جنبش مردمی نضج گرفت. این تجدید حیات اسلامی به شکل‌های مختلف در حرکت‌های مردمی در عراق، تسخیر مسجد الحرام در مکه در سال 58، جهاد مسلمانان در افغانستان اشغال شده توسط شوروی، ترور انور سادات در مصر و مقاومت شدید در لبنان، بروز ناآرامی در کویت، بحرین، قیام مردم در الجزایر، مصر، تونس، مراکش و قیام اسلامی فلسطین و... تجلی یافت. پیروزی انقلاب اسلامی در ایران، یک افسون و #جذبه_اسلامی را در مردم ایجاد کرد. از آن پس، مردمی که از عظمت قدرت خود بی‌اطلاع بودند، با برداشتی نوین از اسلام به حرکت درآمدند. این حرکت، نه فقط شیعیان، بلکه طرفداران اهل سنت را نیز در برمی‌گرفت؛ چراکه پیام امام، پیام وحدت مسلمانان و یک پیام فراگیر و جهانی بود. هدف اهتزاز «پرچم لا إله إلا الله » در سراسر جهان، نفی تمامی قدرت‌ها و تکیه بر قدرت لایزال الهی و توده‌های مردم بود. بنابراین پیروزی انقلاب اسلامی ایران نه تنها به احیای عظمت و قدرت ژئوپلیتیک شیعه انجامید بلکه کل ژئوپلیتیک اسلام را دچار تحول و بیداری نمود. در واقع اسلامی بودن انقلاب ایران، این ویژگی و امتیاز خاص را به آن داد که دارای جنبه جهان‌شمولی باشد و تمام جهانیان را مورد خطاب پیغام خود قرار دهد.»( تأثیر انقلاب اسلامی بر تحولات جغرافیای سیاسی محور مقاومت در مقابل غرب ص154، دکتر بهزاد قاسمی، فصلنامه تخصصی 15 خرداد، شماره 51 بهار 96) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

📸عکس‌نوشته: چهارده گام تا امام/ گام سیزدهم: کارآمدی 🔗پیوند مطلب: https://eitaa.com/bonyadtarikh/464 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

📽کوتاه‌نمای «در امتداد برلین» هیاهو، پرخاش و معارضه. سه واژه‌ای که می‌توان آن را برای توصیف کنفرانس برلین سال 1379 به کار برد. همایشی که یک خط مشخص را دنبال می‌کرد: حذف مکتب امام خمینی. کنفرانس برلین و انواع و اقسام جنجال‌ها و هیاهوهای دیگر فرزندان #اصلاحات_آمریکایی بودند که در نهایت هم نتوانستند کاری از پیش ببرند و شخصیت امام و راه او را حذف کنند. اما اکنون چطور؟ بیایید به میدان سیاست امروز نگاهی کنیم. دیگر از جنجال و هیاهو خبری نیست، به ظاهر همه از امام (قدس سره) و شخصیت او تجلیل می‌کنند؛ اما این تمام ماجرا نیست و جریانی در کشور وجود دارد که «در امتداد کنفرانس برلین» این بار به صورت نرم و بی سر و صدا در پی تحریف و در نهایت حذف راه امام‌ است. در کوتاه‌نمای «در امتداد برلین»؛ صریح و بی‌پرده از این جریان و برخی نمونه‌های تحریف‌گری‌اش گفته‌ایم. ⏱مدت زمان: 10:51 ❇️گفتنی است در زمینه تحریف خط امام در شهر مقدس قم نشستی با عنوان «تحریف ظالمانه» و با حضور حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی و سایر اساتید متعهد برگزار گردید. این نشست که با حضور خبرنگاران از طیف‌های مختلف سیاسی برگزار شد؛ در خبرگزاری‌های کشور از جمله صدا و سیمای جمهوری اسلامی بازتاب فراوانی داشت. 🔗پیوند خبر نشست در خبرگزاری صدا و سیمای جمهوری اسلامی-قم: https://b2n.ir/53884 🔹🔸 #تحریف_ظالمانه 🔹🔸 #مؤسسه_تنظیم_و_نشر_آثار_امام 🔹🔸 #الف_لام_خمینی 🔹🔸 #الف_لام_تحریف @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

🔴🔴📽«در امتداد برلین» نمایشی کوتاه از خط تحریف و مقابله با مکتب امام در دولت اعتدال و اصلاحات. 💥برای مشاهده این اثر به حساب رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید. @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

✳️14 گام تا امام✳️ ✅گام چهاردهم: امید به آینده✅ « حضرت امام بر خلاف عمده سیاست‌مداران و عالمان دینی که #انفعال خویش را با فقدان یار و یاور توجیه می‌کردند، به تأسی از #سیره_انبیا از نقطه صفر و با رویکرد #هم‌فکرسازی و دعوت چهره به چهره و با امید به موفقیت، آغاز کردند و مقتضیات جو غالب زمان و مکان (ایران، ترکیه، عراق و فرانسه) معظم له را از حرکت به سمت براندازی رژیم شاه و آرمان تشکیل #حکومت_اسلامی مأیوس نکرد. این مطلب را از فحوای سخنرانی ایشان در نوفل‌لوشاتو که خطاب به دانشجویان بوده است به راحتی می‌توان دریافت: « حضرت موسی ( سلام‌الله علیه ) مأمور شده بود که خودش برود و فرعون را دعوت کند. آن فرعون، آن هم با آن بساط؛ فرعون، بیش‌تر از فرعون ما بساط داشت. از اهرام مصر معلوم است... ما به پیروی از انبیا عظام (سلام الله علیهم) از صفر شروع کردیم. انبیا (علیهم‌السلام) برای دعوت و قیام بر ضد طاغوت از صفر شروع می‌کردند و دعوت‌های بزرگ آن‌ها از واحد واحد شروع می‌شد تا گروه گروه جمع می‌شدند. آن روزی که ما دعوت بر ضد طاغوت را شروع کردیم، صفر بودیم... ما از صفر شروع کردیم و به دعوت اسلامی مردم را خواندیم...»( نواندیشی دینی حضرت امام در نسبت فقه با زمان و مکان، جمعی از نویسندگان، فصلنامه تخصصی 15 خرداد شماره 27 بهار90) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

📸عکس‌نوشته: چهارده گام تا امام/ گام چهاردهم: امید به آینده 🔗پیوند مطلب: https://eitaa.com/bonyadtarikh/470 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

⚫️مجموعه عکس‌نوشته 14 گام تا امام بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی؛ به مناسبت ارتحال جان‌سوز امام خمینی (قدس سره)؛ مجموعه عکس‌نوشته چهارده گام تا امام را در اختیار مخاطبان عزیز قرار می‌دهد. به امید نزدیک شدن هرچه بیش‌تر به سیره الهی آن امام بزرگوار. #ارتحال_امام @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

🔴🔴📽گزارش تصویری خبرگزاری رسا از نشست انتقادي #تحريف_ظالمانه با موضوع «بازكاوي پروژه تحريف امام خميني (ره) توسط دشمن در رسانه‌هاي داخلي و خارجي» که در شامگاه ۱۱خرداد در قم برگزار شد. پیوند گزارش در رسا: http://rasanews.ir/002YNm @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) در سالروز رحلت امام خمینی، لیست و مشخصات نشر ۵۷ کتاب مرتبط با زندگی و اندیشه امام را منتشر کرده است که در این میان، نام دو اثر از بنیاد تاریخ پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی به چشم می خورد. کتاب های: نقدی بر مدخل خمینی روح الله در دایرةالمعارف بزرگ اسلامی و نقدی بر مدخل امام خمینی در دایره المعارف تشیع پیوند مرتبط: yon.ir/1mojL @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

🌹🌹عید سعید فطر بر همه مسلمانان عالم مبارک🌹🌹 بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی؛ سعید فطر را به همه هم میهنان عزیز و مسلمانان جهان تبریک می‌گوید. به امید پیروزی نهایی #جبهه_مقاومت و ظهور حضرت ولی عصر أرواحنا له الفداء @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

🔴خرداد خونین🔴 « ملت ما نه محرم را، که شاهد قتل عام‌های وحشیانه جباران است، فراموش می‌کند و نه 15 خرداد را که سرآغاز نهضت اسلامی روحانیت است. »(صحیفه امام، ج8، ص50) 15 خرداد روزی خونین که امام امت آن را برای همیشه عزای عمومی اعلام کرد. هرچند پیش از انقلاب دستگاه‌های جبار رسانه‌ای برای وارونه‌سازی اهداف قیام 15 خرداد تلاش گسترده‌ای کردند و هرچند پس از انقلاب سازمان‌های رسانه‌ای آن‌گونه که باید و شاید به احیای نام آن قیام بزرگ نپرداختند؛ ما تلاش می‌کنیم این روز الهی را بزرگ بشماریم چراکه عقیده داریم بزرگ‌داشت 15 خرداد، بزرگ‌داشت انقلاب است. 📜پرونده «خرداد خونین»؛ بررسی ابعاد مختلف قیام بزرگ 15 خرداد. به زودی از حساب رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی. @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

🔴خرداد خونین/1🔴 ❇️خمینیِ بیرجند❇️ 💥هفتم محرم سال 42 چگونه بیرجند، حوزه نفوذ خانواده اسدالله علم نخست‌وزیر شاه به هم ریخت؟! 💢«بخشی از مصاجبه منتشر نشده امام خامنه‌ای در مورد وقایع پیش از 15خرداد سال 42» ⭕️خاطرات زیر بخشی از مصاحبه اختصاصی حجت‌الاسلام والمسلمین #سید_حمید_روحانی با رهبر عظیم‌الشأن انقلاب اسلامی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دوران ریاست‌جمهوری در دهه 60 انقلاب اسلامی است که برای اولین‌بار توسط فصلنامه پانزده خرداد منتشر شد.در این مصاحبه خاطراتی جذاب و شنیدنی مطرح شده است که که از عمق نفوذ روحانیت انقلابی و خالص در قلب ملت خبر می دهد.گوشه ای از این مصاحبه را می خوانیم: «🔻 من آن روز (هفتم محرم سال 42) منبر رفتم و درباره اهداف دشمنان اسلام صحبت کردم و گفتم که قصدشان محو اسلام است و اسلام بزرگترین مانع برایشان در راه اهدافشان است و به قدر چند دقیقه در این باره صحبت کردم و بعد مطلب را به مدرسه فیضیه رساندم، گفتم همان خط مشی بود و همان جریان بود که منتهی شد به اینجا که در یک روز مقدس در مدرسه فیضیه در #خانه_طلاب در خانه امام صادق بریزند کماندوها چنین بکنند و چنان بکنند؛ از آتش زدن عمامه، از آتش زدن قرآن، از وسائل طلاب آنچه را که دیده بودم و شنیده بودم همه را بیان کردم. ضجه مردم بلند شد، مردم گریه کردند و غوغایی شد. 🔺صبح بعد از نماز نشسته بودم داشتم تعقیبات نماز می‌خواندم که دیدم مأمور آمد و گفت آقا بفرمایید برویم شهربانی، گفتم برای چه شهربانی؟ گفت برای چی را بعداً به شما می‌گویم... بعد دو رکعت نماز استخاره خواندم و صد مرتبه «استخیرالله برحمته خیره فی عافیه» را گفتم... روایت دارد که آنچه خیر و صلاح است بر قلب انسان و به زبان انسان جاری می‌شود و نمازش را خواندم و بنا کردم استخیرالله را گفتن و بعد با مأمور راه افتادم رفتم. 🔻[رئیس شهربانی] گفت چه گفتید؟ گفتم قضیه #مدرسه_فیضیه بود. حادثه مهمی بود من طلبه هستم دیده بودم تحت تأثیرم مسلمانم خواستم مردم بدانند. بنا کرد مرا نصیحت کردن که شما قول بده که از این حرف‌ها نزنی و برو بیرون؛ گفتم من چنین قولی نمی‌توانم بدهم. گفت شما اگر قول ندهی من مجبورم با شما سخت‌گیری کنم. زیرا که من مأمورم گفتم، من هم مأمورم، مأمورم که این حرف‌ها را بزنم او چشمش گرد شد که چه مأموریتی من دارم از طرف کیه و شاید اصلاً فکر کرد که اطلاعات مهمی به دستش آمد. گفت شما از طرف کی مأموری؟ گفتم از طرف خدا؛ این خیلی تحت تأثیر قرار گرفت. 🔺مرا بردند مجدداً توی اتاق رئیس شهربانی آنجا چند تا قاضی از دادگستری آمدند آنجا و نشستند و از من سؤالاتی کردند و شبیه بازپرسی رسمی دادگستری بود. من آن وقت خیال کردم دادگاه است. دادگاه تشکیل داده بودند برای اینکه بتوانند مرا با قرار آزاد کنند. علت این بود که در خارج اوضاع شلوغ شده بود من این را بعد فهمیدم معلوم شد که آن روز که مرا گرفتند خبرش روز تاسوعا همه جا پخش شده بود و این پختگی کار امام بود اگر روز تاسوعا کسی این حرف‌ها را می‌زد فرصت فکر کردن برای مردم نمی‌ماند روز هفتم که آدم این حرف را می‌زد تا روز تاسوعا و عاشورا که روز تصمیم‌گیری مردمی است فرصت فکر کردن جا افتادن چیزی برای مردم باقی می‌ماند حرف دهان به دهان می‌گشت و همین شد. 🔻من روز هفتم این حرف‌ها را زدم، مردم فهمیدند که من بیرجند هستم صبح نهم که مرا گرفتند مطلب کاملاً جا افتاده بود برای مردم و می‌توانستند تصمیم‌گیری کنند. این بود که راه افتاده بودند هیئت مختلف منزل آقای تهامی این طرف و آن طرف که بعداً آقای تهامی به من می‌گفت اینها می‌خواستند بیایند به شهربانی حمله کنند می‌گفت من گفتم بابا! خون راه می‌افتد گفتند راه بیفتد و تهامی نگذاشته بود و مانع شده بود و شاید در حقیقت به داد من رسیده بود چون وضع من به مراتب مشکل‌تر می‌شد. ایشان گفته بود من آزادش می‌کنم از زندان و همین اعمال نفوذها را ایشان کرده بود. 🔺آنها هم از خدا می‌خواستند که مرا آزاد کنند؛ شهربانی‌چی‌ها و دستگاه پلیس در آنجا. زیرا که زندانی بودن من مردم را به هیجان می‌آورد منتظر بهانه بودند و به هر حال آزاد کردند. منتهی از آقای سادسی همان سیدی که گفتم قول گرفتند که من را ببرد خانه خودشان و من جایی نروم و منبر هم نروم. 🔻وضعیت دستگیری و اخراج من از #بیرجند کاری کرد که تأثیرش در مردم تا مدت‌ها باقی ماند. ماه صفر همان سال یکی از دوستان ما آسید جواد علم‌الهدی را می‌شناسید از دوستان مشهدی ماست، ایشان هم می‌رفت بیرجند محل منبرش بیرجند بود وقتی که رفت آنجا و برگشت به من گفت که تو خمینی بیرجند شده‌ای مردم آنجا مثل آقای خمینی به تو علاقه دارند و عجیب تأثیر رویشان کرده بود. 📄فصلنامه پانزده خرداد،ش۴۳ و ۴۴، تابستان ۹۴» #خمینی_بیرجند #پانزده_خرداد #پهلوی #اسدالله_علم @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

⁉️تاریخ‌نگار انقلاب اسلامی در نشست انتقادی تحریف ظالمانه چه گفت؟ 🎙شامگاه یازدهم خرداد؛ قم شاهد برگزاری نشستی انتقادی پیرامون موضوع « #تحریف_ظالمانه شخصیت و مکتب امام خمینی قدس سره» بود. نشستی که به خاطر اهمیت موضوع آن بی‌پرده و #صریح دنبال شد. رئیس بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی نیز در این نشست سخنان مهمی را مطرح نمودند که گزارش تفصیلی آن را تقدیم می‌کنیم: 🔹حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی در نشست «تحریف ظالمانه؛ واکاوی پروژه تحریف امام در رسانه‌های داخلی و خارجی» با تبیین ریشه‌‌های تاریخی تحریف‌گری؛ ابلیس را اولین تحریف‌گر خواندند که با اغواگری خود راه حضرت آدم و حوا علیهماالسلام را منحرف ساخت: «اولین تحریف‌گر، ابلیس بود. او با شیوه‌ای بسیار فریبنده نهی الهی از خوردن میوه ممنوعه را که پیشتر خداوند نسبت به آن به آدم و حوا هشدار داده بود، دگرگون ساخت و تحریف کرد. به بیان قرآن : ﴿ وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَّ أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ﴾ (اعراف: ۲۰) [و گفت: پروردگارتان شما را از اين درخت منع نكرد جز [براى] آنكه [مبادا] دو فرشته گرديد يا از [زمره] جاودانان شويد!] شیطان آسیبی را که در این درخت نهفته بود به گونه‌ای جلوه داد و تحریف کرد که گویا به نفع آنهاست و از همین جا اولین ضربه را به آدم و بنی‌آدم وارد. کرد.» 🔸ایشان در ادامه سیر تحریف در تاریخ #توطئه_سامری در زمان حضرت موسی علی نبینا و آله و علیهم‌السلام، ساخت مسجد ضرار در زمان نبی اکرم صلّی الله علیه و آله، فتنه خوارج و تحریفات معاویه در زمان امیرالمؤمنین علیه‌السلام و انحرافات صوفی‌گری در زمان امام صادق علیه‌السلام را از موارد دیگر خط تحریف دانستند و سپس به ذکر مواردی از تحریف‌گری معاصر پرداختند و انحراف «جدایی دین از سیاست» که توسط آخوندف بنیان‌گذاری شد را از این قبیل شمردند. 🔹حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی در ادامه سیر تاریخی سخنان خود روش سکوت در برابر طاغوت را شیوه‌ای تحریفی عنوان کردند که در سال 1339 توسط برخی شخصیت‌های حوزوی، که هم‌اکنون در کسوت استادی حوزه قم هستند، ترویج می‌شد. تاریخ‌نگار انقلاب اسلامی با گذر از سیر تاریخی تحریف، به اقسام تحریف مکتب و شخصیت امام پرداختند: مهمترین مسئله در زمینه تحریف امام این است که بدانیم چه نوع تحریف‌هایی علیه ایشان صورت می‌گیرد و در نتیجه قابلیت مقابله با آنها را پیدا کنیم. در مورد امام(ره) این تحریفات صورت گرفته است: 1.تحریف عامدانه شخصیت. 2. تحریف عامدانه مکتب، خط و راه ایشان که چند نوع دارد. 3. تحریف عامدانه برخی از دیدگاه‌های امام و نه همه آن. 4. تحریف عامدانه موضع‌گیری‌ها و عملکردهای امام. 5. تحریف شخصیتی، فکری و انتقادی. 🔸ایشان در ادامه سخنان خود، سه نوع از انواع تحریف شخصیت امام و نمونه‌های آن را برشمردند که عبارت‌اند از: ترور سفید و بدنام کردن شخص، زیر سؤال بردن مواضع و تحریف در لباس تعریف. حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی در خصوص نوع دوم تحریف بیان کردند: همچنان که نوع اول تحریف یعنی ترور سفید غالبا توسط دشمن به صورت خاص دنبال می‌شد و هدف از آن بی‌آبرو بی‌اعتبار ساختن امام بود، نوع دوم یعنی زیر سوال بردن مواضع ایشان حتی توسط خودی‌ها نیز انجام شده است. افرادی همانند آقای هاشمی رفسنجانی مواضعی از این قبیل داشته‌اند. او می‌گوید «ما بنی‌صدر را شناخته بودیم. به امام می‌گفتیم که او را عزل کند اما از آنجایی که ایشان در جامعه نبود و اطلاعی نداشت، از بنی‌صدر حمایت می‌کرد!» هرچند خوشبختانه بنی‌صدر در خاطرات خود به صراحت نوشته است زمانی که وی قصد داشت برای ریاست‌جمهوری نامزد شود به دیدار امام رفت اما امام به او فرموده‌اند که او صلاحیت ندارد! امام در نامه خود مورخ ۶ فروردین ۱۳۶۸ آورده‌اند «والله قسم من به ریاست‌جمهوری بنی‌صدر رأی ندادم» (صحیفه امام، ج۲۱، ص۳۳۱) حال یک دوست نادان (یا هر چیز دیگر که در تاریخ روشن می‌شود) این گونه قضاوت کرده است که امام بینش سیاسی نداشته و او بهتر می‌فهمیده است! این کار زیر سوال بردن امام از منظر فکری و عقلی بود که نمونه‌های بسیاری را می‌توان برای آن شمرد. @Bonayadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

⁉️تاریخ‌نگار انقلاب اسلامی در نشست انتقادی تحریف ظالمانه چه گفت؟2/ ◀️رئیس بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی؛ در ادامه با تبیین این نکته که در حال حاضر نیز عده‌ای به دنبال تحریف شخصیت امام خمینی (قدس سره) هستند گفتند: امروزه نیز سعی می‌کنند امام را اهل زد و بند، بند و بست، اهل بده بستان و مذاکرات پنهان و پشت پرده معرفی می‌کنند. نمونه بارز چنین تحریفی را در کتاب «الف لام خمینی» می‌توان دید. هر جا کلمه‌ای یافته‌اند از اینکه امام در زندان یا در دوران حصر با یکی از مقامات حکومتی ملاقات داشته است، تلاش نموده القا کند آنچه میان آنها گذاشته است جای سوال دارد و مشخص نیست؛ اما پیداست که مسائلی رد و بدل شده است! این عبارت‌پردازی‌ها برای این است که امام را از منظر راستی و صداقت زیر سؤال برند و بگویند که ایشان در پشت پرده بده بستان داشته است. 🔹ادامه سخنان حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی در خصوص شیوه‌های مختلف تحریف امام بود که عبارت‌اند از: افراطی جلوه دادن ایشان ناهمخوان جلوه دادن خط ایشان با شرایط امروز غیر عملی نشان دادن سخنان ایشان و استناد به برخی وقایع 🔸ایشان در ادامه روش مقابله با تحریف امام پرداختند که اولین گام آن شناخت خط امام است: من فکر می‌کنم اگر ما می‌خواهیم به شیوه‌ای درست و موثر با این تحریفات مقابله کنیم باید چند برنامه را حتما به کار بگیریم. نخست شناختن خط امام است و من این ادعا را با اطلاع و آگاهی عرض می‌کنم که بسیاری از ما خط امام را نشناخته‌ایم و این به نوبه خود مصیبت بزرگی است. ما آثار و پیام‌های امام را مطالعه نکرده و از آن اطلاع نداریم و در نتیجه نمی‌توانیم به درستی دفاع کنیم. زمانی می‌توان از خط، فکر و راه شخصی دفاع کرد که فرد راه آن شخص را به خوبی شناخته باشد. اگر به این مهم توجه نشود ممکن است نتوانیم به گونه‌ای مطلوب از امام دفاع کنیم یا حتی بدتر از این، راه برای سوء استفاده دشمن نیز فراهم شود. امروز دشمن به قدر وقیح شده که بی‌شرمانه و صریح می‌گوید کلام امام امروز به درد ما نمی‌خورد. 🔹رئیس بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی با انتقاد از سخنان تحریف‌آمیز رئیس جمهور و خط خطرناکی که دولت در این زمینه پی گرفته گفت: همین آقای رئیس‌جمهور در بهمن سال ۱۳۹۵ به مرقد امام رفت و شخصی هم که عنوان یادگار امام را یدک می‌کشد در کنارش ایستاده بود. رئیس‌جمهور گفت: «ما نباید مانند مشتی متحجرین، خودمان را به کلمات بی‌روح امام محدود کنیم! باید ببینیم اگر امام امروز در میان ما بود چه کار می‌کرد.» اولا کلمات و کلام امام را بی‌روح خواند! بی‌روح یعنی مرده! ثانیا چه کسانی از این کلمات پیروی می‌کننند؟ مشتی متحجر! جالب اینجاست که آب از آب تکان نخورد و کسی در اعتراض به سخنان رئیس‌جمهور چیزی نگفت و مصیبت دقیقا همین است! یکی از توطئه‌های دولت خراصون این است که خط و راه امام را به طور کلی از یادها حذف کند، راه ایشان را به بن بست بکشاند، فکرها و اندیشه‌ها را بر خلاف آنچه که امام در جامعه حاکم کند، منحرف سازد. 🔸ایشان در ادامه؛ جداسازی مردم از حکومت را یکی از برنامه‌های خطرناک دولت عنوان کردند و در این زمینه گفتند: اینکه می‌بینید در هر سخنرانی به مردم اهانت می‌کرد برای این بود که آنان به تدریج زده شده و به کنار روند در حالی که بزرگترین خدمت و دست‌آورد امام این بود که ملت با دولت همراه و هم‌فکر باشند. آنها می‌خواهند این دست‌آورد به کلی از بین برود و نه دولت به مردم کاری داشته باشد و نه مردم به دولت و همانند زمان شاه مردم بی‌اعتنا شوند تا هر کاری که خواستند انجام دهند. حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی بدبین کردن مردم نسبت به روحانی را یکی از برنامه‌های عمدی دولت دانستند و گفتند: مصیبتی که این دولت برای اسلام و روحانیت به بار آورده این است که روشی را در پیش‌گرفته که من نمی‌توانم آن را غیر عمدی بدانم. این دولت با دروغ، فریب‌کاری و حقه‌بازی سعی کرده تا مردم را به طور کلی نسبت به روحانیت بدبین کند؛ زمانی که مردم نسبت به روحانیت بدبین شوند، به دیانت نیز بدبین خواهند شد و در نتیجه از دین بر خواهند گشت. ایشان در ادامه وظایف حوزه و روحانیت را در مقابله با این خط انحرافی یادآور شده؛ گفتند: 🔹متاسفانه ما یعنی روحانیت نیز به وظیفه خود عمل‌ نکرده‌ایم. اگر روحانیت در صحنه حضور داشت و ابوذرها و عمارها یعنی فریادگران اسلام، در صحنه بودند، محال بود چنین افرادی بتوانند بر این کشور مسلط شوند. همچنین ایشان در خاتمه سخنان خود به لزوم تشکیل مجموعه‌ای حوزوی از پژوهشگران عمیق، استوار، پایدار و بامطالعه برای مقابله با تحریف خط و شخصیت ایشان تأکید کردند و این راه را بهترین شیوه برای مقابله با جریان تحریف دانستند. @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

📄متن کامل سخنرانی حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی در نشست انتقادی «تحریف ظالمانه» نشست «تحریف ظالمانه؛ واکاوی پروژه تحریف امام توسط دشمن در رسانه‌های داخلی و خارجی» شنبه یازدهم خرداد برگزار شد که مطالب ارائه شده توسط اساتید و سخنرانان محترم، بازخوردهای مختلفی را داشته است. اکنون متن کامل سخنرانی رئیس بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی؛ حجت‌الاسلام سیدحمید روحانی آماده انتشار است. به امید آن‌که مقابله با تحریف امام که مطالبه صریح مقام معظم رهبری و امت حزب‌الله است بیش از این به پیش رود: 🎙تاریخ‌نگار انقلاب اسلامی در نشست «تحریف ظالمانه»: اولین تحریف‌گر؛ ابلیس بود/ ترور سفید امام از زمان جوانی ایشان آغاز شده بود/ تحریف‌گری هاشمی رفسنجانی: امام بینش سیاسی نداشت/ امروز سعی می‌کنند امام را اهل زد و بند معرفی کنند/مصیبت سکوت در برابر تحریف‌گری رئیس جمهور/دولت می‌خواهد دست‌آورد مردمی امام از بین برود/ لزوم تشکیل مجموعه حوزوی مقابله با تحریف امام. ◀️متن کامل سخنرانی: https://b2n.ir/86796 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

🔴خرداد خونین/2 💢 ۱۵ خرداد؛ تهران به خاک و خون کشیده شد.. 🔥وقتی که صدای شکستن ستون های کاخ مرمر به گوش شاه رسید.. ✴️خبر دستگیری امام، تلفنی به مقامات برجسته روحانی، ملی و سیاسی پایتخت رسید.ساعتی بعد از این خبر در سراسر تهران مثل بمب صدا کرد.توده های مسلمان با شنیدن این خبر مدهش و باورنکردنی از خانه ها بیرون ریختند، مغازه ها و دکاکین تعطیل شد.شور و غلغله همراه با قهر و خشم و غضب سراسر پایتخت را فرا گرفت.دانشجویان کلاس ها را ترک گفته و در محوطه دانشگاه به تظاهرات پرداختند.واکنش بازداشت #امام خمینی در تهران قبل از هر جای دیگر در دانشگاه بروز کرد.دانشجویان غیور با #تظاهرات دسته جمعی و شعارهای انقلابی از دانشگاه خارج شدند و دامنه تظاهرات را به خیابان ها کشانیدند و با فریاد:«خمینی را آزاد کنید» شور و احساسات توده هایی را که هنوز از دستگیری امام بی خبر بودند برانگیختند. پلیس، دانشگاه را تعطیل کرد و با تانک و توپ در محاصره قرار داد. ✴️ دامنه تظاهرات گسترش یافت، تظاهر کنندگان خشمگین با هدف سرنگونی #رژیم_شاه به پاخاسته بودند و در راه تسخیر مراکز دولتی و تصرف اداره رادیو و تسلیحات ارتش با همه نیرو تلاش می کردند. رژیم شاه که پایه های لرزان سلطنت خود را در خطر می دید، به خونریزی وحشتناکی دست زد و از کشته ها پشته ساخت.میزان قساوت و وحشیگری به پایه ای بود که برخی از درجه داران و سربازانی که برای #سرکوب خونین مردم به خیابان ها آورده شده بودند، در بازگشت به پادگان اشک می ریختند. ✴️ با اوج گرفتن قیام همگانی در تهران و یورش بی امان مردم به کاخ و مراکز حساس دولتی، #رژیم_شاه در معرض سقوط قرارگرفت. این بار شاه وحشیانه به میدان آمد، به طوری که هزاران نفر از سربازان مسلح از کاخ پاسداری می کردند.سیل خروشان جمعیت تا نزدیکی های کاخ پیش رفت و به چند قدمی لوله های توپ و مسلسل رسید و اینجا بود که رژیم شاه وحشیانه ترین حمله های فاشیستی را به سوی مردم آغاز کرد..رگبار گلوله به طرف تظاهرکنندگان باریدن گرفت،تانک ها و توپ ها از کشته ها پشته ساخت. ✴️ مأموران سیاهپوش شاه با گرد آتش زا به آتش زدن مغازه‌ها، اتومبیل ها و سوزاندن کتابخانه پرداختند، تا محملی برای تبلیغات رژیم شاه درست کنند و قیام ملی و اسلامی ۱۵ خرداد را آشوبی ارتجاعی و غیر انسانی وانمود سازند و آدم کشی ها و خونریزی های خود را موجه جلوه دهند، غافل از اینکه دنیا ناظر بود که ملت به پا خواسته ایران هیچ گاه به کتاب و کتابخانه حمله نکردند بلکه به کاخ شاه یورش بردند. 📔نهضت امام خمینی(ره)، ج ۱،صص۵۳۰تا ۵۳۶ پی نوشت: بی شک مقاومت جانانه ملت با دستان خالی در ۱۵ خرداد صدای خروش انقلاب را به گوش جهانیان رسانید و به تعبیر امام راحل(ره):« قیام ۱۵خرداد ۴۲، گویای این واقعیت بود که اگر ملّتی مورد تجاوز و زورگویی‌های عده‌ای قدرت طلب دیکتاتور مآب قرار گیرد؛ تنها اراده آن ملت است که می‌تواند در مقابله با ظلمها و ستمها ایستادگی کند و سرنوشت خود را رقم زند و ۱۵ خرداد، روز ورق خوردن سرنوشت مبارکی بود که اگر چه با خون‌های جوانان پاک این سرزمین آغشته شد؛ اما مبدأء تحول بزرگ در عرصه حیات سیاسی و اجتماعی جامعه بود.» قیام بزرگ 15 خرداد پیش از آنکه قیامی سیاسی باشد آغاز یک جنگ بود جنگی با زورگویان و مستبدان عالم که بیش از نیم قرن است ادامه دارد: جنگ اراده ها. و پیروز نهایی این نبرد با حذف سازشکاران و منافقان به دست ملت; مردم قهرمان ایران خواهد بود. @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

♨️💢دروغ نامه ای به نام #الف_لام_خمینی💢 ◀️مدتی است هدایت الله بهبودی نویسنده کتاب #شرح_اسم، کتابی پیرامون امام نوشته است و در آن ادعا کرده می خواهد امام را به نسل جدید معرفی نماید! 🔸از نخستین روزهای انتشار کتاب، به طرز بی سابقه و البته مشکوکی، طیف های مختلف سیاسی و فکری به تمجید اغراق آمیز از کتاب پرداختند؛ از صدا و سیما گرفته تا تیم #مهدوی_راد در ارشاد و سرآخر هم شبکه ناپیدای کتاب، این اثر پرغلط را شایسته کتاب سال جمهوری اسلامی معرفی کرد و از دست #حسن_روحانی، جایزه دریافت کرد! این اثر به طرز پیچیده ای مطالب دروغ و خلاف واقع را از زندگی امام روایت کرده و سراسر تهمت و تحریف به امام امت است. ❌بعد از انتشار نقدهای تاریخ نگار انقلاب اسلامی، استاد سید حمید روحانی، نویسنده و ناشر این اثر همچنان به ترویج اثر پرداخته از پذیرش اشتباه و تلاش برای جبران این غلط کاری آشکار، امتناع ورزیدند. مؤسسه مطالعات و پژوهشهای سیاسی یکی از مجموعه های اقماری #وزارت_اطلاعات است که گفته می شود برای انتشار این اثر از اخذ مجوز قانونی نیز امتناع کرده است! شاید به خط کردن همه امکانات کشور و پرهیز از هرنوع پاسخ گویی به #محافل_علمی نیز ناشی از همین نگاه ازبالا به پایین باشد که طبعا سابقه و نام این مجموعه خدوم را لکه دار خواهد کرد. کتاب الف لام خمینی گرچه اکنون به طرز مصنوعی مورد تملق و تمجید سازمان یافته قرار گرفته اما به زودی که اندیشمندان متعهد و خصوصا #حزب_الله عزیز متوجه تحریف اهانت آمیز بهبودی نسبت به امام شان شوند، به مایه ننگ و بدنامی و شرمساری نویسندگان، ناشر و ترویج کنندگان آن مبدل خواهد شد‌. ⭕️بهبودی و دوستانش پیش از این در دانشنامه پرغلط #فرهنگ_ناموران، به مرحوم آخوند خراسانی، نسبت فراماسونری داده بودند و غلط هایی از این دست موجب شد که به دستور مقامات عالیه نظام، برای همیشه متوقف شود. ◀️ظاهر غلط انداز و سابقه تحریر چند اثر در حوزه دفاع مقدس که موجب تحسین رهبر انقلاب نیز شده بود، موجب شده برخی نیروهای متعهد و انقلابی در پذیرش خطای نابخشودنی #تحریف_امام، از سوی #بهبودی، تردید داشته باشند. طبعا وقتی که کتاب الف لام به دقت مورد مطالعه قرار گیرد، همه اذعان خواهند نمود که بهبودی بار دیگر تجربه تخریب روحانیت در دانشنامه #فرهنگ_ناموران را تکرار نموده و مستحق توبیخ و بلکه #محاکمه خواهد بود. 🔹همه دوستداران انقلاب اسلامی و ملت عزیز می دانند که حفظ حرمت و حیثیت امام، یک #سرمایه_ملی و یک عنصر هویت بخش جاویدان برای همه ایرانیان است که نمی توان در صیانت از آن تسامح نمود. رپرتاژ معنادار صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران در آستانه سی امین سالگرد ارتحال امام، برای یک اثر تحریف آمیز و تخریب گر، موجب آن شد تذکار تاریخی رهبری معظم انقلاب اسلامی در خرداد ۹۴ مبنی بر تحریف امام را بیش از پیش لمس کنیم و از یاد نبریم که #نفوذ و #تحریف، همسایه دیوار به دیوار همدیگرند! #الف_لام_تحریف بخش اول نقد الف لام خمینی: 🔹🔸 https://eitaa.com/bonyadtarikh/486 بخش دوم نقد الف لام خمینی: 🔹🔸 https://eitaa.com/bonyadtarikh/487 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

💢بخش اول نقد الف لام خمینی نوشته حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی💢 ◀️شبکه یک صدا و سیما بخش خبر 21؛ اخیرا به تبلیغ اثر تحریف‌آمیز الف لام خمینی نوشته هدایت‌الله بهبودی پرداخته است. کتابی که با شیوه‌ای پیچیده شخصیت امام را زیر سؤال برده است. حفظ حرمت و حیثیت امام #سرمایه_ملی است. با اعتراض خود به صدا و سیما از این سرمایه بی‌بدیل ملی دفاع می‌کنیم: 📞شماره تماس بخش انتقادات و پیشنهادات صدا و سیما : 162 در تهران 021-2781 در سایر شهرهای ایران @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

💢بخش دوم نقد الف لام خمینی نوشته حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی💢 ◀️علت تمجید اغراق‌آمیز از کتاب تحریف‌آمیز و غیرعلمی «الف لام خمینی» چیست؟ کدام #گروه_خاص در وزارت فرهنگ و ارشاد حامی این کتاب و هدایت‌الله بهبودی هستند؟ علت حمایت‌های رسمی صدا و سیما (و اخیرا خبر 21 شبکه یک) از این کتاب، که حتی در خصوص مجوز آن نیز تردید وجود دارد، چیست؟ هدایت‌الله بهبودی از چه پشتوانه قدرتی برخوردار است که پاسخ‌گوی محافل علمی منتقد نیست؟ این سؤال و سؤالات بی‌پاسخ فراوانی پشت کتاب «الف لام خمینی» هست اما مهم‌تر از همه حفظ مکتب و راه امام قدس سره است که مورد اتفاق همه جریان‌های انقلابی است اما صدا و سیما با غفلت به تبلیغ صریح کتاب الف لام خمینی پرداخت. حفظ حرمت و حیثیت امام #سرمایه_ملی است. با اعتراض خود به صدا و سیما از این سرمایه بی‌بدیل ملی دفاع می‌کنیم: 📞شماره تماس بخش انتقادات و پیشنهادات صدا و سیما : 162 در تهران 021-2781 در سایر شهرهای ایران @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

💢تبلیغ دروغ‌نامه الف لام خمینی در خبر 21💢 از کتاب تحریف‌گر الف لام خمینی فراوان گفتیم. از تحریف‌های ظالمانه و نارواگویی‌های فراوانی که هدایت‌الله بهبودی ناجوانمردانه به امامِ دل‌ها روا داشته بود. امّا ظاهرا دست‌های قدرت‌مندی پشت این کتاب تحریف‌گر هست و از صدا و سیما گرفته تا وزارت فرهنگ و ارشاد حامیان تحریف یا غافلان از تحریف مشغول کارند. صدا و سیما نیز از این قافله عقب نماند و با پخش گزارشی به تبلیغ این اثر تحریف‌گر و غیرمستند پرداخت: https://b2n.ir/28398 -دقیقه 48:28 خبر. اما فارغ از کم‌کاری‌های برخی مسؤولین و خیانت‌های برخی دیگر؛ حفظ حرمت و حیثیت امام #سرمایه_ملی است. با اعتراض خود به صدا و سیما از این سرمایه بی‌بدیل ملی دفاع می‌کنیم: 📞شماره تماس بخش انتقادات و پیشنهادات صدا و سیما : 162 در تهران 021-2781 در سایر شهرهای ایران @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

🔻خرداد خونین/3 💢حمامی از خون در شیراز 🔻پیوند عمیق مردم با روحانیت انقلابی ؛ در جریان قیام 15 خرداد «✴️ علما و روحانیون شیراز پس از شنیدن خبر دستگیری امام و کشتار روز ۱۵ خرداد بی درنگ به گفتگو و رایزنی نشستند. در این نشست قرار شد به عنوان اعتراض به تجاوز گستاخانه شاه به #مقام_مرجعیت و سرکوب خونین مردم، روز #۱۶خرداد را در شیراز #عزای_عمومی اعلام کنند و اهالی را به اعتصاب،تعطیلی سراسری و گردهمایی اعتراض آمیز در مساجد فراخوانند؛ و از مردم بخواهند که در یکی از مساجد شیراز تا آزادی امام به بست بنشینند. 🔻شهید دستغیب در شامگاه ۱۶ خرداد در سخنرانی خود، بازداشت امام و کشتار مردم را محکوم کرد و مردم را به اعتصاب و اعتراض فراخواند. ✴️ درپی این سخنرانی و روشنگری های علما و روحانیون خشم و کین توده ها نسبت به رژیم شاه فزونی یافت.مردم با آشفتگی و پرخاشگری از مساجد بیرون آمدند و شیراز در ۱۶ خرداد در تب خشم و خروش مردم به مرز انفجار رسید و چهره خون رنگ، قهرآمیز و نا آرامی به خود گرفت. ✴️ در «کمیسیون امنیت ملی» که در #ساواک_شیراز تشکیل شد مقرر گردید که #شهید_عبدالحسین_دستغیب،#حاج_شیخ_بهاءالدین_محلاتی و تنی چند از دیگر مقامات روحانی را دستگیر کنند.این خبر به بیرون درز کرد و بر خشم و خروش مردم افزود.تظاهرکنندگان که پیش بینی می کردند که در شب۱۶ خرداد پلیس برای دستگیری نامبردگان دست به کار می شود، بر آن شدند که شب را در خیابان ها و گردخانه های برخی از علما به صبح برسانند..از این رو خیابان ها و کوچه ها و بالای بام خانه های برخی از مقامات روحانی از مردم پاکباخته و جان بر کف شیراز آکنده شد. ✴️ چند ساعتی از نیمه شب ۱۶ خرداد ۴۲ گذشته بود که کماندوهای گارد با راهبری فرماندهان انتظامی محل به خانه های محلاتی و دستغیب و به مردمی که در گرد خانه آنان به دفاع ایستاده بودند یورش بردند.با هجوم کماندوها فریاد یاحسین، یاحسین از هر سو بلند شد، صدای گوشخراش رگبار مسلسل های دستی دژخیمان که بی هدف به هر طرف شلیک می کردند، با فریاد استمداد مردم بی پناه در هم آمیخت و وحشت و نگرانی اهالی شهر را فزونی بخشید. ✴️ نیروهای#گارد_شاهنشاهی با قساوت و بی رحمی حمله می کردند،با سرنیزه، رگبار، قنداق، تفنگ و مشت ولگد مردم را می زدند، شکم می دریدند، فرق سر می شکافتند، دندان خرد می کردند، دست و پا می شکستند، بسیاری از افراد را که روی پشت و بام ها رفته بودند، به پایین افکندند که منجر به شکستن سر و دست، و مرگ عده ای شد. در حمله به خانه #شهید_دستغیب، زن و بچه های او را نیز مورد حمله قرار دادند و کتک زدند که بنابر آنچه در خاطره برخی از شاهدان عینی آن شب آمده است،« همسر آن شهید که حامله بودند، بچه سقط کردند». 🔺 به رغم این جنایت در بامداد۱۶ خرداد۴۲ مردم شیراز دلیرانه به صحنه آمدند و به تظاهرات دست زدند و شماری کفن بر تن کرده در میدانی که آن روز « فلکه شاهچراغ» خوانده می شد گرد آمده بودند و فریاد یاحسین یا حسین می کشیدند. ⭕️ پی نوشت: مردم #شیراز با آنکه فرسنگ‌ها با کانون حادثه یعنی قم فاصله داشتند، ولی در دفاع از علمای شهرشان و همگام با سایر نقاط کشور در حمایت از امام خمینی و نهضت سنگ تمام گذاشتند و این نشان دهنده عمق تدین مردم این دیار است که البته هنوز هم در این شهر و در استان پهناور فارس محفوظ مانده است و مردم این دیار با #روحانیت_انقلابی ارتباط مستحکمی دارد. به طور مثال حضور باشکوه مردمی در تشییع پیکر مطهر #امام_جمعه_کازرون که نمونه عینی دیگری از پیوند ناگسستنی #مردم_و_روحانیت در عصر حاضر می باشد. 📔نهضت امام خمینی(ره) ، ج۱، ص۵۶۶» @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

💢تحریف امام در ایام ارتحال امام💢 دیدن گزارش اخبار 21 در تبلیغ و ترویج کتاب الف لام خمینی مقداری تعجب‌انگیز بود. نه از این جهت که صدا و سیمای جمهوری اسلامی غفلت کرده؛ کتابی غیرعلمی و آکنده از تحریف را تبلیغ می‌کند بلکه از این جهت که گزارشی تکراری را برای ترویج این کتاب پخش کرده است، گویی صدا و سیما هم برای تبلیغ این اثر حرف تازه‌ای ندارد. در هر صورت چند روز گذشته نشستی انتقادی و صریح در شهر مقدس قم برگزار شد که در آن اساتید برجسته و متعهد بی‌پرده در خصوص تحریف‌گرانِ امام سخن گفتند. در همان جلسه نیز در کنار خبرگزاری صدا و سیما؛ #خبرنگاران_خبرگزاری‌های_خاص بودند و از محتوای جلسه شدیدا ناراحت شدند و با قهر و غیظ از آن سخن گفتند اما طبیعی است که همان بزرگواران هم پاسخی منطقی برای انتقادات مطرح شده نداشتند. آیا بین نشست تحریف ظالمانه، قهر و غیظ رسانه‌های خاص و بازپخش یک گزارش فرهنگی که شاید طرفدار چندانی هم نداشته باشد ارتباط منطقی وجود دارد؟ نمی‌دانیم اما هرچه هست فرماندهان مقابله با تحریف امام، از صدا و سیما تا نهادهای دیگر در خواب غفلت‌اند و بنا بر حکم فرمانده کل قوا در این شرایط باید آتش به اختیار بود چراکه حفظ حرمت و حیثیت امام #سرمایه_ملی است و ما با اعتراض خود به صدا و سیما از این سرمایه بی‌بدیل ملی دفاع می‌کنیم: 📞شماره تماس بخش انتقادات و پیشنهادات صدا و سیما : 162 در تهران 021-2781 در سایر شهرهای ایران @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

🔴خرداد خونین/4 🗞مطبوعات و خبرگزاری های خارجی و ۱۵ خرداد 💢 بخش اول/ کشورهای عربی «🔺علی رغم تلاش بی امان استعمارگران شرق و غرب درآلوده ساختن چهره انقلابی قیام ۱۵ خرداد و سیل تهمت به قهرمانان آن روز تاریخی، حقایق در زیر پرده پوشیده نماند و بسیاری از واقعیت ها از لابه لای قلم نویسندگان غربی که می کوشیدند قیام ملت ایران در ۱۵ خرداد را #ارتجاعی، غیر ملی و آنارشیستی وانمود سازند بروز کرد و شاه و حامیان غربی و شرقی او را بیش از پیش رسوا کرد. 🔻روزنامه الاهرام_ چاپ قاهره_ با عنوان« تهران شعله ور گردیده و اهالی آن با صدای بلند، بر اندازی نظام حاکم و قطع رابطه با اسرائیل را می خواهند» نگاشت "دیروز تهران از آتش خشم مردم شعله ور شد و زبانه های آتش به شهرهای دیگر کشید. نیروی نظامی و ارتش شاه با تانک و توپ و زره پوش به خیابان ها آمد و صدها نفر از تظاهرکنندگان کشته و زخمی شدند." 🔺این روزنامه در ۱۷ خرداد زیر عنوان« آتش در تمام شهرهای ایران شعله ور شده است» می نویسد: " انقلاب مردمی سراسر ایران را فرا گرفته است و تلاش بی امان ارتش که به تانک و زره پوش مسلح است، در سرکوب انقلاب به جایی نرسیده است." این روزنامه همچنین می افزاید " شاه شخصا رهبری سرکوبی انقلاب مردمی را بر عهده دارد.. دانشجویان دانشگاه ها نیز به انقلابیون پیوستند و آزادی زعمای دینی خود را می خواهند و بالای درب ورودی دانشکده صنعتی پلاکی بالا برده اند که «مرگ بر شاه خون آشام»" . 🔻مجله هفتگی« ابسرواتور عرب» درشماره هفدهم خود در ژوئن ۱۹۶۳ مقاله ای را به تظاهرات خونین ۱۵ خرداد اختصاص داده و تحت عنوان« نیرنگ بزرگ» می نویسد: "در اوایل این ماه چندین هزار نفر از طرفداران رهبر مذهبی آیت الله خمینی دست به تظاهراتی علیه حکومت دیکتاتوری زدند." همچنین این مجله اضافه می کند: " گر چه دسته های نظامی اغتشاشات ضد دولتی را سرکوب کردند، ولی این امر نتوانست مانع بشود که رهبران مذهبی در ضمن پخش تراکت هایی مردم را علیه رژیم شاه به جهاد دعوت کنند." همچنین ابسرواتور می نویسد: " دانشجویان ایرانی در ایالات متحده آمریکا اظهار داشتند که.. این اغتشاشات نتیجه محض و روشن احساسات ضد شاه و عدم رضایت عمومی توده مردم است".»( نهضت امام خمینی ج۱،ص۶۱۲) پی نوشت: با نگاهی به رسانه‌ها و روزنامه‌های سال 42 می‌بینیم که قیام 15 خرداد با توجه به بازتاب بین‌المللی آن ظرفیت جهانی شدن را دارد اما دریغ که با کم‌کاری عجیب رسانه‌ها نه تنها این مهم اتفاق نیفتاده بلکه عموم مردم گمان می‌کنند این قیام محدود به شهرستان ورامین یا نهایتا قم بوده است. امید است با آگاهی هرچه بیش‌تر امت حزب‌الله غبار مظلومیت از چهره قیام دینی و ملی 15 خرداد زدوده شود. @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.