🔆در دانشگاه معارف اسلامی قم برگزار شد: ❇️انقلاب اسلامی و اقتضائات آینده نشست تخصصی بررسی ابعاد ابعاد مختلف #بیانیه_گام_دوّم مقام معظم رهبری با حضور دکتر مظفر نامدار. گزارش اختصاصی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی از این جلسه را در ادامه بخوانید: https://eitaa.com/bonyadtarikh/142 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

🔆 #گزارش_اختصاصی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی از نشست تخصصی بررسی ابعاد #گام_دوم : 🔵در تاریخ سه شنبه 14 اسفند 1397 بیانیه #گام_دوم انقلاب اسلامی با حضور دکتر مظفر نامدار، سردبیر فصلنامه تخصصی پانزده خرداد و معاونت پژوهشی بنیاد تاریخ پژوهی، در دانشگاه معارف اسلامی قم مورد بررسی قرار گرفت. 🔹دکتر نامدار در دوبخش به بررسی بیانیه گام دوم پراخت. ایشان در ابتدای این نشست با بیان این نکته که بیاینه گام دوّم در واقع یک منشور و مانیفست بسیار مهم برای انقلاب اسلام است، ویژگی‌های یک مانیفست راهبردی را برشمرد: 🔹۱.مانیفست‌ها تفسیرپذیر هستند: منشورها و مانیفست‌هایی که منتشر می‌شوند قابل تفسیر است و باید با استفاده از عناصر خود آن منشور به تفسیر آن پرداخت و برای تفسیر یک مانیفست نباید از اجزای بیرونی استفاده کرد. 🔸۲. منشورها را سرمایه می‌کنند برای تولید: همانطور که علوم انسانی سرمایه تولید علوم دیگر هستند منشورها نیز مبنای تولید هستند و نباید آنها را خرج کنیم. 🔹۳.منشورها فراهم کننده شرایط تولید هستند: اگر در هنگامی که مشغول تولید هستید نتوانید فرایند بازتولید آرمان‌های خود را حاصل کنید، دچار شکست می‌شوید. منشورها نوشته می‌شوند تا مبادی تولید را باز تولید کنند. دکتر مظفر نامدار در ادامه با تبیین اهمیت بازتولید مبادی انقلاب و زدودن ناخالصی‌ها افزود: 🔹چهل سال یک دوره بزرگ تاریخی است اگر باز تولید نداشته باشیم و ناخالصی‌ها را خارج نکنیم و این اندیشه انقلابی را بسط و گسترش ندهیم، توان تولید خود را از دست می‌دهیم مانند همان اتفاقی که برای کلیسا در دوران رنسانس افتاد و نتوانست توان تولید خود را حفظ کند. سردبیر فصلنامه 15 خرداد در ادامه با تأکید بر ضرورت اهداف نهفته این بیانیه، بدین نکته تصریح کرد که اکنون در موقعیتی قرار داشتیم که نیاز به صدور چنین منشوری وجود داشت؛ امروز که ۳۰ سال از رحلت امام می‌گذرد باید ریزش‌ها و رویش‌های انقلاب روشن می‌شد، گذشته انقلاب تثبیت می‌گشت و ضمن تبیین وضعیت فعلی، راهبردهای آینده انقلاب روشن می شد. 🔹🔹🔹 ❇️دکتر مظفر نامدار در بخش دوم این جلسه با اشاره به اهمیت توجه به این بیانیه گفتند: باید بپذیریم که این منشور تنها #منبع_الهام‌بخش انقلاب اسلامی است و نباید نگاه‌مان را به غربی‌ها و یا منوّرالفکرها معطوف کنیم. #قواعد_انقلابی_ما تغییر نکرده همان آرمان‌ها و قواعد امام خمینی را حضرت آقا تبیین می‌کنند؛ در واقع ما بر سر آرمان‌های خود پایبند بودیم و این قواعد تغییر نکرده است بلکه این دیگران هستند که باید خود را با قواعد ما همراه کنند. ❇️عضو شورای عالی دانشنامه انقلاب اسلامی، از بیانیه گام دوم به عنوان منبع تداوم انقلابی بودن یاد کرد که همه باید بپذیرند که همیشه باید به این منشور رجوع کنیم. این منشور، باید معیار در خط بودن یا نبودن ما باشد، اگر می‌خواهیم بگوییم کسی انقلابی است یا از مسیر انقلاب خارج شده، معیار، بیانیه گام دوم است. ◀️دکتر نامدار تأکید کرد که بیاینه گام دوم یک #بسته_کامل است و بندهای آن در نسبت با بندهای دیگر آن معنا پیدا می کند. اولویت بندی در منشور غلط است، مراقب باشید این بلا را بر سر این منشور نیاورند. مراقب باشید که مبادا دیگران مانند گذشته با اولویت بندی کردن منشور و یا حذف برخی بندها و مهم جلوه دادن بخشی و غیر مهم جلوه دادن بندهای دیگر، این منشور مهم را به فراموشی سپارند و یا متن‌های دیگر را در مقابل آن قرار دهند. 🔵ایشان در پایان سخنان خود، با تکیه بر اهمیت تبدیل بیانیه گام دوم به سنت انقلاب اسلامی، خطاب به حضار گفت: تمام تلاش خود را بکنید که این منشور را تبدیل به #سنت_انقلاب_اسلامی کنید، #معیار_انقلاب‌پذیری این منشور باشد نه افراد و اشخاص که با آمدن و رفتن‌شان خللی به انقلاب‌پذیری افراد وارد بشود. انقلاب را با سنت‌های آن بشناسانیم و این منشور می‌تواند سنت انقلاب اسلامی باشد. 🔗پیوند خبر: http://yon.ir/vi9Qx @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی‌-قم.

💥 واکنش رئیس بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی نسبت به تردیدافکنی‌ها در خصوص تجمعات انقلابی طلاب چند روز پیش تجمعی انقلابی در میلادگاه انقلاب؛ فیضیه مقدس شکل گرفت و در آن علما و فضلای حوزه علمیه قم به حمایت از منشور #گام_دوم امام خامنه‌ای مدظله‌العالی پرداختند: https://eitaa.com/bonyadtarikh/127 در این میان برخی چهره ها و جریان‌های خاص حوزوی در همراهی با #سکولارهای_حوزوی یا با این حرکت هم‌راه نشدند و به فتنه بایکوت ادامه دادند یا به ایجاد تردید ‌در اصل #تجمعات_طلاب_انقلابی پرداخته٬ از «لزوم پرهیز از حرکت‌های کف خیابان و وجوب پرداختن به کارهای علمی» سخن گفتند‌. تاریخ‌نگار انقلاب اسلامی٬ حجت‌الاسلام و المسلمین سید حمید روحانی با تبیین پشتوانه تاریخی این سنخ سخنان و هشدار در خصوص ظهور پدیده #نوشریعتمداری‌ها٬ به تبیین جایگاه بی بدیل تجمعات طلاب پرداختند و از آن به عنوان کارشکنی‌های مرموزانه یاد کردند. فیلم، صوت و متن این سخنان به زودی در همینجا بارگزاری خواهد شد. ✅با ما باشید با آخرین تحولات تاریخ ایران اسلامی. @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

♨️ #اختصاصی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی: 💥هشدار حجت‌الاسلام و المسلمین سید حمید روحانی در خصوص پدیده #نوشریعتمداری‌ها در قم ◀️چند وقتی بیش‌تر نیست که از هشدار رهبر معظم انقلاب در خصوص انگیزه‌هایی برای #انقلاب‌زدایی از حوزه علمیه قم می‌گذرد اما با این وجود #حوزوی‌های_سکولار و برخی غافلین هم‌چنان مشغول کارند و به تردیدافکنی در خصوص فعالیت‌ها و تجمعات طلاب انقلابی هم‌چون تجمع ۲۵ مرداد و ۱۲ اسفند امسال می‌پردازند. رئیس بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی در واکنش به تردیدافکنی‌ها؛ سخنان مهمی را ایراد کردند که صوت آن را برای مخاطبان هوشمند و فرهیخته به اشتراک می‌گذاریم. در این پرونده صوتی می‌شنوید: ⭕️ تبیین تاریخی فعالیت‌های اختلاف‌افکنانه شریعتمداری پیش از انقلاب با تأسیس دارالتبلیغ و ایجاد دو قطبی کاذب میان فعالیت علمی و فعالیت میدانی ⭕️هشدار خصوص ظهور پدیده #نوشریعتمداری‌ها در قم ⭕️پاسخ به شبهه‌افکنی برخی #اصطلاح‌زدگان_غیرانقلابی در خصوص تجمعات طلاب انقلابی 🎥 پرونده تصویری این سخنان؛ به زودی در سایت رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بارگزاری خواهد شد. ✅با ما باشید؛ با آخرین تحولات تاریخ ایران اسلامی. @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

📷 بازنشر سخنان مهم حجت‌الاسلام و المسلمین سید حمید روحانی در حساب رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی-اینستاگرام. ❇️ ما را در شبکه‌های اجتماعی ایتا، آپارات، اینستاگرام و تلگرام با آدرس زیر دنبال کنید: @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

♨️ سخنان صریح حجت‌الاسلام و المسلمین سید حمید روحانی : 💢 امروز #رئیس_جمهور به جنگ با اسلام و مردم و انقلاب آمده است. 💢امروز مردم #قدرت_خرید مایحتاج روزانه را ندارند ،  قیمتها تا ۱۰۰درصد ، ۲۰۰ درصد و حتی ۳۰۰درصد شده ، #گرانی کمر مردم را خم کرده و مشکلات اقتصادی کارد را به استخوان رسانده و بنظر می رسد این وضعیت  برنامه ریزی شده است . 💢 #توطئه_جدید با انتشار کتاب «الف لام خمینی» و تجلیل رئیس جمهور از آن: نویسنده در این کتاب سعی دارد امام را بند و بستچی ، سیاست باز و اهل معامله پشت پرده معرفی کند. پیوند مطالعه: https://b2n.ir/24834 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

🔆 رهبر کبیر انقلاب اسلامی از چه زمانی با لقب «امام» خطاب شد؟! نخستين بار چه كسی ايشان را با اين لقب خواند؟ ⭕️امام جمعه محترم رشت اخیرا در حضور رئیس جمهور٬ حسن روحانی را اولین شخصی نامید که عنوان (الامام) را برای بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران به کاربرده است پرونده یک #اشتباه_مشهور را بار دیگر گشود.این ادعا در حالی است که پیش از این در فیلم انتخاباتی #حسن_روحانی این نقل به وی منتسب و از آن بعنوان مهم ترین سابقه مبارزاتی وی یاد شده بود. 🔹حجةالإسلام والمسلمین #سید_حمید_روحانی تاریخ‌نگار برجسته انقلاب اسلامی در سایت بنیاد تاریخ پژوهی انقلاب اسلامی در پرسشی که "چه کسی اولین بار این لفظ را برای امام به کار برد" اینچنین پاسخ می دهند. ◀️« .. استاد فرزانه محمدرضا حكيمی بود، كه در كتاب «سرود جهش‌ها» كه در سال ۱۳۴۲ به رشته نگارش كشيد، چنين آورد: «در اين روز و روزگار، ديگر اين نشان تشيع را بر كسي نديديم و اين سخن عزيز شيعی «انتم علی احدی الحسنيين» را از كسي نشنيديم، مگر از پيشوای شيعی‌انديش معاصر و يادگار پيشينه‌های شيعه، امام خمينی... ◀️شاعری نيز در سال ۱۳۴۳ در پی تبعيد امام به تركيه چنين سرود: «اي ز وطن دور اي مجاهد دربند اي دل اهل وطن به مهـر تو پيوند ... ای ز وطن دور اي امام خميني ای تو علي را يگانه پور.» ◀️سروده ديگر اين شاعر درباره امام چنين است: «الا ای امام بحق برگزيده الا ای تو اسلام را نور ديده ... زعيما! اماما! از ايران چه پرسـی كه سجن بزرگيست در خون طپيده ...» ◀️ هم‌چنین كتاب‌هايی كه در نجف اشرف از سال ۱۳۴۸ منتشر شده مانند «حكومت اسلامي يا ولايت فقيه»، «مبارزه با نفس يا جهاد اكبر»، «آوای انقلاب» و... نيز از قائد بزرگ اسلام به عنوان «امام» نام آورده است. و سرانجام كتاب تاريخ نهضت اسلامی ايران كه در سال ۱۳۵۶ در لبنان منتشر شده است نيز به نام «بررسی و تحليلي از نهضت امام خمينی» نامگذاری شده است و در جای جای اين كتاب از آن ابر‌مرد تاريخ با عنوان امام نام برده است. ◀️علاوه بر اين در ماهنامه ۱۵ خرداد (دوره اول) كه تا سال ۱۳۵۴ در نجف اشرف منتشر می‌شد نيز با عنوان «امام خمينی» از رهبر كبير انقلاب اسلامی نام برده است. ❇️ بدين‌گونه روشن می‌شود كه عنوان «امام» براي آن رهبر محبوب ملت سابقه‌ای ديرينه دارد و به دوران اوج انقلاب اسلامی و پس از پيروزی آن محدود نمي‌شود. ❌ البته سخنان آقای حسن روحانی در مراسم چهلم شهادت آيت الله حاج سيد مصطفی خمينی (رحمة الله عليه) در مسجد ارک تهران نيز در زمينه رواج عمومی این عنوان در عموم مردم مؤثر بود.  @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

💥 #اختصاصی ⭕️ امام خامنه‌ای مدظله‌العالی: «توجه بکنید؛ از سال‌های آخر دهه‌ی اول انقلاب به بعد، دشمنان انقلاب و جبهه‌ی دشمن با استفاده از کارشناسهای ایرانی یک سیاستی را طراحی کردند - چون غیر کارشناس‌های ایرانی به این نکته توجه پیدا نمیکردند؛ کسانی که طرف مشورت‌شان قرار می‌گرفتند، ایرانی بودند - و آن سیاست این بود که از قم #آنتی‌تز_انقلاب درست کنند. همان طور که انقلاب از قم جوشید، یک #ضد_انقلاب هم از قم به وجود بیاورند.»(۱۳۸۹/۸/۴-دیدار با جوانان و دانشجویان قم) 🎥فیلم هشدار تاریخ‌نگار انقلاب اسلامی حجت‌الاسلام سید حمید روحانی؛ در خصوص ظهور و نفوذ #نوشریعتمداری‌ها در حوزه علمیه قم. ⭕️ چرا برخی چهره‌ها و تشکل‌های حوزوی در کنار آمریکا و غرب از #تجمعات_طلاب_انقلابی در هراس‌اند؟ ❇️ تاریخ‌نگار انقلاب اسلامی؛ استاد #سیدحمید_روحانی پاسخ می‌گوید. ✅با ما باشید با آخرین تحولات تاریخ ایران اسلامی. @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

⭕️دیدار با فتنه⭕️ 🔸دیدار اعضای گروهی خاص از نمایندگان با یکی از #سران_فتنه ؛ روز گذشته در صحن مجلس حواشی را ایجاد کرد. این نمایندگان با وجود درک خساراتی که سران فتنه به ملت زدند و با آن‌که رهبر معظم انقلاب بارها و بارها در خصوص #مرزبندی_با_فتنه‌گران به مسؤولین تذکر داده بود؛ این دیدار را انجام دادند و میزان پایبندی عملی خود را به #منافع_ملی و مبانی نظام آشکار ساختند. ❓اما شخصی که با او دیدار کردند کیست؟ یکی از رؤسای جمهور سابق که به گفته خود با فشار پدر وارد حوزه علمیه شد و پس از #واقعه_فیضیه از قم؛ که آن روز میدان مبارزه انقلابیون بود؛ گریخت و به شهری دیگر پناه برد. 🎙بخشی از گفت و گوی تاریخ‌نگار انقلاب حجت‌الاسلام سید حمید روحانی با خبرگزاری فارس درباره رئیس دولت اصلاحات : 🔶اینگونه افراد نه درد انقلاب دارند و نه #درد_مردم 🔷[در ابتدای راه] مجمع روحانیون مبارز دو دوسته بودند...و بعضی از آنان نان به نرخ روز خور بودند و آن روز احساس کردند هرکه انقلابی حرف بزند امام بیشتر خوشحال می‌شوند بعد هم که وضع عوض شد احساس کردند که دیگر الان امام نیست که آنها خواسته باشند برای #کسب_قدرت و موقعیت آنگونه شعار بدهند بنابراین سیاست خود را عوض کردند. ◀️به خاطر دارم بعد از اینکه آقای #خاتمی رئیس جمهور شد 180 درجه چرخش در مجمع روحانیون به وجود آمد. ❓روزی با آقای کروبی صحبت می‌کردم که پرسیدم شما که تا دیروز اگر کسی موضوع  مذاکره با آمریکا را مطرح می‌کرد وی را کافر و نجس می‌دانستی و می‌گفتیدسرش را از تنش جدا کنید پس امروز یک دفعه چه شد اینگونه تغییر موضع دادید. ◀️ کروبی گفت که دیگر به این نتیجه رسیده‌ایم که اینگونه شعارها و موضع‌گیری‌ها #برد_ندارد. در حقیقت همان شیفتگی برای قدرت در جناح #تسلیم_طلبان این زمینه را فراهم کرد. 🔶خاتمی یک بار هم برای انقلاب سیلی نخورده است. آقای خاتمی...به دنبال چه بود؟ خاتمی انقلابی نبود به گونه‌ای که نه در انقلاب حضور داشت و نه حتی یک بار برای انقلاب سیلی خورد. به یاد دارم زمانی در گذشته دور با وی گفت‌وگویی داشتیم که گفت من سال 1342 بر اثر فشار پدرم به قم آمدم و طلبه شدم و بعد به مدرسه فیضیه حمله شد فرصت کردم و از قم #فرار کردم و به اصفهان رفتم و آنجا درس دانشگاهی را ادامه و وارد دانشگاه شدم. خوب ببینید آدمی که بر اثر فشار پدرش لباس روحانیت به تن کرده و یک سیلی برای انقلاب نخوره و در خارج از کشور حضور داشته است طبیعتاً نمی‌تواند انقلابی باشد و انقلابی فکر کند.آقای خاتمی پس از رسیدن به قدرت در دوران اصلاحات همان سیاست تسلیم طلبان را دنبال کردند... اینگونه افراد نه درد انقلاب و نه درد مردم را دارند و نه برای انقلاب سیلی خوردند. 🔵این جمله امام (ره) خیلی جالب است و امروز انسان می‌فهمد که چقدر این جمله زیبا است و آن این که کسانی می‌توانند تا آخر با ما باشند که درد فقر را کشیده باشند [و] آقای خاتمی نمی‌تواند انقلابی فکر کنند. 🔗 پیوند مطالعه: https://b2n.ir/39755 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

💢الف لام؛ خدمت یا خیانت؟!💢 حدودا یک ماه پیش بود که برگزیدگان کتاب سال جمهوری اسلامی جوایز خود را از رئیس جمهور دریافت کردند و در میان آثار برگزیده اثری در خصوص زندگانی امام خمینی قدس سره جای داشت؛ کتاب « #الف_لام_خمینی ». کتابی که به گفته نویسنده آن قرار بود شناختی کافی از امام قدس سره به مخاطبی که ایشان را ندیده بدهد امّا بررسی این اثر چیز دیگری را نشان می‌دهد و این کتاب نتوانسته نظر منتقدین متعهد را به خود جلب کند و اشکالات فراوانی به آن وارد شده است. 🔵یکی از منتقدین جدّی این اثر؛ تاریخ‌نگار انقلاب اسلامی و یار دیرین امام قدس سره؛ حجّت‌الاسلام و المسلمین سید حمید روحانی است. ایشان این کتاب را در قالب مقاله‌ای علمی نقد کرده و پس از بررسی آن بر اساس موازین تاریخ‌نگاری؛ اعلام کرد که این کتاب نه تنها بازگویی صادقانه‌ای از زندگی امام قدس سره نیست بلکه توطئه‌ای جدید در تحریف راه ایشان محسوب می‌شود. نظر به پروژه قطعی #تحریف_امام و لزوم مقابله جدی با آن, بخش اول از این مقاله را برای مخاطب فرهیخته و هوشمند به اشتراک می‌گذاریم. 📓در این مقاله می‌خوانید: ⬅️مقدمه: معرفی ترفند ارتجاعی‌ها و فراماسونرها در تحریف تاریخ: 1. بی‌اعتبار کردن نهضت‌ها و ناامید کردن ملت‌ها 2. زیر سؤال بردن رهبران و پیش‌تازان 3. آمیختن نادرستی‌ها با راستی‌ها ⬅️رئیس بنیاد تاریخ‌پژوهی پس از ذکر این مقدمه در چند عنوان کلی به نقد کتاب می‌پردازد: 1. تکرار نوشته‌های سابق و نبود بعد پژوهشی 2. پذیرش بی‌چون و چرا و بدون راستی‌آزمایی و اعتباربخشی به منابع ساواک و منابع مخدوش 3. بهره‌برداری از شایعات دور از واقعیت در خصوص امام قدس سره 4. ابهام‌آمیز جلوه دادن برخی رویدادهای تاریخی پیرامون امام قدس سره؛ در اثر ناتوانی در تحلیل یا غرض‌ورزی‌های سیاسی 5. عدم رعایت بی‌طرفی مورد ادعا در استناد به منابع و گزینشی عمل کردن در این زمینه 6. به کار نبردن ملاک‌های خردمندانه در صحت و سقم خاطرات نقل شده 🔵حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی سپس در دو بخش «تحریف‌گری‌ها» و «شبهه‌افکنی و پرونده‌سازی» به نقد این کتاب ادامه می‌دهند و موارد متعدّدی از اشتباهات تاریخی را بازگو و به آن پاسخ می‌دهند؛ اشتباهاتی که مغرضانه بودنش بعید نیست. 🔗پیوند دریافت مقاله«الف لام؛ خدمت یا خیانت»به قلم حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی/فصلنامه 15 خرداد شماره56: https://eitaa.com/bonyadtarikh/154 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

فصلنامه 15 خرداد شماره 56/ مقاله «الف لام خدمت یا خیانت» به قلم حجت‌السلام و المسلمین سید حمید روحانی. @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

🔆 قابل توجه مخاطبان فرهیخته 📝 متن سخنان مهم حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی در خصوص ظهور پدیده #نوشریعتمداری‌ها و تردیدافکنی مشکوک آنان نسبت به #تجمعات_طلاب_انقلابی؛ هم اکنون در سایت بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی: https://b2n.ir/26664 ◀️پیوند صوت: https://eitaa.com/bonyadtarikh/145 ◀️حاشیه‌نگاری متنی و تصویری تجمع فیضیه در حمایت از بیانیه #گام_دوم که با تردیدافکنی برخی شخصیت‌ها و جریانات مشکوک همراه شد : https://eitaa.com/bonyadtarikh/127 https://eitaa.com/bonyadtarikh/131 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.