روزشمار انقلاب اسلامی 🗓7مرداد1357 صبح امروز بازار قم به مناسبت هفتمین روز شهادت تظاهرکنندگان شهرهای مشهد، رفسنجان، جهرم، همدان و غیره... تعطیل بود و به این مناسبت حوزه علمیه قم اطلاعیه ای خطاب به مردم منتشر کرد. منبع: روزهای حماسه و نور، ج1، ص389 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

امام خمینی قدس سره الشریف: شما‏‎ ‎‏انگیزه این گریه و این اجتماع در مجالس روضه را خیال نکنید که فقط این است که ما‏‎ ‎‏گریه کنیم برای سیدالشهدا. نه سیدالشهدا احتیاج به این گریه‌ها دارد و نه این گریه‌ها‏‎ ‎‏خودش ـ فی نفسه ـ کاری از آن می‌آید، لکن این مجلس‌ها مردم را همچو مجتمع می‌کنند‏‎ ‎‏و یک وجهه می‌دهند، سی میلیون، سی و پنج میلیون جمعیت در دو ماه محرّم و خصوصاً‏‎ ‎‏دهه عاشورا، یک وجهه، طرف یک راه می‌روند. این‌ها را در این ماه محرّم، خطبا و علما‏‎ ‎‏در سرتاسر کشور می‌توانند بسیج کنند برای یک مسئله. این جنبه سیاسی این مجالس‏‎ ‎‏بالاتر از همه جنبه های دیگری که هست...مسئله، مسئله‏‎ ‎‏گریه نیست. مسئله، مسئله تباکی نیست. مسئله، مسئله سیاسی است که ائمه ما با همان دید‏‎ ‎‏الهی که داشتند، می‌خواستند که این ملت‌ها را با هم بسیج کنند و یکپارچه کنند از راه‌های‏‎ ‎‏مختلف. این‌ها را یکپارچه کنند تا آسیب پذیر نباشند.مسائل اسلام، مسائل سیاسی است و سیاستش غلبه دارد بر چیزهای دیگرش.‏‎ ‎‏(صحیفه امام خمینی، ج13، ص323) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

🎥روضه مرحوم کوثری در اولین محرم بعد از ارتحال امام 🏴روضه استقبال از محرم الحرام ▪️حرم را از حرم کردند بیرون همه سرگشته اندر دشت و هامون ▪️کسانی را که بر عالم پناه‌اند برون کردند از بیت خداوند #محرم #امام_حسین 🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

🔴پیوند عاشورا و قیام سیاسی در دوران قاجار ▫️« در آستانه محرم ١٣٣٨ق/ ١٢٩٨ ش. ایران در اوج مبارزه با قرارداد ١٩١٩ بود. ▪️ در ذی‌حجه ١٣٣٧ محصلین تهرانی با انتشار اعلامیه‌ای، از علما خواستند که مساجد را سیاه‌پوش کنند و عموم مردم را به قیام بر ضد قرارداد ترغیب و دعوت نمایند. ▫️جمعی از وعاظ نیز در مجالس روضه‌خوانی در مسجد شیخ عبدالحسین (مسجد آذربایجانی‌ها) بر ضد این قرارداد سخنرانی کردند. ▪️در اثر اقدامات علما و با استقامت ملت ایران، قرارداد به شکست انجامید و به دنبال این شکست، استعمار، سناریوی کودتا را برای این ملت ترتیب داد. ▫️ با وقوع کودتای ٣ اسفند ١٢٩٩ سیر جدیدی در عرصه سیاسی ایران آغاز شد که به مرور زمان ابعاد مختلف آن آشکار گردید. رئوس برنامه اجرایی این سیر جدید را #حسن_اعظام_قدسی به نقل از یکی از دوستان خود بازگو می‌کند که در دوره چهارم از خراسان به نمایندگی مجلس شورای ملی انتخاب شده بود. دوست حسن اعظام قدسی در ملاقاتی با کنسول انگلیس در مشهد، از او در خصوص کودتای ١٢٩٩ و اهداف آن می‌پرسد و کنسول می‌گوید: ▪️«پس از شکست قرارداد ١٩١٩ از ناحیه نایب‌السلطنة چند ماده ذکر شده بود که برای آتیه ایران باید عملی و اجرا گردد... : ١. تمرکز قوای نظامی و سیاسی در یک‌جا ٢. استقلال پول ایران از راه نشر اسکناس به وسیله بانک تأسیس شده دولت ایران ٣. تجدید قرارداد نفت و و پایدار بودن آن ۴. از بین بردن عشایر خاصه سرحدداران نقط مرزی ایران و مستقر ساختن افراد نظامی در آن نقاط ۵. از بین بردن روحانیون و ضعیف کردن آنان از راه اعمال و رفتار خودشان که در بین جامعه ایران است. ۶. بر هم زدن بساط عزاداری که خود بزرگ‌ترین وسیله برای خنثی نمودن سیاست استعماری دولت بریتانیاست...» (فصلنامه پانزده خرداد شماره ده، ص١۶) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

جشن باشکوه فیضیه نهضت‌خوانی؛ بازخوانی گزیده‌ای از کتاب نهضت امام خمینی/38 🔹شهر مذهبى قم به مناسبت آزادى امام، يكباره غرق در جشن و شادمانى شد و تمام خيابان‏ها، ميدان‏ها، مدارس و مساجد، آذين‏بندى و چراغانى گرديد. مغازه‏ها، دكاكين، بازارها و خيابان‏ها از عكس‏هاى امام كه تا ديروز ممنوع بود آكنده شد، نغمه قرآن و اشعار مذهبى مرتب از بلندگوها پخش مى‏شد و در آسمان قم طنين مى‏افكند. #مدرسه_فيضيه، مركز روحانيت قم به اندازه‏اى جالب آذين‏بندى و چراغانى شده بود كه چشم هر بيننده‏اى را خيره مى‏كرد. 🔸پلاكارت‏هايى با عناوين انقلابى در ميدان آستانه و مقابل در ورودى مدرسه فيضيه و خيابان‏هاى اطراف بالا برده شده بود كه نظر هر بيننده‏اى را به خود جلب مى‏كرد، روى برخى از آن پلاكارت‏ها اين شعارها جلب نظر مى‏كرد: 🔹«حوزه علميه قم آزادى بزرگ مرجع تقليد شيعيان جهان، حضرت آيت‏اللّه‏ العظمى خمينى را به عموم مسلمانان ايران و جهان تهنيت مى‏گويد». 🔸«نهضت اسلامى روحانيت تا پيروزى نهايى ادامه دارد». 🔹«هنوز خون شهيدان مدرسۀ فيضيه و 15 خرداد مى‏جوشد». 🔸«دست اسرائيل و صهيونيسم از سرنوشت ايران كوتاه باد». 🔹«اجراى قوانين قرآن خواست ملت ايران است». 🔸«مرگ بر دشمنان اسلام».(نهضت امام خمینی، ج1، ص840) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

روزشمار انقلاب اسلامی 🗓8مرداد1357 🔹1- محاکمه 24 نفر از مردم #ساری به اتهام شرکت در تظاهرات روز 57.4.31 در دادگاه این شهر آغاز شد. 🔸2- در ساعت 22:30 یک مغازه مشروب‌فروشی واقع در #کرمان به آتش کشیده شد. منبع: روزهای حماسه و نور، ج1، ص390 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

جشن آزادى در شهرها و شهرستان‏ها نهضت‌خوانی؛ بازخوانی گزیده‌ای از کتاب نهضت امام خمینی/39 🔹جشن و چراغانى و پخش شربت و شيرينى تنها به شهر قم و #مدرسه_فيضيه محدود نبود، بلكه در بيش‌تر شهرهاى بزرگ ايران و برخى از شهرستان‏ها نيز، مراسم سرور و شادى و چراغانى و آذين‏بندى به مناسبت آزادى امام برپا شد. در تهران در روز 20 فروردين 43 در #مدرسه_عبدالله_خان قرار بود، مراسم جشنى برگزار شود، ليكن كارشكنى‏هاى ساواک از برگزارى اين مراسم جلوگيرى كرد. بنا بر گزارش ساواک، اشعارى را دانش‏آموزان در كاغذهاى خشتى دفاتر دبستان كه قبلاً نوشته بودند به چراغ‏هاى پايه‏بلند كه در جلوى مسجد تا چهارسوق كوچک گذاشته بودند، نصب كردند: 🔸هرگز دل من ز خصم در بيم نشد در بيم رضا جهان ديهيم نشد اى جان به فداى آنكه پيش دشمن تسليم نمود جان و تسليم نشد 🔹در روز 21 فروردين 43 بازار تهران از بازار حضرتى تا #ميدان_سيد_اسماعيل چراغانى شد و تصاوير امام بر در مغازه‏ها نصب شد و كسبه بازار، آزادى امام را با شادى و شعف به يكديگر تبريک گفتند. 🔸بنا بر گزارش ساواک: «... در سراى مشير خلوت، پرچم سبز رنگ بزرگى نصب شده است كه به زبان عربى شعارى روى آن نوشته شده و ترجمه آن اين است كه «متمايل به ستمكاران، گرفتار عذاب مى‏شود» و زير آن روى يک صفحه مقوايى به فارسى نوشته شده است: «ورود آيت‏اللّه‏ خمينى را به قم به شيعيان تبريک مى‏گوييم». 🔹ساواک قزوين نيز گزارش داده است كه: «... روز 43.1.17 عده‏اى از بازاريان به عنوان تظاهر به آزادى آقاى خمينى و عزيمت وى به قم پرچم‏هاى ملى افراشته بودند، چون روز مزبور جنبه ملى و مذهبى نداشت از طريق شهربانى به‏طور غير محسوس به صاحبان دكاكين مزبور تذكر داده شد كه از هرگونه تظاهر خوددارى نمايند...». 🔸اين كارشكنى‏ها، فشارها و هشدارها از طرف رژيم شاه در شرايطى بود كه به ظاهر مى‏كوشيد وانمود كند كه با امام به تفاهم و توافق رسيده است! و ساواک و شهربانى طى بخشنامه‏هايى به ابواب جمعى خود دستور مى‏دادند كه در برابر برگزارى مراسم تجليل و تكريم نسبت به امام، واكنشى از خود نشان ندهند و تظاهر به نفع امام را عادى و سازگار با سياست دولت بنمايانند، با اين وجود از اظهار وفادارى و جانبدارى توده‏ها از امام تا آن پايه وحشت داشتند كه حتى نتوانستند جشن و چراغانى را كه به مناسبت آزادى او در گوشه و كنار كشور برگزار مى‏شد تحمل كنند و به اعتراف خودشان «به‏طور غير محسوس» به ارعاب و اخطار دست زدند و كوشيدند كه مردم را از جشن و چراغانى و تظاهر به هوادارى از امام نيز بازدارند، ليكن به رغم اين نابكارى‏ها و نامردمى‏ها، ملت ايران تا آنجا كه توانستند از هر راهى وفادارى و پشتيبانى خود را از امام نشان دادند، در اصفهان جشن و چراغانى گسترده و باشكوهى در بازار، مساجد و برخى از خيابان‏هاى شهر برگزار شد.(نهضت امام خمینی، ج1، صص846-845) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

🔴تقابل دو هیئت: حسینی یا سکولار؟! عاشورای حسینی؛ نهضت خمینی/1 وقایع دنباله‌دار تاریخی با محور «پیوند هیئت و سیاست»؛ هر شب به مناسب ایام محرم الحرام ▫️همزمان با فرارسيدن محرم 1383 (خرداد 1342) امام اعلاميه‏‌اى صادر كرد و خطاب به گويندگان اسلامى و سران هيأت‏هاى عزادارى، شيوه سوگوارى در #عاشورا و عاشوراها را نشان داد. اين رهنمودنامه كه در حقيقت، زنده‏‌كننده #مكتب_انقلابى_حسين و اهداف عاشوراى حسينى بود در شرايطى انتشار يافت كه رژيم شاه در سراسر كشور دست به سانسور شديدى زد و كوشيد كه از گويندگان و سران هيئات التزام بگيرد كه در ايام عاشورا از مبارزه دم نزنند، شورش و انقلاب به‏پا نكنند، عاشوراى ديگرى نسازند و به جاى برافراشتن درفش سرخ و خونين حسينى، پرچم سياه دودمان اموى و عباسى و پهلوى را بياويزند. ▪️ساواک التزام‌نامه‌‌اى براى روحانيان و گويندگان مذهبى در سراسر كشور تنظيم كرده بود و همه كسانى را كه در آن سال مى‏خواستند به منبر بروند وادار مى‏كرد كه آن را امضا كنند. در آن التزام‌نامه آمده بود: ▫️1. كليه مطالبى كه اظهار مى‏دارم، جنبه مذهبى و دينى داشته و به خاطر ارشاد مردم است. متعهد مى‏شوم از ايراد بياناتى خارج از برنامه مذهبى خوددارى نمايم. ▪️2. از #آيت‏اللّه_ خمينى و #مدرسه_فيضيه به هيچ عنوان اسمى نخواهم برد. ▫️3. از ايراد مطالبى كه جنبه انتقادى از لوايح شش‌گانه داشته باشد، جداً خوددارى خواهم كرد. ▪️4. مطالبى كه خلاف مصالح مملكت بوده، نظم عمومى را مختل سازد، تحت هر عنوان و به هرصورت كه باشد نخواهم گفت. اجراى دستورات چهارگانه فوق الزامى بوده، عدم رعايت هر يک از دستورات بالا، تحريك مردم بر عليه مصالح عمومى كشور تلقى و محرک، تحت تعقيب قانونى قرار خواهد گرفت. ▫️ساواک شاه علاوه بر تنظيم التزام‌‏نامه بالا، در كميسيونى كه در تاريخ 29‏‏ارديبهشت‏‏42 بنا به فرمان #تيمسار_ماهوتيان معاون رئيس «سازمان امنيت» تشكيل داد، طرح و برنامه ويژه‌‏اى براى محرّم آن سال تصويب كرد. برخى از مصوبات آن كميسيون را در پى مى‏آوريم: ▪️«1. احضار روحانيون طراز اول به حضور هيأت رئيسه ساواک، به منظور تفهيم موقعيت كشور و برحذر داشتن آنان از هرگونه تحريک در مجالس عزادارى. (صورت اسامى افرادى كه بايد احضار شوند، وسيله رئيس دفتر روابط عمومى ساواک تهيه و تقديم خواهد شد.) ▫️2. احضار كارگردانان و بانيان مجالس روضه‏‌خوانى و دستجات سوگوارى تهران، وسيله ساواک تهران و پليس تهران، داير به تذكرات لازم در مورد جلوگيرى از هرگونه تحريک و حفظ نظم كامل در كليه مراسم. ▪️3. تأمين مأمورين انتظامى لازم (احتياط آماده) در مركز پليس تهران و گماردن تعدادى افراد آماده در نقاط حساس شهر، بدون تظاهر از طريق پليس تهران. ▫️4. تعيين تعداد تكايا برحسب درجه‏بندى آن‌ها به درجه 1، 2، 3 از نقطه‏نظر ميزان تندروى و مخالفت احتمالى آنان (به وسيله ساواک تهران و پليس). ▪️5. تعيين تعداد خانه‏‌ها و منازلى كه مستقلاً مراسم عزادارى انجام مى‏دهند...‏‏. ▫️6. تقسيم مجالس روضه‏‌خوانى به منظور گماردن مأمورين نفوذى براى كسب اخبارِ به موقع، بين عوامل اداره يكم عمليات و ساواک تهران و مأمورين مخفى شهربانى به‏ طور جداگانه (تفكيک مسئوليت). ▪️7. تشكيل يك كميسيون دائمى با حضور نمايندگان ساواک و شهربانى كل كشور و نماينده اداره دوم ستاد بزرگ و ژاندارمرى كل كشور در تمام ايام عزادارى به منظور بررسى اطلاعات واصله و اتخاذ تصميمات مشترک در مورد پيشامدهاى ناگهانى در ساواک تهران. ▫️8. صدور دستورات مشابه به ساواک‏هاى خارج از تهران از طريق اداره كل سوم...‏‏. (نهضت امام خمینی ج1 ص463-461) ✳️ادامه دارد... 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

روزشمار انقلاب اسلامی 🗓9مرداد1357 در ساعت 3 مأموران رژیم به خانه آقای سیدجلال طاهری حسین آبادی در اصفهان حمله کردند و پس از هتک حرمت و توهین به ایشان و خانواده‌اش، وی را دستگیر کردند. به دنبال دستگیری آقای طاهری بازار شهر تعطیل شد و گروهی از مردم خواستار آزادی ایشان شدند و برای این منظور در منزل آقای سیدحسین خادمی تحصن کردند. منبع: روزهای حماسه و نور، ج1، ص391 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

سه گام تا شناخت اندیشه سیاسی شهید آیت‌الله شیخ فضل‌الله نوری 🔴به مناسبت سالروز شهادت شیخ فضل‌الله نوری ▫️برای درک بهتر خاستگاه معرفت سیاسی در اندیشه‌های شیخ فضل‌الله نوری و تجزیه و تحلیل راحت‌تر مبانی اندیشه سیاسی وی، باید به حوزه‌ای که مرحوم شیخ به آن تعلق داشت و در آن حوزه اندیشه‌های سیاسی و اجتماعی او بارور شد و شکل گرفت، نظر افکند. ▪️تاریخ زندگی سیاسی و اجتماعی شیخ نشان می‌دهد که نشو و نمای سیاسی او در یکی از پرشکوه‌ترین و موثرترین حوزه‌های روحانیت شیعه در دوران معاصر بوده است. حوزه سامرا که پس از هجرت #میرزای_شیرازی به این شهر به هر دلیلی که انجام نظریه دولت شریعت گرفت پایه‌ریزی شد، یکی از موثرترین حوزه‌های علمیه شیعه در تاریخ تحولات دوران معاصر است؛ ▫️زیرا حلقه‌ای که از حضور میرزای شیرازی تا دوران وفات او در #حوزه_سامرا تأسیس شد، از علما و فقها و مجتهدانی تشکیل شده بود که بعدها تمامی تحولات سیاسی اجتماعی تاریخ معاصر ایران و کشورهای شیعه را تحت تأثیر قدرت رهبری خود قرار دادند. به عبارت دیگر، تمامی تحولات مؤثر در تاریخ ایران تا انقلاب اسلامی، به نحوی متأثر از حوزه‌ی سامرا بود. ▪️بنابراین، #اولین قدم در درک حیات سیاسی مرحوم شیخ، شناخت دقیق و عمیق حوزه سامرا و آموزه‌های این حوزه است. پرداختن به این مهم، از حوصله این مقاله خارج است؛ اما در کتاب رهیافتی بر مبانی جنبش‌ها و مکتب‌های سیاسی شیعه در دوران معاصر، این مسئله تا حدودی تجزیه و تحليل شد. ▫️#دومین گام در درک منزلت معرفت سیاسی در اندیشه‌های شیخ این است که ببینیم آن مرحوم، خود چه عنایتی به مفاهیم سیاسی داشته است. به عبارت دیگر، در اندیشه سیاسی شیخ، چه مفاهیمی اساسی بودند و این مفاهیم در بستر اجتماعی و نهم فرهنگی آن دوران، چه بازتابی داشته است. ▪️متأسفانه امروزه عده‌ای، با درکی که خود در شرایط جدید از مفاهیم دارند، به نقد و ارزیابی اندیشه نیاکان ما نشسته‌اند و این مفاهیم را به گونه‌ای تحلیل و تبیین می‌کنند که ارمغان مطلوبی در شناخت ماهیت اندیشه متفکر مورد نظر به همراه ندارد. مرحوم شیخ دقیقا یکی از قربانیان چنین درکی است. ▫️اما حقیقت علمی به ما می‌آموزد که باید ببینیم آن‌ها چگونه و در چه شرایطی به این مفاهیم نگاه می‌کردند و چه تعابیری از این مفاهیم داشتند و از همه مهم‌تر، منزلت این مفاهیم در سازمان اندیشه آنان چقدر بود. ▪️ #سومین اقدام اساسی در شناخت ماهیت اندیشه سیاسی مرحوم شیخ این است که از ابتدا بدانیم درصدد ارزیابی اندیشه عالمی هستیم که قبل از آن‌که یک متفکر سیاسی باشد، یک عالم دین‌شناس است و اگر هم نگاهی به سیاست دارد، از منظر دینی است. اگر نتوانیم چنین موقعیتی را درک کنیم، در عمل، در مغالطه درک مفاهیم گرفتار خواهیم آمد. ▫️ زیرا نگاه یک عالم دینی به مفاهیم سیاسی و اجتماعی، نگاهی دینی است. او آزادی را همانند یک نظریه‌پرداز، صرفا از بعد سیاسی تحلیل نمی‌کند، بلکه منزلت مفاهیمی چون آزادی، عدالت، حریت، مساوات، قانون، مجلس، قدرت سیاسی، اعتبار آرای عمومی و هر مفهومی را که در سیاست مورد نظر عالم سیاسی است، از #دید_دینی تجزیه و تحلیل می‌کند و در نهایت منزلت آن را با شئون دینی تطبیق می‌دهد. این شرایط را باید درک کرد و با درک آن جلوه‌گاه نظریه سیاسی این عالم را مشخص ساخت تا دچار تناقض‌گویی و از همه مهم‌تر داوری آلوده نشد. (مظفر نامدار، نظریه دولت شریعت، نگاهی به اندیشه سیاسی شیخ فضل‌الله نوری،فرهنگ شماره ٢٧ و ٢٨ ص۴-٢) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

سرود آزادی نهضت‌خوانی؛ بازخوانی گزیده‌ای از کتاب نهضت امام خمینی/40 🔹پشتيبانى توده‏ها از امام، تنها از راه برپايى جشن و چراغانى و تلگرام و نامه و پيام و ديدار دسته‏جمعى با او نبود بلكه با سرودن شعر و قصيده نيز راه امام را ستودند و پيروى بى‏چون و چراى خود را از اهداف و آرمان‏هاى او اعلام كردند و مراتب وفادارى خود را نسبت به او به نمايش گذاشتند. اشعارى كه در پى آزادى امام از طرف مردم سروده شده، بيش‌تر از آن است كه در اين دفتر گنجانده شود و به تنظيم و تدوين دفترى مستقل نياز دارد. از اين‏رو، یکی از آن سروده‏ها را به عنوان نمونه در پى مى‏آوريم، باشد كه پايه شيفتگى، دلدادگى و پاكباختگى ملت ايران نسبت به امام تا حدى روشن شود: 🔻طلوع آفتاب در دل شب مژده كه ايام غم آمد به سر مهر نشاط از افق آمد به در آتش دل، ساكن و خاموش شد محنت ايام، فراموش شد گشته طبيعت لبش از خنده باز خاک نموده است بر افلاک ناز نقش زده بر رخ هستى نشاط غرق شده در فرح و انبساط گشته زمان، ديگر و عالم، دگر مژده رحمت رسد از بام و در دلبر ما گشته برون از حجاب در دل شب، كرده طلوع آفتاب يوسف زندانى دور از نظر رسته ز زندان و شده جلوه‏گر راحت دل، مايه عشق و اميد ماه‏صفت در دل ظلمت دميد موج طرب روى زمين ريخته خنده و گريه به هم آميخته گريه كند ديده ز شوق وصال خنده زند لب ز سر وجد و حال قهقهه پيچيده ميان فضا سيل طرب كنده زمين را زجا اى گل آمال و بهار اميد رهبر آزاده زعيم رشيد بى‏تو جهان، برگ و نوايى نداشت سبزه و گل بى‏تو صفايى نداشت بهر كسى بى‏تو، بهارى نبود شادى و اميد و قرارى نبود زانكه بهار دل ملت تويى عيد حقيقى به حقيقت تويى آيت حق، روى دل‏افروز تست راز شرف، نهضت پيروز تست شد دل تو معدن اسرار حق جان تو سرچشمه انوار حق علم و شجاعت به تو نازد همى دست توسل به تو يازد همى دين و خرد زنده ز اقدام تست روح خدا جلوه‏گر از نام تست ديدنت اى رهبر بيدار ما هست شفاى دل بيمار ما داد قيام تو به ما آبرو جامعه را برد به عزت فرو مثل تويى را چو جهان آفرين ساخت عيان، گفت به خود آفرين برای مطالعه سایر سرودها مراجعه شود به کتاب: نهضت امام خمینی، ج1، صص864-857 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

⚫️ سکولار کردن هیئات توسط شاه و تقابل امام با آن عاشورای حسینی؛ نهضت خمینی /2 ▫️كميته اطلاعاتى ساواک در #قزوين نيز در تاريخ 42.3.8 كميسيونى با حضور رئيس ساواک، رئيس شهربانى، فرمانده ژاندارمرى، رؤساى اداره فرهنگ، #اصلاحات_ارضى و كشاورزى قزوين، تشكيل داد و تصميماتى اتخاذ كرد. متن آن تصميمات كه به عنوان صورت‌جلسه منعكس شد، چنين است: ▪️در ساعت 11:00 روز چهارشنبه 42.3.8 كميسيونى مركب از امضاكنندگان زير تشكيل و نسبت به موارد زير تصميمات لازم گرفته شد. ▫️1ـ چون ممكن است بعضى عناصر با استفاده از تجمع‏هايى‏كه در مراسم #تعزيه‏دارى و يا #مجالس_روضه‏خوانى در شهر و دهات و قرا و قصبات شروع به تبليغات سوء نموده و مردم ساده‏لوح را گمراه نمايند، لذا تصميم گرفته شد كه دستگاه‏هاى مزبور به كليه عوامل مربوطه، ضمن بازديد حضورى و با اعزام عناصر مربوطه به آنان تذكر و يادآورى شود كه در منطقه استحفاظى مربوطه، مراقبت تام و تمام در اينگونه مجالس به عمل آورده و به وسيله مأمورين انتظامى قبلاً با بانيان مجلس و همچنين وعاظ و اهل منبر تماس گرفته و به آنان تذكر دهند كه غير از موضوعات مذهبى اظهاراتى ننمايند و چنانچه عوامل غيرانتظامى در منطقه مشاهده نمودند كه بعضى عوامل، امكان اخلال و ناراحتى را ممكن است ايجاد نمايد، بلافاصله به نزديك‌ترين پاسگاه ژاندارمرى در قرا و قصبات و دهات و در شهر به شهربانى اطلاع دهند تا به موضوع در كميسيون‏هاى مربوطه رسيدگى و اقدام گردد. ▪️2ـ ضمناً وسيله سازمان‏هاى دولتى ذكر شده به عوامل مربوطه به مردم در مورد اصلاحات اساسى كه در كشور به عمل آمده، به‌خصوص از مذهب شيعه اثنى‏عشرى كه اعليحضرت همايون شاهنشاه حامى و پشتيبان آن هستند، پس از تماس با معتمدين و معمرين منطقه و تفهيم به آنان بهانه‏اى براى عيب‌جويى و تبليغات منفى به دست مخالفين مذهب و دين داده نشود... ▫️شهربانى كل كشور نيز طى اعلاميه‏اى به مناسبت فرا رسيدن #ماه_محرّم چنين آورده بود: ▪️...4ـ انجام مراسم سوگوارى مشروع كه با موازين مقدس اسلام تطبيق نمايد، با رعايت نظم و ترتيب كامل انجام خواهد گرديد؛ ليكن اعمال و تظاهراتى كه شرع مقدس نيز آن‌ها را تجويز نفرموده است، به‌كلى ممنوع، به مأمورين انتظامى دستور جلوگيرى داده شده. ▫️5ـ از عموم شيعيان و اهالى محترم #پايتخت، انتظار مى‏رود كه با رعايت كامل نظم و ترتيب، طبق دستور شرع مقدس، احترام #شعائر_مذهبى را حفظ و مراسم سوگوارى را با نظم كامل انجام دهند. خداى ناخواسته اگر اشخاصى مراسم مذهبى را وسيله اغراض شخصى قرار دهند، شديداً مجازات خواهند شد!» (نهضت امام خمینی ج1 ص464-461) ▪️روز 9 محرّم، #دستگاه_جاسوسى_شاه عده‏اى از منبرى‏هاى تهران را به ساواک دعوت كرد و پس از مقدارى پشت‏هم‏اندازى و حقه‏بازى و تطميع و تهديد، رسماً اظهار داشت كه اگر نمى‏خواهيد حملات تبليغاتى خود را عليه مقامات كشور متوقف سازيد، اقلاً اين سه موضوع را مراعات كنيد: ▫️1ـ عليه شخص اول مملكت سخنى نگوييد! ▪️2ـ عليه اسرائيل نيز سخنى برزبان نياوريد! ▫️3ـ مرتب به گوش مردم نخوانيد كه اسلام در خطر است! ديگر هرچه بگوييد آزاديد. ▪️اصولاً اين سه موضوعى كه دستگاه جاسوسى مى‏خواهد از آن سخنى به ميان نيايد! موضوعاتى است كه نهضت بر محور آن دور مى‏زند و بر آن استوار است. #امام_خمينى از ماه‏ها پيش، پرچم مبارزه عليه شاه و اسرائيل را برافراشت و زنگ خطر را در مورد خطراتى كه متوجه اساس اسلام است به صدا درآورد. چنانكه در نطق عاشوراى ايشان كه بزودى خواهد آمد، صريحاً آمده است كه: «... تمام گرفتارى‏ها و اختلافات ما، در اين سه موضوع نهفته است. اگر از اين سه موضوع بگذريم ديگر اختلافى نداريم. متن رهنمودنامه امام چنين است:....».(نهضت امام خمینی ج1 ص465) ✳️ادامه دارد... 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

روزشمار انقلاب اسلامی 🗓10مرداد1357 در ساعت 21:30 ، 200 نفر از مردم #کاشان در مسجد محتشم این شهر اجتماع کردند و علیه رژیم شعار دادند. منبع: روزهای حماسه و نور، ج1، ص392 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

پاسخی به شبهات و تحریفات علیه شیخِ شهید 🔴به مناسبت سالروز شهادت شیخ فضل‌الله نوری ▫️از زمان شهید شیخ فضل‌الله نوری سکولاران دین‌ستیز و دین‌گریز به سردمداری انگلیس به جان شیخ افتادند. ابتدا با ترور جسمانی، بعد با ترور شخصیت و تهمت، بعد هم اعدام و در آخر با حقیقت‌سوزی و دروغ‌دوزی و تاریخ‌سازی، دست به تخریب‌ همه‌جانبه بر ضد ایشان زدند و تحریفات علیه آن شیخِ مظلومِ شهید هم‌چنان ادامه دارد. ▪️یکی از شخصیت‌های معاصر که به تولید متون انحرافی علیه شیخ فضل‌الله نوری مشغولیت داشته؛ آقای #حسین_آبادیان است و در این نوشتار به طور خلاصه به نسبت‌های ناروای وی درباره مجتهد نوری می‌پردازیم. البته این اتهام و ادعای آبادیان از زبان پیشکسوتان ایشان مانند: #آجودانی‌ها، #محسن_کدیور، #داود_فیرحی و #ثبوت‌ نیز پیش‌تر تکرار شده و این جماعت معمولاً سخنان همدیگر را تکرار می‌کنند و در کل مطلب جدیدی ندارند. بنابراین نوشتار پیش‌رو نقدی بر شبهات پرتکرار علیه شیخ شهید نیز محسوب می‌شود. ضمیمه: مقاله «محک تجربه و سخنانی که در آن‌ها «غش» هست؛ بررسی ادعاهای آقای حسین آبادیان درباره مجتهد نوری»، فصلنامه تخصصی پانزده خرداد، شماره 52، تابستان 1396. 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

شیخ فضل‌الله؛ شهید انتقاد از غرب و غرب‌گرایی 🔴به مناسبت سالروز شهادت شیخ فضل‌الله نوری #شیخ_فضل‌الله_نوری را باید اولین شهید انتقاد ازغرب و غرب‌گرایی یا #انتقاد_از_مدرنیته و مدرنیسم در ایران دانست. او که فتوای جریان‌های غرب‌گرایی در حال رشد در ایران را مبنی بر: تعطیلی عقل و پذیرش بی‌چون و چرای مرجعیت فرنگی در ساماندهی نظام سیاسی و تحولات اجتماعی ایران نپذیرفت و هماهنگی این دگرگونی‌ها را با باورها و اعتقادات و فرهنگ ملی و دینی جامعه مورد تردید و انتقاد قرار داد، تاوان انتقاد ازغرب و غرب‌گرایان را پس داد و توسط #سرسپردگان_مدرنیته و #مدرنیسم در ایران، بالای دار رفت و به تعبیر مرحوم #جلال_آل‌احمد بر دار رفتن او نشان سیطره مطلق غرب‌زدگی در ایران بود. در مقاله پیش‌رو سعی شده است عقاید و آرای #شیخ_شهید بررسی شود. ضمیمه: مقاله «اولین شهید انتقاد از غرب و غرب‌گرایی در ایران؛ سیری در اندیشه‌های شیخ فضل‌الله نوری و تأثیر آن در انقلاب اسلامی»، فصلنامه تخصصی پانزده خرداد، شماره16، تابستان 1387ه.ش. 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

رويارويى با توطئه نهضت‌خوانی؛ بازخوانی گزیده‌ای از کتاب نهضت امام خمینی/41 🔹امام آنگاه كه از سرمقاله دروغ اطلاعات 18 فروردين 1343 (که به دروغ از اتحاد ایشان با رژیم طاغوت پهلوی سخن گفته بود) اطلاع پيدا كرد سخت خشمگين و عصبانى شد و پيش از هر كار در مقام تكذيب آن برآمد. 🔸ساواک در گزارش خود از عصبانيت امام و واكنش تند او در برابر سرمقاله روزنامه اطلاعات چنين خبر داده است: 🔹بعدازظهر روز پنجشنبه 43.1.20 هنگامى كه عده نسبتاً زيادى در منزل آقاى خمينى در قم حضور داشته‏اند، روزنامه سه‏شنبه 43.1.18 اطلاعات را به دست ايشان مى‏دهند تا مندرجات سرمقاله آن را كه قسمتى از آن مربوط به روحانيون بوده بخواند. 🔸مشارٌاليه پس از قرائت آن با نهايت عصبانيت فرياد مى‏زند: كجا روحانيون موافقت كرده‏اند؟ اين چه مزخرفاتى است كه مسعودى مى‏نويسد؟ و چنان اين جملات را ادا مى‏كند كه مجلس تحت تأثير و سكوت قرار مى‏گيرد. در همين موقع به شخصى به نام #خزعلى دستور مى‏دهد كه چنين موضوعى را در روى منبر تكذيب كند. از قرار، نام‌برده نيز در همان شب چنين عملى را انجام مى‏دهد. 🔹امام از راه‏هاى گوناگونى براى تكذيب سرمقاله اطلاعات بهره گرفت و در واقع همه امكانات آن روز خويش و جامعه روحانيت را در راه رويارويى با توطئه رژيم شاه كه به وسيله سرمقاله 18 فروردين روزنامه اطلاعات، دنبال مى‏شد، به كار گرفت: 🔸1ـ از وعاظ و گويندگان روحانى خواست در منابر و در ضمن سخنرانى‏ها، سرمقاله يادشده را تكذيب كنند و مدير مسئول آن روزنامه را به جرم درج چنين سرمقاله‏اى مورد نكوهش قرار دهند. 🔹2ـ بى‏درنگ نماينده‏اى به دفتر روزنامه اطلاعات فرستاد و از مدير آن درباره آنچه در اين سرمقاله آورده بود، توضيح خواست و او را براى تكذيب آن تحت فشار قرار داد. 🔸3ـ شخصاً نيز در نخستين سخنرانى خود، پس از آزادى كه در 21 فروردين 43 ايراد كرد و نيز در سخنرانى ديگر خود، در 26 فروردين 43 رسماً به تكذيب و تقبيح اين سرمقاله پرداخت و اينگونه دروغ پردازى‏ها و شايعه‏سازى‏ها را نشان فساد و تباهى رژيم شاه و توطئه آن رژيم در راه آسيب رسانيدن به روحانيت دانست. 🔹4ـ در محافل خصوصى و در ميان توده‏هاى مردمى كه به ملاقات او مى‏آمدند و نيز در ديدارى كه نمايندگان دولت با او داشتند، جريان سرمقاله روزنامه اطلاعات را پيش مى‏كشيد و آن را مورد تكذيب قرار مى‏داد و دولت را براى ديكته كردن چنين سرمقاله‏اى سرزنش و نكوهش مى‏كرد. 🔸5ـ در پاسخ به تلگرام‏هاى تبريک علماى بلاد كه به مناسبت آزادى او مخابره كرده بودند، نيز فرصت را غنيمت شمرد و به تكذيب سرمقاله روزنامۀ اطلاعات پرداخت و از برخى از مقامات روحانى نيز خواست كه «امر به تكذيب كنند». تا آنجا كه اسناد موجود نشان مى‏دهد، امام در ضمن پاسخ به تلگرام‏ها غالباً به تكذيب اين سرمقاله پرداخته است.(نهضت امام خمینی، ج1، صص872-870) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

🔴مقابله امام خمینی با سکولار شدن هیئات حسینی عاشورای حسینی؛ نهضت خمینی /3 ▫️متن رهنمودنامه امام خمینی قدس سره به مبلغان و هیئات مذهبی برای مقابله با سیاست‌های یزیدی و اموی شاه: ▪️«بسم اللّه‏ الرحمن الرحيم به عموم حضرات مبلغين محترم و خطباى معظم ـ‏‏كثراللّه‏ امثالهم‏‏ و عموم هيآت محترم عزاداران سيد مظلومان ـ‏‏عليه ‏الصلوة والسلام‏‏ محترماً معروض مى‏دارد، در اين ايام كه دستگاه جبار از خوف آن‌كه مبادا در منابر و مجامع مسلمين، شرح مظالم و اعمال خلاف انسانى و ضددينى و وطنى آن‌ها داده شود، دست به رسوايى ديگرى زده و در صدد گرفتن التزام و تعهد از مبلغين محترم و سران هيآت عزادار است، كه از مظالم دم نزنند و دستگاه جبار را به خودسرى واگذارند. ▫️لازم است تذكر دهم كه اين التزامات، علاوه بر آن‌كه ارزش قانونى نداشته و مخالفت با آن هيچ اثرى ندارد، التزام‏گيرندگان، مجرم و قابل تعقيب هستند. عجب است كه دستگاه، بى‏پروا ادعا دارد كه قاطبه ملت با اوست و از پشتيبانى اكثريت قاطع برخوردار است. با اين وصف در تمام شهرستان‏ها، قرا و قصبات به دست و پا افتاده و با ارعاب و تهديد ملت، خفقان ايجاد مى‏كند. اگر اين ادعا صحيح است، ملت را اين چند روز به حال خود واگذارند تا از پشتيبانى مردم متمتع شده، موافقت شش ميليونى به همه ملل جهان ظاهر *، و الاّ اشاعه اكاذيب براى تشويش افكار عامه، برخلاف مصالح اسلام و مملكت، جرم و قابل تعقيب است. ▪️حضرات مبلغين عظام، هيآت محترم و سران دسته‏هاى عزادار متذكر شوند، كه لازم است فريضه دينى خود را در اين ايام در اجتماعات مسلمين ادا كنند و از سيد مظلومان، فداكارى در راه #احياى_شريعت را فراگيرند و از توهّم چند روز حبس و زجر نترسند. وَلاتَهِنوا و لاتَحْزنوا و أنتُمُ الأعلَون إن كُنتم مؤمنين. ▫️آقايان بدانند كه خطر امروز بر اسلام كم‌تر از خطر بنى‏اميه نيست. #دستگاه_جبار با تمام قوا به #اسرائيل و عمال آن‌ها (فرقه ضال و مضله**) همراهى مى‏كند. دستگاه تبليغات را به دست آن‌ها سپرده و در دربار، دست آن‌ها باز است. در ارتش و فرهنگ و ساير وزارتخانه‏ها براى آن‌ها جا باز نموده و شغل‏هاى حساس به آن‌ها داده‏اند. ▪️خطر اسرائيل و عمال آن را به مردم تذكر دهيد. در نوحه‏هاى سينه‏زنى از مصيبت‏هاى وارده بر اسلام و مراكز فقه و ديانت و انصار شريعت يادآور شويد. از فرستادن و تجهيز #دولت_خائن، چندهزار نفر دشمن اسلام و ملت و وطن را به #لندن، براى شركت در محفل ضداسلامى و ملى اظهار تنفر كنيد. سكوت در اين ايام، تأييد دستگاه جبار و كمک به دشمنان اسلام است. از عواقب اين امر بترسيد. از سخط خداى تعالى بهراسيد. اگر به واسطه سكوت شماها به اسلام لطمه‏اى وارد آيد، نزد خداى تعالى و ملت مسلمان مسئول هستيد؛ اذا ظهرت البدع فللعالم ان يظهر علمه و الا فعليه لعنة‏اللّه‏. از #تساوى_حقوق، اظهار تنفر كنيد و از دخالت زن‏ها در اجتماعى كه مستلزم مفاسد بی‌شمار است*** ابراز انزجار، و دين خدا را يارى كنيد و بدانيد ان تنصروا اللّه‏ ينصركم و يثبت اقدامكم. از اخافه و ارعاب سازمان‏ها و دستگاه شهربانى، هراسى به خود راه ندهيد، آن‌ها نيز مثل شما ملزم و مجبورند و بسيارى از آن‌ها با شما همراه و از دستگاه بيزارند. والسلام عليكم و على من اتبع الهدى. روح‏اللّه‏ الموسوى الخمينى»(نهضت امام خمینی ج1 ص466-465) ✳️ادامه دارد... *اشاره به دروغ رژیم پهلوی در خصوص موافقت شش میلیونی با رفراندوم تشریفاتی شاه ** بهائیت *** به فساد کشاندن بانوان به بهانه مشارکت اجتماعی، یکی اهداف رژیم پهلوی بود و یکی از اهداف مبارزاتی امام خمینی، تقابل با این حربه و ایجاد زمینه مشارکت اجتماعی سالم برای بانوان بود که با پیروزی انقلاب اسلامی این زمینه فراهم گردید. 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

روزشمار انقلاب اسلامی 🗓11مرداد1357 آیت‌الله محمد صدوقی در نامه ای خطاب به آیات #گلپایگانی و #مرعشی_نجفی و آقای #شریعتمداری، تنفر و انزجار خود را نسبت به حمله مأموران مسلح گارد به منزل آقای سیدجلال الدین طاهری و دستگیری ایشان اعلام کرد و از آنان خواست که این اعمال حکومت را محکوم کنند. منبع: روزهای حماسه و نور، ج1، ص393 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

رهنودهای انقلابی نهضت‌خوانی؛ بازخوانی گزیده‌ای از کتاب نهضت امام خمینی/42 🔹در روز جمعه 21 فروردين43، هزاران نفر از دانشجويان دانشگاه تهران با حلقه گلى به حضور امام آمدند و آزادى او را تبريک گفتند. امام طى نطقى براى آنان، ادعاى رسواى رژيم شاه در روزنامه اطلاعات و نيز ادعاى ديگر آن رژيم را مبنى بر «تعهد و التزام خمينى بر عدم دخالت در سياست» كه در روزنامه مورخه 21 مرداد 42 منعكس شده بود، يكجا تكذيب كرد ...و موضع تزلزل‏ناپذير خود را روشن ساخت و تمام رشته‏هاى شاه را پنبه كرد و نيز توطئه او را براى زنده كردن شعار استعمارى و ارتجاعى «تفكيک دين از سياست» كه با نهضت امام به زباله‏دان تاريخ رفته بود، خنثى ساخت و صريحاً اعلام داشت كه «سياست مدن از اسلام سرچشمه مى‏گيرد». 🔸و بدين‏گونه راه هرگونه سم‏پاشى، دروغ‏پردازى، ايجاد تشويش و ابهام در اذهان توده‏ها را مسدود ساخت و به توده‏هاى مبارز و روشنفكر هشدار داد كه قواى خود را صرف آزادى اين و آن، كه موجب بازماندن از هدف و مبارزه مى‏گردد نكنند، بلكه هدف را در نظر داشته باشند و دنبال كنند. 🔹موضوع با اهميت ديگر در اين نطق تاريخى، حمله به «اسرائيل» است كه مبارزه با آن را از اهداف اصلی خود شمرد و اين براى شاه نگران كننده و شكننده بود. (نهضت امام خمینی، ج1، ص876) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

⚫️مبارزه مردم در برابر سکولار شدن هیئات عاشورای حسینی؛ نهضت خمینی /4 ▫️به دنبال صدور اعلاميه #قائد_بزرگ، محافل و مجالس عزادارى #سيدالشهدا(ع) به راه صحيح و مسير اصيلش بازگرديد و جلوه انقلابى به خود گرفت. ▪️حركت، خروش و شور #انقلاب_حسينى در توده‏هاى محروم و ستمديده ايران پديدار شد. اكثريت قريب به اتفاق #گويندگان_اسلامى از مركز شهر و اطراف آن و نيز بسيارى از شهرستان‏ها در منابر به روشنگرى و افشاگرى پرداختند و عليه اعمال خيانت‏بار #رژيم_شاه و نقشه‏هاى استعمارى او عليه اسلام و ايران سخن راندند، خطرات روزافزون صهيونيسم را بازگو كردند، با بررسى جنايات پادشاهان گذشته، ماهيت شاه را نشان دادند. هدف و انگيزه #قهرمان_كربلا از نهضت و قيام و حقايقى از مكتب خونين تشيع و رسالتى را كه در طول تاريخ برعهده پيروان آل‏محمد‏‏(ص) است، براى مردم تشريح كردند. ▫️اگر يک سخنگوى روحانى در انجام وظايف خويش و عمل به راهنمايى‏هاى رهبرى كوتاهى مى‏ورزيد و از بازگو كردن خيانت‏هاى رژيم و افشاگرى و روشنگرى در منابر خوددارى مى‏كرد، توده‏هاى بيدار و به‏پاخاسته و روحانيان مبارز به سراغ او رفته، با گفتگو و توجه دادن او به رسالت و مسئوليت‏هاى سنگينى كه برعهده دارد، او را وادار مى‏كردند كه به وظيفه خود عمل كند. ▪️#هيأت‏هاى_عزادارى به نوبه خود در نوحه‏ها و اشعارشان به مسائل سياسى روز پرداخته، مصيبت‏هايى را كه بر #حوزه_قم و روحانيان وارد آمده بود بيان مى‏كردند، پشتيبانى و وفادارى خود را نسبت به پيشواى اسلام اعلام مى‏داشتند و از #اسرائيل و عمال آن اظهار تنفر مى‏كردند. ▫️براى نخستين بار بود كه در دسته‏هاى عزادارى عليه #اسرائيل شعار داده مى‏شد، چنان‌كه براى اولين بار بود كه در مراسم عزادارى براى سيدالشهدا، حركت و خروش و حمله و عصيان عليه #يزيد_تاجدار زمان به‏وقوع مى‏پيوست. ▪️از جمله شعارهايى كه در نوحه‏هاى محرّم آن سال به گوش مى‏رسيد، شعارهاى زير بود: قم شده كربلا هر روزش عاشورا فيضيه قتلگاه خون جگر علما واويلاه واويلاه واويلاه واويلاه عمال اسرائيلى رسوا كشتند در قم بى‏پناهان را شد موج خون برپا شد موج خون برپا شد موسم يارى مولانا الخمينى اى شيعيان برپا كنيد شور حسينى * * * خمينى، خمينى تو زادۀ حسينى جان را به‏كف بنهاده‏اى در راه قرآن * * * خمينى، خمينى، ملت طرفدار تو بميرد، بميرد دشمن خونخوار تو * * * خمينى، خمينى خدا نگهدار تو ميرود، ميرود دشمن غدار تو (نهضت امام خمینی ج1 ص468-467) ✳️ادامه دارد... 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

روزشمار انقلاب اسلامی 🗓12مرداد1357 🔹1- صبح امروز مراسم بزرگداشت شهدای شهر #یزد در مسجد حظیره برگزار شد. 🔸2- صبح و عصر امروز دو مراسم به مناسبت بزرگداشت شهدای حوادث اخیر با شرکت حدود 2 هزار نفر از مردم در #اردکان - استان یزد- برگزار شد. منبع: روزهای حماسه و نور، ج1، ص394 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

🔴توطئه عباس امیرانتظام و دولت موقت برای انحلال مجلس خبرگان سالروز برگزاری انتخابات مجلس خبرگان قانون اساسی 🔹در تاریخ ۵٨/٧/١٨ به پیشنهاد #عباس_امیر_انتظام، معاون نخست‌وزیر و سخنگوی #دولت_موقت، جلسه‌ای در منزل تقی انواری و با حضور آقایان امیرانتظام، مقدم مراغه‌ای، عباس سمیعی، فتح‌اللّه بنی‌صدر، عباس رادنیا و احمد صدر حاج سید جوادی برقرار شد و طرح انحلال مجلس خبرگان ریخته شد. 🔸صرف نظر از این که آیا دولت حق دخالت در این کار را داشت یا نه، این طرح به خاطر این بود که فهمیده بودند که مجلس خبرگان، به دنبال تصویب اصل ولایت فقیه و تغییر برخی اصول پیش‌نویس است. 🔹این طرح در هیئت دولت به امضای ١٧ نفر از اعضای دولت رسید و تنها ۴ نفر آن را امضا نکردند. در شب تصویب نیز دولت روزنامه‌ها را آماده نگه داشت تا خبر مصوبه را به صورت فوق‌العاده منتشر کنند و رادیو-تلویزیون هم آن را بلافاصله اعلام کنند. در این میان بازرگان آن را منوط به تأیید امام کرد و البته امام نیز قاطعانه با آن مخالفت کردند: 🔸«مگر شما مى‏توانيد كه مجلس خبرگانى كه ملت با آن آراء زياد اين مجلس را درست كرده با يك كلمه‏اى كه شما بگوييد «ما مى‏گوييم كه منحل باشد» مگر با اين حرف‌ها شما مى‏توانيد، مگر شما قابل آدم هستيد! اگر چنانچه ولايت‌فقيه بشود، ديگر همه قدرت‌ها دست فقيه مى‏آيد! پس بنابر اين عزا بايد بگيريد! 🔹اين‌ها اگر همه قدرت‌ها دست رئيس‌جمهور مثلاً كذايى بيايد، هيچ حرفى ندارند، همه قدرت‌ها دست رئيس‌جمهور باشد، اگر همه قدرت‌ها دست يک نخست‌وزير مثلاً منحرفى بيايد، آن هم حرفى به آن ندارند. اما اگر قدرت، نه آن قدرتى كه #قدرت_شيطانى است، آنى كه نظارت بر امور مملكت است كه نبادا معوج بشود... 🔸باز هم با رأى ملت. باز هم رأى ملت است كه آن اشخاص را يا آن هيئت‌هايى را كه مثلاً مى‏خواهند درست‏ بكنند، با رأى ملت درست مى‏شود، با اكثريت. شماها در اقليت هستيد. نشسته‏ايد آنجا با قلم مى‏خواهيد حكومت كنيد بر اكثريت! »(صحیفه امام، ج ١٠، ص ٣٠٩) 🔹 #مهندس_بازرگان در یک سخنرانی به مناسبت رحلت آیت‌اللّه طالقانی از مصوبات مجلس خبرگان اظهار نگرانی می‌کند. در پاسخ او، نایب رئیس مجلس خبرگان اظهار شگفتی می‌کند و وجود هر گونه نگرانی را رد می‌کند. 🔸 #شهیدسید_عبدالکریم_هاشمی‌نژاد نیز در سخنرانی خود به وی جواب می‌دهد: «موقعی نگران می‌شویم که این انقلاب را بدهیم به دست کسانی که در این مدت هشت ماه تجربه نشان داد که آن‌گونه که باید نمی‌توانند عمل کنند. مسئله ولایت فقیه این است که اگر امروز این را در قانون اساسی ننویسیم، فردا امام خمینی هم اگر بخواهد در یک موضوعی اظهار نظر کند، می‌گویند تو مقام غیر مسئولی و حق نداری اظهار نظر بکنی. ما می‌خواهیم پای ولایت فقیه را به دولت و حکومت بکشانیم تا فردا به فقیه نگویند که تو آدم غیر مسئول هستی و نمی‌توانی اعتراض کنی.» 🔸 #امیرانتظام بعدها از بازرگان به خاطر نداشتن شجاعت در اعلام انحلال مجلس خبرگان و در میان گذاشتن طرح با امام گلایه نمود و گفت: «متأسفانه مهندس بازرگان با همه خصوصیات عالی و قدرت فوق‌العاده در قبول شرایط سنگین زمان، فاقد جسارت کافی است. فردا بازرگان و عده‌ای از افراد هیئت دولت به دیدن امام رفتند و طرح را مطرح کردند. پرواضح بود که امام آن را رد خواهد کرد، در حالی که اگر قبلاً اعلام شده بود، شانس رد کردن آن ده درصد بود ولی در عوض ٣۶ میلیون مردم که به دلیل وضع خاص زمان فکر می‌کردند به جای پیاده کردن قانون اسلام، آخوندیسم بر مملکت حکومت خواهد کرد، بپا خاستند و تحت رهبری امام بازگشت بازرگان را از ایشان خواستند.» بازرگان، بعدها عملکرد مجلس خبرگان در تصویب اصل ولایت فقیه را یکی از معضلات دانست و از سرایت آن به تمام ارکان حکومتی انتقاد کرد.(نخستین پیش‌نویس قانون اساسی، صص ٢٠٠-١٩۶) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

🖊اندیشه‌های فقهی و سیاسی شهید صدر و نقش آن در تدوین قانون اساسی سالروز برگزاری انتخابات مجلس خبرگان قانون اساسی 🔹بررسی‌های تطبیقی دقیق نشان می‌دهد که اندیشه‌های فقهی و سیاسی #شهیدمحمدباقر_صدر در کنار اندیشه‌های حضرت امام خمینی قدس سره الشریف و برخی دیگر از اندیشمندان اسلامی، نقش مؤثری در تدوین قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران داشته است. 🔸ایشان در پاسخ به سؤال تعدادی از #علمای_لبنان و در مقام تبیین دیدگاه فقهی خود پیرامون «قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران» نامه‌ای به تاریخ 15بهمن1357 نگاشت. قانون اساسی پیشنهادی ایشان دارای ویژگی‌های زیر است: 🔹1. نهادینه کردن #فقاهت در قانون اساسی و تحکم موقعیت و جایگاه حقوقی مرجعیت به عنوان نهادی که طی سالیانی دراز در عمق جامعه تشیع رسوخ کرده است. 🔸2. اعطای حق انتخاب به ملت در همه ابعاد و جوانب حکومت در عین پذیرش #ولایت‌فقیه به عنوان منشأ مشروعیت 🔹3. تساوی آحاد ملت، از مسلمان و غیر مسلمان در حق آزادی، کرامت و مشارکت همه جانبه و همه حقوق انسانی و حق آزادی مذهبی 🔸4. تساوی افراد ملت اعم از حاکم و محکوم در مقابل قانون 🔹5.لزوم #تنفیذ_رئیس‌جمهور توسط ولی‌فقیه به جهت مقابله با نفوذ عوامل گوناگون در ارکان قدرت، تقلب در انتخابات، استفاده نامشروع از اهرم‌های مالی و اقتصادی و... 🔸6. اهداف والای #حکومت_اسلامی فراتر از اهداف مادی و حیوانی 🔹7. تدوین حقوق اساسی از متن قرآن و روایات به گونه‌ای که ایشان را باید یکی از معماران تدوین حقوق و قانون اساسی اسلام دانست. (نخستین پیش‌نویس قانون اساسی جمهوری اسلامی ص100-97) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

✳️چگونه مدعیان #حفظ_سلطنت، نویسنده قانون اساسی جمهوری اسلامی شدند؟ سالروز برگزاری انتخابات مجلس خبرگان قانون اساسی 🔸طرفداران بقای قانون اساسی مشروطیت (که لازمه‌اش حفظ سلطنت پهلوی بود)، به شعارهایی مانند «شاه بماند، #سلطنت کند و نه حکومت» و «مبارزه در چهارچوب قانون اساسی» متمسک شده بودند 🔹 اما با تدبیر قاطعانه و تصمیم هوشمندانه امام خمینی(ره) همه این تلاش‌ها بی‌فرجام ماند و «#سقوط_سلطنت» و «تدوین قانون اساسی جدید» از سوی امام به عنوان دو راهبرد انقلابی خلل‌ناپذیر و قطعی اعلام شد. 🔸 امام خمینی(ره) نیز علاوه بر مخالفت با سیاست‌های ناصحیح #نهضت_آزادی در جلسات خصوصی، خطر انحراف #انقلاب_اسلامی از جانب ایشان را بارها در جلسات عمومی- و البته به دلیل ملاحظات مبارزاتی، بدون ذکر نام- مطرح کرده‌اند که بازخوانی نمونه‌ای از این اظهار نظرها که در پاسخ به طرح بازرگان ایراد شده است، راه‌گشاست. 🔹امام در سخنرانی خود در تاریخ 29آبان 57 -تنها چند روز پس از ملاقات بازرگان با ایشان- خطاب به دانشجویان و ایرانیان مقیم خارج، چنین می‌فرمایند: 🔸من به بعضى از اين آقايان كه آمده بودند و مى‏ گفتند كه «#سياست_قدم‌_به_‌قدم»، خوب حالا يك قدم برداريم و بعدش صبر كنيم يك مدتى بگذرد بعد قدم دوم را برداريم، گفتم آقا اگر شما اين قدم را سست كنيد، [در] قدم دوم قدم‌هاى شما را مى‏شكنند! اين طور نيست كه يك قدر صبر كنند كه شما حالا قدم اول را برداشتيد حالا ايشان سلطنت كند نه حكومت!... بعد از اين همه جنايات حالا ديگر بيايند آقا سلطنت كنند نه حكومت! 🔹اين اگر پايش مستقر بشود، دنبال اين هستند كه اين #نهضت را بخوابانند با هر طور كه مى‏توانند. اين‌ها دنبال اين هستند. و اگر اين نهضت بخوابد، اين آتشى كه در دل مردم روشن شده است و خدا روشن‌ترش كند اگر اين بخوابد و اين آتش خاموش بشود، ديگر امكان ندارد كه اين نهضت پيدا بشود، يا شبيه آن پيدا بشود... ايرانى‏ها بيدار باشند، ملتفت باشند كه در چه مقام حساسى واقع شده‏اند، الان چه موقعيتى از براى ايران الان هست. مثل سابق نيست كه خوب حالا امروز نشد فردا؛ خير ديگر امكان ندارد. بين موت و حياتيد شماها! بين زندگى و موت هستيد.(صحیفه امام، ج۵، ص۵۹_۵۸ )( نخستین پیش نویس قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران،ص ۱۶۹_۱۶۸) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

📔معرفی کتاب نخستین پیش نویس قانون اساسی جمهوری اسلامی 🔹 متن نخستین پیش‌نویس قانون اساسی جمهوری اسلامی است در سال ۱۳۵۴ به صورت مخفیانه انتشار یافت و در تاریخ 54.4.11 از طریق پست به دست #ماموران_ساواک افتاد. 🔸علی‌رغم تلاش گسترده ساواک، نویسنده یا نویسندگان آن نیز به واسطه حاکمیت مطلق خفقان پلیسی در عصر پهلوی و مراعات اصول حفاظتی، هرگز شناخته نشدند اما این سند تاریخی و ارزشمند نشان می‌دهد که بر خلاف القائات مخالفین #انقلاب_اسلامی، مبارزان اصیل انقلابی الگویی واضح و مبرهن برای اداره کشور بعد از پیروزی انقلاب اسلامی داشتند. البته این مدرک، یکی از مهم‌ترین ادله بر ابطال مدعای واهی برخی جریان‌ها و شخصیت‌ای ملی-مذهبی مبنی بر القای مفهوم «جمهوری اسلامی» به امام خمینی قدس سره الشریف در دوران اقامت 118 روزه در نوفل‌لوشاتو است. 🔹کتاب نخستین پیش‌نویس قانون اساسی به قلم سهراب مقدمی شهیدانی با استقبال خوانندگان فرهیخته در پاییز ۱۳۹۸ با اضافات؛ به چاپ پنجم رسید. در فصل نخست این کتاب «پیشینه شناسی تاریخی جمهوری اسلامی»، در فصل دوم «متن پیش‌نویس قانون اساسی جمهوری اسلامی» و در فصل سوم به «پیشینه و سیر تدوین قانون اساسی جمهوری اسلامی» پرداخته شده است. 📚راه‌های تهیه کتاب: 🏢نشانی: تهران، خیابان دیباجی جنوبی، خیابان شهید تسلیمی، کوچه زاور، کوچه گل (سمت راست)، کوچه دادآفرین، پلاک6. 📞تلفن: 22579192-021 📞تلفن: 32904231-025 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db