🎥درگیری اردوغان و نتانیاهو و آینده روابط ترکیه و اسرائیل 🔸روابط این دو کشور رسماً در تاریخ نهم فروردین ۱۳۲۸ آغاز شد، زمانی که ترکیه اسرائیل را به رسمیت شناخت. اما این روابط همیشه با افت و خیزهایی همراه بوده است. 🔹با توجه به اظهارات اخیر اردوغان مبنی بر احتمال مداخله نظامی ترکیه در اسرائیل، باید دید که این تنش‌ها به کجا خواهند انجامید و آیا روابط دو کشور به سمت قطع کامل پیش خواهد رفت یا خیر 🔸اما باید توجه داشت که: هر اقدامی در ترکیه، می‌بایست با صلاحدید ارتشیان صورت پذیرد. در واقع کلیه دستگاه‌های سیاسی ترکیه اعم از مجریه، قضائیه و مقننه دنباله‌رو سیاست‌های ارتش در تقویت بنیه قهریه در داخل و خارج هستند. [1] [1]. سلطان شاهی، علیرضا. (۱۴۰۲). پیرامونی. موسسه فرهنگی بنیاد تاریخ پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی. فصل ۳، صفحات ۸۱-۱۰۴ #ترکیه #اسرائیل #پیرامونی 🆔 @Bonyadtarikh

🎥اعلام شهادت اسماعیل هنیه در مساجد فلسطین 🆔 @Bonyadtarikh

🎥قرائت آیه «ولا تحسبن الذین قتلو» از زبان شهید هنیه 🆔 @Bonyadtarikh

🎥شهادت اسماعیل هنیه و تأثیرات آن بر صلح در خاورمیانه 🔻در دنیایی که هر روزه خبرهای تلخ و ناگوار به گوش می‌رسد، شهادت اسماعیل هنیه، رهبر سیاسی حماس، به عنوان یک نقطه عطف دردناک در تاریخ خاورمیانه مطرح می‌شود. او که به عنوان مذاکره‌کننده‌ای کلیدی در تلاش برای برقراری آتش‌بس شناخته می‌شد، اکنون دیگر در میان ما نیست و این فقدان، نه تنها برای حامیان او، بلکه برای تمامی کسانی که به صلح و ثبات در این منطقه تلاش کردند، یک ضایعه بزرگ به شمار می‌آید. 🔻اسماعیل هنیه در حالی که در ایران، به عنوان یک نماد از تلاش‌های دیپلماتیک و امید به آینده‌ای بهتر، به شهادت رسید. در این شرایط دشوار، ما باید به یاد داشته باشیم که هر انسانی که به شهادت می رسد، امیدهای بیشتری را در دل نیروی های مقاومت بیدار می کند. #اسماعیل_هنیه #حماس #اسرائیل 🆔 @Bonyadtarikh

تصاویر هوایی از تشییع پیکر شهید هنیه در تهران 🆔 @Bonyadtarikh

🎞 زنگ تاریخ (59) 🎥رژیم شاه در اجرای برنامه‌های خود زمینه را در نظر می‌گرفت ✳️مجموعه مستندات زنگ تاریخ #استاد_سیدحمیدروحانی 🆔 @Bonyadtarikh

💢ملای فاسد عامل اعدام شیخ شهید 📍غفلت حوزوی و دار انگلیسی 🔴به مناسبت سالگرد شهادت شیخ فضل‌الله نوری 🔸یک روحانی؛ دستور شهادت روحانی معتقد و مظلومی همچون شیخ فضل الله نوری را صادر کرد و از حوزه علمیه نجف که پایگاه سیاسی آن زمان بود صدای اعتراضی بلند نشد. واقعه‌ای عجیب و عبرت‌انگیز که بیش از پیش اهمیت «اصلاح حوزه» در زمینه‌های مختلف از جمله تهذیب نفس و تحلیل سیاسی را نشان می‌دهد و به ما می‌گوید که اگر حوزه علمیه اصلاح نشود امروز هم فضل‌الله‌ها به دست ابراهیم زنجانی‌ها به دار آویخته خواهند شد: 🔹«فيضيه، اگر تهذيب در كار نباشد علم توحید هم به درد نمی‌خورد. ... شما مىدانيد كه مرحوم شيخ فضل اللَّه نورى را كى محاكمه كرد؟ يك معمّم زنجانى؛ يك ملّاى زنجانى محاكمه كرد و حكم قتل را او صادر كرد؛ وقتى معمّم، ملّا؛ مهذّب نباشد، فسادش از همه كس بيشتر است. در بعض روايات هست كه در جهنم، بعضيها- اهل جهنم- از تَعفُّن بعض روحانيين در عذاب هستند، و دنيا هم از تعفُّن بعضى از اينها در عذاب است.» (صحيفه امام، ج١٣، ص: ۴٢٠) 🆔 @Bonyadtarikh

💢سهل‌انگاری خطرناک ⚫️تساهل و تسامح با #نفوذی‌ها سمی مهلک برای فضای سیاسی کشور است. سمی که در گذشته به خاطر لطافت روح یا سادگی یا اشتباه محاسباتی برخی بزرگان در فضای سیاسی کشور منتشر شد و آسیب‌های جبران‌ناپذیری به کشور زد. نمونه؛ مماشات #بزرگان_مشروطه با نفوذی‌ها بود که در نهایت موجب شهادت دیدبان مشروعیت؛ شیخ فضل الله و انحراف مشروطه شد: 🔹« این نکته را هم عرض بکنم؛ همه علما در قضیه‌ی #مشروطیت با یکدیگر هم‌نظر بودند؛ یعنی بین مرحوم #شیخ_فضل‌اللَّه و مرحوم #بهبهانی و مرحوم #طباطبایی در فکر و نظر تفاوتی وجود نداشت؛ اما دیدشان نسبت به واقعیت‌ها و به‌اصطلاح روش‌ها و تاکتیک‌هایی که فکر می‌کردند باید عمل کنند، متفاوت بود. 🔸مرحوم شیخ فضل‌اللَّه انحراف را دیده بود؛ نمی‌شود گفت سید محمد طباطبایی یا مرحوم حاج سید عبداللَّه آن را ندیده بودند؛ چرا، آن‌ها هم می‌دیدند؛ منتها فکر می‌کردند باید با آن مماشات کرد تا بشود بر آن غلبه کرد؛ یعنی یک نوع #سهل‌انگاری در برخورد با نفوذی‌های مشروطه در آن‌ها مشاهده می‌شد، اما در مرحوم شیخ فضل‌اللَّه این معنا وجود نداشت؛ به همین جهت هم شیخ‌فضل‌اللَّه از همان زمان تا الان مورد تهاجم قرار گرفته است. (مقام معظم رهبری؛ انتشار در تاریخ: ۱۳۸۳/۰۵/۱۱) 🆔 @Bonyadtarikh

🎞 زنگ تاریخ (۶۰) 🎥قبل از نهضت امام خمینی مسئله فلسطین کمتر مطرح میشد ✳️مجموعه مستندات زنگ تاریخ #استاد_سیدحمیدروحانی 🆔 @Bonyadtarikh

📆۶۰ سال پیش در چنین روزی 📌دوشنبه ۱۲ مرداد ۱۳۴۳ ❌آغاز جلسات درس آیت‌الله خمینی در قم 🔹جلسات درس آیت‌الله خمینی از امروز در قم آغاز شد. به گزارش شهربانی قم، آیت‌الله خمینی درس خود را در منزل شروع کرده و در حدود دویست نفر در جلسه درس وی شرکت نمودند. 📚 امام در آیینه اسناد سیر مبارزات امام خمینی به روایت اسناد شهربانی، ج2، ص31. 🆔 @Bonyadtarikh

❌شهادت و اهانت به علما توسط ماسون‏ها 💢به مناسبت سالگرد مشروطیت در مرداد ۱۲۸۵ شمسی 📌 گزیده‌ای از کتاب نهضت امام خمینی 🔹ماسون‏ها به سركردگى #حاج_على‌خان، #سردار_اسعد_بختيارى و #محمدولى_خلدبرى (سپهدار) در يورش به بنياد آزادى و مشروطه، به ترور، اعدام و زهركش كردن شمارى از علما و روحانيان مظلوم و وارسته دست زدند. در #قزوين يكى از روحانيان ضدفراماسونرى به نام حاج ميرزا مسعود شيخ‏الاسلامى را به دار كشيدند و حاج #شيخ_فضل‌الله_نورى را به خاطر پشتيبانى از #مشروطه_مشروعه و مبارزه با چيرگى استعمار سياه بر جهان اسلام به وسيله يكى از عوامل ماسونى (به نام #شيخ_ابراهيم_زنجانى) به محاكمه‏اى قلابى كشيده و به شهادت رساندند. در پى آن #سيد_عبدالله_بهبهانى را نيز ترور كردند. 🔸حاج #ملاكاظم_خراسانى، حاج #شيخ_عبدالله_مازندرانى و #حاج_ميرزاحسين_تهرانى از بزرگ‌ترين علماى #نجف_اشرف كه فتاوا و نظريه‏هاى آن‌ها در پشتيبانى از نهضت مشروطه نقش مهمى در پيشرفت و كاميابى آن نهضت داشت، به انتقام رويارويى با نقشه‏هاى فراماسونرى و تلاش در راه برقرارى #حكومت_مشروطه_مشروعه در ايران، يكى پس از ديگرى به شيوه مرموز و پنهانى مسموم و به شهادت رسيدند و تا به امروز دست‏اندركاران شهادت آنان شناخته نشده‏اند. 🔹ماسون‏ها بر اين باور بودند كه با دست زدن به اينگونه جنايات و خون‏ريزى‏ها مى‏توانند علما و روحانيان را براى هميشه سركوب، منكوب و نابود كنند و راه را براى تاخت و تاز جهانخواران در كشورهاى اسلامى به‌درستى هموار سازند. غافل از آن‌كه علما و روحانيان در درازاى تاريخ هزاره خود، پيوسته با اينگونه نابكارى‏ها روبه‌‏رو بوده‌‏اند و پايدارى كرده‌‏اند. 🔸اينگونه فشارها و آزارها بر علما و روحانيان، از سوى #استعمار_انگليس و دست‏ افزاران ماسونى آن در ايران ادامه داشت و هر روز ابعاد تازه‏اى يافت تا اينكه در پى روى كارآمدن رضاخان ميرپنج به وسيله ماسون‏ها، به اوج خود رسيد.(نهضت امام خمینی، ج3، صص55-54) 🆔 @Bonyadtarikh

♨️لزوم عبرت گرفتن از تاریخ مشروطه 🔹...تاریخ یک درس عبرت است برای ما. شما وقتی که #تاریخ_مشروطیت را بخوانید می‌بینید که در مشروطه بعد از اینکه ابتدا پیش رفت، دست‌هایی آمد و تمام مردم ایران را به دو طبقه تقسیم‌بندی کرد. نه ایران تنها، از روحانیون بزرگ #نجف یک دسته طرفدار مشروطیت، یک دسته دشمن مشروطه، علمای خود ایران یک دسته طرفدار مشروطه، یک دسته مخالف مشروطه. اهل منبر یک دسته بر ضد مشروطه صحبت می‌کردند، یک دسته بر ضد استبداد. 🔸در هر خانه‌ای دو تا برادر اگر بودند، مثلا در بسیاری از جاها این مشروطه‌ای بود، آن مستبد. و این یک نقشه‌ای بود که نقشه هم تاثیر کرد و نگذاشت که مشروطه به آن طوری که علماء بزرگ طرحش را ریخته بودند، عملی بشود. به آنجا رساندند که آن‌هایی که مشروطه‌خواه بودند به دست یک عده کوبیده شدند. تا آنجا که‌ مثل مرحوم «حاج #شیخ_فضل‌الله_نوری» در ایران برای خاطر این‌که می‌گفت باید «مشروطه مشروعه» باشد و آن مشروطه‌ای که از غرب و شرق به ما برسد قبول نداریم، در همین #تهران به دار زدند و مردم هم پای او رقصیدند یا کف زدند. 🔹در مشروطه در عین حالی که ابتدائش نبود این مسائل، لکن آن‌هایی که می‌دیدند که از مشروطه ضربه می‌بینند، منافعشان از بین می‌رود- نمی‌گذارد- #قانون_اساسی، که موافق با اسلام باید باشد و اگر مخالف شد، قانونیت ندارد، نمی‌گذارد که این‌ها هر کاری می‌خواهند بکنند، بکنند یک دسته از همان مستبدین، مشروطه‌خواه شدند و افتادند توی مردم. همان مستبدین بعدها آمدند و مشروطه را قبضه کردند و رساندند به آنجایی که دیدید و دیدیم. 🔸زمان #میرزای_شیرازی هم می‌خواستند یک همچو کاری بکنند. مرحوم میرزا که دخانیات را تحریم فرمود، شیاطین افتادند و در بین مردم و به آنجا رساندند که بعضی از اهل علم بعضی از شهرها بالای منبر- به طوری که نقل می‌کنند- قلیان کشید بر ضد حکم مرحوم میرزا، لکن میرزا چون قدرتش قدرت فوق العاده بود، و از این طرف هم طرفداران او مثل #میرزای_آشتیانی قوی بود و قدرتمند، نتوانستند آنجا کاری بکنند. در مشروطه این طور نبود، در مشروطه هر دو طرف قوی بودند. نجف بعضی علمای درجه اول مخالف بودند، بعضی علمای درجه اول موافق بودند. در ایران هم بین علما همین جور اختلافات را ایجاد کردند و این، این طور نبود که خود به خود ایجاد شد، ایجاد کردند در بین آن‌ها. 🔹ما باید از این تاریخ عبرت بگیریم که مبادا یک وقتی در بین شما آقایان روحانیون، بیفتند اشخاصی، یا در بین مردم وسوسه کنند و خدای نخواسته آن امری که در مشروطه اتفاق افتاد در ایران اتفاق بیفتد...(13مهر1362، صحیفه امام، ج18، صص271-270) 🆔 @Bonyadtarikh