خدا یکی است و دوتا نیست معنایش اینست که در تمام منطقه وجود خودت شخصا و جامعه ات عموماً جز خدا کسی حق فرمانروایی ندارد. معنایش این است که تمام آنچه از ثروت در اختیار تو وزهمه انسان‌های دیگر است از آن خداست شما فقط امانت‌داری بیش نیستید؛ حالا چه کسی حاضر است موحد بشود؟ #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #توحید #توحید_در_ایدئولوژی_اسلام #آثار_توحید_فردی_اجتماعی https://eitaa.com/bookreaders

همه آدمها از خاکند و نزدیکی انسانها به خدا فقط با تقواست ، هر کسی بیشتر مراقب فرمان خدا باشد او بالاتر است ؛ در جامعه ای که اشراف و غیر اشراف وجود دارد، آقازاده وجود دارد و همه بندگان خدا در یک تراز نیستند در این جامعه توحید نیست…… فرستاده سپاه اسلام  وقتی وارد کاخ یزدگرد ساسانی می شود می گوید ما آمده ایم تا انسان ها را از بندگی بندگان خلاص کنیم و به عبودیت خدای متعال بکشانیم‌. بنده خدا بودن یعنی آزاد بودن، آقا بودن و به سوی کمال رفتن. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #توحید #توحید_در_ایدئولوژی_اسلام #آقازادگی #جامعه_توحیدی #تقوا #آزاد_بودن https://eitaa.com/bookreaders

بنده خدا بودن یعنی آزاد بودن، آقا بودن و به سوی کمال رفتن. آزادی نه به معنای بی عنان بودن، نه! بلکه به معنای تبعیت از یک قانون صحیح انسانی که در روح انسان، در نظم و در اجتماع، انسان بار هیچ کس را به دوش نکشد حتی بار حاکم را. اگر حاکم از طرف خدا حرف زد، به الهام خدا حرف زد حاکم اسلامی است حرفش مورد قبول قرار می‌گیرد وگرنه حرف او مردود است. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #توحید #توحید_در_ایدئولوژی_اسلام #جامعه_توحیدی #حاکم_توحیدی #آزادی https://eitaa.com/bookreaders

اگر حاکم از طرف خدا حرف زد به الهام خدا حرف زد حاکم اسلامی است حرفش مورد قبول قرار می گیرد و الا حرف او مردود است. در جامعه ای که یزدگرد در آن حکومت می کرد اینطور نبود که همه راضی باشند اما ناراضی ها می دیدند که اگر نارضایتی نشان بدهند همین زندگی پست دنیا هم از ایشان گرفته می شود همین دو لقمه نان، دو تا جفتک بیشتر انداختن، دو روز بیشتر خوابیدن؛ و چون افق دیدش کوچک و تنگ و محدود بود همین مختصر را دوست داشت و حاضر نبود که برای آزادی برای شرافت و اصالت و فضیلت انسانی اقدام به عمل بیاورد. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #توحید #توحید_در_ایدئولوژی_اسلام #حاکم_توحیدی #جامعه_توحیدی https://eitaa.com/bookreaders

برای یک انسان مسلمان همه چیز وسیله است،  پول زندگی و آسایش دنیا محبت های دنیا برای این است که انسان بتواند رضایت خدا را به دست بیاورد آن وقتی مال و فرزند و مقام و آبرو و ارزش پیدا میکند که فی سبیل الله باشد. در طرز تفکر اسلامی دنیا و آخرت به هم دوخته شده و برای یک مسلمان دنیا آخرین ندارد مرگ تنها یک دریچه ای است که فقط به این دریچه برسد و از آن بگذرد آن طرف دریاچه باغ‌ها و دنیا و جهان های دیگری است به همین علت مرگ برایش مسئله ای نیست. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #توحید #توحید_در_ایدئولوژی_اسلام #اسباب_دنیوی #رضایت_خدا #تفکر_اسلامی #مرگ https://eitaa.com/bookreaders

تدبر در آیات ۱۶۵ و ۱۶۶ بقره گوشه هایی از طرز فکر اسلام را در مورد توحید و مسائل فرعی و تبعی آن،  روشن میسازد.👇 در قیامت همه میبینند که هیچ قدرتی در دستشان نیست و قدرت یکسره خداست . ستمگران (چه ستمگری به دیگران چه ستمگران به خود که قدرت‌های بالایشان را می‌پرستیدند) می‌بینند که تمام آن حرف‌ها و ادعا ها و کاخ ها و زندگی ها همه هیچ و پوچ است اگر این صحنه را در قیامت می دیدند بی گمان از رفتار خود پشیمان می شدند که در دنیا چه ستمی به خود می کردند که می‌رفتند بنده و برده ستمگرانی می شدند که حالا در قیامت اینقدر بی عرضه اند آن وقت مثلاً یزدگرد می‌گوید: بارالها من از اینهایی که در دنیا من را عبودیت می‌کردند بیزارم و علاقه ای بهشان ندارم که مرا شریک تو می کردند، اصلا غلط می کردند، آن وقت ببینید چقدر بردگان و بندگان یزدگرد دلشان می‌سوزد که ما دنیا و آخرتمان را به این نامرد دادیم حالا از ما بیزاری می جوید. مطلب مورد نظر آیه این بود که آن کسانی که دارند آن جا چوب می خورند ،چوب عبودیت غیر خدا را می خورند، چوب این را می خورند که بنده و برده غیر خدا می شدند، یعنی چیزی غیر توحید... #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #توحید #توحید_در_ایدئولوژی_اسلام #بردگی_ضدتوحید #عبودیت_غیرخدا https://eitaa.com/bookreaders

طولانی‌ترین و مفصل‌ترین بحثی که در سراسر قرآن انجام گرفته بحث توحید است. اگر ما قبول کنیم که توحید یک شناخت عمل زا و زندگی زاست و برای ما تعهد و مسئولیت می‌آورد باید بگردیم و این مسئولیت‌ها را پیدا کنیم. این مسئولیت‌ها فراتر از انجام فریضه نماز، یا یاد کردن خدا در آغاز و پایان هر کار، یا ذبح گوسفند فقط با یاد خدا و از این قبیل کارهاست.... توحید از حد فرمان های شخصی و فردی بالاتر است تعهد به جامعه می دهد؛ مثل توحید در حکومت، اقتصاد، روابط بین الملل، روابط اجتماعی افراد با یکدیگر و …. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #توحید #عبادت_و_اطاعت_انحصاری_خدا #توحید_عمل‌زاست #مسئولیت_توحیدی #حکومت_توحیدی #اقتصاد_توحیدی #روابط_بین‌الملل_توحیدی https://eitaa.com/bookreaders

اینگونه نیست که اگر یک قانون در جامعه توحیدی اجرا می شود، آن قانون یا ۱۰ تا قانون مثل آن در جامعه غیر توحیدی اجرا شد، آن جامعه توحیدی باشد؛ نظام اجتماعی و شکل قرار گرفتن اجزای جامعه توحیدی با غیر توحیدی به کلی متفاوت است. چون توحید مانند یک قطعنامه است (بین موحدین عالم و خداوند شان) که اولین ماده اش این است انسان ها حق ندارند هیچ کس و هیچ چیز جز خدا را عبودیت کنند…. ماده قطعنامه در آیه ۶۰ سوره یس: « آیا ما از شما عهد نگرفتیم ای فرزندان آدم که شیطان را عبودیت نکنید.»    شیطان: یعنی هر آن چیزی که خارج از وجود توست و در راه تو اخلال می کند و شر می آفریند، خوار راه و دزد راه تو می شود. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #توحید #عبادت_و_اطاعت_انحصاری_خدا #قانون_توحیدی #جامعه_توحیدی #توحید_مانند_قطعنامه #مفهوم_شیطان https://eitaa.com/bookreaders

یک بدنه از توحید یعنی غیر از خدا را عبودیت نکنید و سرسپرده این نیروی شر آفرین (شیطان) نشوید. چرا؟!  چون اطاعت غیر خدا با آن هدفی که خدا انسان را برای آن هدف آفریده در تضاد است ؛ مثل یک گیاهی که تکامل در میوه دادن است ولی اگر توسط یک سیم دست و پایش بسته شود دیگر رشد نمیکند و میوه نمی دهد ، وقتی که میوه نداد ، زنده بودنش چه فایده دارد؟ اطاعت غیر خدا چنین آفتی است برای انسان که باعث می شود انسان به تکامل نرسد و اگر به تکامل نرسد دیگر زنده بودنش چه فایده ای دارد. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #توحید #عبادت_و_اطاعت_انحصاری_خدا #شیطان https://eitaa.com/bookreaders

در آیات 28-32 و 34و35 یونس درباره شریکان غیر خدا می گوید ، از این آیات می فهمیم که این شریک آن چیزی غیر از آن  سنگ و بت های اسطوره ای هستند ، اینها از جنس بشر هستند، که به رقابت و شرکت با خدا انتخاب شده اند.... {آن گروه هایی که هم غیر خدا را عبادت می کردند و هم عبادت می شدند در قیامت به جان هم می‌افتند. آن کسی که شرک ورزیده گریبان آن شریک را میگیرد و میگوید، من تو را جای خدا قبول کرده ام حالا به این بلا دچار شده ام،  شریکان هم که مورد پرستش بوده اند از تابعانشان بیزاری می جویند و می‌گویند ما اصلا ملتفت نبودیم که شما نظر بندگی در مقابل ما دارید } #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #توحید #عبادت_و_اطاعت_انحصاری_خدا #شرکای_خداوند #حاکم_غیرتوحیدی #حکومت_غیرالهی #یونس۲۸ https://eitaa.com/bookreaders

همه آن چیزهایی که به عنوان یک انگیزه ای برای اطاعت غیر خدا در دل شان بود فراموش می شود، معنی دیگر این که در روز قیامت این همه دلگرمی و پشت گرمی، این همه حامی و پشتیبان که به عنوان شریک برای خود قرار داده بودند نمی‌توانند باری از دوش او بردارند. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #توحید #عبادت_و_اطاعت_انحصاری_خدا #اطاعت_غیرخدا #یونس۲۹_۳۰ https://eitaa.com/bookreaders

آیه 31 سوره یونس هم اشاره به این می‌کند که خداوند قدرت شنوایی و بینایی داده و هم در واقع می خواهد یادآوری کند که شما انسان دارای بصیرت و نیروی فهم و خرد هستی، شما دارای قدرت شنوایی و بینایی(سمع و بصر) هستی و بناست که جواب این سوال ها را بدهی #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #توحید #عبادت_و_اطاعت_انحصاری_خدا #بصیرت #تدبر #یونس۳۱ https://eitaa.com/bookreaders