#سلام_امام_زمانم❤️ ای در دل من اصل تمنا همه تو وی در سر من مایه‌ی سودا همه تو هر چند به روزگار در می نگرم امروز همه تویی و فردا همه تو السّلام علیک یا ابا صالح المهدی(عج) #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

مرا غدیر نه برکه، که بیکران دریاست علی نه فاتح خیبر، که فاتح دلهاست مرا غدیر نه برکه، که خم جوشان است علی نه ساقی کوثر، که کوثر عظماست #فقط_حیدر_امیرالمؤمنین_است #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

✾ ✾ ✾ ══════💚══   #فرازی_از_خطبه_غدیر #مبلغ_غدیر_باشیم هان مردمان! به راستی كه شیطانِ اغواگر، آدم را با رشك از بهشت رانده مبادا شما به علی رشك ورزید كه كرده هایتان نابود و گام هایتان لغزان خواهد شد. #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

✾ ✾ ✾ ══════💚══   #حدیث_غدیر ✨حضرت محمدصلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: کسی که می خواهد زندگی و مرگش همانند من باشد و در بهشت جاودانه اى که پروردگارم به من وعده کرده ، ساکن شود ، ولایت علی بن ابی طالب (ع) را انتخاب کند ، زیرا او هرگز شما را از راه هدیت بیرون نبرده ، به گمراهی نمی کشاند .✨ #فقط_حیدر_امیرالمؤمنین_است #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

✾ ✾ ✾ ══════💚══   #غدیر_از_دیدگاه_قرآن #مبلغ_غدیر_باشیم ⇦آیه۸۰ سوره زخرف پس از واقعه غدیر یکی (از منافقین که بعد به غصب خلافت پرداخت) گفت: هرگز، به خدا قسم نبوت و خلافت در یک خانواده جمع نمی­شود و بعد از پیامبر (ص) به این خانواده خمس نخواهیم داد.  در این حال این آیه نازل شد: آیا آنان می­پندارند که ما اسرار نهانی و سخنان در گوشی آنان را نمی شنویم؟! آری، رسولان (و فرشتگان) ما نزد آنها هستند و می­ نویسند. حسینی استرآبادی، سید شرف­ الدین؛ تأویل ‏الآیات ‏الظاهرة، ص۵۷۰ زخرف/سوره۴۳،آیه۸۰ ابن طاوس، سید رضی؛ الیقین، قم، موسسه دارالکتاب، چاپ ۱۴۱۳ ه ق، ص ۲۱۴         #فقط_حیدر_امیرالمؤمنین_است #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

🔰 با توجه به این که واقعه غدیر خم بعد از مراسم حج بود آیا برای اعلام خلافت امیرالمؤمنین علیه‌السّلام بهتر نبود در مراسم حج که همه مردم حضور داشتند این اعلام انجام می شد؟❗ ✍ به دلیل دو ضلعی بودن پرسش پاسخ در دو محور ارایه می‌شود: 🔹الف_ جایگاهی که برای ابلاغ پیام مزبور انتخاب شده بود، نقطهای بود که غیر از اهل مکه همه حجاج از آن عبور میکردند و در آن جا همه حجاج وجود داشتند. در ضمن شاید طرح مسئله در مکه مخالفت بسیار جدی در پی داشت ، زیرا حضرت علی (علیه‌السّلام) بسیاری از سران قریش و اهل مکه را کشته بود . اعلان ولایت و پذیرش در آن جا دشوار می‌نمود و خوف فتنه می‌رفت . این مسئله می‌تواند از پایان آیه ابلاغ ✨"... والله یعصمک من الناس"(۱) ⭐« خداوند تو را از (شر) مردم حفظ خواهد کرد.» ، به دست آید. ◀ شاید انتخاب آن مکان به آن دلیل باشد که اگر در ضمن اعمال حج، این عمل انجام میشد، برجستگی لازم را پیدا نمیکرد و شکوه تاریخی آن محو میگردید. از همین رو مکان مستقل و زمانی جدا از دیگر اعمال انتخاب شد که در عین امکان اجتماع عظیم مسلمانان، این مطلب به عنوان خبری کاملاً تازه و نو، توسط حجاج به بلاد مختلف اسلامی پخش شود ، تا برجستگی و شکوه و طراوت آن بهتر حفظ گردد. 👈 در این جا می‌توانست شواهد و قرائنی جمع شود که این مسئله را برجسته نماید، مانند اعلان تنها یک واقعه ، نه چیز دیگر ، ♨ نگه داشتن مردم در زیر آفتاب سوزناک ، برگرداندن کسانی که به جلو رفتند و منتظر ماندن برای کسانی که عقب ماندند ، فرصت کافی برای اعلان و بیعت کردن دیگران با علی (علیه‌السّلام) ، در حالی که در ایام حج در مکه در روز‌های اول که فرصت کافی وجود داشت ، حضرت علی در یمن بود و در مکه حضور نداشت . در روز‌های آخر به مکه می‌رسد که اعمال حج به صورت فشرده بوده است. 👈 البته در تاریخ دیدیم که چگونه با این همه تمهیدات ، اصل مسئله از مسیر خود منحرف شد.❗کسانی این مسئله را انکار کردند که در آن جمعیت حضور داشتند ، پس اگر حتی در مکه انجام می‌شد ، چه فرقی در اصل مسئله داشت ؟❕ در حالی که امروز می‌بینیم با توجیهاتی چون "ولایت" به معنای دوستی است ، حقانیت ولایت و امامت حضرت علی (علیه‌السّلام) را انکار می‌کنند، پس برای کسانی که نخواهند حقیقت را قبول نمایند، توجیهات ، در صورت اعلان در مکه نیز وجود‌ داشت . 🔹ب_ درباره فراز دوم پرسش باید گفت: 🌴 اولاً: ‌به فرض کلمه مولا در حدیث غدیر از کلمات چند منظوره تلقی شود و هر کسی برداشت خاصی از آن بنماید، جای تردید نیست که این تعبیر در کلام حضرت متأثر از روش وحی و قرآن کریم است. در قرآن کریم در مسایل متعدد و مختلف برای بیان مقاصد الهی از کلماتی استفاده شده که چندین معنا برای آن وجود دارد ، ولی همان کلمات به دلیل اسراری که برای ما نهفته است، به کار گرفته شده، در این باره آیات فراوانی قابل طرح است . در کلّ همان طور که قرآن کریم در بسیاری موارد از کلمات به اصطلاح متشابه استفاده کرده ، حقایقی را بیان داشته و سبب و حکمت آن برای کسی به خوبی روشن نیست، پیامبر (ص) نیز در برخی موارد از جمله جریان غدیر از این روش قرآنی استفاده کرده ، ولایت را با کلمه «مولا» بیان کرده است . سرّ اصلی و حکمت واقعی آن شاید به خوبی برای کسی روشن نباشد . این هیچ گونه محذوری ندارد، بلکه در عرف حقایق وحیانی مطرح است.🌠 🌴 دوم: پیامبر (ص) در مقام بیان ولایت امیرمؤمنان در روز غدیر از قرآن کریم تبعیت کرده است چون در قرآن کریم نیز جریان ولایت با واژه «ولی» بیان شده : ✨﴿إنّما ولیّکم الله و رسوله و الذین آمنوا الذین یقیمون الصلوه و یؤتون الزکوه و هم راکعون﴾؛(۲) ⭐« ولی شما تنها خدا و پیامبر او است و کسانی که ایمان آورده‌اند. همان کسانی که نماز برپا می‌دارند و در حال رکوع زکات می‌دهند». 👈 بر اساس منابع شیعی و سنی این آیه در شأن امیر مؤمنان (علیه‌السّلام) نازل شده، مثلاً قوشجی که از علمای بزرگ اهل سنت است، در شرح تجرید الاعتقاد تصریح نموده که به اجماع مفسران این آیه درباره علی (علیه‌السّلام) نازل شده است.(۳) این آیه که نزد شیعیان معروف به آیة ولایت است، در مقام بیان ولایت علی (علیه‌السّلام) از کلمه «ولی» استفاده کرده است. 👌بنابر این اگر در خطبه غدیر حضرت پیامبر در مقام اعلان ولایت امیرمؤمنان به عنوان سرپرست امت و جانشین بعد از خود از کلمه مولا استفاده کرده ، ممکن است به دلیل تأسّی به قرآن بوده باشد. 🌴 سوم: دلایل و شواهد بسیاری در روز غدیر رخ داده که هر کدام برای کسی که در پی دانستن حقیقت باشد ، نشانه هدایت و دلیل روشن به معنا مولا در کلام پیامبر است، مثلاً هیچ عاقلی نمی‌پذیرد که حضرت پیامبر آن همه مردم مسافر را آن مدت در آفتاب گرم نگاه دارد تا دوستی علی (علیه‌السّلام) را به آن‌ها اعلان کند. از نحوه رخداد غدیر به خوبی معلوم است که حضرت در خطبه غدیر مرادش اعلان سرپرستی امت و جانشین بعد

از خود بوده است، و گرنه برای بیان محبت و دوستی آن همه مقدمات لازم نبود ، به خصوص آن که این رخداد در حجة‌الوداع و روزهای آخر عمر حضرت پیش آمده است. 👈 از این گذشته در همان خطبه غدیر حضرت پیامبر (ص) قبل از اعلان خلافت و ولایت امیر مؤمنان با تعبیر ☀️« من کنت مولاه فهذا علیّ مولاه»☀ این جمله را خطاب به مردم فرمود: 🌟« ألست أولى بکم من أنفسکم؛ آیا من در حق تسلط و ولایت و سرپرستی بر شما از خودتان سزاوارتر نیستم؟» همه گفتند: بلى یا رسول الله؛ آری شما سزاوارتر هستید. آن گاه حضرت فرمود: 🌟«هر کس من مولای اویم،‌ علی مولای اوست».👌 ❗از این معلوم می‌شود که کلمه مولا در کلام حضرت به معنای سرپرستی است و نه دوستی.(۴) 👈 همان طور که کلام پیشین حضرت به معنای سرپرستی است. 🌴 چهارم: خلافت و جانشینی امیر مؤمنان (علیه‌السّلام) غیر از جریان غدیر در چند مورد دیگر نیز از سوی پیامبر ابلاغ شده است، مثلاً در جریان یوم الدار، حدیث یوم الدار و حدیث منزلت، حدیث ثقلین و مانند آن‌ها درباره جانشینی امیر مؤمنان سخن گفته شده ، این روایات غیر از منابع شیعی در کتاب‌های اهل سنت نیز به صورت متواتر نقل شده است. 👈 پس به دلایل گوناگون کلمه مولا در حدیث غدیر مفهوم روشنی دارد . هرگز نمی‌توان آن را به معنای دوستی در آن رخداد تلقی کرد. پیامبر در مکه و در عرفات و منی نیز خواست که مسله ولایت را ابلاغ کند ، ولی بر اثر سر و صدای عده ای موفق نشد .🍃 👈 یکی از دلایل این که مولا به معنای پیشوایی است ، این که در شعر حسان که به مناسبت غدیر سروده ، مولا به همین معنا آمده است. (۵) 📚📚پی‌نوشت‌ها: 📚۱.سوره مائده(۵)، آیه ۶۷. 📚۲. همان، آیه ۵۵. 📚۳. سیمای اهل بیت در عرفان امام خمینی، ص ۲۰۸، نشر مؤسسه آثار امام خمینی ۱۳۸۷ش. 📚۴. مرتضى مطهری، مجموعه آثار، ج ۴، ص ۸۶۸، نشر صدرا ۱۳۷۴ش. 📚۵. الغدیر، ج ۲، ص ۳۴ نشر دارالکتب الاسلامیه، تهران ۱۳۶۶ ش؛ محمد سعیدی مهر، آموزشی کلام اسلامی، ج ۲، ص ۱۶۵ ، طه، قم، ۱۳۸۳ ش. 📖🌠 قرآن و حدیث 🌠📖