☀🌈عـصـر ظـهـور🌈☀ 🔸 قسمت 296 🌼 *حضرت مهدی (علیه‌السّلام) از نگاه شیعه*🌼 📗📘 *امام زمان (عج) در دعاها و زیارت‌ها*📘📗 ...✨« اللهم جدّد به ما محي من دینک، و أحي به ما بدل من کتابک، و أظهر به ما غیر من حکمک، حتی یعود دینک به و علی یدیه عضا جدیداً خالصاً مخلطاً، لا شک فیه و لا شبهة معه، و لا باطل عنده و لا بدعة لدیه.» ✨« اللهم نور بنوره کل ظلمة، و هد برکنه کل بدعة، و اهدم بعزته کل ظلالة، و اقصم به کل جبار، و أخمد بسیفه کل نار، و أهلک بعد له کل جبار، و أجر حکمه علی کل حکم، و اذل لسلطانه کل سلطان.» ✨« اللهم أذل کلَّ من ناواه، و اهلک کل من عاداه، و امکر بمن کاده، و استأصل من جحد حقه و استهان بأمره، و سعی في إطفاء نوره، و أراد إخماد ذکره.» ✨« ...اللهم لک الحمد علی ما جری به قضاؤک في أولیائک، ... (ادامه دارد) ... 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 📚: عصر ظهور، (علی کورانی)، ص ۳۷۳. ⛈🌤بـوی ظـهـور🌤⛈ https://chat.whatsapp.com/CwfcV2Ysy4JCM5071GEki5 https://eitaa.com/booye_zohoor_resane_zohoor @resane_zohoor #عصر_ظهور #علی_کورانی #حضرت_مهدی_علیه‌السلام_از_نگاه_شیعه #امام_زمان_عج_در_دعاها_و_زیارت‌ها

☀🌈عـصـر ظـهـور🌈☀ 🔸 قسمت 297 🌼 *حضرت مهدی (علیه‌السّلام) از نگاه شیعه*🌼 📗📘 *امام زمان (عج) در دعاها و زیارت‌ها*📘📗 ...✨« ...اللهم لک الحمد علی ما جری به قضاؤک في أولیائک، الذین استخلصتهم لنفسک و دینک، إذ اخترت لهم جزیل ما عند من النعیم المقیم، الذي لا زوال و لا اضمحلال، بعد أن شرطت علیهم الزهد في درجات هذه الدنیا الدنیة و زخرفها و زبرجها، فشرطوا لک ذلک، و علمت منهم الوفاء به، فقبلتهم و قربتهم، و قدمت لهم الذکر العلي، و الثناء الجلي، و اهبطت علیهم ملائکتک و أکرمتهم بوحیک، و رفدتهم بعلمک، و جعلتهم الذرائع إلیک، والوسیلة الی رضوانک.» ✨« فبعض أسکنته جنتک إلی أن أخرجته منها. و بعض حملته في فلکک و نجیته و من آمن معه من الهلکة برحمتک. و بعض اتخذته خلیلا، و سألک لسان صدق في الاخرین فأجبته، و جعلت ذلک علیاً. و بعض کلمته من شجرة تکلیما، و جعلت له من أخیه ردءاً و وزیرا. و بعض أولدته من غیر أب، و أتیته البینات، و أیدته بروح القدس.» ✨« و کلا شرعت له شریعة، و نهجت له منهاجا، ... (ادامه دارد) ... 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 📚: عصر ظهور، (علی کورانی)، ص ۳۷۳ و ۳۷۴. ⛈🌤بـوی ظـهـور🌤⛈ https://chat.whatsapp.com/CwfcV2Ysy4JCM5071GEki5 https://eitaa.com/booye_zohoor_resane_zohoor @resane_zohoor #عصر_ظهور #علی_کورانی #حضرت_مهدی_علیه‌السلام_از_نگاه_شیعه #امام_زمان_عج_در_دعاها_و_زیارت‌ها

☀🌈عـصـر ظـهـور🌈☀ 🔸 قسمت 298 🌼 *حضرت مهدی (علیه‌السّلام) از نگاه شیعه*🌼 📗📘 *امام زمان (عج) در دعاها و زیارت‌ها*📘📗 ...✨« و کلا شرعت له شریعة، و نهجت له منهاجا، و تخیرت له أوصیاء، مستحفظاً بعد مستحفظ، من مدة إلی مدة، إقامة لدینک، و حجة علی عبادک، و لئلا یزول الحق عن مقره، و یغلب الباطل علی أهله، و لا یقول أحد: لو لا أرسلت الینا رسولاً منذراً، و أقمت لنا علماً هادیاً، فنتبع آیاتک من قبل أن نذل و نخری ...» ✨ « الی أن انتهیت بالامر إلی حبیبک و نجیبک محمّد صلّی‌اللّه علیه وآله فکان کما انتجبته، سید من خلقته، و صفوة من اصطفیته، و أفضل من اجتبیته، و أکرم من اعتمدته، قدمته علی أنبیائک، و بعثة إلی الثقلین من عبادک، و اوطأته مشارقک و مغاربک و سخَّرت له البراق و عرجت به الی سمائک، و اودعته علم ما کان و ما یکون إلی انقضاء خلقک ...» ✨« فعلی الأطائب من أهل بیت محمّد و علي صلّی‌اللّه علیهما و آلهما فلیبک الباکون، و إیاهم فلیندب النادبون، و لمثلهم فلتذرف الدموع، و لیصرح الصارخون، و یضج الضاجون، و یعج العاجون.» ✨« أین الحسن، أین الحسین، أین أبناء الحسین، ... (ادامه دارد) ... 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 📚: عصر ظهور، (علی کورانی)، ص ۳۷۳ و ۳۷۴. ⛈🌤بـوی ظـهـور🌤⛈ https://chat.whatsapp.com/CwfcV2Ysy4JCM5071GEki5 https://eitaa.com/booye_zohoor_resane_zohoor @resane_zohoor #عصر_ظهور #علی_کورانی #حضرت_مهدی_علیه‌السلام_از_نگاه_شیعه #امام_زمان_عج_در_دعاها_و_زیارت‌ها

☀🌈عـصـر ظـهـور🌈☀ 🔸 قسمت 299 🌼 *حضرت مهدی (علیه‌السّلام) از نگاه شیعه*🌼 📗📘 *امام زمان (عج) در دعاها و زیارت‌ها*📘📗 ...✨« أین الحسن، أین الحسین، أین أبناء الحسین، صالح بعد صالح، و صادق بعد صادق ...، أین السبیل بعد السبیل، أین الخیرة بعد الخیرة، أین الشموس الطالعة، أین الأقمار المنیرة، أین الأنجم الزاهرة، أین أعلام الدین، و قواعد العلم ...» ✨« أین بقیة اللّه التي لا تخلو من العترة الهادیة، أین المعد لقطع دابر الظلمة، أین المنتظر لاقامة الامت و العوج، أین المرتجی لازالة الجور و العدوان، أین المدخر لتجدیث الفرائض و السنن، أین المتخیر لاعادة الملة و الشریعة، أین المؤمل لاحیاء الکتاب و حدوده، أین محیی معالم الدین و أهله، أین قاصم شوکة المعتدین، أین هادم أبنیة الشرک و النفاق.» ✨« أین معز الأولیاء، و مذل الأعداء، أین جامع الکلم علی التقوی، أین السبب المتصل بین أهل الأرض و السماء، أین صاحب یوم الفتح، و ناشر رایة الهدی ...، أین مؤلف شمل الصلاح و الرضا، أین الطالب بدخول الأنبیاء و أبناء الأنبیاء، أین الطالب بدم المقتول بکربلاء.» ✨« بأبي أنت و أمي، و نفسي لک الوقاء و الحمی، یابن السادة المقربین، یابن النجباء الأکرمین، یابن الهداة المهتدین یابن الخیرة المهذبین ...» ✨« عزیز علي أن أری الخلق و لا تری، ... (ادامه دارد) ... 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 📚: عصر ظهور، (علی کورانی)، ص ۳۷۴ و ۳۷۵. ⛈🌤بـوی ظـهـور🌤⛈ https://chat.whatsapp.com/CwfcV2Ysy4JCM5071GEki5 https://eitaa.com/booye_zohoor_resane_zohoor @resane_zohoor #عصر_ظهور #علی_کورانی #حضرت_مهدی_علیه‌السلام_از_نگاه_شیعه #امام_زمان_عج_در_دعاها_و_زیارت‌ها

☀🌈عـصـر ظـهـور🌈☀ 🔸 قسمت 300 🌼 *حضرت مهدی (علیه‌السّلام) از نگاه شیعه*🌼 📗📘 *امام زمان (عج) در دعاها و زیارت‌ها*📘📗 ...✨« عزیز علي أن أری الخلق و لا تری، و لا أسمع لک حسیسا و لا نجوی، عزیز علي أن لا تحیط بي دونک البلوی، و لا ینالک مني ضجیج و لا شکوی ... بنفسي أنت من مغیب لم یخل منا، بنفسي أنت من نازح لم ینزح عنا ...» ✨« إلی متی أحارُ فیک یا مولاي و الی متی. و أي خطاب أصف فیک و أي نجوی. عزیز علي أن أجاب دونک و أناغی. عزیز علي أن أبکیک و یخذلک الوری عزیز علی أن یجري علیک دونهم ما جری. هل من معین فأطیلُ معه العویل و البکاء. هل من جزوع فأساعد جزعه إذا خلا. هل قذیت عین فساعدتها عیني علی القذی.» ✨« هل إلیک یابن أحمد سبیل فتلقی هل یتصل یومنا منک بعدة فنحظی ... تری أترانا نخف بک و أنت تام الملا، و قد ملأت الأرض عدلا، و أذقت أعداءک هوانا و عقابا ... و اجتثثت اصول الظالمین، و نحن نقول الحمد للّه رب العالمین.» ✨« اللهم أنت کشاف الکرب و البلوی، و الیک استعدی فعندک العدوی، و أنت رب الأخرة و الاولی.» ✨« ... اللهم و نحن عبیدک التائقون الی ولیک، ... (ادامه دارد) ... 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 📚: عصر ظهور، (علی کورانی)، ص ۳۷۵. ⛈🌤بـوی ظـهـور🌤⛈ https://chat.whatsapp.com/CwfcV2Ysy4JCM5071GEki5 https://eitaa.com/booye_zohoor_resane_zohoor @resane_zohoor #عصر_ظهور #علی_کورانی #حضرت_مهدی_علیه‌السلام_از_نگاه_شیعه #امام_زمان_عج_در_دعاها_و_زیارت‌ها

☀🌈عـصـر ظـهـور🌈☀ 🔸 قسمت 301 🌼 *حضرت مهدی (علیه‌السّلام) از نگاه شیعه*🌼 📗📘 *امام زمان (عج) در دعاها و زیارت‌ها*📘📗 ...✨« ... اللهم و نحن عبیدک التائقون الی ولیک، المذکر بک و بنبیک، الذي خلقته لنا عصمة و ملاذا، و أقمته لنا قواما و معاذا، و جعلته للمؤمنین منا إماما، فبلغه منا تحیة و سلاما.» ✨« ... اللهم و أقم به الحق، و ادحض به الباطل، و أدل به أولیاءک، و أذلل به أعداءک، و صل اللهم بیننا و بینه و صلة تؤدي إلی مرافقة سلفه، و اجعلنا ممن یأخذ بحجزتهم، و یمکث في ظلهم، و أعنا علی تأدیة حقوقه إلیه، و الاجتهاد في طاعته، و الاجتناب عن معصیته، و امنن علینا برضاه، وهب لنا رأفته و رحمته و دعاءه، و خیر ما ننال به سعة من رحمتک، و فوزاً عندک، و اجعل صلواتنا به مقبولة، و ذنوبنا به مغفورة، و دعاءنا به مستجابا، و اجعل أرزاقنا به مبسوطة، و همومنا به مکفیة، و حوائجنا به مقضیة، و أقبل الینا بوجهک الکریم، و اقبل تقربنا إلیک، و انظر إلینا نظرة رحیمة، نستکمل بها الکرامة عندک، ثم لا تصرفها عنا بجودک. و اسقنا من حوض جده صلی‌الله علیه وآله، بکأسه و بیده، ریا رویا، هنیئا سائغا، لا ظمأ بعده ... یا أرحم الراحمین.» ☝️ این نمائی از احترام و ادب شیعیان به پیشگاه حضرت امام مهدی موعود ارواحنافداه است. 💠أَللّهُمَّ عَجِّل لِّوَلِیِّک الْفَرَج💠 (ادامه دارد) ... 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 📚: عصر ظهور، (علی کورانی)، ص ۳۷۵ و ۳۷۶. ⛈🌤بـوی ظـهـور🌤⛈ https://chat.whatsapp.com/CwfcV2Ysy4JCM5071GEki5 https://eitaa.com/booye_zohoor_resane_zohoor @resane_zohoor #عصر_ظهور #علی_کورانی #حضرت_مهدی_علیه‌السلام_از_نگاه_شیعه #امام_زمان_عج_در_دعاها_و_زیارت‌ها

☀🌈عـصـر ظـهـور🌈☀ 🔸 قسمت 302 🍃🌸 *حضرت مهدی (علیه‌السّلام) از نگاه سنی‌ها*🌸🍃 ➖ برخی تصور می کنند که اعتقاد به مهدی منتظر علیه‌السّلام از باورهای خاص شیعیان است در حالی که این اعتقاد نزد سنی‌ها از همان اصالتی برخوردار است که شیعیان بدان معتقدند. از نگاه تمام مسلمانان بشارت‌های پیامبر صلّی‌اللّه علیه وآله به ظهور آن حضرت و مأموریت جهانی و شخصیت برجسته و مقدس او و حتی نشانه‌های ظهور و ویژگی‌های انقلاب او، نکات مورد اتفاق است. تنها تفاوت موجود، این است که ما شیعیان او را امام دوازدهم و بنام محمد بن حسن عسکری علیه‌السّلام و متولد سال ۲۵۵ هجری می‌دانیم و بر این عقیده‌ایم که خداوند عمر او را همچون عمر خضر علیه‌السّلام طولانی نموده و او اکنون زنده و غایب است، تا خداوند هر زمان اراده فرماید، اجازه ظهورش را صادر فرماید. در حالیکه اغلب دانشمندان سنی می‌گویند تولد و غیبت او ثابت نیست بلکه در آینده متولد و به آنچه پیامبر صلّی‌‌اللّه علیه وآله بشارت داده جامهٔ عمل خواهد پوشاند.❗ ➖ اصیل بودن اعتقاد به حضرت مهدی علیه‌السّلام از دیدگاه سنی‌ها را می‌توان از فراوانی روایاتی یافت که در کتاب‌ها و منابع روایی و اعتقادی آنها وجود دارد و در خلال فتواها و آراء دانشمندان اهل سنت در طول نسل‌های گذشته به چشم می‌خورد.❗ 👈 بنابراین حرکت‌هایی مانند جنبش مهدی سودانی در قرن گذشته و حرکتی که در آغاز این قرن در مسجد الحرام اتفاق افتاد و « جنبش جهاد و هجرت» در مصر و حرکت‌های مشابهی که از سوی مدعیان مهدویت در جوامع سنی‌ها رخ داده، بر خلاف آنچه بعضی تصور می‌کنند، حرکت‌هایی بی‌ریشه نبوده و به هیچ وجه تحت تأثیر تفکرات شیعه، دربارهٔ حضرت مهدی علیه‌السّلام هم پدید نیامده است.❗ ➖ شمار راویان سنی که احادیث حضرت مهدی علیه‌السّلام را از صحابه و تابعین نقل کرده‌اند کمتر از راویان شیعه نیست ... (ادامه دارد) ... 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 📚: عصر ظهور، (علی کورانی)، ص ۳۷۷ و ۳۷۸. ⛈🌤بـوی ظـهـور🌤⛈ https://chat.whatsapp.com/CwfcV2Ysy4JCM5071GEki5 https://eitaa.com/booye_zohoor_resane_zohoor @resane_zohoor #عصر_ظهور #علی_کورانی #حضرت_مهدی_علیه‌السلام_از_نگاه_سنی‌ها

☀🌈عـصـر ظـهـور🌈☀ 🔸 قسمت 303 🍃🌸 *حضرت مهدی (علیه‌السّلام) از نگاه سنی‌ها*🌸🍃 ...➖ شمار راویان سنی که احادیث حضرت مهدی علیه‌السّلام را از صحابه و تابعین نقل کرده‌اند کمتر از راویان شیعه نیست، همچنین علماء سنی که در مراحل بعد روایات یاد شده را در کتاب‌ها و دایرةالمعارف‌های حدیثی تدوین نموده و یا دارای تألیفات ویژه‌ای در این زمینه‌اند، دست کمی از شیعیان ندارند.❗ 🔹👈 شاید کهن‌ترین کتابی که از سنی‌ها دربارهٔ مهدی علیه‌السّلام بدست ما رسیده، کتاب « الفتن و الملاحم» اثر حافظ نعیم بن حماد مروزی (متوفای سال ۲۲۷ ه‍ـ) باشد که مؤلف آن از اساتید « بخاری» و سایر افرادی است که از نویسندگان کتاب‌های صحاح ششگانه اهل سنت بشمار می‌روند، نسخه‌ای از این کتاب در کتابخانهٔ دائرة المعارف عثمانی در حیدر آباد هند با شماره ۸۳ - ۳۱۸۷ و نسخه‌ای در کتابخانهٔ ظاهریهٔ دمشق به شمارهٔ ۶۲ - أ د ب، و نسخه‌ای در کتابخانهٔ موزهٔ انگلستان است که حدود دویست صفحه پشت و رو دارد و تاریخ نسخه‌برداری آن سال ۷۰۶ هجری می‌باشد و روی پاره‌ای از صفحات آن عبارت « وقف حسین افندی» دیده می‌شود و نشانگر این است که از موقوفات ترکیه گرفته شده و در سال ۱۹۲۴ م. در کتابخانهٔ بریتانیا ثبت گردیده است. و یکی از منابعی که ما در این کتاب از آن روایت نقل کرده‌ایم، همین نسخه است. اما سایر منابع روایی و اعتقادی سنی‌ها که از حضرت مهدی علیه‌السّلام سخن گفته و یا بخشی از کتاب خود را به این موضوع اختصاص داده‌اند به بیش از پنجاه مأخذ می‌رسد که از جملهٔ آنها، کتاب‌های صحاح اهل سنت است. و اما شمار تألیفات، رساله‌ها و پژوهش‌های مستقل این موضوع نیز در حدود پنجاه مورد است.❗ 🔹👈 و اما قدیمی‌ترین اثر شیعی دربارهٔ امام زمان علیه‌السّلام که بدست ما رسیده کتاب « غیبت» و یا کتاب « قائم » از فضل بن شاذان نیشابوری است که ... (ادامه دارد) ... 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 📚: عصر ظهور، (علی کورانی)، ص ۳۷۸. ⛈🌤بـوی ظـهـور🌤⛈ https://chat.whatsapp.com/CwfcV2Ysy4JCM5071GEki5 https://eitaa.com/booye_zohoor_resane_zohoor @resane_zohoor #عصر_ظهور #علی_کورانی #حضرت_مهدی_علیه‌السلام_از_نگاه_سنی‌ها

☀🌈عـصـر ظـهـور🌈☀ 🔸 قسمت 304 🍃🌸 *حضرت مهدی (علیه‌السّلام) از نگاه سنی‌ها*🌸🍃 ...🔹👈 و اما قدیمی‌ترین اثر شیعی دربارهٔ امام زمان علیه‌السّلام که بدست ما رسیده کتاب « غیبت» و یا کتاب « قائم » از فضل بن شاذان نیشابوری است که معاصر نعیم بن حماد بوده است وی کتاب خویش را قبل از ولادت حضرت مهدی علیه‌السّلام و غیبت او تألیف نموده است!❗ 🔹👈 نسخه‌های این کتاب در قرون گذشته در دسترس علمای ما بوده ولی متأسفانه در حال حاضر از آن خبری نیست، ولی بخش‌هایی از این اثر در ضمن تألیفات و کتابهای دانشمندانی که از آن استفاده کرده‌اند بر جای مانده است، از جمله علامه مجلسی که روایاتی از آن را در دائرة المعارف خود « بحارالأنوار » نقل کرده است.❗ 🔹👈 در طول تاریخ، عقیده به حضرت مهدی علیه‌السّلام از عقاید ثابت اسلامی نزد علما و عموم مردم سنی مذهب بوده و بر این عقیده چنان هماهنگی و توافق عمومی وجود داشته که اگر مخالفی پیدا می‌شد با انکار همگان روبرو می‌گشت و دانشمندان و محققان با او به مقابله می‌پرداختند، چرا که انکار چنین موضوعی، انکار یکی از عقاید مسلم اسلام به شمار می‌رود که با روایات فراوانی از رسول خدا صلّی‌‌اللّه علیه وآله بدست ما رسیده است.❗ 🔹👈 اینک دو نمونه از کسانی که در این عقیده تردید نموده و دانشمندان سنی به آنان پاسخ داده‌اند، از نظرتان می‌گذرد: ◀️ *الف:* ابن خلدون، از دانشمندان قرن هشتم سنی در مقدمهٔ کتاب معروف تاریخ خود می‌گوید(1): ... (ادامه دارد) ... 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 📚: عصر ظهور، (علی کورانی)، ص ۳۷۸ و ۳۷۹. 📚:1- چاپ، دار احیاء التراث العربی، ص ۳۱۱. ⛈🌤بـوی ظـهـور🌤⛈ https://chat.whatsapp.com/CwfcV2Ysy4JCM5071GEki5 https://eitaa.com/booye_zohoor_resane_zohoor @resane_zohoor #عصر_ظهور #علی_کورانی #حضرت_مهدی_علیه‌السلام_از_نگاه_سنی‌ها

☀🌈عـصـر ظـهـور🌈☀ 🔸 قسمت 305 🍃🌸 *حضرت مهدی (علیه‌السّلام) از نگاه سنی‌ها*🌸🍃 ...🔹👈 اینک دو نمونه از کسانی که در این عقیده تردید نموده و دانشمندان سنی به آنان پاسخ داده‌اند، از نظرتان می‌گذرد: ◀️ *الف:* ابن خلدون، از دانشمندان قرن هشتم سنی در مقدمهٔ کتاب معروف تاریخ خود می‌گوید(1): ✨« بدان که بین همهٔ مسلمانان در طول دوران گذشته چنین معروف بوده و هست که باید در آخر زمان مردی از اهل‌بیت ظهور کند و دین را یاری و عدالت را آشکار سازد و مسلمانان از او پیروی کنند، وی بر ممالک اسلامی استیلا یابد و مهدی نامیده شود. و خروج دجّال و حوادث پس از آن که از نشانه‌های مسلم قیامت در روایات است، بعد از ظهور وی اتفاق افتد و عیسی بعد از او فرود آید و دجّال را از بین برد. یا همزمان با ظهور مهدی فرود آید و او را در کشتن دجّال یاری نماید و در نماز به مهدی اقتدا کند.»(2)👌❗ 🔹👈 آنگاه ابن خلدون بیست و هشت روایت را که دربارهٔ مهدی علیه‌السّلام آمده بررسی می‌کند و به برخی از راویان آنها ایراد می‌گیرد و چنین می‌گوید: ✨« این مجموعه روایاتی‌ست که بزرگان در شأن مهدی علیه‌السّلام و ظهور وی در آخر زمان آورده‌اند، و چنانکه ملاحظه نمودی بجز اندکی، بقیه خالی از نقد نیست.(3)❗ 🔹👈 سپس برخی از آراء اهل تصوف دربارهٔ مهدی منتظر را مورد نقد و بررسی قرار داده و آنگاه بحث خود را با این گفتار پایان می‌دهد: ... (ادامه دارد) ... 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 📚: عصر ظهور، (علی کورانی)، ص ۳۷۹و ۳۸۰. 📚:1- چاپ، دار احیاء التراث العربی، ص ۳۱۱. 📚:2- مقدمه ابن خلدون، ص ۳۱۱. 📚:3- مقدمه ابن خلدون، ص ۳۲۲. ⛈🌤بـوی ظـهـور🌤⛈ https://chat.whatsapp.com/CwfcV2Ysy4JCM5071GEki5 https://eitaa.com/booye_zohoor_resane_zohoor @resane_zohoor #عصر_ظهور #علی_کورانی #حضرت_مهدی_علیه‌السلام_از_نگاه_سنی‌ها

☀🌈عـصـر ظـهـور🌈☀ 🔸 قسمت 306 🍃🌸 *حضرت مهدی (علیه‌السّلام) از نگاه سنی‌ها*🌸🍃 ...🔹👈 سپس برخی از آراء اهل تصوف دربارهٔ مهدی منتظر را مورد نقد و بررسی قرار داده و آنگاه بحث خود را با این گفتار پایان می‌دهد: ✨« باید به این حقیقت توجه داشت که هیچ دعوتی به دین و حکومت کامل نمی‌شود مگر با نیرویی مصمم که از آن پشتیبانی و دفاع کند تا امر خدا در آن آشکار گردد. این مطلب را قبلاً با دلایل قطعی ثابت کردیم و گفتیم که تلاش شدید دولت فاطمی‌ها و حتی قریش در سراسر جهان متلاشی شد و امت‌های دیگری جایگزین آنان گردیدند که سعی و تلاش بالاتری از تلاش قریش داشتند مگر گروهی از طالبیین از بنی حسن، بنی حسین و بنی جعفر که در سرزمین حجاز در مکه و ینبع در مدینه باقی مانده و در آن شهرها پراکنده و بر آن نقاط غالب‌اند، آنها دسته‌هایی هستند که از لحاظ وطن و حکومت و رأی و عقیده بصورت متفرق و پراکنده بسر می‌برند و شمار آنان به هزاران تن می‌رسد. بنابراین چنانچه ظهور این مهدی صحیح باشد توجیه قابل قبولی برای آن وجود ندارد مگر اینکه از همین افراد باشد و خداوند دلهای آنان را در پیروی از وی به یکدیگر پیوند دهد تا با قدرت و عظمت تمام دعوت خود را آغاز کند و مردم را به پذیرش آن وادار سازد. اما به غیر این روش، مانند اینکه فردی از افراد فاطمی در گوشه‌ای از جهان بدون حمایت قدرت و صرفاً به خاطر انتساب به اهل‌بیت بخواهد دست به چنین دعوتی بزند، نمی‌تواند موفق باشد.(1)❗ 🔹👈 با آنکه ابن خلدون اعتقاد به حضرت مهدی علیه‌السّلام را بشکل جدّی رد نکرده، اما آن را بعید دانسته و در تعدادی از روایاتش تردید کرده است. ... (ادامه دارد) ... 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 📚: عصر ظهور، (علی کورانی)، ص ۳۷۹و ۳۸۰. 📚:1- مقدمه ابن خلدون، ص ۳۲۷. ⛈🌤بـوی ظـهـور🌤⛈ https://chat.whatsapp.com/CwfcV2Ysy4JCM5071GEki5 https://eitaa.com/booye_zohoor_resane_zohoor @resane_zohoor #عصر_ظهور #علی_کورانی #حضرت_مهدی_علیه‌السلام_از_نگاه_سنی‌ها

☀🌈عـصـر ظـهـور🌈☀ 🔸 قسمت 307 🍃🌸 *حضرت مهدی (علیه‌السّلام) از نگاه سنی‌ها*🌸🍃 ...🔹👈 با آنکه ابن خلدون اعتقاد به حضرت مهدی علیه‌السّلام را بشکل جدّی رد نکرده، اما آن را بعید دانسته و در تعدادی از روایاتش تردید کرده است. از همین رو دانشمندان، نظرات وی را نسبت به یک عقیدهٔ اسلامی که روایاتِ فراوانی بر اثبات آن وجود دارد، ناروا و انحرافی دانسته و او را مورد سرزنش قرار داده و گفته‌اند که او یک مورخ است و تخصّصی در شناخت روایت ندارد تا بتواند به تحلیل و اجتهاد آن پردازد. بزرگترین نقدی که در رد ابن‌خلدون دیده‌ام کتاب «الوهم المکنون من کلام ابن خلدون» است که توسط دانشمند محدث احمد بن صدیق مغربی در بیش از یکصد و پنجاه صفحه به رشته تحریر درآمده و در مقدمه آن نظریات دانشمندان علم حدیث را در صحت و تواتر روایاتِ حضرت مهدی علیه‌السّلام بیان کرده و سپس اشکالات ابن‌خلدون به اسناد روایات را یک به یک پاسخ گفته و آنها را بی اساس و ضعیف دانسته و روایاتِ مربوط به حضرت مهدی علیه‌السّلام را تا یکصد روایت کامل کرده است.👌❗ ◀️ *ب:* کتابی به نام « لا مهدی ینتظر بعد الرسول خیر البشر» (بعد از پیامبر صلّی‌اللّه علیه وآله مهدی‌ای نیست که انتظارش رود) توسط شیخ عبداللّه محمود رئیس دادگاه‌های شرع امارات قطر نوشته شد. ... (ادامه دارد) ... 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 📚: عصر ظهور، (علی کورانی)، ص ۳۸۰ و ۳۸۱. ⛈🌤بـوی ظـهـور🌤⛈ https://chat.whatsapp.com/CwfcV2Ysy4JCM5071GEki5 https://eitaa.com/booye_zohoor_resane_zohoor @resane_zohoor #عصر_ظهور #علی_کورانی #حضرت_مهدی_علیه‌السلام_از_نگاه_سنی‌ها