شبهه ⬇️⬇️ در قرآن کریم سوره ی بقره آیه 239 آمده است که اگر از جان خود ترسیدید یا احساس خطر کردید می‌توانید نماز خود را در حال سواره و یا پیاده بخوانید ... اما چرا امام حسین (علیه‌السلام) در صحرای کربلا اینکار را نکردند و چند نفر را به نگهبانی گماشتند و با بقیه‌ی یاران خود نماز خواندند، در حالی که می‌توانستند به جای در خطر انداختن جان یاران خود به دستور قرآن عمل کنند؟ پاسخ ⬇️⬇️ https://www.x-shobhe.com/print/6998.html #شبهه #محرم #عاشورا #نماز #نماز_ظهر_عاشورا ۰─━━━━⊱¤⊰━━━━─۰ @senne_taklif_va_bidari_islami https://eitaa.com/senne_taklif_va_bidari_islami https://splus.ir/senne_taklif_va_bidari_islami https://telegram.me/joinchat/A7FI8z_-E416pH-ZAOZRag

⛔️ سوال ⛔️ لطفاً بفرمائيد که چرا دنيا به #امام_زمان نياز دارد؟ ❇️ پاسخ: ❇️ ♦️ دليل عمده نياز بشريت به امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نقص بشر است تنها کسی می‌تواند جهان را آباد کند که معصوم (بدون خطا و اشتباه) باشد و به تمام مصالح و مفاسد بشريت تسلط داشته و آگاه باشد. ♦️بشر تا کامل نشود همين بساط، در جهان حاکم است که می‌بينيد الان دنيا پر از ظلم و فساد شده است تبعيض‌ها ناعدالتی‌ها، فاصله طبقاتی، قتل و جنايت همه جا را فرا گرفته است اينها نشان می‌دهد بشريت خودش نمی‌تواند جهان را آباد کند و انسان را به کمال برساند و نياز به يک منجی دارد که او انسان کامل بی‌نقص و معصوم باشد. 👈 به همين جهت در روايت است که حضرت حجت (علیه السلام) زمانی ظهور می‌کنند که همه مکاتب بشری حکومت کرده باشند و ناتوانی آنها در اداره بشر به اثبات رسيده باشد تا زمانی که حضرت ظهور فرمودند و حکومت تشکيل دادند و مشکلات را برطرف کردند کسی نگويد اگر حکومت دست ما بود ما نيز اينگونه عمل می‌کرديم. ♦️ يکی از کارهايی که حضرت می‌کنند اين است که دست به سر مردم می‌کشند و عقل مردم را کامل می‌کنند عمده دليل خسارت بشريت در حال حاضر جهل و خود خواهی اوست و اين دو تا زمانی که مصلح کل ظهور نکند در بشر وجود دارد و مشکلات همچنان باقی است و هرگز رفع نخواهد شد. 📚منبع: مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی #شبهه #شماره_2694 #جمعه #مهدویت هر #جمعه پاسخ به یک #شبهه در مورد امام زمان علیه‌السلام #التماس_دعا_برای_ظهور https://eitaa.com/booye_zohoor_resane_zohoor https://eitaa.com/joinchat/3689283792Cf33172c983 https://t.me/joinchat/Q6lXRTi8pcfzBSrZ ☆🍁❁🍀❁🌸❁🍀❁🍁☆

⛔️ پرسش:⛔️ مگر نمی‌گویند امام مهدی (عج) که بيایند ميخواهند مردم را هدايت کنند؛ پس چرا ميگویند بعد از ظهور هيچ توبه‌ای پذيرفته نيست؟ مگر نمی‌گویند تا قبل از مرگ، هر زمانی که واقعاً توبه کنی و پشیمان شوی، خداوند می‌بخشد؟ ❇️ پاسخ: ❇️ ✅ چنين ادعایی باطل است چه کسی گفته است بعد از ظهور حضرت توبه پذيرفته نيست؟ همانطور که شما گفتيد تا قبل از مرگ توبه پذيرفته است حتی اگر بعد از ظهور حضرت حجت (علیه‌السلام) باشد به شرط آنکه با شرايط آن باشد. ☘️ بله توبه کسانی که تنها از باب ترس از جان بخواهند توبه کنند پذيرفته نيست به اين معنا که آنها تمام راه های پيش روی خود را بسته ببينند و راهی جز توبه نداشته باشند در حقيقت اين توبه، توبه ی واقعی نيست بلکه توبه ی ظاهری و تاکتيکی است و هر زمان که شرايط برای آنها عادی شود به همان کارهای گذشته ی خود که دشمنی و مبارزه با امام زمان (علیه‌السلام) است بر می‌گردند پس اين توبه هيچ ارزشی ندارد. 🌸 توبه زمانی پذيرفته است و ارزش دارد که راه های ديگر باز باشد و او با اختيار خود نه از روی اکراه و ترس از مرگ بخواهد توبه کند چنانکه خداوند در قرآن کريم به اين مطلب اشاره می فرمايد ﴿وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا﴾ 💥« پذيرش توبه براى کسانى نيست که پيوسته مرتکب گناهان مى شوند تا هرگاه که مرگ به سراغ يکيشان بيايد ( آثار آن را مشاهده کند) بگويد: اکنون توبه کردم، و نيز براى کسانى نيست که در حال کفر مى ميرند. آنانند که عذابى دردناک برايشان آماده کرده ايم.» (سوره نساء: آیه ۱۸) 📚 منبع: مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی شبهه #شماره_2699 #جمعه #مهدویت هر #جمعه پاسخ به یک #شبهه در مورد امام زمان علیه‌السلام #التماس_دعا_برای_ظهور https://eitaa.com/booye_zohoor_resane_zohoor https://eitaa.com/joinchat/3689283792Cf33172c983 https://t.me/joinchat/Q6lXRTi8pcfzBSrZ ☆○═════════┅┄‌

⛔️سوال⛔️ آیا از روایات موجود در کتب اهل سنت نیز می توان وجود #امام_زمان_عج را اثبات کرد ؟ ❇️ پاسخ❇️ 🔹با استفاده از احادیث متواتری این موضوع از کتب اهل سنت نیز قابل اثبات است 1⃣ حدیث ثقلین پیامبر گرامی فرمود: ♻️« همانا من دو جانشین را در میان شما می‌گذارم ،کتاب خدا ریسمان کشیده شده ما بین آسمان و زمین و عترتم اهل بیتم و همانا این دو از یکدیگر جدا نمی شوند تا در کنار حوض بر من وارد شوند» (📖 مسند احمد،ج5 ص181) 👆این حدیث از جمله احادیث متواتر است که بزرگان اهل سنت در کتب خود روایت کرده‌اند مانند مسلم در صحیح ج7 ص122، ترمذی در صحیح ج5 ص621، حاکم در مستدرک،ج3 ص110، و علمای فراوان دیگر از اهل سنت که جهت آگاهی رجوع کنید به کتاب فضائل الخمسه ج2 ص44 به بعد ♦️وجه استدلال: در این حدیث پیامبر گرامی می‌فرماید کتاب و عترت تا قیامت از یکدیگر جدا نمی‌شوند. مطابق این گفتار اگر زمانی عدل کتاب که همان عترت است در روی زمین نباشد لازم می‌آید که این دو از یکدیگر جدا شده باشند و این با حدیث مخالف است! 🔹ابن حجر مکی از علمای اهل سنت می‌گوید: ♻️« در احادیثی که سفارش به اهل بیت شده به این نکته اشاره شده که تا روز قیامت زمین خالی از اهل بیتی که اهلیت هدایت دارند نخواهد بود همانگونه که کتاب عزیز چنین است » (📖صواعق المحرقه،ص90) 🔹علامه مناوی در شرح جامع الصغیر می‌آورد: ♻️« از این حدیث استفاده می‌شود که هر زمان باید فردی از اهل بیت که سزاوار تمسک به اوست تا روز قیامت موجود باشد تا امر به تمسکی که در روایت به آنها شده معنا پیدا کند همان گونه که کتاب عزیز چنین است» (📖فیض القدیر،ج3 ص15) 👈 نتیجه اینکه : مستفاد از حدیث ثقلین این است که در هر زمان امام معصومی از عترت پیامبر و اهل بیت معصوم او باید موجود باشد امامی که اهلیت برای اقتدا و تمسک را داشته باشد کسی که خود به هدایت مطلق رسیده و از ضلالت به دور باشد و لذا می‌تواند دیگران را به هدایت مطلق رسانده و از گمراهی دور کند. چنین شخصی در این زمان غیر از حضرت مهدی نیست. 2⃣ حدیث امان: 🔹مطابق روایات اهل سنت پیامبر گرامی اهل‌بیت خود را به عنوان امان برای زمینیان معرفی می‌کند چنان که فرمود: ♻️« اهل بیت من امان برای اهل زمین هستند پس هر گاه اهل بیتم هلاک شوند اهل زمین را آنچه خداوند وعده داده خواهد رسید» (📖الصواعق،ص150) 🔹حاکم می‌آورد که فرمود: ♻️« ستارگان وسیله ایمنی برای اهل زمین از غرق شدن هستند و اهل بیت من وسیله ایمنی برای امت من از اختلاف هستند» (📖مستدرک،ج3 ص149) (📖الجامع الصغیر ج2 ص189) (📖کنزالعمال ج6 ص116 ) 👈 جهت آگاهی بیشتر از روایات اهل سنت رجوع شود به فضائل الخمسه ج2 ص59 به بعد ♦️وجه استدلال: این حدیث نیز به خوبی دلالت دارد که باید در هر زمان فردی از اهل بیت عصمت و طهارت که اهلیت برای تمسک دارد موجود باشد و او غیر از امام معصوم نیست و در این زمان غیر از مهدی موعود کسی دیگر نیست پس باید موجود باشد و گرنه زمین و آنچه در آن است نابود خواهد شد. 3⃣ حدیث سفینه: 🔹پیامبر گرامی فرمود: ♻️« مثل اهل بیتم در بین شما همانند کشتی نوح در میان قوم نوح است هر کس سوار بر آن شود نجات یافته و هر کس از آن تخلف کند غرق شود» (📖مستدرک،حاکم،ج2 ص343) 👈 همین معنی را هیتمی در مجمع الزواید،ج9 ص168 ،ابی نعیم در حلیه الاولیائ،ج4 ص306، متقی هندی در کنزالعمال،ج6 ص216، خطیب بغدادی در تاریخ،ج12 ص19 و ...نقل کرده‌اند. ♦️وجه استدلال: با تأمل در معنای حدیث به خوبی بدست می آید که در هر زمانی تا روز قیامت باید امامی معصوم از اهل بیت عصمت و طهارت موجود باشد تا برای امت اسلامی امکان داشته باشد که با سوار شدن بر کشتی نجات او از غرق شدن در منجلاب فساد و تباهی نجات یافته و به ساحل نجات و بهشت رهنمون شوند 4⃣ احادیث وجوب معرفت امام 🔹مسلم در صحیح روایت می‌کند که پیامبر فرمود: ♻️"کسی که بمیرد و بر گردنش بیعت امامی نباشد به مرگ جاهلیت مرده است" (📖صحیح مسلم،ج4 ص126) (📖سنن بیهقی،ج8 ص156) (📖تفسیر ابن کثیر،ج1 ص517) و در حدیث دیگر: ♻️"من مات بغیر امام مات میته جاهلیه" "هرکس بمیرد در حالی که امامی نداشته باشد به مرگ جاهلیت مرده است" (📖مجمع الزواید،ج5 ص218) و فرمود: ♻️"من مات ولم یعرف امام زمانه مات میته جاهلیه" "هرکس بمیرد درحالی که امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است" (📖شرح المقاصد،تفتازانی،ج5 ص239) ♦️وجه استدلال: از این احادیث نیز به وضوح روشن می شود که در هر زمانی باید امامی معصوم از جانب خداوند بر روی زمین باشد تا مردم با تمسک به او و اطاعت از او از مرگ جاهلی نجات یابند که در زمان کنونی تنها قابل تطبیق بر امام عصر است. #جمعه #مهدویت هر #جمعه پاسخ به یک #شبهه در مورد امام زمان علیه‌السلام

جشن‌های مجعول و غیراخلاقی به مناسبت نهم ربیع الاول با چند عنوان و هدف صورت می‌گیرد؟ ریشه‌های حقیقی این قشر خاص در کجاست و آیا استدلالات آنان از ارزش محکم دینی برخوردار است؟ به گزارش خبرنگار معارف باشگاه خبرنگاران؛ در ایامی که بین مسلمانان "هفته وحدت" نامگذاری شده، برخی در هفته منتهی به نهمین روز ماه ربیع الاول به همراه نسبتی که به این روز می‌دهند، توجهی خاص به آن داشته و مجالسی را در آن تشکیل می‌دهند. در این یادداشت به کم و کیف این مجالس می‌پردازیم. در اعترافات جنایتکار وهابی "عبدالمالک ریگی" معدوم آمده است: «در شب‌ قبل از عملیات‌ها، وقتی بعضی افراد کم‌انگیزه بودند، فیلم مجالس توهین به مقدسات اهل سنت از قم و اصفهان و... را پخش می‌کردم. نیروها بعد از دیدن و شنیدن این جشن‌ها و توهین و تحقیر در آن، برای انجام عملیات مشتاق می‌شدند... البته عوامل آمریکایی در دیداری که با یکی از دوستانم در دبی داشتند، بارها به ما قول مساعدت در آزادی اعضای گروهمان و ادامه سرریز کمک‌های مالی و نظامی داده بودند. همچنین قرار بود یک پایگاه امن و مجزا در افغانستان و نزدیک مرز ایران به ما داده شود.» *** از ریشه‌ها تا خرافات مجعول؛ در مجالس نهم ربیع الاول چه خبر است؟ #شبهه #عیدالزهرا #فرحه‌الزهرا #رفع_القلم #نهم_ربیع‌الاول #شیعه_انگلیسی 🔰 ادامه ...

🔰 ادامه ... یک تاریخ جعلی در توصیف علت و بهانۀ برگزاری این قبیل جشن‌ها جالب است بدانیم در کتب معتبر، تاریخ قتل "عمر بن الخطاب"، اصلاً این تاریخ نیست. تاریخ قتل عمر بن خطاب ۲۶ یا ۲۷ ذی‌الحجه سال ۲۳ هجری ذکر شده است. شیخ مفید ضمن تأیید این تاریخ، درباره تاریخ ۹ ربیع الاول (ابن ادریس در کتاب سرائر) می‌گوید که واقعۀ ذکرشده در این تاریخ خطاست و روایت "احمد بن اسحق" سند کامل و متصلی ندارد (در اصطلاح فقهی: مرسل می‌باشد). محققان تاریخ معاصر از جمله رسول جعفریان نیز اثبات می‌کنند که شهرت قتل خلیفه دوم اهل سنت در این روز، از زمان صفویه آغاز شده  و قبل از آن چنین مراسمی مطرح نبوده است. با وجود این مطلب، برفرض هم که این تاریخ درست می‌بود و واقعاً مرگ خلیفه دوم اهل سنت در ۹ ربیع الاول اتفاق افتاده بود؛ معیار ما برای اهمیت مسئله و تکلیف در عملکرد چیست؟ رفتار اهل بیت (ع) و کلام قرآن یا تشخیص افراد و عرف سنتی یک قشر خاص؟ آیا جایز است احکام و دستورات متعدد، محکم و قطعی شریعت مثل حفظ آبروی مسلمان، حفظ حیا و عفت کلام، رعایت حدود الهی مثل حرمت  تمسخر دیگران، حرمت فحاشی و... در مقابل یک قول ضعیف با عنوان "رفع القلم" (روزی که در ان گناهی نوشته نمی‌شود) نادیده گرفته شود؟ دکتر مجید معارف در کتاب «تاریخ عمومی حدیث» آورده‌اند در حقیقت کتاب «بحار الانوار» یک جمع آوری عظیم از احادیث و کتب گذشته شیعی می‌باشد که مرحوم علامه مجلسی برای ماندگار ماندن میراث حدیثی به آن اقدام کرده‌اند تا از گزند حوادث مصون بماند. خود ایشان هم به این مساله  اشاره می‌کنند، چون هدف ایشان بررسی و تمییز صحت و سقم روایات نبوده است. بنابراین کسانی که به روایات استناد می‌کنند باید هوشیار باشند صرف این که روایتی در این کتاب موجود باشد، به معنی تایید آن نیست و چنین ادعایی هم نشده است، همانطور که مواردی وجود دارد که ضعیف بودن حدیث نقل شده واضح و مورد اتفاق علما در علم حدیث است. #شبهه #عیدالزهرا #فرحه‌الزهرا #رفع_القلم #نهم_ربیع‌الاول #شیعه_انگلیسی 🔰 ادامه ...

🔰 ادامه ... عیدالزهرا ...؟ خدای متعال در آیه ۱۰۸ سوره انعام به مسلمانان امر می‌کند که «حتی به مقدسات بت‌پرستان دشنام ندهید، نباشد که در مقابل، آن‌ها نیز از روی تعدی و جهل به مقدسات شما بی‌احترامی کنند.» بدیهی است بی‌حرمتی، سبّ و دشنام‌گویی به شخصیت‌های مهمِ صاحبان یک عقیده، موجب انگیزش بیشتر طرف مقابل از روی تعدی و جهل برای مقابله‌ به‌ مثل و پاسخ توهین‌آمیز می‌شود و خشم و نفرت پراکنده می‌سازد. از سیره امیرالمؤمنین علی (ع)، سخنان ایشان در نهج‌البلاغه و رفتار حضرت با دشمنان و اسرای جمل، همچنین از توصیه‌های امام صادق (ع) به اقامه نماز همراه اهل سنت یا صدها مصداق خرد و کلان دیگر گرفته تا ده‌ها توصیه به حفظ وحدت مسلمانان در برابر کفار، هیچ دلیل دیگری جز تندروی و بی‌بصیرتی در آینۀ مراسم سب و دشنام‌گویی در نهم ربیع الاول به ذهن برنمی‌آید. امام رضا علیه السلام می‌فرمایند: «با رفتار خودتان زینت برای ما باشید، نه مایه خجالت و شرمندگی ما.» آیا چنین رفتارهایی باعث زینت خط اهل بیت (ع) است؟ آیا انجام این کارها حاصل معرفت است؟ اگر این قبیل مراسم واقعاً از روی دوستی خاندان نبوت بود، به حرام، بی‌ادبی و بی‌حیایی آلوده نمی‌شد. آیا قلب حضرت زهرا سلام الله علیها که تجسّم حیا و عفت بودند با این حرکات شاد می‌گردد یا خون به دل ایشان می‌شود؟ نمی‌توان انتظار داشت کودکان و نوجوانانی که در این گونه جمع‌ها حضور دارند و شاهد ماوقع هستند، در سنینی که هر بذری بر سیرت پاکشان به منزله درختی در بزرگسالی‌شان است، تربیت اسلامی را با حیا و ادب بیاموزند. چه بسا همین کودک، بنا به فطرت پاک خود قبح رفتارهای زشت و به دور از حیا را درک می‌کند و تأسف‌بارتر آنکه با یادآوری آن‌ها در بزرگسالی، گمان کند مبنای بقیه باورهایش هم به همین پوچی است؛ و این چنین با پایین آوردن ارزش‌های مکتب تا نازل‌ترین سطح، پایه اعتقادات او سست خواهد شد. #شبهه #عیدالزهرا #فرحه‌الزهرا #رفع_القلم #نهم_ربیع‌الاول #شیعه_انگلیسی 🔰 ادامه ...

🔰 ادامه ... هشدارهای علما و مراجع • رهبر معظم انقلاب آیت الله خامنه‌ای: هرگونه گفتار یا کردار و رفتارى که در زمان حاضر سوژه و بهانه به دست دشمن بدهد و یا موجب اختلاف و تفرقه بین مسلمانان شود شرعاً حرام اکید است. • آیت الله سیستانی: ایجاد تفرقه حتی به اندازه یک کلمه یا نصف کلمه جایز نیست. • آیت الله بهجت (ره): کسی که وحدت مسلمانان را نخواهد، مسلمان نیست... چه بسا این جشن‌ها موجب اذیت و آزار و یا قتل شیعیانی که در بلاد و کشورهای دیگر در اقلیت هستند گردد در اینصورت اگر یک قطره خون از آن‌ها ریخته شود ما مسبب آن و یا شریک جرم خواهیم بود. " • علامه عسگری (ره): ما در میان خود خوارج هم داریم، کسانی که اصول عقاید آن‌ها مبتنی بر تکفیر همه مسلمانان است. کسانی که تنها خود را مسلمان می‌دانند و جز خود همه را مشرک می‌پندارند. • آیت الله شبیری زنجانی: جای تأسف است که می‌بینیم جریاناتی این فاصله را زیاد می‌کنند. • آیت‌ الله وحید خراسانی در درس خارج فقه، با نهی از بی‌احترامی به خلیفه دوم اهل سنت، از شاگردان خود خواست همانند گذشته، از توهین به خلفای اهل سنت پرهیز کنند. • آیت‌ الله نوری همدانی نیز می‌نویسند: چیزی به عنوان رفع القلم در روز به خصوصی نداریم و مسلمانان باید از تفرقه بپرهیزند و از هر چیزی که موجب وهن مذهب می‌باشد جداً اجتناب نمایند. • آیت‌ الله مکارم شیرازی در پاسخ خود به این استفتا مرقوم فرمودند: اولاً روایتی با عنوان رفع القلم در آن ایام مخصوص در منابع معتبر نداریم و ثانیاً بر فرض چنین چیزی باشد که نیست مخالف کتاب و سنت است و چنین روایتی قابل پذیرفتن نیست و حرام و گناه در هیچ زمانی مجاز نیست. • آیت‌ الله علوی گرگانی: اهانت به مقدسات اهل سنت جایز نیست. • آیت‌ الله موسوی اردبیلی: مؤمنین باید از کارهایی که موجب تشدید اختلاف به خصوص در شرایط فعلی و در مقابل کفر و الحاد می‌شود اجتناب کنند. در اردیبهشت‌ماه ۹۳ خبری مبنی بر نگرانی و هشدار سيدحسن نصرالله دبیرکل حزب‌الله لبنان درباره برخی كانال‌ها و تبليغات آن در قم منتشر شد. سپس ۱۲ مردادماه وزارت اطلاعات اعلام کرد دفا‌تر چند شبکه ماهواره‌ای در ایران را پلمب و عوامل آن را دستگیر کرده است. شبکه‌های «امام حسین»٬ «سلام»٬ «ابالفضل العباس»٬ «مدرسه جهانی امام صادق»٬ «بقیع»٬ «مرجعیت» و «الانوار» ۱ و ۲ شبکه‌های مذهبی‌ای بودند که دفا‌تر آن‌ها پلمب شد. این وزارتخانه فعالیت شبکه‌های فوق را در جهت "ایجاد اختلافات مذهبی و تشدید تفرقه در جهان اسلام و تخریب وجهه تشیع" اعلام کرد، همچنین تعطیلی دفا‌تر این شبکه‌ها را مقدمه‌ای برای برخورد شدید با برنامه موسوم به "عید‌الزهرا" ارزیابی کرد که از سوی حامیان صادق شیرازی در ایران ترویج می‌شد. پیشینه معلوم‌الحالِ برگزارکنندگان این مراسم یعنی آخوندهای انگلیسی‌تبار مانند صادق شیرازی، انجمن حجتیه و... به خوبی تبیین‌کننده اهدافی است که ادعا می‌کنند. #شبهه #عیدالزهرا #فرحه‌الزهرا #رفع_القلم #نهم_ربیع‌الاول #شیعه_انگلیسی 🔰 ادامه ...

🔰 ادامه ... * قطره قطرۀ خون‌های ریخته شده بهای یک تفریح دون‌اخلاق برائت و تبری جزء فروع دین است، پس باید در خود دین تعریف شده و آداب آن توضیح داده شود. در زیارت عاشورا که اوج تبری از دشمنان اهل بیت (ع) است می‌خوانیم: "اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد" یعنی در لعن دشمنان دین و کسانی که حق پیامبر و آل ایشان را گرفتند از خود ائمه الگو می‌گیریم، نه از جریان‌های التقاطی و انحرافی. به نظر می‌رسد به جای این افعال بی‌پایه و مخرب، با بیان واقعیت‌های تاریخ، عظمت و حقانیت ائمه اطهار (ع) روشن می‌شود و اثبات راه ایشان با کاری خلاف روش و سیره آن‌ها امکان‌پذیر نیست. در دنیای امروز که از هر مجلسی فقط با یک تلفن همراه، می‌توان انواع تصاویر و صوت و فیلم ذخیره کرد، قطعاً موجب وهن شیعه است که رفتارهای سخیف و نازل، به نام شیعی‌گری در سایت‌ها و شبکه‌های اجتماعی منتشر شود. علاوه بر این، چنانچه در ابتدای یادداشت نیز آمد، پخش امثال همین مجالس تبدیل به چماقی در دست تروریست‌هایی امثال گروهک ریگی و عناصر وهابی شده و بی‌گناهان بسیاری را به همین بهانه‌ها می‌کشند. آیا گوینده این حرف‌ها جسارت مقابله با این اقدامات وحشیانه تروریست‌ها در سیستان را دارد؟ آیا دینداری وی به برگزاری جشن نهم ربیع و خوشگذرانی و تفریح به قصد کسب ثواب و اعلام برائت (!) ختم می‌شود؟ آیا برایش اهمیتی دارد که در نتیجه بازتاب این مجالس در سایت‌های اینترنتی، یک شیعه بی‌گناه را در هر نقطه از دنیا سر ببرند؟ آیا تشویق‌کنندگان و برگزارکنندگان این مراسم می‌توانند جلوی این نتایج را بگیرند؟ یا منکر آن‌ها شوند؟ آیا پاسخگوی قطره قطرۀ خون‌های ریخته شده خواهند بود؟ اگر اینقدر غیرت و حمیت شیعی دارند و داعیه‌دار برپایی شعائر مکتب هستند چرا دم از مقاومت نمی‌زنند؟ به تعبیر امام خمینی (ره) "اسلام آمریکایی" ایجاب می‌کند که قشر معدودی به نام تشیع، به دشنام‌گویی به مقدسات سایر مسلمانان بپردازند و هیچ موضعی در قبال دشمنان حال حاضر ائمه اطهار (علیهم‌السلام) نداشته باشند. یادداشت از طاهری http://goo.gl/TuJcLp #شبهه #عیدالزهرا #فرحه‌الزهرا #نهم_ربیع‌الاول #شیعه_انگلیسی #التماس_دعای_فرج #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #بوی_ظهور ♻️https://eitaa.com/joinchat/3689283792Cf33172c983 #منتظران_ظهور ♻️https://t.me/+qRAtsegCh0JjMmVk

مگه تولی و تبری جزء فروع دین نیست؟ پس چرا میگید لعن نکنید؟ ✅ بیانات حجت‌الاسلام دکتر #قربانی_مقدم درباره لعن و تبری #شبهه #تولی_و_تبری #عیدالزهرا #فرحه‌الزهرا #شیعه_انگلیسی #التماس_دعا_برای_ظهور #بوی_ظهور ♻️https://eitaa.com/joinchat/3689283792Cf33172c983 #منتظران_ظهور ♻️https://t.me/+qRAtsegCh0JjMmVk

❌ شبهه اینکه می‌گویند #لعن نکنید شیعیان را میکشند پس قضیه #مرگ_برآمریکا و #مرگ_براسرائیل چیست؟ پس مرگ هم نگیم تا امریکا دشمنی ش با ما برطرف شه. ✅ پاسخ ✍️ حجت‌الاسلام دکتر #قربانی_مقدم 🔹 مسلم است که باید همواره نسبت به دشمنان دین اعلام برائت نمود. برائت یا تبری یعنی اعلام بیزاری از یک فرد یا مکتب. اعلام برائت الزاماً به معنای توهین نیست: پیامبر اعظم در واکنش به پیشنهاد التقاطی کفار فرمودند: شما از اعمال من بیزاری بجویید و من هم از اعمال شما (یونس ۴۱) مشاهده می‌کنید که برائت یا همان بیزاری به معنای مرزبندی فکری و عقیدتی است. اما نظر قرآن درباره توهین چیست؟ قرآن کریم صراحتاً از توهین به مقدسات مردم (حتی بُت) نهی می‌کند (انعام آیه ۱۰۸) پس مرزبندی فکری آری، توهین هرگز. لعن چطور؟ لعن اگر عرفا شکلی از تبری باشد، اشکال ندارد، اما اگر عرفا توهین محسوب شود، آنگاه طبق آیه فوق مجاز نیست. بنابراین مرزبندی فکری چیزی است و رفتار محترمانه با دیگران مخصوصا سایر مسلمانان چیز دیگر. به همین دلیل در روایات متعدد توصیه شده ارتباط صمیمانه با اهل سنت برقرار کنیم تا جایی که گفته شده: «هر کس در صف اول نماز جماعت اهل سنت حاضر شود، مانند آن است که پشت سر رسول الله و در صف اول نماز خوانده است» 📚 وسائل الشيعة/ ‏8 / 299 ♦️ قضیه مرگ بر آمریکا چیه پس؟ پاسخ: اولا امریکا یا رژیم صهیونیستی جزو مقدسات محسوب نمی‌شوند که مورد نهی آیه قرآن واقع شده باشد. ثانیاً دشمنی آمریکا و اسرائیل با ملت ما منوط به این چند کلمه نیست که با ترک آن مشکل حل شود، بلکه با آنها آرمان‌های اسلامی، انقلابی و ملی ما مخالفند. تا زمانی که ما در این مسیر قرار داریم، دشمنی آنها هم پابرجاست، چه شعار بدهیم چه ندهیم. شاهد این مدعا آنکه آمریکایی ها دولت ملی مصدق را سرنگون کردند، درحالیکه کسی مرگ بر آمریکا نمی‌گفت. ❇️ به تعبیر قرآن کریم: وَ لَنْ تَرْضى‏ عَنْكَ الْيَهُودُ وَ لاَ النَّصارى‏ حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ (بقره/ 120) #یهود و نصارا هرگز از شما راضی نخواهند شد مگر اینکه از آنان تبعیت کنید! ــــــــــــــــ 🚩 در پرتگاه مجازی، مجهز باش... 👈پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی #شبهه #لعن #تولی_و_تبری #عیدالزهرا #فرحه‌الزهرا #شیعه_انگلیسی #مرگ_بر_آمریکا #مرگ_بر_اسرائیل ... #التماس_دعا_برای_ظهور #بوی_ظهور ♻️https://eitaa.com/joinchat/3689283792Cf33172c983 #منتظران_ظهور ♻️https://t.me/+qRAtsegCh0JjMmVk

⛔️ سوال⛔️ ادعای #احمد_الحسن چیست؟ آیا خواب حجت است یا خیر؟ ❇️ پاسخ اجمالی ❇️ 1⃣ فرقه «احمد الحسن» چند سالی است که با ادعاهای گوناگون، پا در زمره مدعیان دروغین مهدویت گذاشته است. او در کارنامه خود ادعاهایی دارد که؛ ▫️فرزند #امام_زمان بودن ▫️سفیر و وصی آن حضرت بودن ▫️و… بخشی از آن‌هاست. 2⃣ او برای این ادعاهای خود نه تنها هیچ دلیل و مدرک منطقی ارائه نمی‌دهد بلکه مدعی است که تمام این‌ها در خواب به او الهام شده و می‌شود. 3⃣ امام صادق (علیه‌السلام) در روایتی می‌فرماید: «دین خدا، عزیزتر و با اهمیت‌تر از آن است که در خواب دیده شود!» 🔅 با توجه به روایاتی که خواب و رؤیا را حجت نمی‌داند می‌توان نتیجه گرفت که، اگر در رؤیا دستوراتی موافق با قرآن و روایات اهل بیت (علیهم‌السلام) هم بود، برای بیننده خواب ایجاد تکلیف نمی‌کرد چه رسد به اینکه در این فرقه انحرافی رؤیاهایی که از جانب مریدان احمدالحسن نقل می‌شود، غالبا حاوی دستوراتی مخالف با امور و اعتقادات پذیرفته شده اسلامی است. #جمعه #مهدویت هر #جمعه پاسخ به یک #شبهه در مورد امام زمان علیه‌السلام #التماس_دعا_برای_ظهور ♻️https://eitaa.com/booye_zohoor_resane_zohoor ♻️https://eitaa.com/joinchat/3689283792Cf33172c983 ♻️https://t.me/+qRAtsegCh0JjMmVk ☆○═════════┅┄‌