eitaa logo
بوی ظهور، رسانه ظهور
164 دنبال‌کننده
29.8هزار عکس
2.1هزار ویدیو
112 فایل
اللهم عجل لولیک الفرج ارسال نظرات شما @sh_gerami داستانهای مهدوی @booye_zohooremahdi گروه بوی ظهور https://eitaa.com/joinchat/3689283792Cf33172c983 سن تکلیف و بیداری اسلامی (احکام) @senne_taklif_va_bidari_islami
مشاهده در ایتا
دانلود
بوی ظهور، رسانه ظهور
⛔️ شبهه ⛔️ (شبهات مرتبط) چرا با وجود ظلم و ستم در جهان، امام زمان ظهور نمی‌کند؟ ❓ پرسش می‌گویند یک
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ⛔️ متن شبهه ⛔️ بعد از این همه بدبختی و گرانی و تحریم و... که همه رکورد های دنیا رو جابجا کردیم هیچ فکر کردین چرا هنوز برای ملت ایران کاری نمیکنه؟؟! خیلیا قبل از میگفتن فلانی و بهمانی و... با امام زمان در ارتباطند پس چی شد؟! تو خوشیا نیست! تو سختی ها هم نیست! از خود پرسیده اید پس بود و نبودش چه فرقی داره؟؟!! به قول یکی از علما من که امام دارم چه سودی بردم نسبت به اون چینی که امام نداره؟! 💡هشتگ کلیدی: ❇️ پاسخ شبهه ❇️ 1️⃣ اول باید به این سوال که وظیفه امام چیست پاسخ داد: ✅ وظیفه امام هدایت جامعه به سمت امورات معنوی و خداوند متعال هست نه پرداختن به امورات مادی مردم مثل درمان بیماری‌ها.(امام پزشک نیست) 🔸همانطور که امام علی (علیه‌السلام) می فرمایند: « از جمله حقوق شما بر من این است که... به شما تعلیم دهم تا نادان نمانید و شما را ادب کنم و تربیت نمایم تا (آداب لازم را) فراگیرید.» 🔹اما بعضی وقت ها برای اثبات امامت خود و درخواست های مؤمنان کمک هایی نیز می‌کردند http://noo.rs/1MPda https://b2n.ir/053750 https://b2n.ir/264424 🔸روایات ما تصریح دارند که امام زمان(عج) در دوران کارهای فراوانی انجام می دهند. ➖ از جمله روایات که به کارهای مخفیانه امام اشاره می کند خطبه ۱۵۰ نهج البلاغه است. امام علی(علیه‌السلام) در این خطبه اشاره می کنند به کسی از اهل بیت که دوران غیبت را درک می کند و آن امام غایب است که در جامعه حرکت می کند، امام در جامعه اسیری را آزاد می کند، گرفتاری را رها می کند و بنده ای را آزاد می کند، امام جمع هایی را متفرق می کند، توطئه ها را متفرق می‌کند و گروهی را دور هم جمع می کند و همه این کارها را همه در پرده ای پوشیده از مردم انجام می دهد، حتی اگر کسی بخواهد بررسی کند که چه کسی است، نمی‌تواند متوجه شود.❗️ 🔹امام عصر(عج) در مورد آثار کارهایشان می فرمایند: ما هرگز رعایت حال شما را وا نمی گذاریم و شما را فراموش نمی کنیم اگر این طور نبود شدت سختی و گرفتاری های زندگی، شما را از پا درمی آورد و دشمنان شما شیعه را ریشه کن می‌کردند.❗️ 2️⃣ خداوند متعال اراده کرده که جهان طبق اسباب و سبب پیش برود و اگر قرار باشد با معجزات کارها انجام بگیرد نظم جهانی از بین می‌رود ؛ ▪️لذا در حدیث آمده: 🌟«أَبَی اَللَّهُ أَنْ یُجْرِیَ اَلْأَشْیَاءَ إِلاَّ بِأَسْبَابٍ فَجَعَلَ لِکُلِّ شَیْءٍ سَبَباً» ✨«خدا خودداری و امتناع فرموده که کارها را بدون اسباب فراهم آورد پس برای هر چیزی سبب و وسیله‌ای قرار داد» ➖ این حدیث به این معناست که در غالب موارد، خداوند متعال اجازه می‌دهد امور عالم به صورت طبیعی و بر مسیر اسباب و مسببات پیش رود و جلوی آن را نمی‌گیرد.❗️ 🔹کما اینکه اهل بیت وقتی دچار بیماری می‌شدند با وجودی که می‌توانستند خود را درمان کنند اما به پزشک مراجعه می‌کردند.❗️ 3️⃣ باید در نظر داشته باشیم که شاید علت برخی مشکلات و بیماری ها(مثل کرونا و خیلی بیماریهای تازه کشف شده) غضب الهی از گناهان ما باشد؛ 🔺لذا امام رضا (علیه‌السلام) می فرمایند: 🌟«کُلَّمَا أَحْدَثَ‏ الْعِبَادُ مِنَ‏ الذُّنُوبِ‏ مَا لَمْ یَکُونُوا یَعْمَلُونَ أَحْدَثَ اللَّهُ لَهُمْ مِنَ الْبَلَاءِ مَا لَمْ یَکُونُوا یَعْرِفُونَ» ✨« هرچه بندگان، گناهان تازه و ناکرده انجام دهند خداوند هم برایشان بلاهای تازه و ناشناخته به وجود خواهد آورد»❗️ 4️⃣ اما در مورد اینکه امام چه فایده‌ای برای ما دارند: 🌦 امام دقیقا مثل خورشید هستند که پشت ابر هست با وجودی که ما او را نمی بینم اما باز هم به ما نور می رسانند . 🔹در مقابل باران هر چه سطل ما بزرگ تر باشد میتوانیم آب بیشتری دریافت کنیم و سود امام نسبت به شیعیان نیز همینطور هست هر چه معرفت بیشتر باشد سود بیشتری دریافت می‌کند.❗️ ۰─━━━━⊱¤⊰━━━━─۰ هر پاسخ به یک در مورد امام زمان علیه‌السلام ۰─━━━━⊱¤⊰━━━━─۰ ♻️ https://eitaa.com/booye_zohoor_resane_zohoor ♻️ https://eitaa.com/joinchat/3689283792Cf33172c983 ♻️ https://t.me/+qRAtsegCh0JjMmVk ☆○═══════┅
بوی ظهور، رسانه ظهور
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ⛔️ متن شبهه ⛔️ بعد از این همه بدبختی و گرانی و تحریم و... که همه رکورد های دنیا رو جابج
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ⛔️ متن شبهه ⛔️ (شبهات مرتبط) چرا امام زمان (عج) مشکلات را بر طرف نمی کند؟ ❇️ پاسخ شبهه ❇️ 1⃣ این قبیل سوالات بیشتر زمانی گسترش پیدا می‌کند که رویداد مهمی رخ می دهد. مثلاً در سده هفتم، بخصوص با تهاجم مغولان⚔ به ایران و انقراض خلافت عباسی در بغداد (۶۵۶ ق)، این گونه پرسش ها رواج بیشتری یافت. عالمان شیعه که با این شبهات مواجه بودند، در صدد پاسخگوئی برآمدند. 2⃣ در دوران معاصر نیز جهانیان و بخصوص شیعیان وقتی با مشکلات و رویدادهایی همچون کرونا مواجه می شوند، این پرسش برای آنها زنده می شود. 3⃣ سید بن طاووس در پاسخ به پرسش یاد شده می‌نویسد: ➕یکی از معتقدان به امامت آن بزرگوار گفت: برای من در غیبت امام زمان (عج) شبهه حاصل شده است. ➖گفتم: چه شبهه‌ای؟ ➕گفت: آیا برای آن حضرت امکان ندارد که یکی از شیعیان خود را ملاقات کند و اختلاف هایی را که در دین جدّش روی داده است، از میان ببرد؟ (او از من خواست که پاسخ آن را بدهم. امّا نه آنسان که در کتابها نوشته اند؛ چه از آنها و از آنچه شنیده است ، رفع شبهه او نشده است.) ➖گفتم: آیا قدرت آن حضرت در رفع اختلاف ها بیشتر است یا توانایی خدای متعال؟ آیا رحمت و فضل حق تعالی بیشتر است یا رحمت و فضل و عدل آن بزرگوار؟ ➕گفت: البته قدرت و رحمت و عدل الهی. ➖گفتم: چرا خدای ارحم الراحمین و اکرم الاکرمین این اختلاف ها را رفع نمی فرماید؟ و می‌دانیم که خدای تعالی برای این کار، راه ها و اسبابی در حیطه قدرت دارد که بنی آدم را آن امکان نیست‌. آیا در این کار حکمت و مصلحت و عدل و فضیلت نیست که او جلّ جلاله مقتضی دانسته است؟ ➕گفت: آری ➖گفتم: پس عذر خلیفه و جانشین او نیز همان اقتضای کار است؛ آنچه را امام علیه‌السلام انجام دهد که امر و رضای الهی است. 💎 آنگاه سخن مرا پذیرفت و شبهه اش برطرف گردید و دانست که این سخن حقّ را که پروردگار جلّ جلاله بر زبان من جاری ساخته است، صحیح و درست است. (سید بن طاووس، کشف المحجه لثمره المهجه یا فانوس، ترجمه اسد الله مبشری، ص ۲۲۸- ۲۲۹) ✍ علی غلامی ۰─━━━━⊱¤⊰━━━━─۰ هر پاسخ به یک در مورد امام زمان علیه‌السلام ۰─━━━━⊱¤⊰━━━━─۰ ♻️ https://eitaa.com/booye_zohoor_resane_zohoor ♻️ https://eitaa.com/joinchat/3689283792Cf33172c983 ♻️ https://t.me/+qRAtsegCh0JjMmVk 〰 🍁❁🍀❁🌸❁🍀❁🍁 〰
📛 شبهه 📛 اهل سنت می‌گویند واقعه خم و جمله معروف من کنت مولاه فهذا علی مولاه بخاطر کدورت داشتن چند نفر از اصحاب پیامبر اکرم (ص) از حضرت علی (علیه‌السلام) بخاطر جِیش یمن بود!!! ❇️ پاسخ ❇️ ✔️می‌گويند: اميرالمؤمنين به يمن رفته بوده است و در آنجا با سپاه اختلاف پيدا می‌کند و با سپاه برخورد تندی می‌کند و اين سپاه برمی‌گردند و پيش نبی گرامی شکايت می‌کنند و اين کدورت‌ها در قلوب صحابه گسترش پيدا می‌کند و نبی گرامی در غدير مردم را جمع می‌کند و می‌فرمايد: 👈 « ای مردم از علی شکايت نکنيد؛ چون علی آدم خوبی است!!!!! ✅ و اما پاسخ ❶⇦قضیه جیش یمن متعلق به سال ۸ هجری بود اما واقعه غدیر خم سال ۱۰ هجری بود یعنی پیامبر بعد دو سال با اینکه همان سال ۸ هجری در مسجد نبوی در مدینه این کدورت را برطرف کرده بودند یهویی دوباره سال ۱۰ هجری اینکار را انجام دادند؟!!!!! اين قضيه ارتباطی به حجة الوداع و قضيه غدير خم و جحفه ندارد و آن کسانی که از اميرالمؤمنين شکايت داشتند، به مدينه آمدند و در مسجد نبی، شکايت‌شان را از اميرالمؤمنين مطرح کردند نه در مکه آن هم حجة الوداع ! ❷⇦ اگر واقعاً اين قضيه بود وقتی کسی دعوايی را حل می‌کند، در ارتباط با دعوا ؛ اقلاً نيم دقيقه صحبت می‌کند، از اول حدیث غدیر تا آخر آن و حتی در سه‌روزی که در آنجا بودند چرا پیامبر یک بار به موضوع جیش یمن و کدورت اشاره نکردند. برای ما يک روايت ضعيف، مرسل، مرفوع، حتی روايت جعلی بياورند يا اين آقايان يک روايتی بسازند که بگويد پيغمبر اکرم (ص) در غدير خم فرمودند: ای مردم شنيده‌‌‌‌‌ام يک عده از علی عليه السلام شکايت دارند، او آدم خوبی است کسی حق شکايت از علی عليه السلام را ندارد، علی اگر چنين کاری کرده است معذور بوده است. برای ما يک روايت جعلی بياورند. ❸⇦اگر قضیه غدیر خم به خاطر شکایت صحابه بود چرا مردم بیعت کردند؟ در کتب معتبر بسیاری هم مطرح شده که حتی زنان هم بیعت کردند که ماجرایش مفصل است حتی خلیفه اول اهل سنت اولین فرد بود ! خب بیعت زمانی مطرح است که جانشینی یا خلافتی در میان باشد ! آخر مگر بخاطر یک رفاقت و دوستی بیعت می‌گیرند؟! بیعت امری سیاسی است نه بخاطر رفاقت! ❹⇦ رفع کدورت، تبریک گفتن و سرودن شعر ندارد! تاریخ برایمان ثبت کرده که پس از خطبه پیامبر، شاعران با مضمون امیر شدن علی علیه‌السلام شعر سرودند شعر غدیر حسان بن ثابت برایمان سند است و همچنین تبریک گفتن اصحاب حتی تبریک عمر بن خطاب به علی (علیه‌السلام) نشان دهنده چیست؟! یک رفع کدورت که این تشریفات را نمی‌خواهد!!! ❺⇦ قرائت خطبه غدیر توسط پیامبر حدود دو ساعت به طول انجامید و ساختار این خطبه مسائل بزرگ اعتقادی از جمله توحید، نبوت و معاد بود و تبیین مسائل پیرامون آن! آیا برای رفع کدورت نیاز بود پیامبر این سخنان مهم را مقدمه کند؟! یا اینکه مسئله مهمی بود که پیامبر خبر نزدیک بودن مرگ خود را قبل از آن اعلام کرد؟!! ❻⇦آخر کدام عقل سلیم و انصاف سالمی می‌پذیرد که پیامبر ما ینطق عن الهوی بخاطر کدورت چند نفر از علی، در آن شرایط و وضعیت سنگین به مدت سه روز، ۱۲۰ هزار مسلمان را نگه دارد تا بگوید من رفیق علی هستم شما هم باشید!!! خب مگر قبلاً رفیق نبودند؟! خب انصاف پیامبر کجا رفته در این صورت؟! لازم بود پیامبر همان چند نفر را که کدورت داشتند به همان ها می‌گفتند نه به ۱۲۰ هزار مسلمان!!! و.... 💚 https://eitaa.com/booye_zohoor_resane_zohoor https://eitaa.com/joinchat/3689283792Cf33172c983
2.57M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📳 هئیت بی‌هیئت! ❌ میگه من هیئت نمیرم چون فلان مداح فلان کار رو کرد...!!! میگه هیئت نمیرم چون سروصدا می‌کنن همسایه‌ها اذیت میشن میگه هیئت نمیرم چون اینا حرف سیاسی می‌زنن...!! ✅ میگم...👆 علیه‌السلام https://eitaa.com/joinchat/3689283792Cf33172c983 https://eitaa.com/booye_zohoor_resane_zohoor
شبهه ⬇️⬇️ آیا نماز ظهر عاشورا توسط امام حسین (علیه‌السلام) در میدان نبرد که خطر جانی بسیار داشت،‌ عمل صحیحی بود؟ پاسخ ⬇️⬇️ https://qunoot.net/App/reads.item.php?showid=2613 ۰─━━━━⊱¤⊰━━━━─۰ @senne_taklif_va_bidari_islami https://eitaa.com/senne_taklif_va_bidari_islami https://splus.ir/senne_taklif_va_bidari_islami https://telegram.me/joinchat/A7FI8z_-E416pH-ZAOZRag
شبهه ⬇️⬇️ در قرآن کریم سوره ی بقره آیه 239 آمده است که اگر از جان خود ترسیدید یا احساس خطر کردید می‌توانید نماز خود را در حال سواره و یا پیاده بخوانید ... اما چرا امام حسین (علیه‌السلام) در صحرای کربلا اینکار را نکردند و چند نفر را به نگهبانی گماشتند و با بقیه‌ی یاران خود نماز خواندند، در حالی که می‌توانستند به جای در خطر انداختن جان یاران خود به دستور قرآن عمل کنند؟ پاسخ ⬇️⬇️ https://www.x-shobhe.com/print/6998.html ۰─━━━━⊱¤⊰━━━━─۰ @senne_taklif_va_bidari_islami https://eitaa.com/senne_taklif_va_bidari_islami https://splus.ir/senne_taklif_va_bidari_islami https://telegram.me/joinchat/A7FI8z_-E416pH-ZAOZRag
🔰 متن : ❓چرا سال قمری از ماه محرم شروع میشود مگر پیامبر(ص) در ماه ربیع الاول هجرت نکردند؟ ✅ پاسخ شبهه: 1⃣ در عصر جاهلی یعنی زمانی که هنوز پیامبر اکرم(ص) به پیامبری مبعوث نشده بود، مردم آن زمان ماه محرم را به عنوان نخستین ماه سال قرار داده بودند و سال جدید نزد آنان با شروع ماه محرم آغاز می‌گردید.(۱) علت انتخاب ماه محرم این بود که مردم پس از انجام اعمال حج به خانه و سرزمین خود باز می‌گشتند و قریش نیز از میزبانی حاجیان فارغ و اموال تجارتی خود را نیز در این ایام فروخته آماده تجارتی جدید می‌شدند. 2⃣ با هجرت پیامبر (ص) از مکه به مدینه در سال سیزدهم بعثت که در ماه ربیع‌الاول اتفاق افتاد، این حادثه تاریخی و این ماه مبدأ تاریخ مسلمانان قرار گرفت. بنابراین از همان سالِ نخستینِ هجرت این واقعه مبدأ تقویم مسلمانان گردید.(۲) در ابتدا این تقویم به صورت ماه شماری بود به این معنا که مثلا می‌گفتند: «فلان واقعه، چهل و نه ماه پس از هجرت بوقوع پیوست» شیوه تاریخ گذاری بر اساس «شمارش ماه‌ها» قبل از هجرت حضرت محمّد (ص) سابقه نداشته و پس از هجرت نیز دیری نپاییده و در سال‌های پنجم و ششم هجری یا کمی دیرتر به تدریج منسوخ شد و تا حدودی جای خود را به شیوه تاریخ نگاری بر اساس: «سال شماری» داد اما بدلیل آنکه بسیار کم مورد استفاده قرار می‌گرفت این شیوه نیز داشت به دست فراموشی سپرده می‌شد. 3⃣ گسترش اسلام به مناطق امپراطوری ایران و روم، و بستن پیمان‌های متعدد نظیر صلح، خراج،‌ جزیه و ... نیاز به تاریخی دقیق را مورد توجه قرار داد. این مسائل خلیفه دوم را بر آن داشت برای رسمیت بخشیدن به تاریخی منظم و دقیق جلسه‌ای مشورتی برگزار نماید. به نوشته «طبری» تاریخ نویس مشهور جهان اسلام: «عمر، اصحاب پیامبر را گردهم آورد و گفت: مبدأ تاریخ را چه روزی قرار دهیم؟ امیرمومنان علی بن‌ابی‌طالب(علیه‌السلام) فرمود: مبدأ تاریخ مسلمانان را باید از روزی قرار داد که پیامبر مهاجرت کرد و سرزمین شرک را ترک نمود». پیشنهاد امام این بود که که ماه ربیع‌الاول به عنوان مبدا تقویم و روز اول ربیع‌الاول یعنی همان روزی که حضرت محمّد (ص) از مکه خارج شدند به عنوان اولین روز تقویم رسمیت یابد. 4⃣ اما متأسفانه از آنجایی که عمر بن خطاب بنایش بر مقابله و تقابل با امیر‌المؤمنین علی علیه‌السلام بود اصل پیشنهاد که: «تقویم مسلمانان هجری، یعنی بر اساس هجرت» باشد مورد قبول همگان واقع شد اما عمر بن خطاب بر اساس «رسوم عهد جاهلیت» مبدأ تاریخ را محرم همان سالی قرار می‌دهد که پیامبر در آن سال هجرت فرمودند كه از لحاظ زمانی دو ماه و دوازده روز زودتر از رسیدن پيامبر به مدينه بود.(۳) 5⃣ نتیجه: مبدأ تاریخ مسلمانان بنابر پیشنهاد امیر‌المؤمنین علی علیه‌السلام سال هجرت پیامبر قرار گرفت اما پیشنهاد دیگر حضرت که روز اول ربیع الاول, روز اول سال قمری قرار گیرد با مخالفت... عمر بن خطاب مواجه شد و وی متأسفانه به رسم جاهلیت همان اول محرم را روز اول سال قرار داد. 📚 پی نوشتها: 📚(۱). جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب قبل الاسلام، قم، منشورات شریف رضی، چاپ اول، ج ۸، ص ۴۶۰. 📚(۲). تاریخ طبری, ‌ج۳، ص۹۲۳. 📚(۳). تاریخ طبری, ج۳، ص۹۲۶. @senne_taklif_va_bidari_islami https://eitaa.com/booye_zohoor_resane_zohoor https://eitaa.com/joinchat/3689283792Cf33172c983
جشن‌های مجعول و غیراخلاقی به مناسبت نهم ربیع الاول با چند عنوان و هدف صورت می‌گیرد؟ ریشه‌های حقیقی این قشر خاص در کجاست و آیا استدلالات آنان از ارزش محکم دینی برخوردار است؟ به گزارش خبرنگار معارف باشگاه خبرنگاران؛ در ایامی که بین مسلمانان "هفته وحدت" نامگذاری شده، برخی در هفته منتهی به نهمین روز ماه ربیع الاول به همراه نسبتی که به این روز می‌دهند، توجهی خاص به آن داشته و مجالسی را در آن تشکیل می‌دهند. در این یادداشت به کم و کیف این مجالس می‌پردازیم. در اعترافات جنایتکار وهابی "عبدالمالک ریگی" معدوم آمده است: «در شب‌ قبل از عملیات‌ها، وقتی بعضی افراد کم‌انگیزه بودند، فیلم مجالس توهین به مقدسات اهل سنت از قم و اصفهان و... را پخش می‌کردم. نیروها بعد از دیدن و شنیدن این جشن‌ها و توهین و تحقیر در آن، برای انجام عملیات مشتاق می‌شدند... البته عوامل آمریکایی در دیداری که با یکی از دوستانم در دبی داشتند، بارها به ما قول مساعدت در آزادی اعضای گروهمان و ادامه سرریز کمک‌های مالی و نظامی داده بودند. همچنین قرار بود یک پایگاه امن و مجزا در افغانستان و نزدیک مرز ایران به ما داده شود.» *** از ریشه‌ها تا خرافات مجعول؛ در مجالس نهم ربیع الاول چه خبر است؟ 🔰 ادامه ...
🔰 ادامه ... یک تاریخ جعلی در توصیف علت و بهانۀ برگزاری این قبیل جشن‌ها جالب است بدانیم در کتب معتبر، تاریخ قتل "عمر بن الخطاب"، اصلاً این تاریخ نیست. تاریخ قتل عمر بن خطاب ۲۶ یا ۲۷ ذی‌الحجه سال ۲۳ هجری ذکر شده است. شیخ مفید ضمن تأیید این تاریخ، درباره تاریخ ۹ ربیع الاول (ابن ادریس در کتاب سرائر) می‌گوید که واقعۀ ذکرشده در این تاریخ خطاست و روایت "احمد بن اسحق" سند کامل و متصلی ندارد (در اصطلاح فقهی: مرسل می‌باشد). محققان تاریخ معاصر از جمله رسول جعفریان نیز اثبات می‌کنند که شهرت قتل خلیفه دوم اهل سنت در این روز، از زمان صفویه آغاز شده  و قبل از آن چنین مراسمی مطرح نبوده است. با وجود این مطلب، برفرض هم که این تاریخ درست می‌بود و واقعاً مرگ خلیفه دوم اهل سنت در ۹ ربیع الاول اتفاق افتاده بود؛ معیار ما برای اهمیت مسئله و تکلیف در عملکرد چیست؟ رفتار اهل بیت (ع) و کلام قرآن یا تشخیص افراد و عرف سنتی یک قشر خاص؟ آیا جایز است احکام و دستورات متعدد، محکم و قطعی شریعت مثل حفظ آبروی مسلمان، حفظ حیا و عفت کلام، رعایت حدود الهی مثل حرمت  تمسخر دیگران، حرمت فحاشی و... در مقابل یک قول ضعیف با عنوان "رفع القلم" (روزی که در ان گناهی نوشته نمی‌شود) نادیده گرفته شود؟ دکتر مجید معارف در کتاب «تاریخ عمومی حدیث» آورده‌اند در حقیقت کتاب «بحار الانوار» یک جمع آوری عظیم از احادیث و کتب گذشته شیعی می‌باشد که مرحوم علامه مجلسی برای ماندگار ماندن میراث حدیثی به آن اقدام کرده‌اند تا از گزند حوادث مصون بماند. خود ایشان هم به این مساله  اشاره می‌کنند، چون هدف ایشان بررسی و تمییز صحت و سقم روایات نبوده است. بنابراین کسانی که به روایات استناد می‌کنند باید هوشیار باشند صرف این که روایتی در این کتاب موجود باشد، به معنی تایید آن نیست و چنین ادعایی هم نشده است، همانطور که مواردی وجود دارد که ضعیف بودن حدیث نقل شده واضح و مورد اتفاق علما در علم حدیث است. 🔰 ادامه ...
🔰 ادامه ... عیدالزهرا ...؟ خدای متعال در آیه ۱۰۸ سوره انعام به مسلمانان امر می‌کند که «حتی به مقدسات بت‌پرستان دشنام ندهید، نباشد که در مقابل، آن‌ها نیز از روی تعدی و جهل به مقدسات شما بی‌احترامی کنند.» بدیهی است بی‌حرمتی، سبّ و دشنام‌گویی به شخصیت‌های مهمِ صاحبان یک عقیده، موجب انگیزش بیشتر طرف مقابل از روی تعدی و جهل برای مقابله‌ به‌ مثل و پاسخ توهین‌آمیز می‌شود و خشم و نفرت پراکنده می‌سازد. از سیره امیرالمؤمنین علی (ع)، سخنان ایشان در نهج‌البلاغه و رفتار حضرت با دشمنان و اسرای جمل، همچنین از توصیه‌های امام صادق (ع) به اقامه نماز همراه اهل سنت یا صدها مصداق خرد و کلان دیگر گرفته تا ده‌ها توصیه به حفظ وحدت مسلمانان در برابر کفار، هیچ دلیل دیگری جز تندروی و بی‌بصیرتی در آینۀ مراسم سب و دشنام‌گویی در نهم ربیع الاول به ذهن برنمی‌آید. امام رضا علیه السلام می‌فرمایند: «با رفتار خودتان زینت برای ما باشید، نه مایه خجالت و شرمندگی ما.» آیا چنین رفتارهایی باعث زینت خط اهل بیت (ع) است؟ آیا انجام این کارها حاصل معرفت است؟ اگر این قبیل مراسم واقعاً از روی دوستی خاندان نبوت بود، به حرام، بی‌ادبی و بی‌حیایی آلوده نمی‌شد. آیا قلب حضرت زهرا سلام الله علیها که تجسّم حیا و عفت بودند با این حرکات شاد می‌گردد یا خون به دل ایشان می‌شود؟ نمی‌توان انتظار داشت کودکان و نوجوانانی که در این گونه جمع‌ها حضور دارند و شاهد ماوقع هستند، در سنینی که هر بذری بر سیرت پاکشان به منزله درختی در بزرگسالی‌شان است، تربیت اسلامی را با حیا و ادب بیاموزند. چه بسا همین کودک، بنا به فطرت پاک خود قبح رفتارهای زشت و به دور از حیا را درک می‌کند و تأسف‌بارتر آنکه با یادآوری آن‌ها در بزرگسالی، گمان کند مبنای بقیه باورهایش هم به همین پوچی است؛ و این چنین با پایین آوردن ارزش‌های مکتب تا نازل‌ترین سطح، پایه اعتقادات او سست خواهد شد. 🔰 ادامه ...