eitaa logo
(🌼بوی باران🌼)
89 دنبال‌کننده
241 عکس
134 ویدیو
45 فایل
مذهبی،عقاید(پرسش و پاسخ)،احکام،داستانک،خانواده،انگیزشی. ارتباط با خادم کانال: @M_Ramazanghasem
مشاهده در ایتا
دانلود
گرچه یک عمر من از مهر نهان بی‌خبرم لحظه‌ای نیست که یادش برود از نظرم نه که امروز بود دیده من بر راهش سالیانی است که من منتظر منتظرم سلام_امام_زمانم✋ 🌷 @booyebaran313
عرض سلام و وقت بخیر 🍄🌱🍒🌱🍄🌱🍒 حواس مون به تکیه کلام مون هست ؟؟ بعضی وقتها گفتن یه چه عجب موقع دیدن دوست و آشنا یا شنیدن صداشون پشت تلفن باعث میشه اون فرد ناراحت بشه و فکر کنه ما ازش انتظار و توقعی داریم و حال آن که چه عجب یعنی دلم برایت تنگ شده بود از دیدنت خوشحال شدم یعنی برام مهمی و یعنی یه دنیا محبت در آن نهفته است ولی منتقل به مخاطب مون نمیشه. خواهر بزرگم می گفتن تکیه کلام خیلی مهمه مث خاله که وقتی می رفتیم خونه شون،می گفتن باد آمده و گل آورده ،حالا وقتی میرم سر مزارشون حس می کنم خاله میگن باد آمده و گل آورده . خلاصه متوجه شدم: ۱.تکیه کلامی داشته باشیم که دقیقا حس محبت مون و انتقال بده به مخاطب. ۲.تکیه کلام ها موندگارن. @booyebaran313
🍃سوال اگر کسی بپرسد خدا در قرآن می‌فرماید:«یهدی من یشاء و یضل من یشاء» خدا هر کسی را بخواهد هدایت می‌کند و هرکسی را بخواهد منحرف می‌کند پس تقصیر انسان چیه؟ پاسخ می دهیم. 🌺 پاسخ: استاد حیدری«زیدعزه» اولا پروردگار عالم حکیم است و مشیت او بر اساس حکمتش است کارهایش بر اساس حکمت انجام می‌دهد از جمله هدایت و ضلالت را ۲) این آیه متشابه است ما آن را با آیات دیگر تبیین می‌کنیم که پروردگار عالم در آیات متعدد راهها و شرایط هدایت و ضلالت را که انسان با اختیار خود انجام می دهد را بیان فرموده نظیر آیات « ومن یومن بالله یهد قلبه» کسی که به خدا ایمان بیاورد خدا قلبش را هدایت می‌کند. (ایمان آوردن و نیاوردن با اختیار انسان است) «ان الذین آمنوا و عملوا الصالحات یهدیهم ربهم بایمانهم» خدا کسانی را که با اختیار خود ایمان آورند هدایت می کند. «والله لا یهدی القوم الظالمین» خدا کسی را که با اختیار خود راه ظلم را انتخاب کند به ضلالت می‌اندازد. «ان الذین لا یؤمنون بآیات الله لایهدیهم و لهم عذاب الیم» ♻️نتیجه اینکه 🌱زمینه ساز هدایت و ضلالت انسان است و افعال اختیاری انسان. 🦋مثال: استادی با دیدن کارنامه‌ی دانش‌آموزی با توجه به نمرات او شایستگی‌های آن دانش آموز را می‌سنجد و طبق همان برایش انتخاب رشته می‌کند اما همین دانش‌آموز با تلاش و کوشش می‌‌تواند رشته‌ی تحصیلی خود را تغییر دهد یا اینکه در همان رشته با تلاش و کوشش بیشتری موفقیت‌های بیستری کسب نماید و یا با کم کاری موفقیتی کسب نکند. پس سرنوشت ما به دست خودمان است و قابل کم و زیاد‌کردن است. «یمحوا‌ الله ما یشاء و یثبت» سرنوشت انسان بر اساس شایستگی‌هایش برایش رقم می‌خورد اما خودش می‌تواند با تلاش بیشتر،صله‌رحم، عبادت،صدقه سرنوشت جدیدی برای خود رقم بزند و هم می‌تواند خدای ناکرده با گناه و معصیت سرنوشت بدی برای خود رقم بزند. @booyebaran313
وقت و عاقبت مون بخیر 🍁 به جایِ کوچک کردنِ دیگران ؛ خودت بزرگ شو !🍁 به جایِ آرزویِ شکست ، برایِ افرادِ موفق ؛ خودت هم تلاش کن و موفق شو!🍁 و به جایِ نشستن و حسرت خوردن ؛ بلند شو و برایِ آرزوهایت بجنگ...🍁 فراموش نکن ؛ کسی که توهین می کند ؛ خودش را زیرِ سوال برده ،👌 کسی که تحقیر می کند ؛ خودش را خوار کرده ،👌 @booyebaran313
206.1K
❓ برای اینکه وقتم خیر و برکت داشته باشه چکار کنم؟ من همیشه وقت کم میارم برای انجام کارام.؟ برای اینکه استرس واضطرابم کم بشه چکار کنم؟ خیلی زود ناامید میشم.بابت این موضوع خیلی ناراحتم.هست راه حلی که من از این نا امیدی در بیام؟ @booyebaran313 ♨️ @ostadmohamadi
توصیه بزرگان 🌼🍁🌼🍁🌼🍁 جوانها مکرّر از من سؤال میکنند -در نامه‌ها و همین وسایل ارتباطی که وجود دارد- و در مورد معنویّت و تعالی روحی و مانند اینها نصیحت میخواهند؛ خب، کسانی هم هستند، بساط ارشاد و این چیزها را هم پهن میکنند؛ همه‌ی اینها مورد اعتماد نیستند؛ بعضی‌هایشان دکّان‌دارند، به اینها نمیشود اعتماد کرد. آن چیزی که من از بزرگان شنیدم و به شما عرض میکنم، یک کلمه است؛ مهم‌ترین کار برای اعتلای معنوی و روحی، پرهیز از گناه است؛ این مهم‌ترین کار است. سعی کنید از گناه پرهیز کنید. گناه‌ها هم مختلفند؛ هم گناه زبان هست، هم گناه‌های مربوط به چشم هست، هم گناه‌های مربوط به دست هست، انواع گناهان هست؛ گناه‌ها را بشناسید، خودتان را مراقبت کنید. تقوا! تقوا یعنی همین؛ تقوا یعنی مراقبت. در یک جادّه‌ی خطرناک وقتی دارید حرکت میکنید، دقیق مراقبید، این تقوا است؛ مراقبت کنید، از گناه پرهیز کنید؛ این مهم‌ترین راه اعتلای معنوی است. البتّه بلافاصله بعد از این، انجام فرائض است؛ در میان فرائض هم از همه مهم‌تر نماز است؛ نماز اوّل وقت، با حضور قلب. حضور قلب یعنی اینکه شما وقتی نماز میخوانید، بدانید دارید با کسی حرف میزنید، مخاطب دارید. توجّه به این داشته باشید. گاهی هم حواس انسان پرت میشود؛ عیبی ندارد، به‌مجرّد اینکه باز حواس انسان جمع شد، همان حالت و احساسِ داشتن مخاطب را در خودش احیاء کند و زنده نگه دارد؛ این حضور قلب است. نماز با حضور قلب، نماز اوّل وقت، حتّی‌المقدور نماز به جماعت، این چیزها را رعایت کنید، شما اعتلای روحی پیدا خواهید کرد، فرشته خواهید شد، از فرشته بالاتر خواهید شد؛ این را شما بدانید. شماها جوانید، دلهایتان پاک است، روحهایتان پاک است، آلودگی ندارید یا خیلی کم دارید؛ به سن ما که انسان برسد مشکلاتش خیلی زیاد میشود؛ بنابراین اگر این را رعایت بکنید، هیچ نصیحت دیگری لازم نیست؛ ذکر خاص و مانند اینها هیچ لزومی ندارد. البتّه خیلی خوب است با قرآن مأنوس باشید، هرروز حتماً ولو چند آیه‌ای قرآن بخوانید؛ اینها خیلی خوب است. به فرائض [اهمّیّت بدهید]. @booyebaran313
عجیب،‌غریبانه‌دلم‌میل‌تو‌دارد‌آقا :)! باز پیش توئه حواسم🌸 یه دنیا التماسم 🌸 یه کاری کن تو واسم🌸 باز دلم شده هوایی 🌸شدم امام رضایی🌸 @booyebaran313
سلام محضر بزرگواران برخی برای چشم نخوردن از بزنم به تخته استفاده می کنند،میدونین منشأش از کجاست؟؟🤓 پست بعدی رو مطالعه بفرمایید👇👇👇👇
🚪👋🚪👋🚪👋🚪👋🚪👋 👈انگلیسی ها می گویند:بزنم به تخته (Touch wood) و منظورشان از تخته همان تخته صلیب است که شر خون آشامان و پلیدی را از آنها دور میکند...!! 👈 در گذشته مردم بسیاری از مناطق دنیا معتقد بودن، خدا درون درختِ. بخاطر همین درخت براشون خیلی ارزش داشت و بتهاشونو چوبی می‌ساختند. وقتی هم که به مشکلی بر می‌خوردند، به بت‌هاشون که با چوب درخت ساخته بودن ضربه می‌زدند تا به قول خودشون خدا رو بیدار کنند و ازش بخوان کمکشون کنه. ✍ اکنون هم در برخی کشورها و همچنین کشور خودمون این خرافه وجود داره ♻️ نتیجه: دونستن چند نکته واجبه: 1⃣ تنها حافظ و پشتیبان، خداست و به تخته زدن یک رفتار خرافی و شرک آمیزِ که تاثیری در دفع آفات نداره. 2⃣ باید بجای به تخته زدن با گفتن اذکار وارد شده از رئیس مذهب مون: سه مرتبه بگیم: «ماشاءالله لاحول و لاقوه الا بالله العلی العظیم» و همچنین خوندن سوره فلق و ناس 💥بحار الانوار💥 @booyebaran313 🍒 🌺 🍒 🌺 🍒 🌺 🍒 🌺
🍁🌻🍁🌻🍁🌻🍁 يـاد خـدا آرام بخـش دل‌هاسـت روزت را متبـرک كن بـا نـام و يـاد خـدا خـدا صـداى بنـده‌هايش را دوسـت دارد خـدایا بـا تـوکل بر اسـم اعظمـت مـاه آبـان را آغـاز می‌کنیـم 🍃بِسْـمِ ٱللهِ ٱلْرَّحْمٰـنِ الْرَّحیـمْ🍃     🌸 الهـی بـه امیـد تــو 🌸 @booyebaran313
🌴💎🌹💎🌴 🌹اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَباعَبْدِاللَّهِ 🌹وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِك 🌹عَلَيْكَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ اَبَداً ما بَقيتُ 🌹وَ بَقِىَ اللَّيْلُ وَ النَّهارُ 🌹وَ لاجَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِيارَتِكُم °{اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلی اصحاب الحُسَین}° «حُبُّ الحُســـیـن هُویَّتُنا...» صلی الله علیک یااباعبدالله ✋ {🌷 صبحم به نام شما 🌷} @booyebaran313 🌴💎🍁🌹🍁💎🌴
💐🍃🌿🌸🍃🌷🌼 🍃🌺🍂 🌿🍂 🍀 🌷﷽؛ 🍀 چرا شيعيان در نماز از مُهر استفاده مي نمايند؟ 🍀 🌹 بنا بر روايات بسيارى - كه شيعه و سنى نقل نموده ‏اند – پيامبر بر خاك سجده مى‏ كردند و در تابستان كه خاك و ماسه هاى كف مسجد النبى بسيار گرم و سوزان مى‏ شد، بر حصير سجده مى ‏كردند. در اين باره روايت پيامبر (صلى‏ الله‏ عليه و آله) كه مورد اتفاق شيعيان و اهل سنت است، نقل مى‏ كنيم: «جُعِلَت لِىَ الاَرضُ مسجداً و طهوراً» (1)؛ «زمين براى من، سجده‏ گاه و مايه پاكيزگى قرار داده شده است». پس پيامبر (صلى ‏الله ‏عليه و آله) خاك و زمين را به عنوان سجده‏ گاه و جهت تيمم استفاده مى‏ كردند. 🌹 مهر همان خاك است كه بصورت فشرده در آمده و از آنجا كه امروزه همه مساجد مفروش است و سجده بر فرش تشريع نشده است، لذا شيعيان مهري از خاك تهيه مي كنند كه اولا «زمين» بر آن صدق كند و ثانيا پاك و تميز باشد. برخي روايات اهل تسنن بر استفاده برخي صحابه از چيزي شبيه مُهر تصريح دارد: ابن سعد در طبقات الكبري در احوال مسروق بن اجدع (2) مي گويد: «وقتي مسروق بيرون مي رفت خشتي همراه خود مي برد و در كشتي بر آن سجده مي كرد». (3) 🌹 زرين مي گويد: « علي بن عبدالله بن عباس به من نوشت كه لوحي از سنگ هاي مروه برايم بياور تا بر آن سجده كنم.» از اين ادله معلوم مي شود كه سجده بر مُهر يا همان لوح بدعت نيست. (4) 🌹 عالمان برجسته اهل سنت نيز سجده بر خاك را تأکيد كرده اند؛ هم چنان كه امام محمد غزالي در كتاب «احياء العلوم» بر اين مسأله انگشت نهاده است. 📚 (1)صحيح بخارى، ج 1، كتاب الصلاة، ص 91 (2)مسروق بن اجدع فقيه مدينه و از شاگردان خلفاي راشدين بود (3)«كان مسروق اذا خرج يخرج بِلَبِنَةٍ يسجد عليها في السفينه» ؛ الطبقات الكبري، ابن سعد، ج 6، ص 79، دار صادر بيروت، ‭‭‭1377‬‬‬ ه.ق (4) اخبار مكه (ازرقي )، ج3، ص ‭‭‭151‬‬‬ به نقل از سجده بر تربت، سيدرضا حسيني نسب، انتشارات مؤسسه سيدالشهداء قم، ‭‭‭1369‬‬‬ @booyebaran313