💠 خلاصه‌ جلسه شنبه ۲۶آبان ماه ۱۴۰۳ 🖇️ استاد وطن خواه (حفظ الله) 🔰امام صادق(ع) در بیان حقیقت عبودیت می‌فرمایند: « و جُملَةُ اشتِغالِهِ فيما أمَرَهُ اللّه ُ تَعالى بهِ وَ نَهاهُ عَنهُ » یعنی تمام مشغولیت بنده در آنچه خداوند به آن امر یا از آن نهی کرده است باشد. 🔸در هر ساعت و هر روز، انسان مکلف است به اوامر الهی توجه کند. معمولاً زمینه‌های گناه و منهیات پیش می‌آید و باید انسان خودش را مشغول اوامر و تقوا و مراقبه نسبت به مناهی و حرام‌ها کند. این مراقبت تنها در افعال ظاهری نیست، بلکه شامل قلب انسان، مکارم اخلاق و فضائل هم می‌شود. 🔹آیت‌الله بهجت می‌فرمودند: "بالاترین نعمت این است که انسان بفهمد وظیفه‌اش چیست" و افزودند: "بالاتر از آن، موفق به عمل شود." گاهی تشخیص وظیفه آسان است، مثل نماز اول وقت، اما گاهی حتی بزرگان در تشخیص تکلیف خود مشکل پیدا می‌کنند. 🔸مرحوم آیت‌الله سعادت پرور نمونه خوبی است. ایشان در شهرری امام جماعت بودند، اما وقتی دیدند از وجودشان استفاده کافی نمی‌شود، با اینکه از نظر مالی وضع خوبی داشتند، تصمیم گرفتند به قم برگردند. همین تصمیم باعث شد خداوند درهای دیگری به رویشان بگشاید و توفیق تألیف کتاب‌های ارزشمندی مثل "پاسداران حریم عشق" را پیدا کنند. 🔹در مورد انجام مستحبات، بزرگان می‌فرمودند لازم نیست همه را یکجا انجام دهید. مثلاً برای خواندن زیارت عاشورا با صد لعن و صد سلام، می‌توان اصل زیارت را صبح خواند و لعن و سلام را در طول روز و در فرصت‌های مختلف انجام داد. یا برای هزار صلوات روز جمعه، می‌توان در فاصله‌های مختلف روز این ذکر را گفت. 🔸روایت قدسی می‌فرماید: « ما يَتَقَرَّبُ إلَيَّ عَبدٌ مِن عِبادِي بشيءٍ أحَبّ إلَيَّ ممّا افتَرَضتُ علَيهِ». علامه طباطبایی می‌فرمودند واجبات موجب قرب ذاتی می‌شود و انسان را به مقام مشاهده ذات می‌رساند. و نوافل باعث محبوبیت نزد خداوند می‌شود تا جایی که «فإذا أحبَبتُهُ كنتُ سَمعَهُ و بَصَرَهُ و لِسانَهُ». 🔹نمونه کامل این عبودیت، حضرت زهرا(س) است که در تمام شئون زندگی، از عبادت تا شوهرداری، با نگاه توحیدی عمل می‌کرد. ایشان جمال و جلال الهی را در چهره امیرالمؤمنین(ع) می‌دید و هر عملش برای رضای خدا بود. #خلاصه_جلسه 🔻مؤسسه معارفی فقهی برهان: 🌐وب‌سایت|borhan.org 🔔کانال رسمی|@borhan_maaref 🎥 نشر محصولات|@bourhan_media

💠 خلاصه جلسه یکشنبه ۲۷آبان ماه ۱۴۰۳ 🖇️ استاد مجاهدی (حفظ الله) 🔰در خطبه هفتم نهج‌البلاغه، امام علی (ع) به انتقاد از کسانی می‌پردازند که شیطان را ملاک اعمال خود قرار داده‌اند، گویی که او معیار اصلی تصمیمات‌شان است. این افراد به جای پیروی از حق، در مسیر تبعیت از هوی و هوس‌های شیطانی گام برمی‌دارند. 🔸تبعیت از شیطان: امام می‌فرمایند: که افرادی در جنگ جمل از عایشه پیروی کردند و این پیروی نه از سر حق‌جویی، بلکه تحت تأثیر وسوسه‌های شیطانی بوده است. شیطان در اینجا به عنوان یک صفت، هر شخصی را شامل می‌شود که به فتنه‌گری و تفرقه‌افکنی دست می‌زند، فارغ از دین و ایمان. 🔹تمایز بین شیطان و ابلیس: امام علی (ع) توضیح می‌دهند که "شیطان" از ماده "شطن" به معنای کسی است که با فتنه‌انگیزی میان مردم اختلاف ایجاد می‌کند، در حالی که "ابلیس" نمادی از ناامیدی است. 🔸در ادامه، امام خمینی با خطاب قرار دادن آمریکا به عنوان "شیطان اکبر"، به نقش بزرگ‌تری اشاره می‌کنند که در سطح جهانی با سیاست‌های مخرب و فتنه‌انگیز خود ایفا کرده است. 🔹واقعه جنگ جمل: علی (ع) توضیح می‌دهند که در جریان جنگ جمل، پیروی از عایشه که به عنوان یک رهبر برخاست، نشان‌دهنده آن بود که مردم به جایه پیروی از حق، به دنبال افرادی بودند که به‌طور مصلحتی به‌عنوان رهبر خود برگزیدند. امام برای جلوگیری از این فتنه دستور دادند که شتر عایشه را متوقف کنند تا از ادامه فتنه و خونریزی بیشتر جلوگیری شود. 🔰امام علی (ع) به ما هشدار می‌ دهند که باید همواره بیدار و هوشیار باشیم و از رهبران حقیقی پیروی کنیم که از حق و حقیقت می‌گویند، نه کسانی که به واسطه فتنه‌گری و نفاق به دنبال قدرت هستند. خطبه به ما یادآوری می‌کند که در هر زمانی باید از فتنه‌ها دوری کرده و پیرو حق باشیم. #خلاصه_جلسه 🔻مؤسسه معارفی فقهی برهان: 🌐وب‌سایت|borhan.org 🔔کانال رسمی|@borhan_maaref 🎥 نشر محصولات|@bourhan_media

💠 خلاصه‌جلسه یکشنبه ۲۷آبان ماه ۱۴۰۳ 🖇 استاد نوری (حفظه الله) 🔰 امام صادق(ع): «لا يَنْفَعُ اجْتِهادٌ لا وَرَعَ فيهِ» اجتهاد و تلاشی که در آن ورع نباشد، سودی ندارد. در بیان مفهوم ورع، داستان سربازی آمده که به خانه سرهنگی فرستاده شد - جایی که همه آرزویش را داشتند - اما وقتی با فضای نامناسب و وضعیت اخلاقی فجیع آنجا مواجه شد، فرار کرد و حاضر شد سخت‌ترین تنبیهات را تحمل کند اما به آن محیط برنگردد!! 🔹ورع، که از صفات بارز حضرت زهرا(س) است، به معنای اهتمام ویژه برای ترک هر آنچه خداوند نمی‌پسندد می‌باشد. در حدیث معراج آمده: «یا أَحْمَدُ! عَلَیْکَ بِالوَرَعِ! فَإِنَّ الوَرَعَ رأسُ الدِّينِ و وسَطُ الدِّينِ و آخِرُ الدِّينِ» - ورع سرآغاز، میانه و پایان دین است. 🔸عبادت و زهد بدون ورع مانند داشتن بلیط است بدون کلید. ورع است که درب عبادت را باز می‌کند: «يا أحمد! الورع يفتح على العبد أبواب العبادة». ممکن است کسی عابد، زاهد و عالم باشد اما ورع نداشته باشد. حتی بزرگان سالکین نیز گاه در امتحان‌های سخت ورع، پایشان می‌لغزد. 🔹در روایت است که گروهی را روز قیامت می‌آورند با کوهی از اعمال صالح، اما چون در مواجهه با حرام پایشان می‌لرزیده، همه اعمالشان «هَبَاءً مَنْثُورًا» می‌شود. به تعبیر امیرالمؤمنین(ع): «اجتِنابُ السيّئاتِ أولى مِنِ اكتِسابِ الحَسَناتِ» - دوری از گناهان مقدم بر کسب حسنات است. 🔸ورع مراتب دارد؛ برای کسی که در محضر بزرگان بوده، ترک مقدمات گناه نیز لازم است، نه فقط ترک خود گناه. 🔻اگر بالن عبادات ما بالا نمی‌رود، به خاطر وزنه‌ های گناه است که باید با ورع آنها را جدا کرد. #خلاصه_جلسه 🔻مؤسسه معارفی فقهی برهان: 🌐وب‌سایت|borhan.org 🔔کانال رسمی|@borhan_maaref 🎥 نشر محصولات|@bourhan_media

🔰 مخاطبین گرامی؛ در تلاشیم تا با ارائه خلاصه‌ای از جلسات، محتوایی مفید و مختصر در اختیارتان قرار دهیم. 🔻 نظر شما درباره این بخش چیست؟! 🔸آیا این خلاصه‌ها برایتان کاربردی هست؟ 🔹دوست دارید این روند ادامه پیدا کند یا تغییراتی نیاز دارد؟ اگر پیشنهادی برای بهتر شدن این بخش دارید، مشتاق شنیدنش هستیم. نظرات ارزشمند شما، چراغ راه ماست. @bourhan_313👈

#استاد_مجاهدی ⏰ ۳ آذرماه ۱۴۰۳ 📎 شرح کتاب نهج البلاغه 🔸 جلسه ۲۰ #صوت 🔔@borhan_maaref 🌐borhan.org

#استاد_وطن‌خواه ⏰ ۳ آذرماه ۱۴۰۳ 📎 شرح حدیث عنوان بصری کتاب سرالاسراء جلد ۳ 🔸️جلسه هفتم #صوت @borhan_maaref borhan.org

#تصاویر_جلسه 📅 شنبه ۳ آذرماه ۱۴۰۳ @borhan_maaref

💠 خلاصه‌جلسه سه شنبه ۲۹آبان ماه ۱۴۰۳ 🖇 استاد مجاهدی (حفظه الله) 🔰در دعای کمیل می‌خوانیم :«وَ انْ تُوَفِّرَ حَظِّي مِنْ كُلِّ خَيْرٍ تُنْزِلُهُ...» خدایا از تو می‌خواهم بهره‌ام را از هر خیر و نیکی و رزقی که نازل می‌کنی کامل گردانی. 🔹این فراز با سه بار تکرار "یا رب" به پایان می‌رسد که معنایی عمیق دارد. رب تنها به معنای صاحب نیست؛ او مربی حقیقی ماست. اما تربیت او با تربیت ما انسان‌ها زمین تا آسمان فرق دارد. ما نهایتاً می‌توانیم با گفتار و کردارمان دیگران را تربیت کنیم، اما تربیت الهی از مسیر آفرینش است. 🔸نگاه کنید به خلقت انسان در رحم مادر. در آن تاریکی مطلق، پشت سه پرده، چه اتفاقی می‌افتد؟ سلول‌های یکسان کم‌کم شکل می‌گیرند و هر کدام مسیر خود را پیدا می‌کنند. یکی می‌شود چشم، یکی گوش، یکی قلب. پنج هزار رشته عصب فقط در کف پا! آن هم در حالی که مادر راه می‌رود، می‌نشیند، برمی‌خیزد. «فَتَبَارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِینَ» 🔹این تربیت پس از تولد هم ادامه دارد. نوزاد گرسنه می‌شود، شیر مادر آماده است - نه سرد، نه گرم، نه غلیظ، نه رقیق - درست همان‌طور که باید باشد. نیاز به تنفس دارد، هوا هست. سردش می‌شود، گرما هست. هر نیازی با پاسخی دقیق و حساب‌شده همراه است. 🔸این است معنای ربوبیت. این است که می‌گویند تفکر در این نظام شگفت‌انگیز، از هفتاد سال عبادت برتر است. چرا که «مَن عَرَفَ نَفسَهُ فَقَد عَرَفَ رَبَّه» - هر که خود را شناخت، خدای خود را شناخته است. #خلاصه_جلسه 🔻مؤسسه معارفی فقهی برهان: 🌐وب‌سایت|borhan.org 🔔کانال رسمی|@borhan_maaref 🎥 نشر محصولات|@bourhan_media

🔺#نظرات_شما 📩اشتراك نظرات با: 📲@bourhan_313

🔰کانال های مفید؛ از جمله کانال برهان را «پین» کنید تا در شلوغی ایتا مارا گم نکنید❤️ ⭕️هدیه آزمون این هفته؛ یك هدیه معنوی فوق العاده! 💠قاب حرز امام جواد(ع) دست‌نویس روی پوست آهو و با رعایت آداب خاص. 🔻آزمون: روز جمعه و بر اساس #خلاصه_جلسات طراحی خواهد شد. 🔹#معارف_رو_نشر_بدیم

🔰سلســـــــله جلســـــــــات شــرح وصیت امـام صادق (علـــــیه الصلاة و السـلام) بــه عـبـدالله بــن جــنـدب 🔹بـا محـــوریـت بـــــــیانات اســــــــتـــاد مـــعـــظـــــم حــــاج آقـــا ســـعـــیـــدی (ازشـــــاگردان‌ عـارف‌واصل آیـــت الله سعــادت پــرور و از مربیان نفوس) ⏰یــکــشـــنــبــه شــــب‌هــا بلافاصله پس از نماز عشا 📌قم، صفائیه، کوچه ممتاز، کـــوچه ســــوم، پــــلاك۴۱ 🪴حضور بهمراه خانواده 🔹مؤسسه معارفی فقهی برهــــــان @borhan_maaref

🔰هــــــمزمان با ایـــام شـــــهادت مـــظلومانه صـــــــدیقة طـاهرة حــضرت فاطـــــــــــــمة الزهــراء (ســـــــــلامُ اللهِ علیـــــــــــــها) 💠 بزرگداشت بیستمین سـالگرد فقیه عارف حضرت آیــــت الله سعادت پرور (رحمة الله علیه) 🔹سخـــنران: حضرت حجت‌الاسلام‌والمسلمین اســـــــــتاد ایـــوبی (حفظــه الله) (از شـــــاگردان عــــارف واصـــــــل آیـــــــت الله سعـــــادت پـــرور ره) 🔹مداح: حاج عباس حیدرزاده ⏰پنجشنبه، ۸ آذر ماه ۱۴٠۳ بلافاصله پس از نماز عشا 📌مسجد اعظم قم _بیـــــــت مرحــــــــــــوم آیـــت الله سعادت پرور _مؤسسه معارفی فقهی برهـان @borhan_maaref

#استاد_مجاهدی ⏰ ۴ آذرماه ۱۴۰۳ 📎 شرح کتاب نهج البلاغه 🔸 جلسه ۲۱ #صوت 🔔@borhan_maaref 🌐borhan.org

#تصاویر_جلسه 📅 یک شنبه ۴ آذرماه ۱۴۰۳ @borhan_maaref

💠 خلاصه‌جلسه سه شنبه ۲۹آبان ماه ۱۴۰۳ 🖇 استاد رخ شاد (حفظه الله) 🔰خداوند در حدیث قدسی می‌فرماید :«لاَ يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ» - بنده‌ام پیوسته با نوافل به من نزدیک می‌شود تا آنجا که محبوب من گردد. وقتی به این مقام رسید، من گوش و چشم و دست او می‌شوم. 🔸نوافل، همان مستحباتی هستند که خداوند برای نزدیکی بیشتر بندگانش قرار داده است. شما در نماز واجب، باید همه شرایط را رعایت کنید - از اذان و اقامه گرفته تا استقبال قبله و خواندن سوره کامل. اما در نوافل، خداوند کار را آسان گرفته است. می‌توانید در حال حرکت بخوانید، رو به قبله نباشید، حتی می‌توانید به جای سوره کامل، فقط حمد بخوانید یا سوره را تقسیم کنید. 🔹از میان نوافل، نماز جعفر طیار جایگاه ویژه‌ای دارد. پیامبر(ص) این نماز را به جعفر هدیه داد و فرمود از تمام دنیا برای تو بهتر است. چهار رکعت نماز با ذکر مخصوص که اگر کسی چهل شب آن را در دل شب بخواند، حاجتش برآورده می‌شود. 🔸اما شاه‌کلید همه نوافل، نماز شب است. به قول امام علی(ع) بهار اولیاء خدا و بوستان سعادتمندان است. آیت‌الله بهجت می‌فرمودند مشکلات ما حل نمی‌شود چون این کلید طلایی را به کار نمی‌گیریم. مثل کسی هستیم که در تاریکی شب، گوهرهای گرانبهای عمر را دانه دانه در دریای دنیا می‌اندازیم و فقط به صدای آن دل خوش کرده‌ایم، غافل از اینکه با طلوع خورشید حقیقت، حسرت این همه سرمایه از دست رفته بر دلمان خواهد ماند. #خلاصه_جلسه 🔻مؤسسه معارفی فقهی برهان: 🌐وب‌سایت|borhan.org 🔔کانال رسمی|@borhan_maaref 🎥 نشر محصولات|@bourhan_media

💠 خلاصه‌ جلسه چهارشنبه ۳۰آبان ماه ۱۴۰۳ 🖇 استاد مجاهدی (حفظه الله) 🔰امام صادق(ع) طبق دعایی که از حضرت خضر(ع) به ما رسیده، شش درخواست مهم را مطرح می‌کنند. در نگاه اول به نظر می‌رسد این درخواست‌ها شامل امور دنیوی و اخروی است، اما با دقت در عبارت «تُوَفِّرَ حَظِّي» (بهره مرا فراوان کن) درمی‌یابیم که مقصود، امور معنوی و اخروی است. 🔸چرا که بهره‌ های دنیوی دو ویژگی دارند: اول آنکه بیش از حد نیاز، فایده‌ای ندارند و دوم آنکه غفلت‌آور هستند. مثلاً انسان چند خانه یا چند ماشین را می‌تواند استفاده کند؟ زیادی‌ اش جز دردسر و مشغله فکری نتیجه‌ای ندارد. اما در امور معنوی و اخروی، محدودیتی وجود ندارد. در بهشت صد درجه هست که هر درجه از درجه قبل فراوان‌تر است و انسان از همه آنها می‌تواند بهره ببرد. 🔹در دنیا حتی از بهترین نعمت‌ها هم پس از مدتی زده می‌شویم، اما در آخرت زدگی نیست و همواره «هَلْ مِنْ مَزِيدٍ» (آیا باز هم هست؟) است. 🔻 تکرار سه باره «يا رَبِّ» در پایان دعا نیز نشان می‌دهد که خداوند مدبر تمام امور است و باید در برآورده شدن حوائج، تمام توجه به او باشد. 🔸رب به معنای مدیر کامل و محیط بر عالم است که همه کارهایش بر اساس مصلحت است. او در وجود انسان نیازهایی قرار داده و در خارج، پدیده‌هایی آفریده که با این نیازها کاملاً مرتبط و هماهنگ هستند. مثل آب و غذا که با دستگاه گوارش ما هماهنگی دارند و موجب رشد و سلامتی می‌شوند. 🔹در دعای ابوحمزه می‌خوانیم: «اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ رِزْقاً واسِعاً حَلالاً» و این رزق واسع برای سلامتی جسم و دین است تا انسان بتواند بهتر بندگی کند و به سوی کمال حرکت کند. #خلاصه_جلسه 🔻مؤسسه معارفی فقهی برهان: 🌐وب‌سایت|borhan.org 🔔کانال رسمی|@borhan_maaref 🎥 نشر محصولات|@bourhan_media