eitaa logo
نکات ناب علامه جوادی آملی
296 دنبال‌کننده
560 عکس
189 ویدیو
1 فایل
.بسم الله الرحمن الرحیم 🔍(قل اندعوا من دون الله ما لا ینفعنا ولا یضرنا و نرد علی اعقابنا بعد اذ هدانا الله کالذی استهوته الشیاطین فی الارض حیران..)‼ 📚تفسیر کامل هست مگر مطالبی که از حوصله عزیزان خارج باشد.... @R_seyedi313💬
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
ببینید پدر رو چگونه زیر آوار بیدار میکنند و حالا باید جنازه کودکی که در آغوشش بود را ببیند 😭 https://eitaa.com/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 📜آیه۲۱:یَا أَیُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ وَالَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ ⛓بحث: 3⃣ استدلال بر استدلال از طریق هر دو مبدأ فاعلی و غایی نیز، مانند سخن مؤمن آل فرعون که از آیات قرآنی است: « وما لی لا أعبد الّذی فطرنی وإلیه ترجعون ». در این کریمه، برای لزوم عبادت هم به «فاطر» بودن خدای سبحان استدلال شده و هم به «مرجع» بودن او. تقریر برهان اوّل این است که، خدا است و فاطر را باید عبادت کرد و تقریر برهان دوم این که، خدا است (بازگشت انسانها به سوی اوست) و مرجع را باید عبادت کرد. در جای دیگر نیز می فرماید: « إنّما تعبدون من دون الله أوثاناً وتخلقون إفکاً إنّ الّذین تعبدون من دون الله لا یملکون لکم رزقاً فابتغوا عند الله الرّزق واعبدوه واشکروا له إلیه ترجعون ». در این آیه سخن از خدایی است که به انسان روزی (مادّی و معنوی) می دهد (مبدأ فاعلی) و در آیه نیز سخن از خدایی است که رجوع انسانها به سوی اوست (مبدأ غایی). بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 📜آیه۲۱:یَا أَیُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ وَالَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ ⛓بحث: 3⃣ استدلال بر 🔳 در پایان سوره هود نیز به هر دو مبدأ استدلال شده است: « ولله غیب السّماوات والأرض وإلیه یرجع الأمر کلّه فاعبده وتوکّل علیه وما ربّک بغافل عمّا تعملون »؛ جمله « لله غیب السّماوات... » ناظر به و جمله « وإلیه یرجع... » ناظر به است و پیام این کریمه آن است که اگر آغاز و انجام همه موجودات به دست خداست. پس او را عبادت کرد. در این آیه دستور توکل نیز آمده است؛ انسانی که می فهمد خود برای انجام کارها عاجز است و به ناچار برای تأمین نیاز خود باید وکیل بگیرد، باید کسی را وکیل بگیرد که بهتر از هر کس می تواند وکالت او را کند. 🔲 تذکّر: از نظر علم منطق آن است که در آن، هم علت فاعلی و هم علت غایی ذکر شود و همچنین نظام داخلی و علت قوام خود شی ء نیز مورد توجه باشد. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 📜آیه۲۱:یَا أَیُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ وَالَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ ⛓بحث: 4⃣ استمرار عبودیّت بر اثر 🔘 و بر اثر دوام علت است؛ یعنی، چون لزوم عبادت خداوندبر اثر ربوبیت اوست و ربوبیت او دایمی است، پس مربوب تا زمانی که در نشئه تکلیف، یعنی دنیا به سر می برد باید خدا را عبادت کند. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻 فیلمی از که به شدت مورد توجه قرار گرفته است؛ درحالی که ها در حال مردن از هستند او توضیح میدهد که سوپ را با فلفل و روغن دوست دارد یا بدون آن..... ♨️غزه غرق قحطی؛ و مسئول سعودی: غذای مورد علاقه من سوپ است، بخصوص با فلفل و روغن زیتون! 🔻درحالی که قحطی و سوءتغذیه غزه را فراگرفته شیخ سعودی عبدالرحمن السدیس مسئول امور حرمین شریفین، در گفتگو با شبکه دولتی الإخباریة، درحال تشریح انواع غذاهای مناسب ماه رمضان و نیز غذای مورد علاقه خود است. 🔻می‌گوید سمبوسه نباید سرخ شده باشد تا حنجره را برای تلاوت قرآن و دیگر امور اذیت نکند (...) سوپ، غذای مورد علاقه من در ماه رمضان است.. البته یادتون نره روغن زیتون و فلفل هم اضافه کنید... 🔻بسیاری کاربران در واکنش به این اظهارات، به شیوع قحطی و گرسنگی در غزه اشاره کرده‌اند؛ که بنابه گزارش‌ها و به اذعان اغلب مقامات و نهادهای بین‌المللی، قربانیان بسیاری نیز داشته، و جان بخش بزرگی از ساکنان و به‌ویژه کودکان این منطقه را تهدید می‌کند./ https://eitaa.com/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 📜آیه۲۱:یَا أَیُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ وَالَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ ⛓بحث: 5⃣امتناع بالاختیار با اختیار ندارد 🟤 ابوجعفر طبری می گوید: آیه 21 سوره بقره بهترین دلیل بر فساد رأی کسی است که تکلیف مالایطاق را بدون اعانت خدا ؛ زیرا خداوند کسانی را به عبادت امر می کند که به عدم ایمان آنها داده است. 🔴 این سخن است؛ زیرا ممتنع بر چند قسم است: الف:ممتنع بالذات ب:ممتنع بالعاده که مبادی آن در اختیار مکلف نیست ج: ممتنع بالعاده که مبادی آن در اختیار مکلف است؛ مانند محل بحث. 🟢عدم جواز تکلیف مالایطاق در قسم اخیر راه ندارد؛ چون امتناع منافاتی با اختیار ندارد. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔴 نخست وزیر انگلیس: 🔹 اگر معلوم شود که اسرائیل قوانین بین المللی را نقض میکند، فروش سلاح به این کشور رو متوقف میکنیم! در حال حاضر تاکنون ما نقض قانونی از اسرائیل ! جنایات و نسل کشی در غزه برای اینا، فقط خاطره بازیه! https://eitaa.com/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 📜آیه۲۱:یَا أَیُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ وَالَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ ⛓بحث: 6⃣اطلاق بر خدا 🔴 آلوسی می گوید: از آن که ابوعبدالله بصری، استاد قاضی عبدالجبار گفت: اطلاق «خالق» بر خدا است؛ زیرا در خلقت، تقدیر معتبر است وتقدیر مستلزم فکر و محاسبه است... این مسئله مورد اختلاف بین ابوعبدالله بصری و بین خداست که عنوان «خالق» را بر خود رواداشته، می گوید: « هو الله الخالق الباری ء » و من سخن خدا را می گویم. 🟢 قرآن کریم در موارد فراوانی خلقت را به خداوند اسناد داده، گاهی به صورت و زمانی به صورت و اگر تقدیر مأخوذ در خلق، در برخی موارد همراه با فکر و محاسبه است، براساس خصوصیت مورد است وگرنه آنچه در تقدیر معتبر است علم است، حصولی باشد یا حضوری وذاتی باشد یا کسبی. پس اگر در خلق تقدیر معتبر است تقدیر و اندازه گیری خداوند براساس علم حضوری و ذاتی اوست و هیچ محذوری ندارد. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 📜آیه۲۱:یَا أَیُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ وَالَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ ⛓بحث: 7⃣آیات ☑️عبارت « الّذی خلقکم » از آیات انفسی و « والّذین من قبلکم » از آیات آفاقی است؛ چون هر چه جدای از نفس متفکر باشد از آیات آفاقی است، گرچه آن شی ء خارج از متفکر، نسبت به دیگران از آیات انفسی به شمار آید و چون تأثیر آیات انفسی بیش از آیات آفاقی است گرچه آن آیات آفاقی زماناً پیش از آیات انفسی باشد، از این رو خلقت مخاطبان را پیش از آفرینش تبار و نیای آنان ذکر کرد؛ گرچه خلقت اجدادشان زماناً پیش از خلقت خود آنها است. به هر تقدیر، تفکر درباره آفرینش خویش و گذشتگان اعمّ از نیاکان و دیگران موجب اعتراف به می شود. 🔘 البته اندیشیدن درباره آفرینش نیاکان از آن جهت که تفکر درباره مبادی وجودی خود انسان است، ممکن است نسبت به او نیز از آیات انفسی به شمار آید، ولی عنوان « الّذین من قبلکم » از نیاکان است. ⚪️ دلیل آیات انفسی بر آیات آفاقی نیز این است که انسان پیش از پرداختن به دیگران باید به بپردازد و در خود تأمّل کند تا خدا را بشناسد. ◻️ تذکّر: جمع بین آفرینش مخاطبان و آفرینش گذشتگانْ جریان در حیات و ممات را به همراه دارد و از این جهت مفید موعظه نیز خواهد بود. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan