بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۴: (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) ⛓بحث: #یوم در قرآن 🍁 امّا تغيير نظام دنيا در نفخ اوّل و ايجاد نظامي جديد در نفخ دوم، در #يك_روز خواهد بود: (#يوم نطوي السماء كطيّ السجلّ للكتب...روزي فرا مي‏ رسد كه آسمان را درهم مي ‏پيچيم، همان گونه كه طومار، نوشته‏ هاي فراوانِ درون خود را درهم مي‏ پيچد.) 📌در جاي ديگر نيز مي‏ فرمايد: (والأرض جميعاً قبضته يوم القيامة والسماوات مطويّات بيمينه)؛و در جاي ديگر: (يوم تبدل الأرض #غير الأرض والسماوات)؛ روزي كه آسمان و زمين اين دنيا به آسمان و زمين #ديگر تبديل مي ‏شود. #همه اين صحنه‏ ها در #يك روز خواهد بود و مراد از روز همان #ظهور است. 🌍پس روز در مقابل شب، شبانه‏ روز و سال و ماه #نيست؛ زيرا وقتي آسمان ها و زمين طومار گونه برچيده شد، ديگر #حركت وضعي و انتقاليِ زمين يا كره ديگر مطرح نيست تا از آن شب و روز و سال و ماه پديد آيد، بلكه #بساط متحرّك و حركت برچيده مي ‏شود. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۴: (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) ⛓بحث: #یوم در قرآن 🔺بنا بر اين كه روز در «يوم الدين» و آيات مربوط به قيامت به معناي «ظهور» باشد، بايد بيان شود كه ظهور #چه_چيزي مراد است؟ 🟣از آيات فراواني كه قيامت را (يوم الدين) معرّفي مي ‏كند، بر مي ‏آيد كه قيامت، روز ظهور #دين است؛ مانند: (وإن الفجّار لَفِي جحيم*يصلونها يومَ الدين*وما هم عنها بغائبين...قطعا گنه کاران در جهنم اند*که روز پاداش وارد آن می شوند*و هرگز از آن غایب نمی شوند). 💠 [پاورقی:در قرآن كريم #سوختن فاجران در آتش دوزخ، گاهي با تعبير (يَصْلَوْنَ) بيان شده است و گاهي با تعبير (تَصْلِيَة) و ميان اين دو تعبير #فرق است؛ اولي به معناي #سوزش_سطحي و برون سوزي است و دومي به معناي #گداختن_درون و درون‏سوزي است]. 🎗️ از آن جا كه #دين معاني و مصاديق فراوان و گوناگوني از جمله «جزا» دارد، به قيامت روز #جزا نيز گفته مي ‏شود، ولي جزا، تنها بخشي از دين است كه در آيه (إنّ الدين عند الله الإسلام...قطعا دین نزد خدا اسلام است) و مانند آن استعمال شده است. در قيامت #دين با #همه_ابعادش ظهور مي‏ كند. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۴: (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) ⛓بحث:لطايف و اشارات ♦️1 ـ #نقش ياد معاد در هدايت و تربيت 🔮#قرآن_كريم كتاب هدايت و #تربيت انسان است: (ذلك الكتاب لاريب فيه، هديً للمتقين...در حقانیت این کتاب هیچ شکی نیست،هدایت است برای پرهیزکاران) و چون مهم ترين عامل در هدايت انسان، اعتقاد به #قيامت و ياد معاد است و #فراموشي روز حساب اساسي‏ترين عامل #تبهكاري و مبتلا شدن به عذاب است: (لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب...برای آن ها عذاب شدیدی است بخاطر اینکه روز حساب را فراموش کردند)، در بسياري از آيات قرآن كريم، سخن از معاد و قيامت به ميان آمده است. 🔍با #فراموش_كردن روز حساب، حتّي اعتقاد به #ربوبيّت مطلق خداي سبحان و اين كه او سراسر عالم را #مي_‏پروراند نيز در تهذيب روح مؤثّر #نيست؛ اما اگر انسان خود را در برابر ربّ العالمين مسئول دانست و معتقد بود كه روزي بايد پاسخ‏گوي همه كارهايش باشد، اين اعتقاد، در #تهذيب و #تزكيه جان او مؤثّر است. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📘کتاب: #امام_مهدی(عج)موجودِموعود 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی ⛓بحث:« من مات و لم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية» 📢انسان عازم #دار_القرار است و تحول و دگرگوني را مي‏چشد و هضم مي‏كند و پس از مرگ به جهان ابديت و ثبات بار خواهد يافت. 🔘انسان بعد از مرگ از هر تحول اختياري، نقل و انتقال عملي و شدني [از قوه به فعل آمدني] منزّه است. قبل از چشيدن شراب مرگ، راه براي تغيير و #شدن_‏ها باز است؛ امّا پس از مرگ نه مجالي براي توبه و تجديد نظر مي ‏ماند و نه امكاني براي مهلت خواستن و تحصيل عمل صالح. 🎯ديگر آنكه #ما مرگ را مي‏چشيم نه مرگ ما را. ما مرگ را مي‏ميرانيم نه او ما را، زيرا خداي سبحان نفرمود كه مرگ چشنده انسان است، بلكه فرمود: انسان چشنده مرگ است. 💬حقيقت آن است كه مرگ انسان را از بين نمي‏برد بلكه اين #انسان است كه مرگ را يك بار و براي هميشه از بين مي‏برد. همان‏گونه كه چشنده آب، آن را هضم مي‏كند؛ نه آب چشنده را. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚کتاب: #امام_مهدی(عج)موجود موعود 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۴: (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) ⛓بحث: لطایف و اشارات 🔔در سوره مباركه حمد، در كنار رحمت الهي سخن از مالكيت «يوم الدّين» است تا انسانها را بين #خوف و #رجا بپروراند. اگر خداي سبحان تنها به عنوان رحمان و رحيم معرفي شود و همواره سخن از #رحمت حق باشد، زمينه #تجرّي(جرأت) و غرور انسان فراهم مي‏ شود، اما اگر خداي رحمان و رحيم با صفت (مالك يوم الدين) نيز شناخته شود، انسان در #ميان بيم و اميد حركت مي ‏كند؛ زيرا مي‏ داند روز پاداش، هم #بهشتي سراسر رحمت دارد و هم #جهنّمي سوزان كه هيچ رحمتي در آن نيست: «دار ليس فيها رحمةً». 🔺خداي سبحان انسان ها را بين خوف و رجا مي ‏پروراند. از اين رو در مقام تشويق به فراگيري #دانش نيز ابتدا از مدح علم و نابرابري عالمان و جهال سخن نمي‏ گويد، بلكه از قُنوت، نيايش، ابتهال و ناله در #دل_شب و سجود و قيام در آن سخن مي‏ گويد و از ترس #آخرت و دل بستن به #رحمت پروردگار ياد مي‏ كند و آنگاه مي ‏فرمايد: «آيا عالمان با جاهلان برابرند؟»: (أمّن هو قانت آناء الّيل ساجداً وقائماً يحذر الآخرة ويرجوا رحمة ربّه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون). #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۴: (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) ⛓بحث:ادامه لطایف و اشارات 🍁علم #ابزار كار است، نه #هدف و ارزش و حرمت آن بعد از تهذيب و وارستگي است و وارستگي نيز با #حركت بين خوف و رجا حاصل مي‏ شود. 🔖انسان هرگز نمي ‏تواند به #پايان كار خود اميدوار بوده، بر اين اميد #تكيه كند؛ زيرا اگر كسي مراقب خويش نبود و خود را به خدا نسپرد، ممكن است در #لحظه_‏اي[پاورقی:از اين زمان كوتاه در روايات به «فَواق ناقه»، يعني فاصله كوتاهِ بين باز و بسته كردن دست، در هنگام #دوشيدن شير شتر، تعبير شده است.] ايمانش برباد رود و كافر گردد؛ چنان كه ممكن است بر اثر بيداري، در واپسين لحظه‏ ها، دلي متوجه حق، و #كافري به خدا مؤمن گردد. پس بايد از #عاقبت كار خويش ترسيد و به رحمت خداوند نيز اميد داشت. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i