بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 💎آیه۲۶ "إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ " ⛓بحث: #لطایف_و_اشارات 4⃣تقسیم مَثَل به #فریضه_و_نافله 🟡 تمثیل نسبت به برخی مخاطبان فایده #تأسیسی دارد و نسبت به برخی از آنان ثمره #تأییدی؛ زیرا ضعاف یا اوساط از مخاطبان که از ادراک مطلب عمیق قاصرند در سایه مَثَل، اصل مطلب را در محدوده خیال و عالَم مثال می فهمند، گرچه از کُنْه عقلی آن محرومند و از موجود متوسط توقّعی بیش از حدّ خیال و عالم مثال نیست. 🟣اما اوحدی از مخاطبان که برتر از جهان حس و #والاتر از عالم خیال و مثالند، اگر از کسانی باشند که همه مجاری ادراکی و تحریکی خود را تحت امامت عقل به اطاعت او تربیت کرده باشند، هر چه عقل در اوج معرفت تجردی خود بفهمد، قوای مادون در محاکات صادقانه مطیعند و نه تنها با اندیشه عقلی مخالفت ندارند، بلکه هماره به رهبری عقل، صور مثالی خویش را تنظیم و در راستای محاکات معقول آنها را تدوین می کنند و اگر به آن بارگاه منیعِ سلطه بر همه شئون نفس بارنیافت و عقل بلنداندیش او فقط به تک پروازی قادر است، نه امامت و رهبری و ضبط و تعدیل و کنترل همه قوای مادون، در چنین فرضی گرچه عقل توان ادراک معارف مجرد و معقول را دارد، لیکن همواره خیال مزاحم اوست و در تنظیم صورت مثالی و حکایت معنای معقول، توانی و تهاون و گاهی اختلاف و زمانی مخالفت نشان می دهد و در چنین جدال و جهادی، عقل احساس خستگی و فتور می کند. از این جهت می توان تمثیل را نسبت به تفهیم برخی جزو فرایض و نسبت به بعضی جزو نوافل دانست. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan