بسم الله الرحمن الرحيم 📘کتاب: #امام_مهدی(عج)موجود_موعود 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📝پيشگفتار 🎯 #آينده_جهان بر محور نظم و مدار عدل 🎲 آيا جهان به سوي #هرج_و_مرج پيش مي‏رود يا به سمت #نظم، هرج و مرج و فَوْضي(همان) قابل پيش‏بيني نيست زيرا چيزي كه اصلاً چهارچوبي ندارد موضوع بحث قرار نمي‏ گيرد. 🗝نظم يا بر #محور #حق و مدار عدل است و يا بر گردونه #ظلم و قهر مانند استبداد، استثمار، استعمار، استعباد، استحمار و مانند آن كه هيچ‏كدام از اين نظام‏هاي سلطه براي آگاهان از ساختار خلقت قابل قبول #نخواهد بود، چون جهاني كه با حق #شروع شد، با حق #ختم مي‏ شود. 💎 نظم بر #مدار_حق و #محور_عدل كه مورد پذيرش و اميدواري بسياري از صاحب‏نظران است مصاديق فراواني دارد كه برخي از آن‏ها ظلمي است به #لباس_عدل و #باطلي است به اسم #حق، زيرا اين‏گونه از واژه‏ها از لحاظ مفهوم هم معلوم‏اند و هم مطلوب؛ ولي از نظر حقيقتِ عيني هم مجهول ‏اند وهم مهروب و مبغوض. ⚙ نظام اِلحادي ماركسيسم (بی دینی) جامعه را به سوي مرام(مسلک) باطل و ستمكده خود به #زعم_حق‏مداري و به #گمان_عدل_‏محوري فراخواند و فرو ماند، «زيرا آينده، ميوه درخت گذشته است». 📌 كسي كه آغاز خلقت انسان را #مادي_محض مي‏پندارد #انجام آن را نيز خود تشخيص مي‏دهد چون چنين فردي نه به «هُوَ الاَوَّل» معتقد است و نه به «هُوَ الاخِر». 🔑پس #آينده_جهان با #منجي_عدل مدار الهي #زنده و منظم مي ‏گردد. 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚کتاب: #امام_مهدی(عج)موجود موعود 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه۷: خَتَمَ اللهُ عَلَي قُلُوبِهِمْ وَعَلَي سَمْعِهِمْ وَعَلَي أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ⛓بحث: #تفسیر 🔳#ختم: «ختم» در مقابل «فتح» و به معناي كامل كردن يا #رسيدن_به_پايان آن است. سرّّ اين كه از ختم در زبان فارسي به «مُهر كردن» ياد مي‏شود آن است كه مُهركردن نامه نشانه پايان آن است. 🔲نامه آنگاه مُهْر مي‏شود كه پايان يافته باشد. #صحيفه_جان_آدمي نيز تا آن‏جا كه راهي براي نفوذ هدايت در آن باشد و راه توبه به كلّي بسته نشده باشد مختوم نيست. ⛔️امّا اگر انسان با سوء اختيار خود راه توبه را كه خداي سبحان بر روي انسان گشوده: «أنت الذي فتحت باباً إلي عفوك وسمّيته التوبة» و تا آخرين مهلت باز است #عمداً بر روي خود بست و آن را انكار و استهزا كرد، صحيفه جان او مختوم مي‏شود و ديگر جايي براي نوشتن حسنات به دست «كرام كاتبين» در آن نيست. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan 🗞سروش: https://splus.ir/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه۷: خَتَمَ اللهُ عَلَي قُلُوبِهِمْ وَعَلَي سَمْعِهِمْ وَعَلَي أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ⛓بحث: #بحث_روايي 🌓عنوان #ختم، #طبع، #اِغفال و مانند آن كه در قرآن كريم به خداوند اسناد داده شده با امور ويژه‏ اي همراه است كه آشنايي به آنها در بحث هاي تفسيري سودمند است: 🌏الف: عناوين مزبور، #عدمي است؛ نظير عنوان عَمي، جهل، عجز و...، كه اگر هر كدام از اينها محمول قضيّه ‏اي قرار گيرد، آن قضيه «موجبه معدوله» خواهد بود، نه «محصّله». 🌙ب: عناوين ياد شده هرگز #در_ابتدا به خداوند اسناد داده نمي‏شود، بلكه از باب #كيفر است و آن هم بعد از تماميّت نصاب اِمهال(مهلت دادن). 🌟ج: معناي قضايايي كه در آنها يكي از عناوين مزبور به خداوند اسناد داده شده، #امساك(نگه داشتن) فيض خاص و عدم اعطاي نوال(بخشش) مخصوص است، نه آن‏كه خداوند امر وجودي خاصي را مثلاً، به عنوان ختم يا طبع به كافران عطا مي‏كند. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan 🗞سروش: https://splus.ir/bourhan