eitaa logo
نکات ناب علامه جوادی آملی
297 دنبال‌کننده
559 عکس
189 ویدیو
1 فایل
.بسم الله الرحمن الرحیم 🔍(قل اندعوا من دون الله ما لا ینفعنا ولا یضرنا و نرد علی اعقابنا بعد اذ هدانا الله کالذی استهوته الشیاطین فی الارض حیران..)‼ 📚تفسیر کامل هست مگر مطالبی که از حوصله عزیزان خارج باشد.... @R_seyedi313💬
مشاهده در ایتا
دانلود
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۲: (اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِين) 🍁4 ـ اختصاص حمد به خدا ☘خداي سبحان در آياتي چند از قرآن كريم، را به عنوان «حميد،ستوده» مي‏ ستايد. حميد هم به معناي به كار مي‏ رود و هم به معناي . 🕊چ بر اين اساس هم تمامي حمد و ستايش هاي از آن اوست و هم فقط اوست و تنها اوست كه مي ‏تواند حق ستايش را ادا كند و در «الحمد لله» احتمال هر دو معنا (انحصار محموديت و انحصار حامديت در خدا) هست و در دو بخش بايد بيان شود: 🔔الف: انحصار محموديّت 🌴اختصاص به خداي سبحان با براهيني چند قابل اثبات است؛ مانند: 🖋برهان يكم: در برابر است و چون منعم حقيقي و بالذات، الهي است و همه نعمت ها (با واسطه يا بي ‏واسطه) از آنِ اوست: (وما بكم من نعمة فمن الله...هر آنچه از نعمت به شما داده شده از جانب خداست). 🌹 پس تنها اوست[پاورقی:سپاس و تشكر از نيز در حقيقت از آن سبحان است و معناي احاديثي مانند: «من لم يشكر لم يشكر الله عزّ وجلّ» ، يا «أشْكَرُكُمْ أشْكَرُكُمْ » ، اين نيست كه اگر كسي از حق ‏شناسي نكرد، از حق ‏شناسي نكرده است؛ زيرا در اين صورت بين‏ مقدم (من لم يشكر المنعم...) و تالي (لم يشكر الله) وجود و تلازم در صورتي محفوظ است كه بگوييم از آن جهت كه مخلوق خداست، پيام خالق را دارد. 🏵 نظير آنچه امام اميرالمؤمنين (عليه السلام) مي‏ فرمايد: «إنّ المسكين رسول الله...هر مسکینی فرستاده خداست» . در جايي كه شخص، ديگري را اطعام مي ‏كند نيز بايد گفت: «المطعم رسول الله...غذا دهنده فرستاده خداست»، چه آن مطعم خود بداند رسول الهي است يا نداند، مسلمان باشد يا كافر و شكي نيست كه مراد از رسالت در اين‏جا است، نه تشريعي و در رسالت تكويني هيچ موجودي و اين كه پيك خدا باشد كاري نمي ‏كند. 🌻 از اين رو خداوند را رسالت خود مي ‏داند: (وأرسلنا ) و آسمان را در ، رسول خود معرفي مي‏ كند: (يُرسل السماءَ عليكم ). 🐚 بر اين اساس، را نيز رسول خود شمرده، مي ‏فرمايد: (ألم تَرَ أنّا أرسلنا ...آیا ندیدی که ما را فرستادیم ) و بالاخره در نظام تكوين هر ‏ اي كه از نقطه ‏اي رهسپار نقطه ديگر مي‏ شود خداست، چه موافق نظام تشريع باشد يا نباشد. 〽️ به بيان ديگر، ايمان، كفر، اطاعت، عصيان و پاداش و كيفر، تنها در نظام تشريع مطرح است وگرنه در نظام تكويني راه ندارد. 🔆 اين نكته را نيز بايد افزود كه همان گونه كه پيك حق است و خداوند براي آزمودن متنعم، نيازمندي را به سوي او مي ‏فرستد، نيز رسول خداست؛ زيرا خداوند او را و به رفع نياز محروم وادار كرده است. 💥 با اين بيان، كسي كه نعمتي را از مخلوق خدا دريافت مي‏ كند بايد بداند كه آن ، خداست و بايد از او به عنوان اين كه «مخلوق» و «رسول» الهي است، كند، نه از آن جهت كه شخص ِمعيني است. 🔊 در نتيجه معناي حديث اين است: «من لم يشكر المخلوق بما أنه مخلوق، لم يشكر الخالق»؛ كسي كه از با اين نگاه كه مخلوق و منعم بالعَرَض است، نه بالذات تشكر نكند، در واقع از تشكر نكرده است؛ زيرا تشكر از مخلوق در واقع تشكر از خالق است. 🦋حاصل آن كه، روايت مزبور نه تنها منافاتي با همه حمدها به خداي سبحان ندارد، بلكه آن است و از طرف ديگر در تلازم مزبور مي‏ توان احتمال داد كه اگر كسي از مخلوق، كه اِنعام او محسوس است، شكرگزاري نكرد، معلوم مي شود ، در برابر اِحسان در او نيست؛ مگر آن كه جزو اوحدي از انسان ها باشد كه همه نعمت ها را از خداوند بداند و غير او را اصلاً نبيند، كه در اين حال از بحث خارج خواهد بود.] 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه۷: خَتَمَ اللهُ عَلَي قُلُوبِهِمْ وَعَلَي سَمْعِهِمْ وَعَلَي أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ⛓بحث: بسته شدن دلهاي كافران 📢انسان در ابتداي تولّد، فاقد (اکتسابی) است: (والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئاً...و خداوند شما را از شکم های مادرانتان خارج کرد در حالی که چیزی نمی دانستید) و خداي سبحان، هم -تحصيل علم حصولي را به انسان مي‏بخشد: (وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون....و برای شما گوش و چشم و قلب قرار داد تا شاید شکرگزاری کنید). 🔊 و هم او را ملهم و از علم حضوري بهره‏مند مي‏كند: (ونفس وما سوّاها*فألهمها فجورها وتقواها...و قسم به نفس و آنکه آن را نیکو نمود*پس بزه کاری و پرهیزکاری اش را به او الهام کرد). بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan 🗞سروش: https://splus.ir/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه۷: خَتَمَ اللهُ عَلَي قُلُوبِهِمْ وَعَلَي سَمْعِهِمْ وَعَلَي أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ⛓بحث: بسته شدن دلهاي كافران 📢انسان كه از يك سو با سرمايه و شعور دروني، بد را از خوب، زشت را از زيبا و فجور را از تقوا باز مي‏شناسد و از سويي ديگر مناسبي براي تحصيل علم حصولي(عقل) دارد، اگر اين سرمايه‏ هاي خدا داد را شكوفا كند از مجاري ادراكي خود بهره صحيح مي‏برد و در پرتو شكوفايي آنها به رستگاري مي‏رسد: (قد أفلح من زكّاها...کسی که خود را پاکیزه کرد رستگار شد) و اين همان شكر نعمت است كه در پايان آيه78 سوره نحل به آن اشاره شده است: (لعلكم تشكرون). 🔊 اما اگر جان خود را در و دفن كرد و مجاري اداركي، يعني سمع و بصر و قلب او كه بايد معارف الهي و اسرار عالم را بشناسد اسير شهوات و هواهاي نفساني شد و با گناه آلوده گشت جايي براي تابش بر آن نمي‏ ماند. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan 🗞سروش: https://splus.ir/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه۷: خَتَمَ اللهُ عَلَي قُلُوبِهِمْ وَعَلَي سَمْعِهِمْ وَعَلَي أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ⛓بحث: بسته شدن دلهاي كافران 🔴بنابراين، بسته شدن دل دو عامل عمده دارد: 1⃣يكي كه انسان پس از روشن شدن حقّ به جاي خدا محوري هوا محور و هوس مدار باشد كه مشمول اِضلال كيفري خداوند قرار مي‏گيرد و خداوند سمع و قلب او را مختوم مي‏كند و بر چشم او پرده‏اي ستبر مي‏افكند كه پس از آن حق را نمي‏شنود و نمي‏بيند و نمي‏فهمد؛ زيرا او عالمانه هواپرست شده است: (أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضلّه الله علي علم وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله). 2⃣عامل ديگرِ بسته شدن دل، است. كافران به پيامبر اكرم‏ صلي الله عليه و آله و سلم مي‏گفتند: قلب ما، در غلاف و كنان، و گوش ما سنگين است و سخنانت رانمي‏ شنويم و بين ما و تو حجابي است كه بر اثر آن تو را نمي‏ بينيم: (وقالوا قلوبنا في أكِنّة مما تدعونا إليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجابٌ فاعمل إننا عاملون). بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan 🗞سروش: https://splus.ir/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه۷: خَتَمَ اللهُ عَلَي قُلُوبِهِمْ وَعَلَي سَمْعِهِمْ وَعَلَي أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ⛓بحث: بسته شدن دلهاي كافران ✅حجابي كه در اين آيه آمده، همان است كه حجاب مستور(پوشیده) است، نه حجاب مشهود: (وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين‏الذين لايؤمنون بالآخرة حجاباً مستوراً...و هنگامی که قرآن میخوانی ما بین تو و بین کسانی که به آخرت ایمان ندارند حجابی پوشیده قرار دادیم)، (أُولئك الذين لعنهم الله فأصمّهم وأعمي أبصارهم...آنها کسانی هستند که خدا آنها را لعنت کرده پس گوشهایشان را کر و چشم هایشان را کور کرده است). ❇️و در برخي آيات از آن به رَيْن(زنگار دل) تعبير شده است: (كلاّ بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلاّ إنّهم عن ربّهم يومئذٍ لمحجوبون...این چنین نیست که می گویند، بلکه بر قلب هایشان بخاطر اند چرک و زنگار گرفته ،این چنین نیست که آنها می پندارند،بلکه اینان در آن روز از پروردگارشان بی بهره اند). بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan 🗞سروش: https://splus.ir/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه۷: خَتَمَ اللهُ عَلَي قُلُوبِهِمْ وَعَلَي سَمْعِهِمْ وَعَلَي أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ⛓بحث: بسته شدن دلهاي كافران 🛑 و و و ناپاك به صورت چرك و غباري آيينه جان آدمي مي‏شود و از آن پس، نور هدايت در آن نمي‏تابد. 💢مردي به اميرالمؤمنين(عليه‏السلام) عرض كرد: توفيق نماز شب ندارم. آن حضرت فرمودند: تو پاي‏بند توست: «جاء رجل إلي أميرالمؤمنين(عليه‏السلام) فقال: يا أميرالمؤمنين إني قد حُرمت الصلاة بالليل. فقال له أميرالمؤمنين(عليه‏السلام): أنت رجل قد قيّدتك ذنوبك». ⭕️ و ، واژگون مي‏شود: (ونقلّب أفئدتهم)و از فهم حق بازداشته مي‏شود: (ثمّ انصرفوا صرف الله قلوبهم...سپس منصرف و دگرگون شدند خدا نیز دلهایشان را دگرگون ساخت) و در نتيجه به تكذيب حق مي‏پردازد: (وما يكذّب به إلّا كل معتدٍ أثيم)و اين گونه صحيفه نفس آدمي با قهر الهي مُهر مي‏شود وگرنه خداي سبحان اضلال ابتدايي ندارد تا در ابتدا دل كسي را وارونه سازد و آن را مُهر كند. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan 🗞سروش: https://splus.ir/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه۷: خَتَمَ اللهُ عَلَي قُلُوبِهِمْ وَعَلَي سَمْعِهِمْ وَعَلَي أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ⛓بحث: بسته شدن دلهاي كافران ❌قرآن كريم به نمونه‏ هايي از گناهاني كه مايه انصراف قلب آدمي است اشاره مي‏كند؛ مانند كه عامل حرمان متكبر از فهم آيات الهي است: (سأصرف عن آياتي الذين في الأرض بغير الحق وإن يروا كلّ آية لا يؤمنوا بها وإن يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلاً...به زودی کسانی را که در روی زمین به ناحق گردنکشی و تکبّر می کنند از [فهم] آیاتم بازمی دارم که اگر هر آیه ای را ببینند، به آن ایمان نمی آورند و چون راه هدایت را مشاهده کنند، آن را راه و رسم زندگی نگیرند و اگر راه گمراهی را ببینند، آن را راه و روش خود گیرند؛ این [بازداشتن از فهم آیاتم] به سبب آن است که آیات ما را تکذیب کردند و از آنها غافل و بی خبر بودند.) بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan 🗞سروش: https://splus.ir/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه۷: خَتَمَ اللهُ عَلَي قُلُوبِهِمْ وَعَلَي سَمْعِهِمْ وَعَلَي أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ⛓بحث: بسته شدن دلهاي كافران 🔘خودداري از شركت در في سبيل الله نيز باعث از درك حقايق ايمان مي‏گردد: (وإذا ما أُنزلت سورةٌ نظر بعضهم إلي بعضٍ هل يراكم من أحدٍ ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم..و زمانی که سوره ای نازل شود بعضی از منافقان بر بعض دیگر نگاه می کنند [و به سبب نگرانی از بر ملا شدن نفاقشان می گویند:] آیا کسی شما را می بیند؟سپس باز می گردند، خدا دل هایشان را دگرگون ساخته است )آنگاه كه پيامبر اكرم‏صلي الله عليه و آله و سلم آيات دفاع و جنگ را تلاوت مي‏كرد، برخي مخاطبان آن حضرت اطراف خود را مي‏پاييدند تا اگر كسي آنان را نمي‏نگرد در پناه كسي بيرون روند. ☑️در آيه ديگر درباره آنان مي‏فرمايد: (قد يعلم الله الذين يتسلّلون منكم لواذاً...خداوند کسانی از شما را که برای[بی اعتنایی به دعوت پیامبر]با پنهان شدن پشت سر دیگران آهسته از نزد او بیرون می روند، می شناسد) و خداي سبحان بر اثر اين رفتار ، دلهايشان ر ا منصرف مي‏كند و آنان ديگر آيات الهي را درك نمي‏كنند. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan 🗞سروش: https://splus.ir/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه ۱۰:"فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللهُ مَرَضاً وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمُ بِمَا کَانُوا یَکْذِبُونَ" ⛓بحث: اسناد به 📌خدای سبحان، هم افزودن مؤمنان را به اسناد می دهد: « إنهم فتیةٌ آمنوا بربّهم وزدناهم هدی…آنان جوانمردانی بودند که به پروردگارشان ایمان آوردند، و ما بر هدایتشان افزودیم. »، « والذین اهتدوا زادهم هدی... و کسانی که هدایت یافته اند خدا بر هدایتشان افزوده »و هم افزودن بر منافقان را. 📎 سرّ این که به خدا نسبت داده می شود این است که همه امور عالم تحت خداوند سبحان است؛ برخی امور، مانند هدایت، هم بی واسطه و هم باواسطه قابل اسناد به اوست و برخی، مانند اضلال و ازدیاد بیماری دل، چون «لدی الله» و نزد خدا جایی ندارد، حتماً با واسطه به خدا اسناد داده می شود؛ یعنی، به دست الهی(شیطان و جنود او) صورت می گیرد. 💞زیرا از جانب خدای سلام: « الملک القدوس السلام » جز سلامت چیزی افاضه نمی شود و او جز به دارالسلام، که نمونه کامل آن بهشت است، به جایی دعوت نمی کند: « والله یدعوا إلی دارالسلام » ، ولی همان دعوت به سلامت، در و بیمار منافقان به بیماری تبدیل می گردد. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه ۱۰:"فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللهُ مَرَضاً وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمُ بِمَا کَانُوا یَکْذِبُونَ" ⛓بحث: اسناد به 🛑نزول آیات قرآنی که مایه افزایش ایمان مؤمنان بود برای جز فزونی ره آوردی نداشت: « وإذا ما أنزلت سورة فمنهم من یقول أیّکم زادته هذه إیماناً فأما الّذین آمنوا فزادتهم إیمانا وهم یستبشرون٭ وأما الذین فی قلوبهم مرض فزادتهم رجساً إلی رجسهم وماتوا وهم کافرون...و هنگامی که سوره ای نازل شود، برخی از منافقان به اهل ایمان گویند: این سوره، ایمان کدام یک از شما را افزود؟ ولی کسانی که ایمان آورده اند این سوره بر ایمانشان افزود، و آنان [از نزول این سوره] شادمان می شوند. اما کسانی که در دل هایشان بیماری [نفاق] است، پس پلیدی بر پلیدیشان افزود و در حالی که کافر بودند از دنیا رفتند.» بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه ۱۰:"فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللهُ مَرَضاً وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمُ بِمَا کَانُوا یَکْذِبُونَ" ⛓بحث: اسناد به 🟢مؤمنان راستین پیش از نزول آیات قرآن می گفتند: چرا نمی آید تا ما آن را به کار ببندیم و ثواب ببریم و چون آیات جهاد و دفاع فرود می آمد، مؤمنان راستین از آن بهره الهی می بردند. 🔴لیکن از شرکت در جهاد سر باز می زدند و همانند انسانهای محتضر به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می نگریستند: « ویقول الّذین آمنوا لولا نزّلت سورةٌ فإذا أنزلت سورة محکمة وذکر فیها القتال رأیت الذین فی قلوبهم مرض ینظرون إلیک نظر المغشی علیه من الموت فَأَوْلىٰ لَهم... مومنان می گویند: چرا سوره ای [در رابطه با فرمان جهاد] نازل نمی شود؟ ولی هنگامی که سوره ای محکم و بی شبهه نازل می شود و در آن از جهاد سخن به میان آمده است، آنان را که در دل هایشان بیماری است، می بینی مانند کسی که در بیهوشی مرگ افتاده، به تو می نگرند و سزاوارشان هم [به سبب بیماردلی] همین حالت است. » بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه۱۵_۱۴: " وَإِذَا لَقُواْ الَّذِینَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَی شَیَاطِینِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَکُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِءُونَ (14) اللهُ یَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَیمُدُّهُمْ فِی طُغْیَانِهِمْ یَعْمَهُونَ (15) " ⛓بحث: 1⃣ انسان، است، نه نوع اخیر 📡 خدای سبحان نَفْس انسان را با فجور و تقوا آفرید: « فألهمها فجورها وتقواها » و او را به هر دو «نجد» و طریق خیر و شر آشنا کرد: « وهدیناه النجدین » ، « إنّا هدیْناه السبیل إما شاکراً وإما کفوراً » . اگر انسان راه دین را که راه انبیا و اولیای الهی است پیمود، به رسیده، با آنان محشور می شود، ولی اگر به بیراهه رفت، گاهی سر از بهیمیّت و شهوترانی در می آورد و به حقیقتْ می شود و گاهی سر از و درندگی درمی آورد و حقیقتاً انسانی درنده می شود و گاهی نیز سر از مکر و شیطنت درمی آورد و واقعاً انسانِ می شود. 🧭 این آن است که اگر همه کوشش انسان این بود که قوای خود را در خدمت بگمارد و دست و پای وهم و خیال و نیز شهوت و غضب خود را با نیروی عقل «عِقال» کند و عقل را زمامدار وهم و خیال و نیز شهوت و غضب کند، او انسانی است فرشته صفت و اگر زمام امور ادراکی خود را به دست وهم و خیال، و امور تحریکی خویش را به دست شهوت و غضب سپرد و خواسته های نفس اماره را در بُعد شهوت تأمین کرد، گرچه در آغازْ انسانی مشتهی است ولی در ، خواهد شد؛ یعنی، نَفْس او به منزله ماده برای صورتهای متنوع است و صفت بعدی به منزله صورت جدید وی محسوب شده، با جان او عجین می شود. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan