eitaa logo
نکات ناب علامه جوادی آملی
296 دنبال‌کننده
560 عکس
189 ویدیو
1 فایل
.بسم الله الرحمن الرحیم 🔍(قل اندعوا من دون الله ما لا ینفعنا ولا یضرنا و نرد علی اعقابنا بعد اذ هدانا الله کالذی استهوته الشیاطین فی الارض حیران..)‼ 📚تفسیر کامل هست مگر مطالبی که از حوصله عزیزان خارج باشد.... @R_seyedi313💬
مشاهده در ایتا
دانلود
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۴: (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) ⛓بحث:ظهور مالکیت مطلقه در قیامت ♦️ كه خود را مالك هيچ نفع و ضرري نمي ‏داند، اگر در شئون هستيِ خود مانند چشم و گوش نيز بخواهد كند، بايد از مالك حقيقي بگيرد؛ زيرا آن را فروخته و خود رامالك نمي ‏داند وگرنه چنين تصرفي در مِلك غير و بدون اذن مالك خواهد بود. 🔔البته تعبيرهاي «بيع»، «شراء»، «اجر» و مانند آن در متون ديني، است وگرنه، ما نه (اصالتا) مالك چيزي هستيم تا آن را به خدا بفروشيم و نه از او داريم تا از او بستانيم و نه به او كاري كرده ‏ايم تا شايسته اجر و پاداش از او باشيم. 📢تذكّر: نه تنها ظرف ظهور مالكيت خداوند، بلكه ظرف ظهور اوست؛ چه اوصاف جمالي(صفات ثبوتی)، مانند «مَلِك» و چه اوصاف جلالي(صفات سلبی)، مانند «قدّوس...بسیار پاک». در قيامت آشكار مي‏ شود كه خداي سبحان همواره قدّوس، سلام، مؤمن، مُهَيمن و... بوده و هست. 🔘خداي سبحان در قيامت هم در چهره «أرحم الرّاحمين» ظهور مي ‏كند و هم در چهره «أشدّ المعاقبين». البته معرفت اكتناهيِ(کنه،ذات) همه اسماي حسناي الهی مقدور كسي نيست، ليكن و نزاهت خداوند از هر گونه شريك، در قيامت كاملاً معلوم مي ‏شود. 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه۷: خَتَمَ اللهُ عَلَي قُلُوبِهِمْ وَعَلَي سَمْعِهِمْ وَعَلَي أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ⛓بحث: 🔘 : غشاوه است(مادي يا معنوي) كه بر چيزي مستولي شود و آن را كاملاً دربر گيرد و آنچه از موارد كاربرد مشتقات آن در قرآن استظهار مي‏شود، و احاطي است؛ مانند: (يغشاه موجٌ...موجی آن را می پوشاند)، (غاشيةٌ من عذاب الله...فراگیرنده ای از عذاب الهی). ☑️: گاهي «لام» به معناي است و در مقابل «عَلي»(به معناي ضرر) به كار مي‏رود؛ مانند: (من اهتدي فإنما يهتدي لنفسه ومن ضلّ فإنّما يضلّ عليها...هر کسی هدایت یافت، فقط به سود خود هدایت می یابد و هر کس گمراه شد، فقط به زیان خودش گمراه می شود). ✔️ و گاهي «لام» به معناي است؛ نظير: (ليس للإنسان إلاّ ما سعي...برای انسان جز آنچه تلاش کرده نیست). بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan 🗞سروش: https://splus.ir/bourhan