eitaa logo
نکات ناب علامه جوادی آملی
299 دنبال‌کننده
560 عکس
195 ویدیو
1 فایل
.بسم الله الرحمن الرحیم 🔍(قل اندعوا من دون الله ما لا ینفعنا ولا یضرنا و نرد علی اعقابنا بعد اذ هدانا الله کالذی استهوته الشیاطین فی الارض حیران..)‼ 📚تفسیر کامل هست مگر مطالبی که از حوصله عزیزان خارج باشد.... @R_seyedi313💬
مشاهده در ایتا
دانلود
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۴: (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) ⛓بحث:قیامت،هم اکنون موجود است. 🎉در جاي ديگر نيز مي‏ فرمايد: (يعلمون من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون)؛ دنياگرايان تنها به كه حيات دنياست چشم دوخته ‏اند و از باطن آن كه آخرت است . 🕯️دوم: آيه كريمه (كلّا لو تعلمون علم اليقين لترونّ الجحيم ثم لترونّها عين اليقين...این چنین نیست، اگر به آخرت آگاه بودند_می دیدید دوزخ را_پس با ورودتان به آن یقین پیدا خواهید کرد) به صراحت بر دوزخ براي صاحبان علم‏ اليقين دلالت دارد و اين ناظر به شهود در وگرنه پس از مرگ، همه مردم آن را مشاهده مي ‏كنند؛ چه در دنيا به علم ‏اليقين دست يافته باشند يا نه. ✳️ كه مانع رسيدن به علم‏ اليقين و شهود بهشت و دوزخ است همان حجاب است و اهل باطن كه از گناه مبرّا هستند، جهنّم و بهشت و نيز غوطه ‏ور بودن تبهكاران در جهنّم و تنعم بهشتيان در آغوش نعمت هاي بهشتي را هم مي‏ بينند. 💢همچنين آنان جهنّمي از جهنّم بر اثر ، و ‏_خواري غاصبان مالِ يتيم را هم مي ‏بينند: (إنّ الّذين يأكلون أموال اليتامي ظُلماً إنّما يأكلون في بُطُونهم ناراً). 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه۸:وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللهِ وَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَاهُم بِمُؤْمِنِينَ ⛓بحث: 3⃣مبناي تقسيم انسانها به مؤمن، كافر و منافق ❌تقسيم انسانها به سه دسته كافر، مؤمن و منافق، تقسيمي طولي و محصول دو قضيّه منفصله حقيقيه است و آن اين كه: انسان يا با خود دين را مي‏پذيرد(مؤمن).  ⛔️يا با ظاهر و باطن آن را ؛چنين انساني يا هم در ظاهر و هم در باطن دين را نفي مي‏كند(كافر) يا باطناً دين را انكار و آن را مي‏پذيرد(منافق). 🛑عكس قسم سوم نيز در حال فرض دارد؛ زيرا انسان در اين حال دين را در باطن پذيرفته است گرچه در ظاهر، آن را نفي مي‏كند: (إلّا من أكره وقلبه مطمئنٌ بالإيمان...مگر انسان مجبور در حالی که قلبم به ایملن اطمینان دارد). اين قسم در حقيقت جزو ، چنانكه قسم سوم(منافقان) نيز در حقيقت از . بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan