بسم الله الرحمن الرحيم
📘کتاب: #امام_مهدی #موجود_موعود
🧠استفاده برای #عموم_مردم
🎙علامه جوادی آملی
📝پيشگفتار
🎲نقش #پيوند_گذشته_و_آينده در #جهانی_سازي
💡#جريان_آدم_و_حوا، كينه توزي مستكبرانه ابليس، صلاح آدم براي خلافت الهي، فراگيري اسماي حسناي خدا، اِنباء فرشتگان، مأموريت براي عمران زمين و هدايت آيندگان، طلاح(فساد و تباهی) ابليس در خودبيني، برتري طلبي، افزونخواهي، آسيب رساني به ديگران، تصميم بر تداوم دشمني با فرزندان آدم همگي در شكل گيري جامعه بشري #سهم_بسزائي داشته و دارند.
🗝 #جريان_منجي_جهاني، كوبيدن كوههاي بلند و تسطيح(هموار کردن) صحنه زمين و عِوجزدايي(هدایتگری) و آفت گيري امت و ناهمواري آن و #ظهور انسان كامل معصوم همگي در #سامان_يابي نسل حاضر مؤثر است، زيرا #آگاهي_از_گذشته #حاكم عهده دار طرح و برنامه مناسب بوده و #اطلاع_از_آينده محتوم(حتمی) ، فرمان #مهندسي لازم را صادر مينمايد.
🎯جامعه اي كه فقط در #حال زندگي ميكند و از جدار #ماضي(گذشته) و ديوار #مستقبل(آینده) بي خبر است بين اين #دو_جهالت، فشار قبر مي بيند.
💎امتي كه گذشته و آينده را #ميداند از #عبرتهاي سودمند گذشته #پند گرفته و از #رخدادهاي شيرين آينده #بهرهمند خواهد شد.
⚙غرض آنكه غير از جريان معاد بررسي از #اوضاع پايان جهان كنوني لازم است؛ به ويژه در عصري كه فرهنگ #جهاني_سازي در بسياري از امور مطرح است.
🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄
📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan
📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1
🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم
🧠استفاده برای #عموم_مردم
🎙علامه #جوادی آملی
📖تفسیر سوره: #بقره
💎آیه۲۴"فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَن تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ"
⛓بحث: #جهنم هم اکنون #موجود است
🛑از این که « أعدّت للکافرین » با فعل #ماضی بیان شده معلوم می شود جهنّم هم اکنون #موجود است؛ چنانکه بهشت نیز هم اکنون موجود است و قرآن درباره بهشت نیز می فرماید: « أعدّت للمتّقین ».
⛔️ ظاهر مادّه اِعْداد و همچنین ظاهر هیئت، أُعدّتْ که فعل ماضی است بر تحقق کنونی دوزخ دلالت دارد و حمل آن بر این که چون #مستقبل محقق الوقوع در حکم ماضی است از این جهت به فعل ماضی یاد شده خلاف ظاهر است؛ زیرا اصل فعل ماضی، دلالت بر تحقق وقوع است، و حمل آن بر مستقبل قطعی، مخصوص موردی است که دلیل یقینی بر عدم تحقق فعلی آن مورد اقامه شود که در محل بحث چنین #دلیلی_نیست.
بســـوے ظــــــــهور💫✨
#اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ
🍄🍄🍄🍄🍄🍄
📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم
📬ایتا:
https://eitaa.com/bourhan