بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 💎آیه۲۵ "وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ" ⛓بحث: #خلود در بهشت و دوزخ 🟡 دلیل دیگر #معتزله این است: اگر در بهشت خلود نباشد و بهشتی پس از مدتی زندگی در بهشت از آن جا بیرون برده شود همواره #غمگین است و هر چه در بهشت بر نعمتهایش افزوده شود اندوه او افزونتر خواهد شد؛ زیرا هراسِ فراق دارد؛ در حالی که بهشت جای اندوه نیست. حتی انسان مؤمن در بهشت، بستگان تبهکار خود را که در جهنّم به سرمی برند به یاد نمی آورد؛ زیرا موجب حزن و اندوه او می شود. 🟢 در مقابلِ معتزله، #اشاعره خلود را «مکث طویل» دانسته، چنین استدلال کرده اند: اگر خلود به معنای ابدیّت باشد ذکر کلمه « أبداً »  در آیاتی مانند « خالدین فیها أبداً »  لغو خواهد بود. 🟣 دلیل اشاعره بر فرض تمامیّت لازمه اش این است که با آیاتی که قید «أبَداً» ندارد نمی توان خلود را اثبات کرد، ولی با آیات دیگر که واجد آن قید است خلود قابل اثبات است و در واقع راه استدلال تغییر می کند، نه اصل آن. افزون بر این که، اساس بهشت بر #لطف است و اشکالی ندارد که خداوند به انسانی که مدّتی کوتاه و محدود خدا را اطاعت کرده، پاداش نامحدود بدهد. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan